들판에 있는 왕의 비유

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들판에 있는 왕의 비유

비유

유대력 엘룰월 57571년(1797년 8월 22일) 직전 안식일에, 리아디의 슈네르 잘만 랍비는 들판—오늘날 우리가 “시골”이라고 부르는 곳—에 있는 한 왕에 대한 비유를 들려주었습니다.

그가 도시에 도착하기도 전에, 도시의 주민들이 그를 맞이하기 위해 밖으로 나왔습니다. 그는 들판에서 그들을 맞이하여, 원하는 사람이라면 누구나 왕을 맞이할 수 있게 했습니다. 그리고 그는 모두를 친근한 표정으로 맞이하며 진심 어린 기쁨을 드러냈습니다.

그 후, 그가 도시로 향하자 백성들은 그를 뒤따랐습니다.

그러나 왕궁에 도착하자, 특별 허가를 받은 자들만이 그를 뵙기 위해 들어갈 수 있었고, 그마저도 가장 중요한 시민들과 특권을 가진 자들뿐이었습니다.

이 말의 의미는 무엇일까요?

슈네르 잘만 랍비는 겉보기에는 불가능해 보이는 어떤 사실을 설명하기 위해 이 비유를 들려주었습니다. 그 배경은 다음과 같습니다.

엘룰은 유대력에서 로쉬 하샤나 바로 앞 달입니다. 카발리스트들은 엘룰 한 달 내내 울려 퍼지는 신성한 신호에 대해 이야기합니다. 이 신호는 너무나 강렬하여 가장 멀리 떨어진 영혼들에게까지 닿아 그들을 깨우고, 올바른 길로 돌아오게 합니다.

이러한 각성은 다가오는 ‘경외의 날들’—로쉬 하샤나부터 욤 키푸르까지— 동안 창조주와 나눌 숭고한 만남을 준비하기 위한 것입니다.

엘룰 월에 자신의 영혼의 목소리에 귀를 기울인다면, ‘경외의 날들’이 주는 경외감을 감당할 수 있는 올바른 마음가짐을 갖게 될 것입니다. 그렇지 않다면, 그 기회를 완전히 놓칠 수도 있습니다.

하지만 이 엘룰의 신호는 위에서 아래로 내려오는 식의 각성이 아닙니다. 즉, 너무 요란하게 울려 퍼져 여러분의 정신을 머리부터 발끝까지 완전히 재설정해 버리는 그런 종류의 각성이 아닙니다. 그것은 조용하고 내면적인 목소리입니다.

조용한 알람

이 점이 매우 중요합니다. 만일 창조주께서 원하신다면, 그분은 마음만 먹으면 여러분을 순식간에 영감이 넘치는 로쉬 하샤나 모드로 전환하실 수 있습니다. 사실, 그분은 한 번 그렇게 하신 적이 있습니다. 그분은 유대 민족 전체를 이집트의 노예 생활에서 구출해 내셨고, 40일 후 시나이 산에서 역사상 가장 위대하고 영감을 주는 계시를 통해 그들의 영혼을 몸 밖으로 뿜어내게 하셨습니다.

하지만 그 결과는 그리 좋지 않았습니다. 40일 뒤, 그들은 금송아지 주위를 맴돌며 춤을 추고 있었습니다.

이것이 바로 인간의 본성입니다. 무언가가 마음 깊은 곳까지 스며들어 그곳에 뿌리내리려면, 그것은 반드시 자신의 노력에서 비롯되어야 하며, 스스로의 주도하에 이루어져야 합니다. 흔히 말하듯이, 알람 시계가 침대에 계속 누워 있게 내버려 두지 않아서 어쩔 수 없이 일어났다면, 그것은 본질적으로 몽유병과 다름없습니다.

반면, 이 신성한 알람은 너무나 미묘해서 마치 자신의 마음이 말하는 것처럼 느껴집니다. 어느 날 당신의 영혼은 단순히 ‘이제 깨어날 시간이다’, ‘앞에 길이 놓여 있다’, ‘사랑하는 하나님께서 당신을 기다리고 계신다’는 것을 감지합니다. 이 생각이 어디서 오는지 전혀 알 수 없습니다.

