#3540 나는 누구인가? - 어린 아이에게 무리한 요구Unreasonable demands on a young child

[皇極道]

어린 아이는 할 수 있는 것이 없다.
무슨 말을 해도 알아듣지 못한다.
더구나 哲學的(철학적)인 가르침을 어찌 理解(이해)하리요.
'이해' 라는 말은 이치를 풀이한다는 뜻이기 때문이다.

天地父母(천지부모)의 눈 높이로는
衆生(중생)이 모두 어린 애기 내지 어린아이 水準(수준)으로만 보인다.
賢子(현자)라야 少年(소년)으로 보일 따름이다.
어린 아이에게 무얼 바라겠나!

그럼에도 不拘(불구)하고 天地神明(천지신명)은
인간들 모두에게 어른이 되어야 한다고 要求(요구)하는 그 時(시)때이다.
宇宙(우주)의 大 週期(대 주기)가
人間 秋收機(인간 추수기)에 이르렀기 때문이라 일른다.
어린아이 水準(수준)의 人類(인류)는 어눌하게 말 할 줄은 안다.
똘똘한 小數(소수)의 아이는 덧셈, 뺄셈 整度(정도)의 셈본 能力(능력)은 있으나
乘數槪念(승수개념)도 없다.
허니 어떻게 두루 바뀐다는
周易經(주역경)의 聖人(성인)말씀에 言敢生心(언감생심) 귀 기울일 수 있겠는가?

겨우 똥 오줌 가리는 幼稚(유치)한 知能(지능으)로는
道(도)가 무엇인지 일러줄 段階(단계)가 못된다.
牧牛堂主(목우당주)가 종종 强辯(강변)의 言聲(언성)으로
못돼 먹었다 一喝(일갈)하는 이유이다.
못 되었다는 말은 어떤 무엇에도 不及狀態(불급상태)의 수준이라는 뜻이다.
實力(실력)이 미치지 못함이요, 能力(능력)이 갖추어지지 못했다는 말이다.

例(예)컨대 올림픽에 나가려면 實力(실력)이 一定(일정)한 基準(기준)안에 들어야 한다.
세계적으로100m 달리기 선수가 많이 있겠지만
그 중에서 먼저 國 家代表(국가대표)에 뽑혀야 하고
記錄(기록)이 世界水準(세계수준)에 버금가야 된다는 말이다.
마라톤 選手(선수)에게 記錄差異(기록차이)가 크다면
競技時間(경기시간)이 길어질 것이기에 道路(도로)만 停滯(정체)시킬 것이니
기록수준에 미치지 못하는 자는 出戰資格(출전자격)을 許容(허용) 할 수 없다는 것이다.
또 拳鬪選手(권투선수)로써 어린아이 수준이라면
어찌 成人(성인)의 外國 國家代表 選手(외국 국가대표 선수)와 맞설 수 있게 하겠는가?

내 글이 비록 어설프기는 해도
天文(천문), 地理(지리), 人事(인사)의 理致(이치)를 不知(부지)하면 精讀(정독)하지 못한다.
理解(이해)되지 않기 때문이다.
現代知識(현대지식)이 妨害者 役割(방해자 역할)을 한다.
科學(과학)이 아니라는 것이다. 허니 미신이라 치부한다.

鷄龍山下(계룡산하)에 居處(거처)한
三山 朴 雨亮(삼산 박우량)은 어떻게 하든지
萬衆生(만중생)들에게 生死兩端(생사양단)의 岐路(기로)에서
生存(생존)의 길로 바로 나아갈 수 있도록 길 案內(안내)를 잘 하려고 애쓰고 있지만
그 힘써 노력하는 機微(기미)조차 알아차리지 못하매
易講(역강)의 聽講子(청강자)가 極少數(극소수)에 不過(불과) 하다는 것을
나는 恒常(항상) 가슴아프게 生覺(생각)한다.
'아무리 해도 어쩔수가 없다' 는 甑山上帝(증산 상제)님 말씀이 떠오른다.

