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중국 옥기 국가 박물관 소장되어 있는 보물 국보 옥기 문화재 고옥
藏进中国国家博物馆的重量级高古玉
소스:EK 이페어케이 플러스
말굽기 높이 14.8cm马蹄形器高14.8厘米
이 띠 모양의 옥기는 청색 옥재로 만들어져, 타원형의 속이 비어 있다.통모양. 윗부분이 커서 베벨형태로 되어있습니다.아랫부분은 약간 작고 입은 곧다.기벽이 얇고 입 가장자리가 특히 날카롭다.
띠 모양의 옥기는 과거에는 전승품이 많았으나, 용도가 불분명하여 한때는 전승되었다.'옥호완' 또는 '말굽형기' 등으로 불린다.고고학적 발견은 이러한 종류의 옥을 증명한다.기는 홍산문화의 중심 대묘 또는 고등급 묘에만 매장된다속에 존재한다. 그것들은 대부분 남성 묘주에게 위치한다.머리 아래쪽에는 어떤 기물 입구에 또 두 개의 작은 구멍이 있다끈을 묶거나 비녀를 꽂을 수 있어, 사람들이 고정용으로 사용하는 것을 확인하였다.헤어스타일 헤어밴드. 테잎 모양의 옥그릇과 함께 실용성장식기능과 함께 사용시 머리를 묶어서 통모양으로 묶어서 상투를 틀고 사용하시면 됩니다.머리에 쓰고 옥관으로 장식하다.
신석기 시대 말기에, 각지에 여러 세대가 속속 나타났다.표왕권, 신권 등 특수한 용도를 특징으로 하는 옥질 예기.홍산 문화의 우하량 유적은 더욱 수량이 놀라운 옥기로 "멀리"라고 불린다.고옥기 중심" 유적의 대형 부피석총 안은 보통 큰 무덤을 중심으로 주변에 붙어 있다작은 무덤을 묻는다. 큰 무덤은 정교하고 아름다운 옥기들을 부장하고, 윗부분은 흙을 봉한다.돌을 쌓아서 단을 만든다. 묘지 근처에 전용이 있다.제사를 지내는 여신사 건물 등은 종교적 색채가 짙고 삼엄한 위계 특권을 지닌 의례장이다소. 아름다운 옥돌 예기가 이곳에서 탄생하였습니다.단계, 그 소유자는 반드시 이 집단에서고귀한 사회적 지위를 누리는 권력층, 아름다운 띠 모양의 옥기와 같은 장신구들은 그들의 신분을 가장 분명하게 보여주는 징표이다.근년에 홍산문화묘지에서 주인의 두개골이 변발되었다기존의 이런 기물들은 종종 다른 옥기들을 동반하지만, 머리 모양을 고정하기 위한 머리띠임을 확인할 수 있다.이런 머리띠의 사용자는 비교적 높은 사회적 지위가 있어야 한다.
옥돼지룡 玉猪龙
높이 7.2센티 너비 5.2센티
요녕조양우하량출토
옥돼지 용은 홍산 문화의 상징인 옥기 중의 하나이다.용신은 둥글고 이마는 불룩하며 키스는 앞이 볼록하다.정수리를 제외한 삼각형의 큰 귀큰 눈과 키스부의 여러 줄의 주름을 비교적 간결한 선으로 자른 것 외에광소 무지. 앞뒤 사이 가로로좁은 틈은 연속되거나 끊어지거나 뚜렷하지 않은 획을 그는다.무늬. 목덜미 쪽에 작은 구멍을 뚫어 매치할 수 있습니다.홍산문화대묘에서 두루마리 용은 묘주인에 많이 위치한다몸통 위에는 끈을 매고 있었을지 모르니 의례용 옥(玉)과 종교용기였을 것이다.
권룡·홍산 문화 卷龙·红山文化
높이 4.4cm, 너비 3.8cm
1985년 지린농안좌자산출토
권룡은 홍산 문화의 상징인 옥기 중의 하나이다.홍산문화대묘에서 두루마리 용은 주로 묘주 몸통 위에 있어 입을 수 있다.끈이 가슴에 달린 것은 옥과 종교용 의례용이었을 것이다.
홍산문화묘지에서 왕왕 옥기가 무더기로 출토되는데, 이것은몇몇 옥기는 일반적으로 개체가 모두 작고 구멍이 뚫려 있어, 인정된다.패식, 그중에서도 각종 동물의 옥장식이 특히 정교하게 조각되었는데, 예를 들면 옥거북·과 같다.물고기 모양의 돌덩어리, 옥새, 쌍룡수옥황등。
봉관옥인 凤冠玉人
높이 12cm 폭 4.4cm 두께 0.6cm
1976년 하남성 안양시 부호묘 출토
옥은 청록색에 황갈색의 친문이 있다.양면 조각. 그릇은 약간 구부러져 있고 옥인은 웅크리고 앉아 있고 옆을 보고 머리 위로 올라가 있다.머리 위에는 봉우관을 꾸미고, 가장자리에 능치를 새겼으며, 머리는 크고, 신하는 자형의 큰 눈을 가졌다.옆눈높이, 넓은 코, 입꼬리장, 약간 앞으로 튀어나온 장방형의 큰 귀, 팔을 구부리고손에 주먹을 쥐고 앞가슴에 놓으면, 다리는 웅크리고 앉은 모양이고, 발 밑에는 장부가 있고, 장부가 있다.왼쪽에 동그란 구멍이 뚫려 있어, 마치 다른 그릇과 함께 사용하는 것 같다.사물을 끼워 묶어서 사용하다.온몸에 구름무늬를 새겼다. 옥인은 조각도 정교하고 문양도 화려하다.
