참회, 지옥 파괴

[곽경국]

자유로운 글152번 참회

곽경국추천 0조회 2013년.03월.03일 13:04글 0

참회
사람의 선부(善否) 기질은 천성(天性)으로 그렇게 타고 낳다 하는데 남의 어떤 행동에 대하여선 공감하여선 웃어주는 것 수긍하고 긍정 해주는 것 이런 마음씀씀이도 다 천성으로 타고나고 그렇게 환경의 지배를 받아선 무난한 성격 소유자가 되어서만이 그렇게 된다 할 것인데,
천성이 그렇게 불손(不遜)하고 자질(資質) 기질(氣質)이 여유가 없고 열악한 환경에 생활하다보면 성격 형성이 그렇게 자연 옥죄이는 힘에 의해선 피해망상적이 되고 부정적이고 남의 행동에 대하여선 부정적인 면 공감할 줄 몰라선 평가나 해대고 비판을 할 생각 부텀 먼저 든다는 것 그런 게 다 그래 자기 주관대로 그렇게 열악한 환경 속에 있다보니 심성(心性)의 형성이 바르지 못하고 사시(斜視)적인 것이 앞서선 그런 것이라,
남을 바르게 봐야 하는데, 고만 우물안 개구리 자기 입장에 갇히고 마니 자연 갇힌 피해 속에서 탈출한다하는 것이 헐뜯는 것 시아비타(是我非他)적이 된다는 것이다

*
무슨 화상(和尙)이 그래 참회(懺悔)하였다하면 참회할 것이 있어선 잘 참회 하였고나 이렇게 왜 이걸 긍정 못해주고 그래 머리에선 선입견(先入見) 엉뚱한 발상 남이 공감 못하고 호감 못할 그런 발상 부텀 머리에 일어나느냐 이런 것 비판하고 헐뜯고 하는 그런 생각이 일어나는 것 이것 잘못된 사고방식 아니냐 이런 취지.. 머리에 마귀(魔鬼)[마라]조종을 받는 것 처럼 그래 우월한 생각 어리석은 것 그런 것 부처 각성(覺醒)이 아니라 마귀(魔鬼)염력(念力)이 들은 것이다 * 기호(忌好)에 의해선 마귀 부처가 동전 앞뒷면으로 형성 되기도 한다


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그런데 그런 잘못된 사고 방식 터전 위에서라도 그렇게 논리전개 하여 나가면 일편 그럴듯하게 비춰 보인다는 것인데

소이 참회란 무엇인가 소이 힘이 없어서 참회하는 것 힘 있다면 왜 참회해 저가 용서해 줄 입장에 서지.. 요는 허물을 쓴다하는 것은 남보다 힘이 없어선 멍덕 누명 덤택이 이런 것을 쓴 것이나 마찬가지,
그러고 오른 것이고 양심적 이라고 세뇌(洗腦)된 주입식 각인(刻印)에 의해선 그런 것인데 그래선 그걸 벗을 려고 힘 가진 자 한테 참회성을 내 보인다는 것,
소이 어떤 가르침이라 하는 논리에 의해 설복(說服)당 하는 것

소이 마음 적 탕감 논리 참회인 것이다

소이 피해 속에 있는 것 피해 망상적인 것 도덕 개념등 어느 제도(制度)속 이런데 세뇌(洗腦)최면(催眠)당한 것 요는 힘이 없기 때문이다 힘이 세면 천하장사라
못 해결 할 것이 없는 것 인데 무슨 참회할 것 있는가
논리적으로 변재를 못하는 그런 것도 역시 논리적인 힘이 없다 할 것인데 그래 그러므로 논리 전개 막혀서도 허물 써선 참회 입장 선다는 것이다


힘 갖고 안 되는 것 많아선 정(情) 호소(呼訴)를 말하고 불치병 사랑타령 이런 것 우격다짐으로 안된다 하더라만 그래도 힘 없는 유세(誘說)보다 힘 있는 넘 세치 혀가 더 낫지 않을가 한다

참회는 왜 하여.. 저가 힘이 없다는 표현이고 증명이지 힘 세면 절대 참회 할 것 없고 모든 것은 정당하다 설사 어느 도덕개념을 침범 하여선 무너트린 것이라도 절대 참회할 것이 없다
마치 절대자처럼 옥죄는 옥(獄)을 붕괴시킨 것인데 참회할 것이 있는가 이다 부처는 참회가 없다 석가모니가 수도(修道)해선 득도성불 했지 그 무슨 힘이 없어선 참회했다는 소린 여지 것 못 들었다 소이 힘이 세 다는 것이다