그래도 옛부터 우리 祖上(조상)님들은
돌 되기전의 손주에게 道理 道理(도리 도리)를 시키며
'쥐암 지암', '坤地 坤地,(곤지 곤지)', '섬마 섬마', '作子宮 (작자궁')의 손뼉치게 하였는데
지금 내가 그 꼴을 하고 있다.

첫째로 道理 道理(도리)란 道(도)의 이치라는 뜻으로
어린아기 때부터 道(도)의 理致(이치)로써 고개를 좌우로 돌리게 하며
지구의 지축이 도리질 한다는 天地 大週期(천지 대주기)를 가르치려 했음이다.
地軸定立(지축정립)의 이치이다.

둘째 地暗 地暗(지암 지암)으로
손을 주먹쥐게 했다가 주먹을 폈다가 하며 손운동을 시킨 것은
땅속은 어두우나 지상의 陰道 世上(음도 세상)이 된다는 이치로
壓縮(압축)과 爆發(폭발),
즉 선천의 分裂發達 陽道(분열발달 양도)가
후천 一氣 再生身 統一度數
(일기재생신 통일도수)로 돌아온다는 이치를 일러주려 했음이다.

셋째 坤知(坤地:곤지)란
땅의 尊貴(존귀)함을 알라는 뜻이면서 坤(곤)은 곧 땅이라는 것이다.
땅이 坤(곤)의 어머니로써 洛書(낙서)에서 西南方(서남방)인 未坤申(미곤신) 자리로
未來 世界(미래 세계)인 申(신)의 가을 세상에
人間 秋收(인간 추수)로써 개벽됨이
亥卯未 木道(해묘미 목도)가 主導(주도)한다는 이치를 일깨워 주고자 했음이다.
陰陽 合宮處(음양 합궁처)가 땅이요,
손바닥 중심은 中宮(중궁)이라
天地(천지)의 중심이 地上(지상)이라는 것을 가르치고자 한 것이다.

넷째 섬마 섬마이다.
아직 일어서지 못하는 아기를 서게 함이라 지축의 定立(정립)을 이르는 것이다.
吾主所立(오주소립)이고 世界所立(세계소립)이다.
내가 설 수 있어야 世界(세계)도 선다는 가르침이다.
먼저 나의 주인이 나를 세울 수 있는바
나의 주인이란 내 몸을 操縱(造從:조종)하며 움직이는 本身(본신)을 깨달아 알게 됨이다.
道通(도통)이면 神通(신통)이다.

다섯째 作子宮(작자궁)이다.
后天(후천)이 오면 子息(자식)도 인간이 지어낸다는 뜻이다.
엄마 뱃속에 孕胎(잉태)시켜
養育(양육)의 苦生(고생)과 出産(출산)의 苦痛(고통)을 없게 함이다.
두 손바닥이 마주쳐야 소리가 나는 것처럼
陰陽(음양)이 서로 만나서 짝궁이 되어야 造化(조화)가 일어난다는 가르침이다.
나는 여덟 자식을 두었는데도 도리도리 가르칠 손자 보기 어렵다.
세상이 말세이기 때문이다.
시집 장가 가라는데 말을 듣지 않는다.
不孝中 不孝子(불효중 불효자)가 이것인 줄을 자식들이 모른다.

道脈傳授(도맥전수)의 天命(천명)으로
天下統一(천하통일)의 山君會集(산군회집)에 의한
姜 太公 度數(강 태공 도수)가 天下事(천하사)에 臨(임)하게 하는
나그네는 늘 人類 救濟衆生(인류 구제중생)에 汨沒(골몰)해 있는데
중생들은 무거운 발길, 돌릴 마음없이
오늘도 現實(현실)에만 陶醉(도취)되어 있는 木石(목석)인바
어린애의 모습이라 虛空(허공)에 소리치는 格(격)으로써
돌아오는 메아리조차 없음에 이 글을 쓰다.

無理(무리)한 要求(요구)라는 것을 잘 알면서 내 할 바가 天命(천명)으로
이 天下事(천하사)의 使命(사명)을 다 해내야겠다는 일념 뿐이기에
오늘도 알아 듣는이 별로 없는 글을 또 作書(작서)하게 되다.

