역은易隱 8괘상 5행생극 간지소속 6신 6친 양인음인 공망 외

[빅셀의명]

易隱 역은

作者：曹九錫　整理：容易法師

총목록 역은 서 및 수권 음양기본 유백온총단. 장성원선생총담. 습복선양역설. 16변법외 여러 판단법   귀마덕합 형충파해분별 팔괘방진도 1권 신명점 8요. 황금책분효외 각소속	육친-점 5.귀천빈부점 귀천판단 육신귀천판단 2권 빈부판단 6.화복점 7절.3한 -신명3한취법 대한행운법 유년월건법 3한논, 8절.세군 성정분별 신체용모 부위별판단  3권 가택점    4권
5권 조정점 년시점 6권 혼인점 태산점 두진점	7권 구재점  무역점 8권 질병점  도적점

易隱卷首：역은 수권

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八卦象例：8괘상예

乾三連 坤六斷 震仰盂 艮覆碗  離中虛 坎中滿  兌上缺 巽下斷　

건3련  곤6단  진앙우  간부완 이중허  감중만 태상결 손하단

五行生克：5행생극

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

天干所屬： 천간소속

甲乙 　丙丁 　戊己 　庚辛 　壬癸       갑을  병정   무기   경신  임계

東方木 南方火 中央土 西方金 北方水  동방목  남방화  중앙토  서방금  북방수

地支所屬： 지지소속

子　 醜 　寅 　卯 　辰 　巳 　午 　未 　申 　酉 　戌 　亥

水鼠 土牛 木虎 木兔 土龍 火蛇 火馬 土羊 金猴 金雞 土狗 水豬

六神所屬： 6신소속

青龍 白虎 玄武 勾陳 朱雀 騰蛇

屬木 屬金 屬水 屬土 屬火 雖附土，本原屬火，遇水難傷，逢木不克。

청룡 속목  백호속금  현무속수 구진속토 주작속화, 등사속토이나 본은 속화이며,수를 만나 상하기 어렵고,목을 만나 극이 없다.

六親生克： 6친 생극

子孫生妻財，妻財生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孫。

生我者為元辰，如子孫為妻財之元辰也。

자손이 처재를 생하고,처재는 관귀를 생하며,관귀는  부모를 생하고,부모는 형제를,형제는  자손을 생한다.

생아는 원진이 되는데, 자손이 처재의 원진이 되는것과 같다.

子孫克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻財，妻財克父母，父母克子孫。

克我者為忌神，如子孫為官鬼之忌神也。

元神動能生，忌辰動能克，

我生者動，謂之貪生，又謂之洩氣，喜忌俱減矣。

원신 동은 생할수 있고,기신 진동은 극할 수있고,

아생은 동이며,이것이 탐욕을 생하고, 또 이것이 설기하며, 희기를 함께 줄인다.

天中煞： 천중살 = 공망

甲子旬中空戌亥，갑자순중 공망은 술해

甲戌旬中空申酉，갑술순중 공망은 신유

甲申旬中空午未，갑신순중 공망은 오미이고,

甲午旬中空辰巳，갑오순중 공망은  진사

甲辰旬中空寅卯，갑진순중  공망은 인묘

甲寅旬中空子醜。 갑인 순중 공망은 자축이다.

附刃星辨：부록 인성 분별(양인 음인)

刃星者，即劫財也， 인성은 즉 겁재이다. 예를들면

如

甲以卯為刃，卯中有乙木之財，故為陽刃，   갑은 묘가 양인이 되고, 묘중 을목의 재가 있으므로 양인이 된다.

乙以寅為刃，寅中有甲木，劫乙木之財，故為陰刃。을은 인이 양인이 되고, 인중 갑목이 있고,을목 겁재이므로 음인이다.

丙以午為刃，午中有丁火，병은 오가 인이 되고,오중  정화가 있고,

丁以巳為刃，巳中有丙火，정은  사가 인이 되고,사중 병화가 있고,

戊以午為刃，午中有己土，무는 오가 인성이 되고, 오중에 기토가 있고,

己以巳為刃，巳中有戊土。기는 사가 인성이 되고, 사중에  무토가  있다.