부호묘에서 출토된 봉관옥인(件官玉人)은 모두 네 점이다.엉덩이에 '□'자 무늬가 있는 것 외 2개는 이것과 유사합니다.웅거식(好墓式)을 위해 부호묘에서 출토된 고관봉문(高官纹文)과 조형물이 거의 같다.
《시경•상송•현조》에는 "천명현조,내려와 상인을 낳는다'는 뜻으로, 하늘이 내린 현조(鸟鳥)가 이 땅에 내려와 낳는다는 뜻이다.상대의 조상. 현조는 봉조이고 상인의 조신은 봉조신이다.봉관을 쓴 옥인은 반드시 사람과 봉황이어야 한다.합체의 신상은 숭배물이나 상인이 숭경하는 시조이다이것은 이미 평범한 옥인이 아니다.옥인은 발밑에 장부가 있는 것처럼 말한다.분명히 그것은 항상 어디에 꽂혀 고정된다.귀족들이 자주 숭배하는 신상에 의해 숭배된다.
부호묘에서 출토된 이런 봉관옥인은, 문양과 장신구가 모두 10개이다.화려하고 정미하며 인물의 자태가 단아하고 엄숙하며 위엄이 있다.신비로운 색채가 가득하다.
테이퍼 옥·다문커우 문화 锥形玉饰·大汶口文化
길이 3.3~9.5센티
1974~1975년 산동성교현3리하출흙
이 그룹의 테이퍼 옥장식은 조형이 대체로 비슷하고, 끝이 모두 비교적 무딘 편이다.송곳 모양으로 꼬리가 가는 이판 모양의 짧은 장부를 만들어, 장부의 끝이 많이 좁다.구멍.
원추형 옥장식은 초기 원추형 골기에서 진화했을 수 있다.대문구 문화의 초기 묘장에는 원뿔 모양의 골기 다발이 보편적으로 존재하였다.가장 많은 묘지 중 200여 점이 부장됐다.
대문구 문화보다 늦은 장강 유역의 양저 문화리칙대량의 원뿔 모양의 옥장식을 발견했는데, 어떤 묘에는 10여 묘에 이를 수도 있다.건, 대부분의 성집다발이 묘주 머리 부분에 있어 양저 문화 규격이 되었다.비교적 높은 매장 특유의 현상.
테이퍼형 옥장식의 용도에 대해서는 역설이 다르다.일반적으로 그러한 기체는 바늘처럼 길며 끝이 날카롭고 끝이 둥글다고 여겨진다구멍의 기형은 무덤에서 사람의 두개골 부위에서 많이 나온 것으로, 비녀·비녀로 보인다.유옥 장식.
형식이 굵고 짧으며 끝이 약간 무디고 끝에 구멍이 뚫린 작은 부품일 수 있음이 장식, 펜던트 또는 허리 장식의 구성 요소.기형이 비교적 크고 표면적이다.특수한 문장이 새겨진 견본품은 대부분 원시 종교나 제사와 관련된 것으로 여겨진다생식 숭배의 산물이나수령으로서의 권장중기.
이 옥장식은 연옥을 절삭하여 만들었다.중국인들은 예로부터 옥을 순결하고 아름다운 상징으로 삼았다.신석기 시대로 거슬러 올라가는 이 전통 관념은 원추형의 옥장식과 이 시기의 다른 유적에서 출토된 대량의 옥장기가 그 물증이다.
옥장·상 촉 玉璋·商 蜀
가로 39.5cm 세로 7.8cm
1986년 사천성 광한현 싼싱더미가 출토되었다
장(一般)은 일반적으로 원(刃)과 난(牙, 비구 모양으로 만든 끈의 결흔 부분), 안(木镶装部)으로 구성되어 있다.기물의 형태는 당연히 괴·월·척 같은 병기에서 유래되었다.이 옥장은 질이 보송보송하여 청옥이다.그릇의 겉면은 물에 잠기거나 불에 타서, 그 중 일부분을 태웠다.먹빛을 띠다. 위아래 칸의 위치상땅을 향하여 네 개의 끈 이빨 자국을 내고 난간에 한 번 신는다.구멍, 안은 직사각형입니다.상단기 등이 약간 구부러져 직진하다절개 날 끝이 뾰족하고, 볼록한 원호형으로 지원하다.장씨는 얼리 문화유적지에서 가장 먼저 보았다.이 기물은 굿구덩이의 유물로 어떤 종교예신활동과 관련이 있을 것이다.그 형상은 중원에서 출토된 동류의 기물과도 상당히 유사하여 촉(文化)문화와 상(商)문화의 상호접근과 왕래를 보여준다.
