#3546 나는 누구인가? - 仁(인) Benevolence

[신기]

孔子(공자)의 弟子(제자) 顔回(안회)

顔子(안자)로 알려진 顔淵(안연)은 顔回(안회)로 孔子(공자)의 首席弟子(수석제자)이다.

美人薄命(미인박명)에 해당되는 인재로 32재의 젊은 나이로 短命(단명)하였으니

孔子(공자)가 몹씨 슬퍼하며 가슴 아파했다.

그는 스승의 가르침에 토단 적이 없고 묻지를 않아 愚子(우자) 같았지만

실제로는 배운 그대로 꼭 實踐(실천)한 인물로 늘 칭찬을 받았다.

剛性(강성)의 子路(자로)와 다툼이 있었으나

자로가 顔淵(안연)의 聖心(성심)에 感服(감복)하고 恭待(공대)하기도 했다.

仁(인)이 무엇인지를 묻자

공자왈 克己復禮(극기복례)로 答(답)한 名言(명언)이 後學(후학)에게 經文(경문)으로 遺傳(유전)되다.

仁(인)이란

첫째 慈悲(자비)이다.

어머니가 자식을 사랑하는 마음으로 보살핌이다.

慈愛心(자애심)이고 仁慈(인자)한 마음으로 실행하는 것이다.

우리말로 사랑함이다. 봄의 條件(조건)없이 베푸는 마음이라 하겠다.

둘째 順(순)하고 착함이다.

順(순)하여 어그러진 言行(언행)을 하지 않고 順從(순종)하고 順天(순천)함이다.

거슬리지 않고 누구에게나 好感(호감)이 들게 하는 言行(언행)의 사람은 人仁(인인)이라 하겠다.

셋째 容恕(용서)하는 마음으로써 살아감이다.

아량이 있고 마음이 넓어 너그러운 言行(언행)을 實踐(실천)함이다.

寬容(관용)의 마음을 실천하는 것이다.

넷째 善行(선행)의 마음을 實踐(실천)함이다.

삿된 말을 삼가하고 行爲(행위)를 좋게 實行(실행)함이다.

다섯째 人情(인정)을 베푸는 것이다. 同情(동정)하는 따뜻한 마음이다.

여섯째 測隱之心(측은지심)으로

關係(관계)되는 사람의 마음이나 民心(민심)을 헤아려 어려운 사람을 보살핌이다.

不祥(불쌍)한 마음을 가지면 반드시 도와주는 行實(행실)이다.

일곱째 君子心(군자심)이다.

衆生(중생)을 나와 똑같이 여기고 后天 世界(후천 세계)로 濟度(제도)하려는 救援(구원)의 마음이다.

植物(식물)로 비유하면 結實(결실) 될 씨앗을 거두는 천지부모의 마음을 뜻한다.

여덟째 글자로 풀면 두 사람이 同感(동감)하는 어진 마음이다.

靈明(영명)하여 서로를 잘 알고 理解心(이해심)이 있으니 다툴 일 없어 和穆(화목)하게 잘 지냄이다.

슬기로움으로 處身(처신)을 잘 함이다.

아홉째 顔淵(안연)에게 가르침을 내린 克己復禮(극기복례)이다.

克己(극기)란 어떤 어려운 경우에 臨(임)하더라도 나에게 責任(책임)을 돌려 나를 탓함이다.

나의 周邊(주변)에 일어나는 모든 狀況(상황)은 내가 존재함으로써 일어나는 일이라고 여기는 것이다.

사실 내가 없다면 겪을 수 없는 일인바

나로 因(인)한 因緣(인연)들에 의해 일어나는 狀況(상황)이라는 것이다.

復禮(복례)란 禮節(예절)을 回復(회복)한다는 뜻으로

聖人(성인)과 같은 올바른 스승없이 잘못 알아

잘못 언행의 삶이던 잘못된 過去(과거)에서 反省(반성)하고 悔改(회개)하여

올바른 言行(언행)의 禮法(예법)을 몸에 익힌후 배운바 대로 正道(정도)의 행실을 되찾아 行(행)한다는 뜻이다.

어리석음에서 깨우쳐 改過遷善(개과천선) 함이다.