庚以酉為刃，酉中有辛金，  경은 유로 인이 되고, 유중  신금이 있고,

辛以申為刃，申中有庚金。

壬以子為刃，子中有癸水，                  임은 자가 인이 되고, 자중  계수가 있고,

癸以亥為刃，亥中有壬水，為劫財也，계는  해가 인이 되고,해중 임수가 있어,겁재가 된다.

故陽幹為陽刃，陰乾為陰刃。고로 양간은 양인이 되고, 음간은 음인이 된다.

今人不明陰陽生死之義，悮作羊刃，又說無陰刃，

錯以祿前一位用之，刃星所以不驗也。

지금 사람은 음양 생사의 뜻이 불명확하며, 양인을 그릇되게 만들고,또 음인 말이 없는데,

잘못은 록이 앞 1위를 사용하고,인성에서 징험이 없다.

不知乙以辰為刃，辰中藏乙木，

乙見乙為比和，安能劫我之財乎。

을은 진이 인이 되고, 진중 숨은 을목을 알지 못하는데,

을이 을을 보아 비화가 되며,편안히 나의 재를 겁탈할수 있다.

*인격이나 인살을 가지고 있는 경우에 부부간에 불화가 잦은데 이는 서로 양보하

고 상대를 먼저 배려하는 마음이 결여되는 때문이다. 친구간에도 독선적인 경우가

많고 불도저처럼 밀어붙이는 성격인 사람이 허다하다.

附八卦配節氣旺衰式：부록 8괘로 절기를 짝하여 왕쇠를 하는 공식이다

  후천괘적용

　　 旺相胎沒死囚休廢　　　 旺相胎沒死囚休廢
立冬 乾坎艮震巽離坤兌　冬至 坎艮震巽離坤兌乾

立春 艮震巽離坤兌乾坎　春分 震巽離坤兌乾坎艮
立夏 巽離坤兌乾坎艮震　夏至 離坤兌乾坎艮震巽
立秋 坤兌乾坎艮震巽離　秋分 兌乾坎艮震巽離坤

取易辭斷法：취한 역의 사 판단법

六爻安靜者，以本卦彖辭斷之。6효 안정은 본괘 단사가 판단이 된다.

一爻動，以動爻之辭斷。           1효동은 동효의 사가 단이다

兩爻動，取陰爻為斷，陰主未來故也。若同陰同陽，取上動之爻辭斷。

2효동은, 취한 음효가 단이 되는데, 음은 주로 미래이기 때문이다.만약 동음 동양이면, 취한 상동의 효사가 단이 된다.

三爻動以中爻之辭斷，          3효동은 중효의 사가 판단이 된다.

四爻動，取下靜之爻辭斷，  4효동은 취한 하정의 효사로 판단한다.

五爻動，取靜爻之辭斷，     5효동은 취한 정효의 사로 단이 된다.

六爻動，乾坤二卦，以用九用六之辭斷，餘卦則以變卦彖辭斷也。

6효동은, 건곤 2괘로, 용9 용6의 사로 판단하며, 나머지 괘는 변괘로 단사 판단한다

按從亡錄所載，程濟驚占皆一爻動者具取變卦爻辭斷之無不奇中者附參。

잃어버린 기록들, 정제 경점에서 모두 1효동은 취한 변괘효사를 판단하는 신기함이 없는 부록참고가 없다.

身命凶卦：신명 흉괘

周景暘曰：주경양 왈:

遁卦刑傷多，姤鹹貧賤老。屯井皆是否，無端生災禍。

秋蠱冬蒙凶，有病難脫過。春達晉小過，即便哀號苦。

官符怕豐井，大過難脫獄。賁象多官司，占此遭凶破。

遇萃財折本，逢臨口舌多。八純與壯妄，圖謀百不安。

注：此身命指占時的身與命。

둔괘는 형벌에 상함이 많고, 구 함괘는 빈천하고, 둔 정괘 모두 시비이고, 무단하게 재앙이 생긴다

가을 고괘 겨울 몽괘는 흉이며, 병으로 벗어나기 어렵고, 봄에 진 소과괘를 만나면, 즉 슬픔으로 고통하고,

관부는 풍 정괘를 두려워하여, 대과괘는 탈옥이 어렵고, 비괘 상은 많은 관사이며, 점에서 이는 흉파를 당하고,

췌괘를 만나 재가 본을 꺽으며, 임괘를 만나 구설이 많고, 8순과 함께 장함이 망령하여, 도모하는 백가지가 불안하다.