옥봉 玉凤
가로 13.8cm 세로 3.2cm 두께 0.8cm
1976년 하남성 안양시 은허부호묘 출토
황갈색 펀칭 조각.형태는 옆구리로 머리는 수탉처럼 생겼으며 머리에는 치마 모양의 관이 있다.동그란 눈, 뾰족한 부리, 가슴은 바깥쪽으로 볼록하게 튀어나와 꼬리와 호형으로 이어진다.짧은 날개는 긴 꼬리를 갖고, 꼬리날개는 두 갈래로 갈라진다.
발은 가슴 밑에 눕고 등 가운데는 돌기가 있고 가운데는 작은 둥근 구멍이 뚫려 있어 달 수 있다.날개에 네 개의 수선을 조각하여 영문을 장식하다.모양이 아름답고 선이 유려하며 제작이 정교하다.
신석기시대의 대문구문화, 양저문화, 얼리문화의 옥석기조각에서도 양선을 사용하여 주제를 표현하였는데, 그 중 하나는 문양 주위의 바닥을 솎아내고 땅을 줄여 얕은 부조로 만드는 것으로, 이 옥봉의 날개에 다듬은 깃문(翎在新文文文이 기법을 응용한 것이다.
관·날개·미령 부위의 허실 처리는 상나라 장인들이 투공·천공 기술에 능숙한 것을 반영한다.세공과 광택이 번쩍번쩍 빛나며 뛰어난 광택 기술을 자랑한다.또한, 이 옥봉과 신석기 시대 말기 석가하 문화도중옥봉의 조형, 조각 공예매우 비슷하다.
양성옥인 双性玉人
높이 12.5cm 어깨 너비 4.4cm 두께 1cm
1976년 하남성 안양시 은허부호묘 출토
옥인은 옅은 회색, 나체로 서서 한쪽 면은 남성, 한쪽 면은 여성이다.이것은 부조적인 인물상인데,아마 어떤 신상을 나타낸 것 같다.상대의 옥조문양은 일반적으로 매우 얕은 '털 테두리' 음선을 먼저 조각한 후, 얕은 선을 따라 반복하여 다듬어진다.선이 유려해질 때까지. 옥기에양문을 조각하는데, 특히 얕은 부조로, 난이도가 비교적 높다.그러나 이 옥인에서 상후기의 옥을 어렵지 않게 알 수 있다.조각가는 이미 비교적 높은 기술 수준에 이르렀다.
옥인 玉人
높이 7센티 너비 3.5센티
1976년 하남성 안양시 부호묘 출토
황갈색, 둥근 조각. 옥인은 무릎을 꿇고 앉아 양손을 무릎 위에 얹고 머리를 길게 땋았으며, 긴 땋은 머리는 오른쪽 귀뿌리에서 머리 위로 한 바퀴 돌고 왼쪽 귀 뒤쪽에서 오른쪽 귀 쪽으로 뻗었으며, 땋은 끝은 땋은 뿌리와 맞닿아 머리카락이 드러났습니다.머리 위에 둥근 띠 모양의 관을 쓰고, 관 앞쪽을 쓰다.통 모양으로 말아 물 파형을 새기다주름. 머리 꼭대기에는 좌우 한 쌍이 가로지르는 구멍이 뚫려 있다.구멍 뚫기 전에 깊은 구멍이 하나 더 있는데, 구멍 깊이는 0.9cm이다.끝이 잘 통하지 않습니다. 얼굴은 길고 턱은 뾰족하며 치켜올랐으며, 눈썹이 길고, 신하형 큰 눈, 넓은 코, 입을 꼭 다물고 머리 양쪽 귀는 네모난 귀를 가지고 있습니다.숄카라 대 숄더 롱코트에 발목까지 오는 길이, 허리밴딩, 마름모 체크, 긴 소매부터 손목까지 소매가 좁고 배 앞에 긴 '마스크'를 걸치고 신발을 신는다.소매와 긴 옷에는 쌍음선구운문 및 눈가문을 새겼다.오른쪽 엉덩이에는 잠문(纹文)이 음각되어 있으며, 머리는 여의두형(意意頭形)이고, 두 눈은 오목도트로 표현하였으며, 목에는 중환문(重纹文)을, 몸에는 구름문(雲文)을 표현하였다.허리 부근 좌측에 가로 3.4㎝, 세로 1.5~3.9㎝의 넓은 손잡이(一,)를 달았는데, 손잡이 끝 윗부분은 권운형(,雲形)으로 한쪽에는 구운문(云雲文)을, 반대편 윗부분에는 누에문(纹文)을 달아 의문과 연결하였고, 누에신(身身)은 죽절문(节節文)을 장식하였다.하부에 구름무늬를 장식하다.
이 옥인은 옷차림이 화려하고, 무늬가 수려하며, 자태가 위엄 있고, 기품이 범상치 않다. 특히 허리에 차고 있는 넓은 자루 모양의 기구는 모양이 특이하며, 옥인의 관장식이 특히 특이하며, 두루마리 위에 무늬를 새긴 것에 따라 마치 비단제품과 같이 모양이 우아하다.이 때문에 옥인은 은상옥이다그릇 중 비교적 진귀한 것, 조각품.정교하게 조각하고, 사실적인 예술 기법으로 옥인을 만들다.표정·헤어스타일·관식·복식 및 앉은 자세 등이 섬세하다그리고 당시 상인들의 관식(官、)과 머리장식 및 복식(当时式) 등을 연구하기 위한 실물(實物) 자료를 제공하고 있다.