영어(English)

Yan Yuan, known as Yan Zi, was the chief disciple of Confucius. He was a talented person who lived a short life, and died young at the age of 32, which made Confucius very sad and heartbroken. He was a fool who did not ask questions or follow his teacher's teachings, but in reality, he was a person who practiced exactly what he learned, and was always praised. Confucius had a quarrel with the strong-willed Zilu, but Zilu was impressed by Yan Yuan's sincerity and treated him with respect. When asked what benevolence is, Confucius answered by "overcoming self-denial and returning propriety", and this famous saying was passed down to later generations as a scripture. (benevolence) is first and foremost compassion. It is the care that a mother gives to her child with love. It is a loving heart and is practiced with a benevolent heart. In Korean, it is love. It is the unconditional giving heart of spring. Second is obedience and kindness. It is obedience and does not do crooked words and actions, but is obedient and follows Heaven. A person whose words and actions are not offensive and are liked by everyone is called Inin. Third is living with a forgiving heart. It is practicing generous words and actions with a generous and broad mind. It is practicing a tolerant heart. Fourth is practicing a good deed heart. It is to refrain from speaking evil and to practice good conduct. The fifth is to show human affection. It is a warm heart that sympathizes. The sixth is to consider the hearts of people and the minds of the people with whom you are related and to take care of those in need. It is an action to help those who feel sorry for others. The seventh is to have a gentleman’s heart. It is a heart of salvation that regards all living beings as oneself and seeks to save them in the afterlife. If we compare it to a plant, it means the heart of the parents of heaven and earth who harvest the seeds that will bear fruit. The eighth character is the virtuous heart of two people who sympathize. They are intelligent and know each other well and have understanding, so there is no need to fight and they live in harmony. It means to conduct oneself well with wisdom. The ninth character is the teaching of Geukgibokrye to Yan Yuan. Geukgi means to blame myself and hold myself accountable in any difficult situation. It means that all the situations that occur around me are caused by my existence. In fact, it is something that I would not have been able to experience if I were not there, and it is a situation that occurs due to the causes and conditions that I caused. Recovering the etiquette means restoring the etiquette. It means reflecting on and repenting from the past of wrongdoings (misunderstandings and living a life of wrong words and actions) without a proper teacher like a saint, and learning the proper etiquette of words and actions (ethics) and returning to the right path (conduct) of behavior as learned. It means awakening from foolishness and reforming (reforming) oneself.

중국어

颜元，字颜子，又名颜回，孔子的首席弟子。 他是一位才华横溢的人，但是寿命很短，32岁就英年早逝，孔子非常悲痛和痛心。虽然他不问问题，不遵循老师的教诲，看上去像个傻子，但他一直被称赞为学以致用的人。 虽然颜元与意志坚强的子路发生了冲突，但是子路被颜元的真诚所打动，并对他尊敬有加。 当问及仁是什么时，孔子回答说：“克己复礼。”这句名言被后世奉为经典。 仁爱的第一要义是同情。 这是母亲对孩子充满爱的关怀。 这是出于一颗仁爱和善心所做的。在韩语中，这就是爱。这可以说是春天无条件奉献的心。 第二、听话、善良。就是顺从而不做坏事，顺从天意而行。一个说话做事不惹人厌烦，受人喜欢的人，就被称为仁慈的人。 第三，怀着宽容的心生活。意思是：以宽容和宽广的心胸，实践慷慨的言语和行动。 这是在践行宽容精神。 第四，践行善念。意思是：不说坏话，多做善事。 五是彰显人情。 这是一颗温暖而富有同情心的心。 第六是同情心，即理解人际关系中的人们的内心，并照顾那些需要帮助的人。如果你有一颗慈悲的心，就一定要做出一些帮助别人的事情。 第七，君子心。 救世心视一切众生与自己平等，并寻求将他们送往来世以拯救他们。 若用植物来比喻，它是指天地父母的心，收割将结出果实的种子。 如果分解成八个字母的话，就是两个人互相同情的善良心。 他们聪明伶俐，互相了解、理解，所以没有必要争斗，和谐相处。意思是用智慧做好自己。 第九是颜元所受的《克己复礼》。 自律意味着在面对困难的情况时责备自己并承担责任。我相信我周围发生的一切情况都是因为我的存在而导致的。事实上，这是我不可能没有经历过的事情，而且这种情况的发生是由于我的错造成的。 復禮是恢复礼仪的意思。意思是反省和忏悔过去的过错，因为以前没有圣人这样的老师，而因为错误的认识而过着错误的言语和行为，学习正确的言语和行为礼仪，然后回到正确的行为和行为方式上来。 是从愚昧中觉醒和改革。