참고: 이 신명은 점하는 때를 가리키는 신(몸)과 명이다.

化墓絕卦： 묘절이 화한 괘
墓絕離化乾，坎艮坤之巽，乾兌變入艮，震巽化為坤。

묘절은 리가 건으로 화하고,감간곤의 손이며, 건태가 변해 간에 들어가고, 진손이 화해 곤이 된다.

反吟卦：變卦與本卦倒置。 반음괘 ; 변괘와 본괘를 꺼꾸로 놓다
反吟謙（地山）共剝（山地），歸妹（雷澤）與隨(澤雷）同，

小畜（風天）之為姤（天風），既（水火）之未濟（火水）宮。

起月卦身法：기월괘신법

陰世則從五月起陽世則從十一月起，俱從初爻上，數至世便知何月卦，即是卦身也。

吉凶俱與世爻同斷又須究論進退。

음세는 5월부터 시작하고 양세는 11월에 시작하며,초효상부터이고, 세에 이른 수로 어느 월괘를 알며, 즉 괘신이다.

길흉은 함께 세효를 같이 판단하고 진퇴를 논하는데 따른다.

假如正月卜卦，月卦屬二三四月為進度，屬十二 十一 十月為退度。

進則諸事進益，退則百事退沮也。

가령 정월 점괘이면, 월괘는 234월 소속이 진법이 되고,12 11 10월 소속이 퇴법이 된다.

진은 모든일에서 나아가서 이득이고, 퇴는 백사가 물러서 막힌다.

起六神法： 기 육신법

甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

六位輪轉俱從下起至上。

갑을은 청용 시작,병정은  주작 시작,무일은  구진시작, 기일은 등사시작, 경신은 백호시작, 임계는 현무시작.

6위가 도는데 아래에서 상까지이다.

年上起月法： 년상 기월법
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛便向庚寅起，丁壬壬上順行流，更有戊癸起何處，正月還從甲上求。

日上起時法：일상 기시법
甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方法，當從壬子求。

行納音法：행 납음법
先布大衍四十九數在地， 먼저 대연행 49수 포(깔다)는 땅이며,

次將甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥單四數。

다음 갑기자오는 9, 을경축미는8,병신인신 7, 정임묘유 6, 무계진술5, 기해는 4수이다.

依數除之除減不盡，又按五行之數除之，餘者，一水，二火，三木，四金，五土。

수를 제하고 제하여 줄여 다 없애고 5행의 수를 제하여서, 남은 수는, 1수,2화,3목,4금,5토이다.

相生取用，便是納音也。

相生者餘一生木，餘二生土，餘三生火，余四生水，余五生金。

상생 취용하는데, 이것은 납음이다.

상생은 남은 1이 목을 생하고, 남은 2가 토를 생하며,남은3이 화를 생하고,남은4가 수를 생하며,남은5가 금을 생한다.

且如甲子乙丑四字，干支共除去三十四數，

外有十五數以二五除去一十，餘得五，屬土，土生金，是甲子乙丑金也。

그것 예를들면 갑자을축 4글자는,간지합(갑기18 을축16)은 34수를 제거하고,(49-34=15)

외수는 15가 있어 25로 제거하여 10이며, 나머지 5를 얻고,

15를 오행의 수인 5로 제하면, 5가 되며, 5토소속이며, 토생금하고, 이는 갑자 을축의 금 즉 납음오행이 된다.

又如丙寅丁卯四字，干支共除去二十六數，外有二十三數，

以四五除去二十二, 餘得三，屬木，木生火，是丙寅丁卯火也。

餘仿此。

또 병인 정묘 4개 간지 합은 26수를 제거하고,(기본 대연수 49에서 26을 빼면), 외는 23수가 있고,

45로 제거하여 22이며, 5로 제한나머지 3을 얻고,목속이고, 목생화, 이는 병인 정묘의 화로 납음오행이 된다.

나머지도 이와같다.