옥룡봉화 玉龙凤饰
높이 11.1cm 폭 4.4cm
1976년 하남안양의 은허부호묘 출토
옥질은 대부분 황갈색을 띠며 중간은 약간 연녹색이다.정기의 조형은 일봉일룡으로 구상이 독특하다.봉황은 둥근 눈과 뾰족한 부리를 가지고 있으며, 관은 병모양 양각으로 짧은 꼬리를 가지고 있으며, 깃털문양과 한발을 하고 구름문양을 밟고 있다.용 "신"자상목, 병자모양의 뿔, 몸꼬리 위로 감아올리고, 장식마름모꼴 비늘무늬.
상대의 옥석기 조각은 얼리 문화의 쌍선인 음구를 계승하고 용·수·금류·어류를 표현하기 위한 장식 문양이 제각각이다.용·수·새의 눈 모양은 '신(臣)'자가 많고, 소수는 둥글지만 어류는 모두 둥글다.용신(龍身)은 비늘문(中形文), 마름모문(龙形文), 가운데 능선(脊線)을 비늘문(身線文), 짐승은 반점무늬나 변형운문(云形雲文), 가금류(类類)는 깃털문(翎纹文), 물고기용 비늘문(纹用文)을 많이 장식하여 정형화된 문양을 만들어 상대의 공예에서 가장 특색 있는 기법이 되었다.이 옥룡봉(玉龍饰) 장식에 다듬은 쌍선(线線)의 음구(陰菱)마름모문(形纹)·비늘문(纹、文)·날개문(翎纹文)
봉조문옥식 凤鸟纹玉饰
높이 7.2cm, 너비 3.8cm, 두께 0.4cm
1954년 산시 장안푸두촌 장사묘 출토
옥질이 청색을 띠며 검은 반점이 있다.정기는 사다리꼴로 일봉새를 새기고, 봉조는 서 있는 형상으로 가슴을 펴고, 동그란 눈, 갈고리 부리, 긴 꼬리는 기세에 따라 구부러지고 늘어져 자연에 닿으며, 구름무늬를 밟아 보백이 알맞다.전체적인 선이 촘촘하게 짜여져 제작자의 장인정신이 돋보이고, 무늬가 유려하며 선이 강건하고 힘차다.이 그릇은 '훅(线)'과 '철(")'을 병용하여 세음선과 경사식 굵은 음선을 조합한 기법으로 동일한 주제를 부각시킴으로써 강한 감광의 차이를 만들고, 주제문양의 윤곽이 뚜렷해지면서 서주시대의 조각특색이 돋보인다.
수면문옥도끼 兽面纹玉斧
가로 10.2cm 세로 4.8cm 두께 2.1cm
1976년 하남성 안양시 부호묘 출토
옥은 짙은 녹색으로 직사각형의 둥근 몸체에 도끼의 윗부분에 장부가 있고 장부는 장방형이며 몸체에 비해 얇고 가운데에는 둥근 구멍이 있다.칼날은 호형으로 날카롭게 양면을 갈아서 만든다.도끼의 양면에는 세미(細,)와 신하(臣字)의 큰 눈, 여의형(形意形)의 코, 얼굴에는 각문(纹文)을, 이마에는 뇌문(纹文)을, 머리에는 양각(兩角)을, 아랫부분에는 양쪽에 호(线)을 각각 음각(音一)하였다.사용 흔적이 없습니다.
문양은 정교하고 정교하게 만들어졌으며, 상왕이 가지고 있는 일정한 권위와 지상의 지위를 상징하는 상징적 도구였다.옥도끼는 홍산문화, 양저문화, 대문구문화, 용산문화 등 신석기시대에 많이 출토됐다.옥도끼는 석제품의 기본 형태에 따라 중앙의 볼록한 문양에 완전히 동기로 제작되었으며, 같은 시기 청동문양과 똑같은 양식으로 옥도끼가 많이 출토된 것으로 보아 제사와 행차, 의장 때 모두 도끼를 들고 다니는 의식으로 권력의 상징이 되었다.이 그릇은 윗부분에 장부와 구멍이 있으니, 사용할 때는 반드시 나무막대에 끼워 넣어 구멍과 단단히 고정시켜야 한다.정해서 사용하다.
옥개구리 玉蛙
가로 7.3cm 세로 5.4cm 두께 0.6cm
1976년 하남 안양 부호묘 출토
이 그릇은 조각으로 좌우 대칭이다.개구리가 엎드려 앞다리는 바깥쪽으로 뻗고 뒷다리는 내굴절한다.넓은 머리, 네모난 눈, 뚱뚱한 몸, 짧은 꼬리.등에는 두 줄로 대칭을 이룬 구름무늬가 새겨져 있고, 두 눈 사이에 둥근 구멍이 뚫려 있어 착용할 수 있다.신석기시대의 토기 채색이나 조각에 개구리의 형상이 나타나며, 옥조개구리는 양저문화에서 처음 볼 수 있다.개구리는 다산을 상징한다고 여겨 조상 때부터 번식을 기원했다.개구리가 농사와 관련돼 비를 기원하며 물을 기원하는 용도로 사용됐다는 주장도 있다.이 옥개구리는 아직 퇴화되지 않은 꼬리가 남아 있어 올챙이에서 개구리로 변모하는 과정으로, 이를 통해 새출생을 기원하는 의미를 지닐 수 있다.