러시아어

Янь Юань, известный как Янь Цзы, также известный как Янь Хуэй, был главным учеником Конфуция. Он был талантливым человеком, прожившим короткую жизнь и умершим молодым в возрасте 32 лет, поэтому Конфуций был очень опечален и убит горем. Хотя он был похож на глупца, потому что не задавал вопросов и не следовал наставлениям своего учителя, его всегда хвалили как человека, который применял на практике то, чему научился. Произошел конфликт с волевым Цзылу, но Цзылу был впечатлен искренностью Янь Юаня и относился к нему с уважением. Когда Конфуция спросили, что такое благожелательность, он ответил: «Преодолеть себя и вернуться к приличиям». Это известное изречение было передано последующим поколениям как священное писание. Первое, что есть в благожелательности, — это сострадание. Это забота, которую мать с любовью дарит своему ребенку. Это делается с любящим и доброжелательным сердцем.По-корейски это любовь. Можно сказать, что это безусловное дарующее сердце весны. Во-вторых, быть послушным и добрым.Это значит быть послушным и не делать ничего плохого, быть послушным и следовать Небесам. Человека, слова и действия которого не раздражают и нравятся всем, называют доброжелательным человеком. В-третьих, живите с прощающим сердцем. Это значит практиковать великодушные слова и поступки, проявляя терпимость и широту взглядов. Это воплощение в жизнь духа толерантности. В-четвертых, воплощайте в жизнь намерение совершать добрые дела. Это значит воздерживаться от сквернословия и совершать добрые дела. Пятое — проявлять человеческую привязанность.

Это теплое сердце, которое сочувствует. Шестое — сострадание, которое заключается в понимании сердец и умов людей, состоящих в отношениях, и заботе о нуждающихся.Если у вас жалкое сердце, вам обязательно придется действовать так, чтобы помогать другим. Седьмое — сердце джентльмена. Это разум спасения, который считает все живые существа равными себе и стремится спасти их, отправляя в загробную жизнь. Если использовать метафору о растениях, то это означает сердце родителей неба и земли, которые собирают семена, которые принесут плоды. Если разбить это слово на восемь букв, то оно означает доброе сердце двух людей, которые сочувствуют. Они умны, хорошо знают друг друга и понимают друг друга, поэтому им не нужно ссориться, и они живут в гармонии. Это значит вести себя хорошо и мудро. Девятое — учение Кыкгибокрё, данное Янь Юаню. Самодисциплина означает умение винить себя и брать на себя ответственность при столкновении со сложными ситуациями. Я считаю, что все ситуации, происходящие вокруг меня, вызваны моим существованием. На самом деле, это то, чего я не смог бы пережить без этого, и это ситуация, которая происходит по причинам и условиям, возникшим по моей вине. Bokrye означает восстановить этикет. Это значит размышлять и раскаиваться в своих прошлых ошибках, когда человек жил жизнью неправильных слов и действий из-за неправильных знаний без надлежащего учителя, такого как мудрец, и изучать надлежащий этикет речи и действий, а затем возвращаться на правильный путь поведения и действовать так, как усвоено. Это значит пробудиться от глупости и исправиться.

일본어

顔子（安子）として知られている顔淵（安演）は、顔回（眼会）で孔子（孔子）の首席弟子（首席弟子）である。 美人薄命（美人パクミョン）に該当する人材で32才の若い年齢で短命（短命）したので孔子（孔子）がすごく悲しくて胸痛い。彼は師匠の教えに土断的でなく問われず愚子のようだったが、実際には学んだそのまま必ず實踐（実践）した人物でいつも賞賛を受けた。 剛性（剛性）の子路（ジャロ）と争いがあったが、ジャロが顔淵（アンヨン）の聖心（誠心）に感服（監復）して恭待（公対）したりもした。 仁（イン）が何なのかを尋ねると、孔子ワル克己復禮（極期復礼）で答えた名言（名言）が後學（後学）に經文（敬文）で遺伝（遺伝）される。 仁（人）とは、最初の慈悲（慈悲）だ。 母が子を愛する心で気をつけている。 慈愛心（自愛心）で仁慈（印字）した心で実行するのだ。韓国語で愛する。春の條件（条件）なしに施す心という。 二番目の順で優しさだ。順にして乱れた言行をせずに順從して順天する。ささげずに誰にでも好感が聞かせる言行の人は人仁と言う。 第三に容赦（許し）する心で生きている。哀愁があり心が広く、寛大な言行（言行）を實踐（実践）する。 寬容の心を実践するのだ。 第四に善行（先行）の心を實踐（実践）する。札された言葉を控えて行爲（行為）を良く實行（実行）する。 第五人情（認定）を施すのだ。 同情（同情）する暖かい心だ。 六番目の測隱之心（側は知心）で関係（関係）される人の心や民心（民心）を計りにくい人を世話する。不祥（不哀）な心を持っていれば必ず助けてくれる行實（行室）だ。 七番目君子心(君子心)だ。 中生を生み出して同じように考え、后天世界（後天世界）に濟度（制度）しようとする救援（救い）の心だ。 植物（植物）で例えると、結實（欠失）される種​​を収める天地親の心を意味する。 八番目の文字で解くと、二人が同感（同感）するようになった心だ。 靈明（ヨンミョン）してお互いをよく知って理解心（理解心）があるので、苦労することなく和穆（和木）によく過ごす。悲しみで處身をよくする。 9人目の顔淵（アンヨン）に教えを下した克己復禮（極期復礼）だ。 克己(極期)とは、どんな難しい場合に臨(任)しても、私に責任(責任)を返して私を責めることだ。私の周邊（周辺）に起こるすべての状況（状況）は、私が存在することによって起こるものだと思うのです。実は、私がいなければ経験できない一人バナである因緣(縁)によって起こる狀況(状況)ということだ。 復禮(復礼)とは、禮節(礼節)を回復(回復)するという意味で、聖人(大人)のような正しい師匠なしに誤って知って誤って言行の人生だった間違った過去(過去)で反省(反省)し、悔改(悔改)して正しい言行(行行)糸を取り戻して行(行)するという意味だ。 愚かさから覚醒して改過 천선(개과천선)艦だ。

