순자 영욕(荀子 榮辱)

[산여울]

순자 영욕

荀子 榮辱 1 순자 영욕 1 憍泄者 人之殃也 교만하고 방자하는 자는 사람에게 재앙이 되고 憍(교) : 교만하다. 泄(설) : 깔보다(渫설). 업신여기다(嫚만). 세다. 恭儉者 偋五兵也。 공손하고 검소한 자는 오병(五兵)도 물리칠 수 있다.    偋(병) : 물리치다. 卻(각)과 같은 자 五兵(오병) : 군대의 5가지 병기 雖有戈矛之刺 비록 창칼의 무찌름이 있더라도 不如恭儉之利也。 공손하고 검소한 이익만 못하다. 故 그러므로 與人善言 남에게 따뜻한 말을 건네는 것은 煖於布帛 비단보다도 따뜻하고 布帛(포백) : 면포와 비단. 傷人之言 남에게 상처를 입힌 말은 深於矛戟。 창끝에 찔림보다 더 깊이 파고 든다. 故 그로므로 薄薄之地 不得履之 광활한 대지에 발을 들여놓지 못하는 것은 薄薄之地 : 박박지지 : 매우 얇은 땅, 살얼음처럼 위태로운 상황. 非地不安也 危足無所履者 땅이 불안해서가 아니라 위태로운 발길을 디딜 데가 없기 때문이다. 凡在言也。 모든 것은 말에 달려 있다. 凡(범) : 모두(皆) 巨涂則讓 小涂則殆 큰 길에서는 양보하지만 좁은 길에서는 위태롭다. 雖欲不謹 비록 조심을 하려 하지만 若云不使 마치 하늘이라도 하지 못하게 하는 것 같다.

荀子 榮辱 2 순자 영욕 2 快快而亡者、 怒也 빨리  빨리 하다가 망하는 것은 분노 때문이며 快快(쾌쾌) : 빨리 발리 察察而殘者、 忮也 살피고 살피다가 해치는 것은 질투 때문이다. 察察(쾌쾌) : 살피다. 세밀히 추구하다. 博而窮者 訾也 박식해도 궁색한 것은 비방 때문이고 訾(자) : 헐뜯다. 훼손하다. 清之而俞濁者 口也 청백(淸白)을 추구해도 흐리어 지는 것은 입 때문이다. 俞(유) : 예예. 승낙. 豢之而俞瘠者 交也 대접하는 데도 수척해 지는 것은 사귐 때문이며 豢(환) :기르다. 瘠(척) : 파리하다. 辯而不說者 爭也 언변이 좋은데 설득하지 못하는 것은 언쟁 때문이다. 直立 而不見知者 勝也 솔직한 데도 인정받지 못하는 것은 이김(승리욕) 때문이다. 廉而不見貴者 劌也， 청렴한데도 귀하게 여겨지지 않는 것은 상처를 주기 때문이다. 劌(귀) : 상처입히다. 勇而不見憚者 貪也 용감한데도 두려움을 모르는 것은 탐욕 때문이다. 憚(탄) : 꺼리다. 두려워하다. 信而不見敬者 好剸行也。 신의가 있어도 존경받지 못하는 것은 흠집내기를 좋아하기 때문이다. 剸(단) : 베다. 쪼개다. 此 이런 것들은 小人之所務 소인이 힘쓰는 것이고 而君子之 所不為也。 군자는 하지 않는 바이다.

순자 영욕

[덕암]

글을 읽으면서 언시할설도 폐구심장설 이라는 명심보감의 한 구절이 생각나게 하셨습니다.
귀한 글 잘 보았습니다.
감사합니다.

[산여울]

명심보감이란
책은 참으로 좋은 책입니다.

고전에 나오는
명구들만 뽑아 놓았기 때문에

조선시대는
그 책 하나만 기지면

모든 지식이
통하는 세상이기도 했습니다.

중종 때는
현량과라 해서


이 책에 나오는 정도의
품성을 갖춘 사람을

과거에서 인재를
선발하기도 했습니다.

서늘한한
계절이 됐습니다.

[문 천]

주신말씀 감사합니다 .

[산여울]

어제와는
달리

날씨가
많이 서늘해젔습니다.

말도 살찌'우는 계절이라니
건강하십시오

고맙습니다.

[가라스]

좋은한자 감사합니다.
좋은철학 감사합니다.
좋은말씀 감사합니다.
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좋은영상 감상합니다.
잘 감상합니다.

[산여울]

잘계시지요?

이제 삽상한
가을이 온 것 같습니다.

앞으로 좋은 글
올리도록 하겠습니다.

금년 가을도
독서하는 계절이 되었으면 합니다.

고맙습니다.