옥거위 玉鹅
가로 8.5cm 세로 4.3cm 두께 0.6cm
1976년 하남 안양 부호묘 출토
옥은 연두색이고 그릇은 광택이 있다.거위는 서 있는 형상으로 눈이 둥글고 입이 길고 납작하다.목은 뒤로 구부려 호형을 이루며 가슴은 앞으로 돌출하고 머리는 가슴 쪽으로 구부러져 있다.짧은 날개는 살이 쪄서 다리가 굵고 두 발을 합쳐서 발에 둥근 구멍이 있고 발 밑에는 장부가 있어 끼워 넣기에 좋다.목에는 깃털 문양이 조각되어 있고, 몸과 날개에는 구름 문양과 영문이 새겨져 있다.양면 무늬 장식이 거의 같아요.
옥거위는 가금류의 옥조각 중 가장 좋은 제품으로, 조형이 아름답고, 문양이 정교하며, 조각 기법이 능숙하며, 생동감이 있어 마치 물속에서 막 나와 서 있는 순간처럼 예술적 감화력이 매우 강하다.부호묘에서 출토된 옥거위 세 점은 모두 아름답고 정교하다.부호묘에서는 옥학 한 쌍도 출토되었는데, 그 모양은 옥거위와 거의 같다. 다만 긴 목만 더 아래로 구부러져 마치 물에서 갓 나온 것처럼 몸의 깃털을 입으로 핥고 있는 듯하며, 짧은 날개가 약간 펼쳐져 있어 매우 정교하고 동물 옥조각 중의 진품이다.
상대의 동물 옥 조각은 옥 조각의 새로운 장을 열었고, 동물 옥 조각의 새로운 풍모를 부여하여 훗날 동물 옥 조각의 규범적 역할을 하였으며, 옥 조각의 전통적인 종류가 되었다.상나라 동물 옥조각의 조형은 다양하며, 형상은 생동감 있고, 품격은 소박하며, 동물의 전형적인 특징을 포착하는데 능숙하다. 예를 들면, 옥거위의 구부러진 목과 납작한 입이 돌출되고 과장되어 동물 형상의 표정과 특징을 즉시 표현하게 된다. 이것은 상나라 동물 옥조각의 가장 성공적인 면면이며, 매우 예술적인 매력을 가지고 있다.
옥곰 玉熊
높이 3.4cm, 길이 2cm, 폭 1.7cm
1976년 하남안양의 은허부호묘 출토
이 그릇은 둥근 조각으로 곰이 무릎을 껴안고 쪼그리고 앉은 모양이다.고개를 들고, 키스하기 전에 뻗고, 코는 약간 부풀고, 귀는 곧게 서 있다.굵은 음선으로 엉덩이와 앞다리를 다듬고 발가락 등을 새겼다.곰 목 등에는 위아래로 맞닿는 작은 구멍이 두 개 있고, 엉덩이 아래에도 둥근 구멍이 뚫려 있으며, 안에는 붉은 모래 자국이 있습니다.동물형 옥조각은 상나라 때 장식한 옥기의 특색이자 중국 옥기의 전통 품종 중 하나다.옥조각은 동물의 자연적 속성을 통해 인간과 동물이 서로 의지하는 깊은 문화적 함의를 보여준다.
고관봉조패 高冠凤鸟佩
가로 9.9cm 세로 2.7cm 두께 0.3cm
1976년 하남안양의 은허부호묘 출토
이 그릇은 두 가지 형태가 거의 같고, 양면 조각과 무늬 장식이 일치한다.봉은 서 있고 머리 꼭대기에는 높은 관이 있고, 관에는 구름무늬가 새겨져 있고, 가장자리에 등니가 나 있다.봉황의 꼬리는 두 갈래로 갈라지고 굵은 다리는 발톱을 달았다.형식도 고졸하고 몸집이 굵으며, 특히 꼬리 깃털과 굵은 발의 배합으로 같은 무덤에서 출토된 옥부엉이와 모양이 비슷하지만 봉수의 긴 깃털 관은 일반 옥새와는 달리 신화적인 색채를 더하고 있다.봉황은 상인들이 숭배하는 신조로, 옥봉패는 반드시 상왕실 귀족들이 패용해야 하는 물건이다.신의 가호를 빌다.
용형호 龙形玦
지름 5.9cm, 구멍 지름 2.3cm, 두께 0.4cm
1976년 하남안양의 은허부호묘 출토
중앙에 큰 원형구멍이 있고, 한쪽에는 좁은 틈이 있고, 윗면에는 작은 원형구멍이 뚫려 있다.용의 수미는 서로 마주보고 뿔이 나 있고, 입을 벌리고 이를 드러내고, 신하형안(臣字形眼)이며, 꼬리 끝이 바깥쪽으로 휘어져 있다.몸체에는 이중선 중환문(重云文)과 구름문(雲文) 등이 음각되었고, 등에는 치마(脊状)를 조각하였다.부호묘에서 출토된 옥돌은 기본적으로 웅크리고 있는 옥룡의 형식에 속하며, 신석기 홍산문화 등 초기 옥룡의 조형 전통을 답습하였으나, 기체는 초기에 비해 풍만하지 못하고, 편편상, 문양 장식은 대부분 선으로 그려져 있다.중환문, 뇌문, 구름문 등용의 뿔은 모두 머리에 엎드려 있는데, 일반적으로 용발을 새기지 않아, 상대의 만년을 대표한다.기옥룡의 기본 특징.