스페인어

Yan Yuan, conocido como Yan Zi, también conocido como Yan Hui, fue el discípulo principal de Confucio. Era una persona talentosa que vivió una vida corta y murió joven a la edad de 32 años, por lo que Confucio estaba muy triste y desconsolado. Aunque era como un tonto porque no hacía preguntas ni seguía las enseñanzas de su maestro, siempre era elogiado como una persona que ponía en práctica lo aprendido. Hubo un conflicto con el voluntarioso Zilu, pero Zilu quedó impresionado por la sinceridad de Yan Yuan y lo trató con respeto. Cuando se le preguntó a Confucio qué era la benevolencia, respondió: "Superarse a uno mismo y volver a la propiedad". Este famoso dicho se transmitió a las generaciones posteriores como escritura sagrada. Lo primero de la benevolencia es la compasión. Es el cuidado que una madre brinda a su hijo con amor. Se hace con un corazón amoroso y benévolo.En coreano, es amor. Podría decirse que éste es el corazón generoso e incondicional de la primavera. En segundo lugar, ser obediente y amable.Significa ser obediente y no hacer nada malo, y ser obediente y seguir al Cielo. Una persona cuyas palabras y acciones no son molestas y agradan a todos se llama persona benévola. En tercer lugar, viva con un corazón perdonador. Significa practicar palabras y acciones generosas siendo tolerante y de mente abierta. Se trata de poner en práctica el espíritu de tolerancia. En cuarto lugar, poner en práctica la mente de las buenas acciones. Significa abstenerse de decir malas palabras y realizar buenas acciones. El quinto es mostrar afecto humano. Es un corazón cálido que simpatiza. La sexta es la compasión, que consiste en comprender los corazones y las mentes de las personas en una relación y cuidar de aquellos que lo necesitan.Si tienes un corazón compasivo, definitivamente tendrás que actuar de una manera que ayude a los demás. El séptimo es el corazón de un caballero. Es la mente de salvación la que considera a todos los seres vivos como iguales a ella y busca salvarlos enviándolos al más allá. Si utilizamos una metáfora vegetal, nos referimos al corazón de los padres del cielo y de la tierra que cosechan las semillas que darán fruto. Si lo descomponemos en ocho letras, significa el buen corazón de dos personas que simpatizan. Son inteligentes y se conocen bien y tienen entendimiento, por lo que no hay necesidad de pelear y viven en armonía. Significa conducirse bien con sabiduría. La novena es la enseñanza de Geukgibokrye dada a Yan Yuan. La autodisciplina significa culparse a uno mismo y asumir la responsabilidad ante situaciones difíciles. Creo que todas las situaciones que ocurren a mi alrededor son causadas por mi existencia. De hecho, es algo que no podría haber experimentado sin ello, y es una situación que está sucediendo debido a causas y condiciones que son culpa mía. Bokrye significa restaurar la etiqueta. Significa reflexionar y arrepentirse de los errores del pasado, de haber vivido una vida de palabras y acciones incorrectas debido a un conocimiento erróneo sin un maestro adecuado como un sabio, y aprender la etiqueta adecuada en el habla y la acción, para luego volver al camino correcto de conducta y actuar como se aprendió. Se trata de despertar de la necedad y reformarse.

[출처] #3546 나는 누구인가? - 仁(인) Benevolence|작성자 해인1691 HAE IN 1691