​

영어(English)

There is nothing a young child can do. No matter what you say, they won't understand. Moreover, how can they understand philosophical teachings? The word 'understand' means to explain reason. From the perspective of the Heavenly Parents, all living beings are seen as babies or children. Only the wise can see them as boys. What can you expect from a young child? Nevertheless, the Heavenly Parents demand that all humans become adults at that time. It is said that the great cycle of the universe has reached the harvest season of humanity. Humans at the level of young children can speak awkwardly. Smart children have the ability to add and subtract, but they do not have the concept of multiplication. So how could they dare to listen to the words of the sage in the Book of Changes that everything changes? With a childish intelligence that can barely control shit and pee, it is not at the level to teach what the Way is. This is why the herdsman often scolds someone with a strong voice. Being unable to do something means being at a level that is not up to par. It means that one’s ability is lacking and one is not equipped with the ability. For example, in order to participate in the Olympics, one must have a certain standard of ability. There may be many 100m dashers in the world, but among them, one must first be selected as a national representative and have a record that is comparable to world-class. If the record gap for a marathon athlete is large, the competition time will be longer, which will only cause traffic to stall, so those who do not meet the record level cannot be allowed to compete. Also, if a boxer is at the child level, how can he compete against adult foreign national representative athletes? Even though my writing is awkward, if you do not know the principles of astronomy, geography, and personnel, you will not be able to read it carefully. This is because you will not understand it. Modern knowledge acts as a nuisance. It is not science. Honey, they dismiss it as superstition. Samsan Park Woo-ryang, who lives at the foot of Mt. Gyeryong, is trying hard to provide guidance to all living beings so that they can find the right path to survival at the crossroads of life and death, but I always feel heartbroken at the thought that only a very small number of listeners to his lectures are able to notice even the slightest sign of his efforts. The words of Emperor Jeungsan come to mind, "No matter what you do, there's nothing you can do." Still, from long ago, our ancestors taught their grandchildren the Dori Dori before they turned one, and made them clap their hands for 'Juam Jiam', 'Kunji Kunji, (Gonji Gonji)', 'Seomma Seomma', and 'Jakjagung', and now I'm in that state.

First, Dori Dori means the principle of the Do, and from an infant, they tried to teach them the principle of the Do by making them turn their heads left and right and the great cycle of the Earth's axis rotating. It is the principle of the establishment of the axis. Second, the reason why he had them clench their fists and unclench their fists while saying (the dark side of the ground) is because the underground is dark, but it is the Yin world above ground. This is to teach them the principle that compression and explosion, that is, the innate division and development of the Yang way, return to the acquired one energy, rebirth, unification degree. Third, (gonji) means to know the nobility of the ground, and (gon) means the ground. The earth is the mother of Kun in the Luoshu and the autumn world of Sin, the future world, was opened as the autumn harvest of humans in the southwest of Mi-Kun-Shin in the future world, and it was intended to remind us of the principle that Hae-Myo-Mi Mok-Do (Mok-Do) leads the way. The place where the yin and yang meet is the earth, and the center of the palm is the middle palace, so it was intended to teach that the center of heaven and earth is the ground. The fourth is Seomma. It refers to the establishment of the earth's axis, making a baby who cannot stand up yet stand up. I am the one who stands on my ow and the one who stands on the world. This is the teaching that if I can stand, the world will stand. First, my master can stand on my own. My master is to realize and know my main body that controls and moves my body. If it is the way, it is the way. The fifth is the. This means that when the latter heaven comes, children are also created by humans. It is to conceive in the mother's womb and eliminate the suffering of nurturing and the pain of giving birth. This is the teaching that just as two palms must touch to produce a sound, yin and yang must meet and become a pair for creation (harmony) to occur. I have eight children, but it is difficult to find a grandchild to teach them properly. This is because the world is in the end times. They do not listen when I tell them to get married. Children do not know that this is what it means to be an unfilial son among unfilial children. By the mandate of heaven to transmit the Tao, the traveler who has made Kang Taegong Dosu attend the affairs of the world by the gathering of the mountain lords of the world to unify the world is always absorbed in saving humanity, but the living beings are like trees and stones intoxicated with reality today as well, with heavy steps and no intention of turning back. Like a child, I am writing this because there is not even an echo returning as I shout into the empty space. Even though I know full well that this is an unreasonable request, I am still single-mindedly determined to carry out my mission in this world by the mandate of heaven, and so today, I am writing yet another piece that not many people will understand.