용모양(2점) ·서주말부터 춘추초기까지 龙形饰(2件)·西周晚期至春秋早期
길이 4.2cm, 너비 3.7cm, 최대 두께 0.2~0.3cm
1957년 하남 삼문협 상촌령 国國出土에서 출토되었다
이 그릇은 편평하고, 양면 조각이며, 무늬가 같다.용의 몸은 뱀처럼 구부러진 갈고리 모양으로 둥글게 말았고, 끝과 끝이 서로 마주보고 큰 틈을 남겼다.입을 크게 벌리고, 키스부는 위로 말아 올리고, 아래턱과 혀는 목 아래로 말아 구름을 만든다.윗부분은 뾰족한 능선을 세우고, 각은 앞으로 구부린다.용신변에는 단음선(單音線)의 윤곽선을 기형(器形)으로 다듬었고, 근미(近部)에는 단호(断弧)선을 덧대어 용신을 두 부분으로 나누고, 전후단 중앙에는 쌍선구운문을 조각하였다.云纹文)을 조각하였다.장신구는 모양이 아름답고 독특하며 머리·각·몸·꼬리의 각 부위는 비록 짧지만간결하고 고졸하며, 새로운 것을 가지고 있다.석기 이래 옥권룡의 조형 전통과 더불어, 또 이 시대의 유행 기술이 되었다.응용하여 특수한 옥룡 형상을 창조해 내다.
투조용형식·서주후기에서 춘추조기에 이르기까지 透雕龙形饰·西周晚期至春秋早期
가로 4.6cm 세로 2.6cm 두께 0.4cm
1957년 하남 삼문협 상촌령 国國出土에서 출토되었다
이 그릇은 납작하고 표면이 광택이 나며, 앞면에는 S자 모양의 쌍두마리로 투각되어 있으며 뒷면에는 광소문(光所文)이 없다.용수분은 왼쪽 상단과 오른쪽 하단에 있으며 비스듬히 대칭을 이루고 있다.용의 뿔 꼭대기에는 돌마루가 있는데, 모양이 마치 관 모양 같다.키스부는 위아래턱과 긴 혀를 뒤로 감아줍니다.용각, 돌마루, 키스부의 컬링 부분과 발 등이 돌출된 부분은 기체의 상하 양 가장자리를 따라 능치상을 이루고 있다.몸체 주변에는 세음선문(細陰線文)의 윤곽선이 조각되어 있고, 중앙 종관쌍음선문(阴双与)이 양끝의 용안과 연결되어 있다.이 그릇은 옥패의 조립품 중 하나여야 한다하나, 좌우와 등각각 두 쌍의 천공이 있는데, 가로로 용신을 관통하여 다른 옥 장식과 함께 착용할 수 있다.缀. 이 조형물은 개전국 S자형 옥룡패의 효시다.
쌍용 수문형·전국 双龙首纹珩·战国
가로 9.6cm 세로 2.1cm 두께 0.4cm
1950년 하남휘현 고위마을 1호분 제사갱 출토
이 그릇은 양면에 대칭으로 조각되어 있다.양 끝은 용머리이고, 용머리는 쐐기 모양의 뿔을 가지고 있으며, 편평한 둥근 눈을 가지고 있다.입술을 앞으로 내밀고 위로 컬링하고 턱은 아래로 내리고 혀는 안으로 컬링한다.용수(龍首)와 옥황(玉周边) 주변에는 음선(陰線)으로 윤곽선을 새기고, 몸체에는 곡문(谷文)을 촘촘히 조각하였다.꼭대기 한가운데에 작은 구멍을 뚫어 매어 매어 놓을 수 있다.
골문 후안 전국 谷纹璜·战国
가로 13cm 세로 3.2cm
1957년 하남 신양 장대관 출토
이 그릇은 부채꼴 모양으로 주변에 대칭적인 등치가 있어 보통 중부와 양끝에 각각 1개씩 구멍을 내고, 소량만 중부에 작은 구멍을 뚫어 계패(佩系)를 한다.가장자리에 음선 실루엣을 새기고 내부는 애교살을 장식했다.애교살 문양은 기형에 따라 약간씩 차이가 있는데, 뺄셈법으로 누에 무늬를 볼록하게 하거나 굵은 음선으로 그어 누에 무늬를 도드라지게 한 것도 있다.전국시대 황형기와 그 문양 장식의 제작이 성숙한 솜씨임을 보여주는 기법들이다.