그런데도 이 알람은 가장 멀리 떨어진 영혼들, 가장 깊고 무감각한 잠에 빠져 있는 영혼들조차 깨울 만큼 크게 울립니다. 이것이 바로 역설입니다. 어떻게 하나의 신호가 동시에 크고도 미묘할 수 있을까요?

들판에 계신 왕에 대한 비유가 그 질문에 답을 줍니다.

왕은 어떤 선포도 하지 않습니다. 그는 궁전에 앉아 왕국의 모든 신하가 자기 앞에 나타나야 한다고 명령하지도 않습니다. 그는 그저 누구나 쉽게 접근할 수 있는 곳에 자신을 드러낼 뿐입니다. 그는 왕실 근위대들로 둘러싸이지도 않고, 왕관이나 왕의 예복을 입지도 않습니다. 그는 여행에 적합한 옷차림을 하고, 친근한 표정으로 모든 사람을 맞이하며, 그들에게 진심 어린 기쁨을 보여줍니다.

사람들은 그를 보러 나옵니다. 화려한 행렬이나 의식을 보기 위해서가 아닙니다. 그런 것은 전혀 없습니다. 또한 오라는 명령을 받았기 때문도 아닙니다. 그런 명령은 없었습니다. 그들이 오는 이유는 오직 하나뿐입니다. 바로 이분이 그들의 왕이기 때문입니다.

그것이 바로 이맘때 우리 모두가 듣는 미묘한 목소리입니다. ‘나와 깊은 관련이 있는 무언가가 지금 일어나고 있다. 나는 그곳에 있어야 한다.’

비유의 의미를 파헤치기

그렇다면 이 왕을 어떻게 찾을 수 있을까요? 그 밭은 어디에 있을까요? 도시 밖으로 나가야 할까요, 아니면 그냥 주차장이라도 괜찮을까요?

왕은 여러분 내면에 있습니다. 바로 여러분이 그 밭입니다.

여러분 안에는 신성한 영혼이 있기 때문에 왕이 내재해 있으며, 그 신성한 영혼의 가장 깊은 핵심에는 하나님 자신의 불꽃이 깃들어 있습니다. 이것이 바로 이 시기에 우리 마음에 울려 퍼지는 메시지이며, 여러분이 연결되어야 할 바로 그 것입니다.

여러분은 성장할 능력이 있기 때문에 밭입니다. 마음의 흙을 갈고, 그곳에 צְדָקָה(쩨다카)와 선행의 씨앗을 심으며, 토라 공부와 토라 지혜에 대한 묵상으로 그 씨앗에 물을 주면, 여러분은 성장할 것입니다. 한 달도 채 되지 않아, 자신이 새로운 사람이 되어가는 것을 느낄 수 있을 것입니다.

하지만 비유에 따르면 ‘나는 도시에서 온다’고 하지 않나요?

네, 본질적으로 여러분이 속한 곳은 바로 거기, 즉 왕의 도시이며, 항상 그분의 임재 안에 있기 때문입니다.

다만, 여러분이 우리와 같다면, 자신의 상황을 되돌아볼 때 자신이 사막 한가운데에 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 도시도 아니고, 시골의 정원이나 들판도 아닙니다. 아무것도 자라지 않고, 사람이 살도록 되어 있지 않은 황량하고 메마르며 가혹한 사막 말입니다.

그리고 지금, 여러분의 내면에 있는 이 영감, 마음속의 이 조용한 목소리가 갑자기 이렇게 말하고 있습니다. “나는 사실 여기에 속해 있지 않은 것 같아. 어쩌면 정원으로 가서 무언가를 키워봐야 할지도 몰라.”

그것이 바로 왕과의 만남입니다. 이를 끝까지 실천한다면, 당신은 그분과 함께 도시로 돌아갈 것입니다. 그리고 경외의 날들이 다가왔을 때, 당신은 궁전에 들어가 그 경외심을 진정으로, 깊이 체험할 수 있는 특별하고 특권을 누리는 사람들 중 한 명이 될 것입니다.