​

중국어

一个小孩子无能为力。不管我说什么，我都无法理解。此外，如何才能理解哲学教义？因为“理解”这个词意味着解释逻辑。 在天地父母看来，一切众生都只是婴儿或小孩。 聪明人只被视为男孩。你对一个孩子还能指望什么！ 然而，天地神要求所有人类都成年的时候到了。 据说是因为宇宙大循环已经到了人类的收获期。孩子级别的人类知道如何说脏话。聪明的小数字孩子有计算加减法的能力，但没有乘法的概念。那么，怎样才能真正听到《易经》圣人所说的万物皆变呢？ 幼稚的智力只能勉强区分粪便和尿液，不足以告诉我们什么是“道”。 这就是为什么牛场的主人经常斥责河边吃不好的食物。 “不满意”一词是指处于无法做任何事情的程度。 说明功力不过关，能力不到位。 例如，为了参加奥运会，一个人的技能必须达到一定的标准。全世界可能有很多1亿跑运动员，但他们当中，首先必须入选国家队，他们的记录必须与世界标准相媲美。如果马拉松运动员的纪录差距很大，比赛时间就会很长，所以只有道路会拥堵，所以没有达到纪录水平的人将没有资格参加。这意味着它不能被允许。还有，作为一名拳击手，如果他只是一个小孩子的水平，怎么能和一个成年国家的外国国家队运动员竞争呢？ 我的文字虽然拙劣，但如果你不了解天文地理人事的道理，你就无法仔细阅读它。 因为不被理解。 现代知识是一个障碍。 这不是科学。蜂蜜被认为是一种迷信。 无论发生什么，位于鸡龙山下的三山朴佑良都处于众生生死的十字路口。我努力引导自己，让自己能够直接走上生存之路，却连自己努力的痕迹都没有察觉，所以我才发现，逆向讲座的听众只是极少数。我总是以令人心碎的方式思考生活。我想起了正山相济的话：“无论你做什么，你都无能为力。” 然而，自古以来，我们的祖先就告诉他们的孙子们在一岁生日前要做“dori”和“dori”，并让他们拍“Juam Jiam”、“坤地坤地”、“Seomma Seomma”和“Jakjagung”的手，现在我也在这么做。我正在做。 一、真理 真理就是道的道理，从小我们就试图教孩子按照道的道理左右转头，教导天地大循环，也就是地轴转动。 这就是建立地轴的原理。 其次，地暗地暗握拳再开拳的原理是，地底虽然黑暗，但地上却成了阴世界，是压缩爆炸，也就是先天体的分离。它的目的是教导这样的原则：积极的道路（分裂和发展的转移）返回到身体重生和再生的后期能量。 第三，“坤地”，意思是知道土地的尊严，“坤”就是土地。这片土地，作为坤的母亲，是通过人类在辛的秋天世界（未来世界）的收获而创造出来的，作为潦草的西南米贡辛的所在地。意在提醒人们木岛慧美（Haemyomi Mokdo）带头的原则。 目的是教导阴阳的中心是地，手掌的中心是中宫，所以天地的中心是地。 第四个岛是岛屿。让一个还不能站立的婴儿站起来，就意味着建立了地轴。 它是五种主要元素，也是世界的基本元素。这是一个教义，只有我站得住，世界才站得住。首先，我的师父可以建立我，我的师父可以控制我的身体，并认识和认识移动的身体。 如果是道通，那就是神通。 第五是寂子宫。 这意味着当天堂来临的时候，人类也会创造出孩子。通过在母亲的子宫里孕育孩子，消除了养育孩子的艰辛和分娩的痛苦。正如两只手掌必须相交才能发出声音一样，其教导是，只有当阴阳相遇并成为伙伴时，和谐才会发生。尽管我有八个孩子，但很难找到孙子来教书。因为世界末日即将来临。当我告诉我的姻亲结婚时，他们不听。 孩子们不知不孝中不孝子就是这个。 天下统一的山君会集的姜太公度数，随着道梅全修的天命，载入了世界史册。自立的行者总是一心想着救度一切众生，但众生就像孩子一样，脚步沉重，没有回头的意思，只是沉醉于现实。我写这篇文章是因为我对着空旷的空间大喊，却没有回声。 虽然我很清楚这是一个无理的要求，但我唯一的职责就是通过我的命运完成我在天国历史上的使命，所以今天我又写了一篇没有多少人会理解的文章。