골문옥벽 전국 谷纹玉璧·战国
지름 6.5cm, 구멍 지름 2.5cm, 두께 0.5cm
1957년 하남 신양 장대관 1호분 출토
환의 내외연에는 각각 일주일의 음각선을 두어 내외곽을 형성하였다.두 선 안에 곡식을 다듬고 줄을 지어 어긋나게 배치했다.곡식은 곡식이 싹을 틔우는 모습으로 올챙이문, 소용돌이문, 애교문 등으로 불리며 만물의 소생과 풍년에 대한 염원을 상징한다.곡문은 춘추시대 옥기에 처음 등장하는데, 『주례전서』에는 '자집곡벽(子蒲谷",") 남집포벽(男集璧子)', '자(子)'과 '남(男)'이 모두 당시의 작위 명칭으로, 귀족들이 중요한 의례적인 자리에서 자주 들고 있었음을 보여준다.곡문옥기를 신물로 삼다.
골문 후안 전국 谷纹璜·战国
가로 8.3cm 세로 1.9cm 두께 0.4cm
1957년 하남 낙양 소둔마을 출토
애교살문황 卧蚕纹璜
전국
가로 10.3-10.6cm, 세로 2.8-2.9cm,두께0.3-0.4cm
1978년 호북 수현 증후을 무덤 출토
이 두 그릇은 부채꼴 모양으로 주변에 대칭적인 능선이 있다이빨은 보통 중부와 양쪽에 있다.끝부분에 한개씩 구멍을 뚫어 소량씩 중앙에만 작은 구멍을 뚫어 패용한다.가장자리에 음선 실루엣을 새기고 내부는 애교살을 장식했다.애교살 문양은 기형에 따라 약간의 차이가 있지만, 어떤 것은 뺄셈으로 누에 무늬를 만든다.볼록하게, 굵은 음선으로 누에 무늬를 도드라지게 그려낸 것도 있다.전국시대 황형기와 그 문양 장식의 제작이 성숙한 솜씨임을 보여주는 기법들이다.
운수문청옥황 전국云兽纹青玉璜·战国 魏
가로 20.5cm 세로 4.8cm
1950-1951년 허난성후이현고와이촌 1호 묘제 갱생흙
이 옥황은 일곱 조각으로 된 것과 청백옥과 두 개로 된 것이다금청동수(金靑銅首)의 머리를 이어 붙이다성, 가운데 다섯 조각의 옥은 동편으로 꿰어 연결하였고, 청동편은 다섯 조각의 옥에서 뚫고 나온 후, 좌우 양끝에 금청동수두, 두 개씩 장식하였다.짐승의 우두머리에는 각각 조각된 타원형의 옥을 물고, 청동을 달았다.영화와 옥의 연결이 빈틈없이 맞물려 지금까지 조금도 느슨하지 않다.이 옥황은 음각, 부조, 투각, 이음매, 맷돌 등 여러 가지 공예가 한데 모여 있는데, 특히 약간의 옥편을 금속으로 접합하여 제작하는 것이 매우 어려웠으며 당시 옥기제작기술의 최고 수준을 대표하였다.
황은 원호형의 옥기로, 현재 알려진 것이 가장 많다.초기의 황황은 저장성에서 출토되었다야오신석기시대의 하무도 문화 유적.황은 일상 장식으로 쓰이는 것 외에도 중요한 의례적 기능을 가지고 있다.《주례》는 바로 옥황과 옥종·옥벽·옥규·옥장·옥을 가리킨다.호박은 '예천지 사방'의 예기라고 부른다.춘추전국시대에는 옥이 많은 문화적 함의를 부여받았는데 예기옥조운 : "군자어 옥비덕건"왕공 귀족들은 모두 패옥을 패션으로 삼았다.고고학적으로 발굴된 무덤에서, 옥황은 사람의 가슴 복부에서 많이 발견되며, 왕왕 옥패의 주요 패품이다.
금감옥 상감유리 은대 갈고리 전국鎏金嵌玉镶琉璃银带钩·战国魏
가로 18.7cm 세로 4.9cm
1951년 하남성휘현고위촌5호무덤이 출토되다.
갈고리는 비파형이다. 중부는 볼록하고 호형이다., 밑부분은 실버 트레이입니다. 훅수수는 청옥(靑玉)으로 조각하였는데, 수수는 가는 선으로 둥근 눈, 긴 코, 긴 부리를 그리고 있으며, 부리 양쪽에 여러 줄의 가로줄무늬가 있다.이마에 꽃봉오리 무늬가 있고, 작은 체크 무늬를 비스듬히 새기고, 각이 있다.면은 금포조로 된 부조수면(浮造水面)으로 양쪽에 기룡(夔龍) 두 마리를 둘둘 감아 거꾸로 구단을 향하여 합성한 것이다.양쪽 기룡 방향과는 반대로 봉조문(凤鳥文)이 두 마리 휘감겨 있다.등허리 한가운데에 백옥삼괴를 고루 끼워 넣었고, 面면에는 애교살이 새겨져 있다.앞, 뒤 두 옥돌의 중심 구멍에 유리구슬이 하나씩 박혀 있다.옥빛은 청백색을 띠고 있으며, 문양이 비교적 정교하다.전체 띠갈고리는 금속주조공법과 옥을 다듬는 공예를 결합한 것으로, 중국 고대에서 가장 화려한 띠갈고리라고 할 수 있다.