‘미소와 기쁨’에 대한 의문

이제 비유 속 모든 것이 맞아떨어집니다. 하지만 그렇지 않은 순간도 있습니다. 왜냐하면 몇 가지 의문이 생기기 때문입니다:

만약 왕이 진정으로 사람들이 스스로 찾아오기를 바란다면, 왜 그렇게 많이 웃고 있는 것일까요? 그 크고 친근한 미소에 대한 소문이 퍼지면, 사람들이 모든 일을 제쳐두고 꼭 찾아와야만 한다는 강박감을 느낄 것이라는 사실을 왕은 깨닫지 못하는 걸까요?

게다가 그는 단순히 미소만 짓는 것이 아니라, 그들을 얼마나 기뻐하는지 몸소 보여주고 있습니다! 자신을 보는 것만으로도 그토록 기뻐하는 왕에게 누가 오지 않을 수 있겠습니까?

그리고 일단 질문을 시작했으니, 이 모든 것의 기본 전제로 돌아가 봅시다. 미소와 기쁨은 제쳐두고, 왕은 왜 마을을 돌아다니고 있는 것일까요? 분명히 백성들을 만나기 위해서겠죠. 백성들도 그 사실을 알고 있겠죠? 그런데도 그들이 마차에 올라타서 달려오고 싶은 마음이 들지 않을까요?

이러한 질문들은 이 비유의 전체 메시지를 뒤엎는 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 자세히 살펴보면, 사실 이 질문들이 비유의 가장 심오한 비밀을 풀어내는 열쇠임을 알게 될 것입니다.

왕께서 당신을 찾으십니다

먼저 이 질문부터 시작해 봅시다. 왕께서 가장 만나고 싶어 하시는 사람은 누구일까요? 삶을 잘 정리해 놓은 사람들일까요? 밭을 갈고 수확하느라 바쁜 사람들일까요? 아니면 황량한 광야에 방황하는 잃어버린 영혼들일까요?

평범한 인간 왕이라면 자신에게 가장 충성스러운 사람들을 만나는 데 가장 큰 관심을 가질 것입니다. 하지만 참되고 궁극적인 왕께서는 그분이 세상에 내보내신 모든 영혼 하나하나가 온 세상 그 자체라고 여기십니다. 단 한 명도 길을 잃게 내버려 둘 수 없습니다. 모든 영혼을 집으로 데려와야 합니다.

그분이 가장 염려하시는 것은 바로 위험에 처한 그 영혼들입니다. 그리고 그 영혼들을 되찾을 수 있는 유일한 방법은 미소뿐입니다.

왜냐하면, 만일 왕이 신하들을 혹사시키고 모욕적인 말로 꾸짖는다는 소문이 퍼진다면 어떨까요? 누가 오고 싶어 하겠습니까? 분명히 그분이 가장 만나고 싶어 하는 고통받는 영혼들은 오지 않을 것입니다.

그래서 그분은 모든 이에게 미소를 지으며, 그들이 자신을 찾아온 것을 진심으로 기뻐한다는 것을 분명하게 보여줍니다. 이제, 오지 깊은 곳의 덤불 뒤에 숨어 있던 사람이 이 소식을 듣게 되면, 더 이상 부끄러워하지 않고 나올 수 있을 것입니다.

이제, 친절한 환영은 그렇게 설명이 되겠네요. 하지만 그들에게 얼마나 기뻐하는지까지 보여주는 건? 그건 좀 과한 거 아닐까요? 분명히 이 이야기의 세부 사항 뒤에는 더 깊은 의미가 있을 것입니다.

그래서 여기서 우리는 매우 심오한 점을 설명해야 합니다:

왕의 기쁨

만물에 생명을 불어넣으시는 이 왕께서는, 그분이 창조하신 모든 영혼을 사랑하십니다. 그분은 어떤 부모나 조부모가 가장 소중한 자녀를 사랑하고 기뻐했던 것보다 훨씬 더 무한히 그들을 사랑하시고 기뻐하십니다. 그리고 그분은 두 가지 차원에서 그들을 사랑하시고 기뻐하십니다.