​

러시아어

Маленький ребенок ничего не может сделать. Что бы я ни говорил, я не могу понять. Более того, как можно понимать философские учения? Это потому, что слово «понимание» означает объяснение логики. С точки зрения Небесных и Земных Родителей, все живые существа рассматриваются только как младенцы или дети. Мудрого человека можно увидеть только мальчиком. Чего можно ожидать от ребенка! Тем не менее, настало время, когда Бог Неба и Земли требует, чтобы все люди стали взрослыми. Говорят, что это произошло потому, что великий цикл Вселенной достиг периода сбора урожая человеком.Человечество на уровне ребенка умеет говорить нецензурно. Умный ребенок, владеющий маленькими числами, умеет считать сложение и вычитание, но не имеет понятия о множителях. Итак, как можно по-настоящему услышать слова святого из «Книги Перемен» о том, что все меняется? Детского интеллекта, который едва различает фекалии и мочу, недостаточно, чтобы сказать нам, что такое Дао. Вот почему владелец скотного двора часто упрекает берег реки за то, что он ест плохую пищу.

Термин «неудовлетворительно» означает, что человек находится на уровне невозможности что-либо сделать. Это значит, что навык не на должном уровне, и способности не на месте. Например, чтобы участвовать в Олимпийских играх, навыки должны соответствовать определенным стандартам. В мире может быть много бегунов на 100 метров, но среди них нужно сначала отобрать в сборную и их рекорды должны быть сопоставимы с мировыми стандартами. Если рекордный разрыв велик для марафонца, время забега будет продолжительным, поэтому перегруженной будет только дорога, поэтому те, кто не достигнет рекордного уровня, не будут иметь права участвовать. Это значит, что этого нельзя допустить. Кроме того, как боксер, если он находится на уровне ребенка, как он может соревноваться со спортсменом иностранной сборной из взрослой страны? Хотя мои сочинения неуклюжи, вы не сможете их внимательно прочитать, если не знакомы с принципами астрономии, географии и человеческих дел. Потому что этого не понимают. Современные знания действуют как препятствие. Это не наука. Мед отвергается как суеверие. Что бы ни случилось, Пак У Рян, гора Самсан, расположенная под горой Герён, находится на перекрестке жизни и смерти для всех живых существ. Я стараюсь хорошо направлять себя, чтобы сразу перейти к пути выживания, но даже не замечаю признаков своих упорных усилий, поэтому понимаю, что слушателей обратной лекции очень мало. Я всегда думаю о жизни душераздирающе. На ум приходят слова Чонсан Сандже: «Что бы вы ни делали, вы ничего не сможете сделать». Однако с древних времен наши предки велели своим внукам делать дори и дори перед их первым днем ​​рождения и заставляли их хлопать в ладоши «Джуам Цзиам», «(Гонджи Гонджи)», «Сомма Сомма» и «Чакчагун», и теперь я делаю это. Я делаю это. Во-первых, означает принцип Дао, и с раннего возраста мы пытались научить детей поворачивать голову влево и вправо в соответствии с принципом Дао, а также обучать великому циклу неба и земли, что означает поворот оси Земли. Это принцип установления оси Земли. Во-вторых, движение руки, заключающееся в сжатии кулака и последующем раскрытии кулака с помощью, было выполнено по принципу, что, хотя внутри земли темно, на земле она становится миром инь, и это сжатие и взрыв, то есть разделение врожденного тела. Его целью было научить принципу, согласно которому положительный путь (перенос разделения и развития) возвращается к более поздней энергии возрождения и регенерации тела. В-третьих, (Гонджи) означает знание достоинства земли, а (Гон) — это земля. Земля, как мать Гона, была создана посредством человеческой жатвы в осеннем мире Шин, будущем мире, как резиденции Мигоншина, юго-западе в каракулях. Он был призван напомнить людям о принципе, согласно которому Хэмёми Мокдо (Haemyomi Mokdo) берет на себя инициативу. Цель состоит в том, чтобы научить тому, что центр инь и ян — это земля, а центр ладони — это средний дворец, поэтому центр неба и земли — это земля. Четвертый остров – остров. Заставить встать ребенка, который еще не умеет стоять, значит установить ось земли. Это пять основных элементов и элементарных элементов мира. Это учение о том, что только если я смогу выстоять, мир тоже выстоит. Во-первых, мой учитель может утвердить меня. Мой учитель управляет моим телом, осознает и знает движущееся тело. Если это, то это.