1950년부터 1953년까지 중국과아카데미 고고학 연구소 강남휘현 유리각·고위촌 일대에서 세 차례 발굴이 진행되었는데, 그중에서 가장 중요한 것은 전국시대의 대묘를 발견하였다.그 부속 차마갱과 이 아름다운 띠를 만들었다.고위마을 5호 무덤에서 갈고리가 나왔다.당시 발굴자들은 이 무덤이 전국시대 위나라의 무덤이라고 주장했고, 학계에서도 오랫동안 이런 주장이 제기돼 왔다.최근 학자들은 이 묘역이 조국 묘역일 가능성에 의문을 제기하고 있다.
옥봉조패 전국 玉凤鸟佩·战国
가로 7.6cm 세로 3.4cm 두께0.4센티
1951년 하남성휘현고위촌2호무덤이 출토되다.
그릇은 흰색에 검은 반점이 있고, 끝은 약간 있다.결점이 있다. 몸이 납작하다. 둘얼굴은 봉조 모양으로 비치고 몸은 S자 모양을 하고 있다.고개를 숙이고, 입을 벌리고, 날카로운 부리가 길고, 안쪽으로 휘감는다.둥근목은 머리 위에 있다.관은 몸이 길고 가슴 앞부분에 발톱을 하나 내밀어 비교한다.날카롭고 그립다.등에는 날개깃을 새기고 두 갈래로 갈라져 길고 짧으며 모두 위로 구부러져 있다.꼬리 부분이 처져 있다. 몸체에는 구름무늬, 곡선무늬 등이 음각되어 있다.덧널실 바닥 북벽에서 출토된 이 기구는 도굴로 인해 관이 제대로 보존되지 않은 것으로 보아 원래 관 안의 무덤 주인의 옆에 놓았던 것으로 추정되며, 무덤 주인의 생전 패식(饰式)으로 사후 부장되었다.
전국 시대에는 정교하고 아름다운 용모양을 조각하였다.패장, 이 기기의 모양과용 모양은 비슷하지만 부리, 관, 날개, 발톱, 문양에는 독특한 멋이 있어 생동감을 더한다.이 그릇은 조형이 정교하고, 옥질이 윤택하며, 조각선이 매끄럽고, 단단하다.파워풀하고 생기발랄하며 파워풀하고, 전체적인 스타일링은 역동적이며, 예술적 감화력이 매우 강하다.
조옥패 전국 초기 组玉佩·战国 早期
다노고리 지름 5.5센티
마노고리 지름 3센티
옥환 직경 3.6센티
기룡의 길이는 7.1센티미터이다.
1955년 하남성낙양시중주로1316호분 출토
조옥패는 커다란 마노고리 하나, 옥고리 하나, 옥기룡 하나, 녹송석 여섯 개, 수정 구슬 두 개가 꿰맨 것이다.출토 당시 조옥패는 묘주의 가슴에 위치했으며 순서는 그림에 나와 있다.맨 위에 있는 백마노 고리는 표면이 희고 윤이 나며 단면이 육각형이다.패의 가운데는 2열로 나뉘며 왼쪽부터 윗줄에서 아랫줄로 푸른 소나무 구슬, 수정 구슬, 옥환, 푸른 소나무 구슬 두 개가 차례로 놓여 있다.그 중 옥환(玉青)은 청황색이고, 중앙에 큰 원공이 뚫려 있으며, 독사무늬를 겉으로 부조하여 아름답게 장식하여 정교하게 제작되었다.오른쪽은 윗부분부터 아랫부분까지 푸른 솔방울 2개, 작은 마노고리, 자수정방울, 푸른 솔방울이 차례로 놓여 있다.그중 마노옥환(,玉玉环)은 순수한 질감과 윤기 있고 밝으며 단면이 육각형이다.조옥패의 맨 아래에는 옥기룡(玉龙龍) 1점이 백색에 연결되어 있으며, 머리를 구부리고 꼬리를 약간 위로 올리고 양면을 부조하였다.동그란 눈, 코 윗입술, 아랫입술이 위로 굽은 여의형 귀, 은은한 구름무늬와 독사무늬를 기체에 조각하고 등 위에 작은 구멍을 뚫어 위의 각종 장신구와 연결시켜 하나의 옥패로 완성하였다.기룡은 조형이 아름답고, 땅을 깎아 새긴 조각기법을 사용하였으며, 공예가 능숙하고, 무늬가 정교하여 전국 초기의 옥룡 중의 우수한 제품이었다.
잡패라고도 불리는 조패는 여러 가지 모양의 옥패에 비단실과 옥구슬, 마노주 등을 꿰어 한 줄로 엮은 것이다.조옥패는 서주 시대부터 유행하기 시작했다.1990년대 하남国나라묘지와 산서진후묘지에서 많은 주대조 옥패가 출토되었는데, 연황조 옥패, 육황, 칠황, 팔황조 옥패가 출토되었고, 가장 많은 조옥패는 산서진후묘에서 네 번째로 출토된 조옥패로 45점의 조황이 주체가 되었다.조옥패가 복잡화, 제도화되면서 점차 귀족 신분과 지위의 상징으로 자리 잡았고, 신분에 따라 다른 조옥패를 달았다.전국 말기와 서한 초기, 옥패는 일정한 법칙에 따라 꼬치 장식을 짜서 가장 번잡한 정도에 이르렀다.
옥기에 관하여, 금촌에서는 정교하고 아름다운 옥기가 대량으로 출토되었다.
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