그럼 힘 약함 힘센 우산을 쓰면 안전을 보장 받지 않는가 말이다 호가호위(狐假虎威)식으로 말이다 괜히 쓰잘데 없이 무슨 걱겅을 하느냐 힘 세다고 자기 힘 우산 쓸려면 무슨 각종 금기(禁忌)사항 제도 규칙 계율 이런 것 강요하는 것 이런 것은 우산 쓰기 위한 어쩔 수 없는 사항이라 하지만 그런 것 너무 지독하게 요구하는 것이라면, 그 것은 힘 셈을 빌미로 힘 약한 넘 골구려 하는 것이니 부처가 아니라 악질 악마(惡魔)인 것이다 그러므로 그런 것은 힘 센 것 아니다 되려 타도(打倒)대상(對象)이지..

그래 무슨 말을 전개 해서라도 상대방 말 하는데 종잡혀 설파 당함 안된다 그럼 그 자 한테 설복 주늑이 드는 것이지 그러므로 힘이 세려면 금강야차 모냥 법을 보호한다는 구실아래 억지를 부려서라도 지지 눌러야 되는 것이다
그래 안 돼면 주먹다짐이고 말야.. 주먹 돌 짱을 까서라도 이기는 넘이 승자(勝者)인 것이다 그래 사상 종교전쟁 역사 이래로 그래 힘 센 넘이 장땡이 적자생존 약육강식 힘이 세면 남 가두는 지옥(地獄)도 만들고 우군(友軍) 갇혀 있을 성 싶은 지옥도 깨 부시고 하는 것이다

하나도 걱정 할 것이 없다 힘만 세면 제천대성 손오공을 오행산에 가둬 버린다 그러므로 누구든지 힘 세는 방법 힘 배양하는 방법을 터득할 것이다 그러면 일체의 참회할 일이 없게 된다 힘이 없을 적은 기회를 엿봐 범강 장달이 장비 목따듯 해야 하는 것 이것이 지혜의 힘이다

* 이렇게 몰(沒)성격(性格) 소유자 시아비타(是我非他)적 사시(斜視)적인 생각 위에서도 얼마든지 그럴사한 논리가 전개되지 않는가 말이다
그래 입장차이 생각 기울길 탓이다
남 생각 죽어도 공감 못한다 하는데 에다간 발판을 둔 것이 사시(斜視)적인 것이다
그러면 일체를 항마(降魔)한 것으로 몰았다는 취지 아닌가 말이다.. 비즉일체항마(非卽一切降魔)이면서 말이다 풀면 일체의 항마 한다하는 작은 테두리를 훌 훌 털어 버리고 그 아닌데로 나아간 것이다 즉이비대신(卽以非大身) 시명대신(是名大身)

자유로운 글'여주선생의 저승문답록' 을 읽고선..

곽경국추천 0조회 1613.03.04 16:57글 0

'여주선생의 저승문답록' 을 읽고선..
검색창에 침 이내용을 읽을수 있음


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저승도 이와같아선 사람의 상념 잡힌 것을 고대로 꿈속에서 정보로 활용 그려 놓는 것이라 등장인물만 그렇게 갑을병 으로 달리 돌아선 변해 보일 내기이지 ,아마 똑 같을 것 다만 판단 기준이 저승 사회 압각한 판단일 것이라는 것 저승이라 해선 한군데 판결 아니고 거기도 각 지역마다 명부 법원이 다 있어선 그래 판결 받는 것 명부전 염라대왕이 한 신령이 아닌 것, 그 질서가 잡힌 것이 여기와 같고 세력 큰 것이 권한 잡은 것 또 이와 같아선 생전에 세력 큰데 소속되어 있든 사람은 역시 같은 동패가 먼저 간 자들이 많아선 편 들어선 험한 구렁 들어 갈 것도 안 들어갈 것 그래선 종교 신앙이 필요한 것 어디가나 독불장군 힘 못쓴다 할 것입니다