Пятый — Джакджагунг. Это значит, что когда наступит пришествие рая, дети тоже будут созданы людьми. Зачатие ребенка в утробе матери избавляет от тягот воспитания и боли родов. Подобно тому, как две ладони должны встретиться, чтобы издать звук, учение гласит, что гармония возникает только тогда, когда Инь и Ян встречаются друг с другом и становятся партнерами. Несмотря на то, что у меня восемь детей, мне сложно найти внуков для обучения. Потому что мир приближается к концу. Когда я говорю своим родственникам пожениться, они не слушают. Дети не знают, что это (несыновний сын среди несыновей).

Благодаря Небесной Судьбе Тао-Маек Чонсу, Тэгон Тэгон Досу Сангунхёдзипа объединен

ия мира входит в мировую историю.Путешественник, который вызывает уверенность в своих силах, всегда озабочен спасением всех живых существ, но чувствующие существа подобны детям: они делают тяжелые шаги и не собираются возвращаться назад, просто опьяненные реальностью. Я пишу это, потому что кричу в пустоту,

и даже эхо не возвращается. Хотя я прекрасно знаю, что это необоснованное требование, моя единственная обязанность – исполнить свою миссию в истории неба через свою судьбу, поэтому сегодня я пишу очередную статью, которую поймут немногие.

​

일본어

幼い子供はできることがない。何を言っても聞けない。 天地父母（天地両親）の目の高さでは、重生（中生）がすべて幼い子供から子供の水準（水準）にしか見えない。 それにもかかわらず、天地神明（天地神明）は人間たちに大人にならなければならないと要求（要求）する時だ。人類（人類）はアヌルハル言うことは分かる。聖人（大人）みことばに言敢生心（言感生心）耳を傾けることができますか？ やっとたわごとおしっこは幼稚（幼稚な）知能（知能）では道（道）が何なのかを説明する段階（段階）ができない。不及狀態（不給状態）の水準という意味だ。 例（例えば）オリンピックに出るには、實力（実力）が一定（一定）の基準（基準）の中に入らなければならない。マラソン選手（選手）に記錄差異（記録差）が大きいと、競技時間（競技時間）が長くなるので、道路（道路）だけ停滯（停滞）させるので、記録水準に及ばない者は出戰資格（出資資格）を許せない。子どもレベルならどうして成人の外国国家代表選手（外国国家代表選手）と合わせることができるのだろうか？ 私の文がたとえアサルフ記はしても天文（天文）、地理（地理）、人事（挨拶）の理致（理）を不知（敷地）すれば精讀（精読）できないから理解（理解）されないためである。ではないというのだ。 鷄龍山下に居處した三山朴雨亮は、どうやっても萬衆生に生死兩端の生路端の岐路から生存の道に進むことができます。しかし、その力で努力する機微さえ気付かなくて、易講（逆強）の聽講子（聴講者）が極少數（極少数）に過過ぎないことを私は常常（胸）痛く生覺しない。上制）様のみことばが思い浮かぶ。 それでも昔から私たちの祖先は、石になる前の孫に道理道理をさせ、「ジュムアム・ジアム」、「坤地坤地、（ゴンジ・ゴンジ）」、「サムマ・サムマ」、「作子宮（作子宮）」の手を差し伸べた。 まず、道理道理とは道の理という意味で、幼児の時から道の理致として頭を左右に回し、地球の支軸が逃げるという天地大周期を教えようとしたのだ。 第二 地暗 地暗（地岩地岩）で手を握りこんだり拳を弾いたりして手運動をさせたのは、地中は暗くも地上の陰道世上（音も世界）になるという一郎壓縮（圧縮）と爆牼達爆（爆発）後天一气再生身統一數（日記再生身統一度数）に戻るという理を語ろうとした。 第三坤知とは地の尊貴を知るという意味で、坤はすぐに地ということである。神の秋世の中に人間秋收（人間収穫）として開かれたのが亥卯未木道（海妙美木道）が主導（主導）するという理を目覚めさせようとしたものである。天地（天地）の中心が地上（地上）であることを教えようとしたのだ。 四番目の島馬 島馬である。操縱（操舵）して動く本身を悟って知ることになる。 五番目の作子宮（作子宮）だ。陰陽（陰陽）がお互いに会って交尾しなければ造化（調和）が起きるという教えである。わからない。 道脈傳授の天命（天命）で天下統一の山君集集による山太公度數が天下事に任せる汨沒（骨没）しているが、中生たちは重い足の道、回す心なしに今日も現實（現実）だけに陶醉（陶酔）されている木石（木石）インバ幼児の姿だから虛空（ホゴン）に叫ぶ格に撃たれる。 無理（無理）な要求（要求）ということをよく知りながら、私がすることが天命（天名）でこの天下事（天下寺）の使命（使命）をすべてこなさなければならないという一念だけなので、今日も聞くこのあまりない文をまた作書（作書）することになる。

