지상생활과 영계 (上) - 075 - 공적 일을 하라 - 1

[대태양/김현수]

지상생활과 영계 (上) - 075
[2] 죽음과 영계
2. 죽음에 대한 이해

8) 죽기 전에 해야 할 것

⑥ 공적 일을 하라 - 1

하늘의 법도는 무엇이냐? 공의를 내세우는 것입니다. 사적인 것은 사탄 것이요, 공적인 것은 하나님 것입니다. 여러분은 공의를 위하여 가야 됩니다.

그런 노정에 있어서 모든 사람들이 아무리 반대하더라도 거기에 침해를 받지 않고 어려운 길도 생명력을 가지고 가는 사람이 있다 하면, 그는 봄을 맞이하는 천국사람이 될 것입니다. (47-272)

여러분이 시장엘 가서 보더라도 자기의 욕심만 부리는 사람에게는 손님들이 물건을 사러 가지 않는 것입니다. 자기의 욕심만 부리면 누구나 싫어한다는 것을 다 알고 있습니다.

공적인 일이나 사적인 일을 중심 삼고 보더라도 이렇게 치리할 수 있는 방법과 비결을 모르는 사람은 하나도 없습니다. 그렇기 때문에 몰라서 천국에 못 가게 되었다고 핑계할 수가 없다는 것입니다.

왜? 공적이냐, 사적이냐 하는 것을 반드시 여러분에게 가르쳐 줘야만 압니까? 그것은 가르쳐 주지 않아도 안다는 겁니다.

예를 들어, 여러분의 어머니가 여러분의 누나와 여러분에게 맛있는 떡을 똑같이 나누어 주었는데, 여러분은 여러분의 몫을 다 먹고 누나는 먹지 않고 정성껏 보관해 둔 것을 잠을 자다가 살짝 일어나 혼자 먹으려고 하면 여러분의 마음이 ‘이놈아! 이 자식아! ’라고 할 것입니다.

여러분 마음이 그래요, 안 그래요? 그런 것이 느껴져요, 안 느껴져요? 그런 마음이 들지 않는다면 사람이 아닙니다. 그래야 되는 겁니다. 왜냐? 여러분의 마음은 공적인 것을 추구하기 때문입니다. 사적인 것을 따라가면 망하는 것입니다.

본래 천법의 도리를 따라가는 인간에게는 자기 자신이 망하는 것을 방비해 주고 보호해 주려는 마음이 있는 겁니다. 본래 있다는 것은 뭐냐? 이것은 하나님에게 본래부터 그러한 마음이 있기에 인간에게도 본래부터 있게 된 것입니다. 자기가 만든 법이 아니라는 것입니다.

‘양심아, 내가 이렇기 때문에 이런다’ 그럽니까? ‘내 생각이 그렇기 때문에 그래야 한다.’하고 명령한다고 해서 양심이 작용합니까? 어디인지 모르지만 다른 데서 명령을 받는 것입니다. 그런 감정이 자기를 지배하는 것을 볼 때, 이것은 공사(公私) 문제를 중심 삼고 지배한다는 것을 알 수 있는 것입니다. (31-241)

地上生活と霊界 - 075
[2] 死と霊界
2. 死に対する理解

8) 死ぬ前にすべき事

⑥ 公的な仕事をせよ - 1

天の法度とは何でしょうか。公儀を優先する事です。私的な事はサタンのものであり、公的な事は神様のものです。皆さんは、公儀の為に行くべきです。

その様な路程で、全ての人達がいくら反対したとしても、自分に損害を受けずに、難しい道も生命力を持って行く人がいるなら、彼は春を迎える天国人に成るでしょう。（四七―二七二）

皆さんが市場に行って見ても、店の主人が自分の欲ばかり張る様になれば、お客が物を買いに来ないのです。自分の欲ばかり張れば、誰でも嫌がります。公的な仕事や、私的な仕事を中心として見ても、治め得る方法と秘訣を知らない人は、一人もいません。

それ故、「知らなかったので天国に行けなくなった」と言い訳をする事は出来ないのです。何故でしょうか。公的か、私的かという事は、教えてあげなくても分かるのです。

例えば、皆さんのお母さんが、皆さんのお姉さんや皆さんに美味しいもちを全く同じに分けてくれたのに、皆さんは皆さんの分を皆食べて、お姉さんは食べずに真心込めて保管しておいたとします。

それを、寝てからそっと起きて、一人で食べようとすれば、「こ何時!」と言うでしょう。その様な気がしないなら、人ではありません。そう成るべきなのです。何故でしょうか。皆さんの心は、公的なものを追求する為です。私的な事についていけば、滅びるのです。

本来、天法に従っていけば、自分自身が滅びるのを防備してくれ、保護してくれようとする心があるのです。本来あるものとは何でしょうか。これは、神様に本来からその様な心があるので、人間にも本来からある様になったのです。

自分が作った法でないという事です。「良心よ、私がこの様な為にこうだ」と、そう言いますか。「私の考えがそうである為に、そうであるべきだ」と命令するとして、良心が作用しますか。どこだか分かりませんが、他の所から命令を受けるのです。

その様な感情が、自分を支配する事を見る時、これは公私問題を中心として支配するという事が分かるのです。（三一―二四一）

Earthly Life and Spirit World (Part 1) - 075
[2] Death And The Spirit World 
2. Understanding Death 

8) Things That Must Be Done Before Death

⑥ Work for the Public - 1

What are the norms of heaven? They are to give priority to public matters. Private matters belong to Satan, and public matters belong to God. You must work for public matters. 

While you are on this course, you may receive opposition. But if you do not get damaged from the opposition and go over the difficult path with vitality and prowess, you will become a heavenly person and welcome the spring. (47:272)

In the marketplace, if you are greedy, you don't have customers. People don't come and buy things from you. If you are greedy, nobody likes you. All of us know this. 

There is no one who does not know the secret of how to manage one's life concerning the distinction between private and public matters. Therefore, if you are unable to go to the Heavenly Kingdom, you cannot use the excuse that you did not know how to manage your life. 

Do you come to know the distinction between public matters and private matters only when someone else teaches you about it? You know it yourself, without being taught.

Suppose your mother divided a delicious rice cake evenly between you and your sister. You ate yours and your sister kept hers without eating it. Suppose you woke up at night and secretly ate your sister's cake, which she had set her heart on. 

When you tried to eat it, wouldn't your mind say, "You fool!" Doesn't your mind tell you so? Do you feet what your mind is telling you, or not? If you don't feel it, you are not a human being. You should feel it. Why? Because your mind pursues public matters. If you follow private desires, you will perish.

For those who follow the norms of heaven, there is a mind that protects them from destruction. Because there originally existed such a mind in God, human beings come to have the same mind with its original characteristics.

It is not an artificial, man-made law. Can you say, "Conscience! Be that way, because I want you to be so for my sake," Suppose you gave a command, "You conscience! You should be this way because I think so," Does your conscience act in the way you desired?

We don't know where the command of the conscience comes from, but we receive it from somewhere other than ourselves. When we see how such a feeling in fact controls us, we can see it does so centering on the issue of the public and the private. (31:241)