그분은 그들이 하는 일을 사랑하십니다. 그분은 그들이 서로를 돌볼 때, 함께 모여 그분의 미쯔바와 다른 놀라운 일들을 행할 때, 마음과 뜻을 모아 그분의 토라에 담긴 지혜를 공부하고 그분이 창조하신 이 경이로운 우주를 깊이 생각할 때 기뻐하십니다. 그분은 그들이 그분께 나아와 마음속 가장 깊은 고민을 털어놓을 때 기뻐하십니다.

그리고 더 근본적인 차원에서, 그분은 그 영혼이 그분의 자녀라는 이유만으로 각 영혼을 사랑하시고 기뻐하십니다. 그 영혼은 그분의 사랑과 기쁨에서 잉태되어 태어난 자녀입니다. 그것은 그분이 창조하신 모든 것의 중심입니다. 왜냐하면 그것은 그분의 창조물 안에 계신 그분 그 자체이기 때문입니다.

이것이 들판에 있는 왕의 두 가지 반응입니다. 그는 친근한 표정으로 백성들을 맞이합니다. 그들이 찾아왔기 때문이며, 그 사실만으로도 그는 기쁩니다. 그리고 그는 그들에게 기쁨을 드러냅니다. 마치 “나는 단지 너희가 누구인지 그 자체만으로 너희에게 얼마나 기뻐하는지 보여주고 싶다”라고 말하는 것처럼 말입니다.

일상생활에서 예를 들어 보겠습니다. 부모가 자녀와 흥미로운 주제에 대해 이야기하고 있는데, 아이가 기발한 말을 했다고 가정해 봅시다. 물론 부모는 미소를 지으며 아이에게 “정말 훌륭해! 너무 마음에 들어!”라고 말할 것입니다. 하지만 거기서 그치지 않고 한 걸음 더 나아갑니다. 아이를 안아 올려서 오랫동안 꽉 껴안고, 오랫동안 크게 웃어줍니다.

마치 “항상 너를 꽉 껴안고 싶어. 그럴 구실을 만들어 줘서 고마워”라고 말하는 것과 같습니다.

그것이 바로 최상의 왕께서 오는 이들과 오지 않는 이들을 막론하고 모든 영혼에게 드러내시는 기쁨입니다. 그렇다면, 결국 이 기쁨의 표현은 누구를 위한 것일까요?

레베가 말했듯이, 이 기쁨은 무엇보다도 결코 오지 않은 영혼을 위한 것입니다. 사막에서 길을 잃은 그 영혼은, 로쉬 하샤나가 다가오고 있으며, 그 날이 오기 전에 왕께서 그녀를 뵙기를 기뻐하신다는 소식을 들었음에도 불구하고, 여전히 스스로 발걸음을 옮기지 못하고 있습니다. 그녀는 숲속의 야수들에게 사로잡힌 영혼입니다. 그리고 그녀 자신의 ‘야수 같은 본성’에게도 사로잡혀 있습니다.

그래서 왕께서는 메시지를 보내십니다. 그분은 이 영혼에게 이렇게 알려주십니다. “네가 오지 않는다고 해도 이해한다. 네게 얼마나 힘든지 안다. 내가 너를 향한 사랑은 변함없다는 것을 알아주길 바란다. 나는 여전히 너를 기뻐한다.”

이것이 바로 레베가 우리에게 모든 영혼에게 전하라고 부탁하신 메시지입니다. 우리가 진심을 다해 이 메시지를 전한다면, 누가 그 유혹을 거부할 수 있겠습니까? 누가 사랑하는 아버지이시며 왕이신 분을 뵙기 위해 가장 험난한 길을 마다하지 않겠습니까?

By Tzvi Freeman (the author of Bringing Heaven Down to Earth)

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