​

스페인어

No hay nada que un niño pequeño pueda hacer. No importa lo que diga, no puedo entenderlo. Además, ¿cómo se pueden entender las enseñanzas filosóficas? Esto se debe a que la palabra "comprensión" significa explicar la lógica. Desde la perspectiva de los Padres del Cielo y la Tierra, todos los seres sintientes son vistos sólo como bebés o niños. Un hombre sabio sólo es visto como un niño. ¡Qué se puede esperar de un niño! Sin embargo, es el momento en que el Dios del Cielo y la Tierra exige que todos los humanos se conviertan en adultos. Se dice que es porque el gran ciclo del universo ha llegado al período de cosecha humana.La humanidad al nivel de un niño sabe decir insultos. Un niño inteligente con números pequeños tiene la capacidad de calcular sumas y restas, pero no tiene el concepto de multiplicadores. Entonces, ¿cómo puedes escuchar verdaderamente las palabras de un santo en el Libro de los Cambios de que todo cambia? Una inteligencia infantil que apenas puede distinguir entre caca y orina no es suficiente para decirnos qué es el Tao. Es por eso que el dueño del corral de ganado a menudo reprende a los ribereños por comer mala comida. El término “insatisfactorio” significa que se encuentra en un nivel de no poder hacer nada. Significa que la habilidad no está a la altura y que la habilidad no está en su lugar. Por ejemplo, para participar en los Juegos Olímpicos, las habilidades deben estar dentro de ciertos estándares. Puede que haya muchos corredores de 100 metros en todo el mundo, pero entre ellos, primero deben ser seleccionados para el equipo nacional y sus récords deben ser comparables a los estándares mundiales. Si la brecha del récord es grande para un atleta de maratón, el tiempo de la carrera será largo, por lo que solo la carretera estará congestionada, por lo que aquellos que no alcancen el nivel del récord no serán elegibles para participar. Significa que no se puede permitir. Además, como boxeador, si está al nivel de un niño, ¿cómo puede competir contra un atleta de un equipo nacional extranjero de un país adulto? Aunque mi escritura sea torpe, no podrás leerla con atención si no conoces los principios de la astronomía, la geografía y los asuntos humanos. Porque no se entiende. El conocimiento moderno actúa como un obstáculo. No es ciencia. La miel se descarta como una superstición. Pase lo que pase, Park Woo-ryang, la montaña Samsan que reside bajo la montaña Gyeryong, se encuentra en la encrucijada de la vida y la muerte para todos los seres vivos. Estoy tratando de guiarme bien para poder avanzar directamente hacia el camino de la supervivencia, pero ni siquiera noto los signos de mis arduos esfuerzos, así que me doy cuenta de que los oyentes de la conferencia inversa son sólo un número muy pequeño. Siempre pienso en la vida de una manera desgarradora. Me vienen a la mente las palabras de Jeungsan Sangje: “No importa lo que hagas, no hay nada que puedas hacer”. Sin embargo, desde la antigüedad, nuestros antepasados ​​les decían a sus nietos que hicieran el dori y el dori antes de su primer cumpleaños y les hacían aplaudir con las manos de 'Juam Jiam', '(Gonji Gonji)', 'Seomma