歌曰，六旬甲子妙幽玄，七七抽除地與天，五減零求生數理，

納音得此幾人傳，可抹殺金在海中，火在爐中之說。

가왈, 6순 갑자는 묘한 영현이고, 칠칠(49)는 땅과 하늘을 추제하여, 5로 감한 영수로 생수를 구하는 이치이니,

납음을 얻어 이에 몇 사람에 전하며, 말살금은 해중에 있고, 화는 로중에 있다는 말이다.

先天八卦序：선천8괘순서
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

範圍先天數：범위 선천수
一水，二火，三木，四金，五土。

逐月氣候輔卦用事旺相定局圖：

立春正月節艮旺震相  雨水正月中寅木用事   驚蟄二月節甲木用事
春分二月中震旺巽相  清明三月節乙木用事   穀雨三月中辰土用事

立夏四月節巽旺離相  小滿四月中巳火用事  芒種五月節丙火用事
夏至五月中離旺坤相  小暑六月節丁火用事  大暑六月中未土用事

立秋七月節坤旺兌相   處暑七月中申金用事  白露八月節庚金用事
秋分八月中兌旺乾相   寒露九月節辛金用事  霜降九月中戌土用事

立冬十月節乾旺坎相   小雪十月中亥水用事   大雪十一月節壬水用事
冬至十一月中坎旺艮相 小寒十二月節癸水用事 大寒十二月中醜土用事

陰陽升降生克之圖 음양 승강 생극의 도

冬至 大寒 雨水 春分 穀雨 小滿 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 夏至 大暑 處暑 秋分 霜降 小雪

六爻 降陰六爻 六爻 六爻 六爻 六爻 ㅡㅡㅡㅡㅡ 升陽六爻 降陽六爻 六爻 六爻 六爻 六爻

升陰五爻 五爻 降陰五爻 五爻 五爻 升陽五爻 ㅡ 五爻 五爻 降陽五爻 五爻 五爻 升陰五爻

四爻 四爻 四爻 降陰四爻 升陽四爻 四爻 ㅡㅡㅡ 四爻 四爻 四爻 降陽四爻 升陰四爻 四爻

三爻 三爻 三爻 升陽三爻 降陰三爻 三爻  ㅡㅡㅡ三爻 三爻 三爻 升陰三爻 降陽三爻 三爻

二爻 二爻 升陽二爻 二爻 二爻 降陰二爻  ㅡㅡㅡ二爻 二爻 升陰二爻 二爻 二爻 降陽二爻

初爻 升陽初爻 初爻 初爻 初爻 初爻   ㅡㅡㅡㅡㅡ降陰初爻 升陰初爻 初爻 初爻 初爻 初爻

降陽凡升陽之月，得陽世，升陰之月，得陰世，

或升陽爻，得少陽，升陰爻，得少陰，諸事主有進益。

강양은 보통 승양의 월에 양세를 얻고, 승음의 월에 음세를 얻으며,

혹 승양효가 소양을 얻고,승음효가 소음을 얻으면 여러 일이 주로 나아가 이득이 있다.

如陽升之月，得陰世，陰升之月，得陽世，

或升陽爻得陰，升陰爻得陽，是謂陰陽反度，主作事顛倒，退損不利也。

만일 양승의 월에,음세를 얻고, 음승의 월에,양세를 얻거나,

승양효가 음을 얻고, 승음효가 양을 얻는것은,  음양 반대 법으로, 주는 전도되는 일이고, 진은 손해로 불리하다.

又升陽升陰斷法，

如小滿蔔得鼎之旅，升陽巳火，受世爻亥水動來沖克，主四月有喪身之禍。

又如大暑蔔得漸之觀，升陰午火，得申金動，為驛馬，主午申月間有進益，此俱以動爻為斷也。

그리고 승양 승음 단법은,

만일 소만 점에서 정의 여괘를 얻고, 승양사화이면, 세효해수가 동해 충극을 받아, 주로 4월은 상신의 재앙이 있다.

그리고 만일 대서 점에서 점의 관괘를 얻어, 승음오화이며,신금 동을 얻어,역마가 되면, 주로 오신월 사이는  진익이 있는데, 이는 동효로써 판단하게 된다.