Seomma' y 'Jakjagung', y ahora estoy haciendo eso. Lo estoy haciendo. Primero, significa el principio del Tao, y desde pequeños intentamos enseñar a los niños a girar la cabeza hacia la izquierda y hacia la derecha según el principio del Tao, y enseñarles el gran ciclo del cielo y la tierra, lo que significa que el eje de la Tierra gira. Es el principio de establecer el eje de la tierra. En segundo lugar, el movimiento de la mano de cerrar el puño y luego abrir el puño con el se hizo con el principio de que aunque esté oscuro dentro del suelo, se convierte en el mundo del yin en el suelo, y es la compresión y explosión, es decir, la separación del cuerpo innato. Se pretendía enseñar el principio de que el camino positivo (transferencia de división y desarrollo) regresa a la energía posterior de renacimiento y regeneración del cuerpo. En tercer lugar, (Gonji) significa conocer la dignidad de la tierra, y (Gon) es la tierra. La tierra, como madre de Gon, fue creada a través de la cosecha humana en el mundo otoñal de Shin, el mundo futuro, como sede de Migonshin, el suroeste en los garabatos. Su objetivo era recordar a la gente el principio de que Haemyomi Mokdo (Haemyomi Mokdo) toma la iniciativa. El propósito es enseñar que el centro del yin y el yang es la tierra, y el centro de la palma es el palacio intermedio, por lo que el centro del cielo y la tierra es la tierra. La cuarta isla es isla. Hacer que un bebé que aún no puede mantenerse en pie se ponga de pie, significa establecer el eje de la tierra. Son los cinco elementos principales y los elementos elementales del mundo. Es una enseñanza que sólo si yo puedo permanecer en pie, el mundo también se mantendrá en pie. Primero, mi maestro puede establecerme. Mi maestro controla mi cuerpo y realiza y conoce el cuerpo en movimiento. Si es, es.

El quinto es Jakjagung. Esto significa que cuando llegue el cielo, los niños también serán creados por los humanos. Al concebir un hijo en el útero de la madre, se eliminan las dificultades de la crianza y el dolor del parto. Así como dos palmas deben juntarse para emitir un sonido, la enseñanza es que la armonía ocurre sólo cuando el yin y el yang se encuentran y se convierten en socios. Aunque tengo ocho hijos, es difícil encontrar nietos a quienes enseñar. Porque el mundo está llegando a su fin. Cuando les digo a mis suegros que se casen, no me escuchan. Los niños no saben que (hijo no filial entre hijos no filiales) es esto. Con el Destino Celestial del Tao-Maek Jeonsu, el Taegong Taegong Dosu por el Sangunhoejip de la unificación del mundo está en la historia del mundo. El viajero que causa la autosuficiencia siempre está preocupado por la salvación de todos los seres sintientes, pero los seres sintientes son como niños, con pasos pesados ​​y sin intención de regresar, simplemente están intoxicados con la realidad. Estoy escribiendo esto porque estoy gritando en el espacio vacío y ni siquiera hay un eco que regrese. Aunque sé muy bien que esta es una exigencia irrazonable, mi único deber es cumplir mi misión en la historia del cielo a través de mi destino, por eso hoy escribo otro artículo que no mucha gente entenderá.

​