하늘도 서로 쌈질이 나면 서로 일기 불순 폭풍 바람 뇌성벽력 각종 재해를 일으킨다 이것은 순전 세력 싸움 저승도 이와 같아선 세력이 크면 설사 세력 약한 집단에 잡혔더라도 더 큰세력이 와선 풀어 놓으라 함 풀어주게 되어 있다는 것 마치 부처가 지장보살이 가둔 옥을 파하듯이 말이다 어디든지 그래 힘센 자가 장땡인 것이다 스스로 힘이 세어 무슨 집단의 두목이 되든지 아님 그렇게 힘센데 소속이 되라는 것이다 그렇게 되면 죽어서도 하나도 걱정할것이 없다 할 것입니다, 수장 두목이 되면 추종세력이 많은지라 염라대왕이라 하는 자도 겁을 먹게 된다 세력이 덤벼들어선 제 자리 내어쫓음 어떡해 , 작은 불개미라 해도 악귀들처럼 여럿 수많은 것이 물고 늘어짐 큰 거인도 고만 고통을 당하고 줄행랑 이래 제아무리 염라대왕이라도 이렇게 세력이 덤벼들음 되려 겁먹는다 그러므로 논리적인 수장이 되어선 추종세력이 많음 죽더라도 가마 타고 모셔갈 내기지 심판 받을 걱정어 없다 할 것입니다




인간의 마음은 매우 여린 구석이 있는 지라 어떤 그럴사하 논리전개에 딸려들 듯 해선 주술 세뇌 각인 받듯 하여 최면(催眠)이 걸리면 논리 속에 파묻혀선 벗어나지 못한다 위의 논리전개 이런데 빠져들어 캥겨선 최면(催眠)당함 대박 설복(說服)당한 것 그주장 노복(奴僕) 쫄아들고 주늑이 들어선 손 붙들어 메고 아무것도 하지 못하고 그들 주장대로 움직이는 허재비 괴뢰 숙주(宿住)가 된다 . 물론 그렇게 해선 삶의 덕이 된다면 추종하는 것이 좋다 헌데 악랄한 귀신들은 신령 이랍시고 이런 것을 이용하여선 자기들 세력판도를 넓히는데 이용한다는 것 소이 고래싸움에 새우 등터진다고 각종 이념 사상 귀신들 주장에 그래 그걸 듣는 인간들만 괴로워 지는 것이지...
그런 악랄한 귀신들은 신령(神靈)이랍시고 철판 깔은 것 각종의 부정을 저지르고 비리온상이 되는 것이 세상사회 집단의 세력 커져선 온갖 악행을 자행 하면서도 떵떵거리고 부귀영화 누리는 거와 같은 것 이러면서 전업에 의한 묵은 양식 타령,


그래 어디든지 논리적으로 지면 밥이되고 논리적으로 승리하면 수장(首長) 상제(上帝)가 된다는 것만 알아야 한다 저승 사회애서도 이승과 같아선 각 지역 명부전 염라국 있고 거기 수많은 신들이 종사(從事)할 것이고 이승이 미국 등 열강(列强)이 있듯이 거기도 그렇게 힘센 귀신 무리와 힘 약한 귀신 무리 그래 천차만별 그래 귀신 사회에서도 세력이 균형을 이뤄선 서로가 강약이 버텨 내는 거와 같을 것 그래 힘센대 붙거나 아님 기회를 봐선 두잡아 어퍼 옥황(玉皇)상제(上帝) 자리도 꿰어차게 되는 것이다 어느 사회이든지 이치는 다 마찬가지라 할 것입니다


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어떻게 말을 하다보니 힘가진 지배자를 옹호하는 발언이 되기도 한 것이 중간 문맥이 그렇게 돌아가기도 한 것 같은데  누구든 떳떳한 방법 아닌 소이 정식 선출(選出) 추대(推戴)아닌 혁명 미명(迷名)하에 쿠데타 비리 부정으로 올라서도 그래 나중 잘 치적만 해 재킴 앞 지은 허물 탕감된다 이렇게도  비춰지는 것이기도 하지만  그런 자들에게도  그런 장래 희망적인 것이 없다면 이왕은 그래 지탄(指彈)을 면치 못할 것 더 몽예를 부리고 보자 이런 식으로 힘 가진 자가 나올 것이라는 것 그래 그런 힘 가진 자들을 유순하게 길들이기 위해서도 반드시 탕감 논리는 필요하다 , 나중  더 심판 받고 안받고는 힘의 결정 사항이기 때문에 추종세력이 많음 힘이 센 것이고  추종세력 약함 힘이 약한 것이고 그래 엎치락 뒤치락 역사(歷史)가 기록되는 것이다

자유로운 글155번 뭔 말이라도 일체 지옥 만들려 함 그걸 파괴한다

곽경국추천 조회 2013년.03월.05일 15:31글 0

뭔 말이라도 일체 지옥 만들려 함 그걸 파괴한다






잔재주 부리는 부도덕한 무리들이 제도(濟度)한다는 선의(善意)를 고기 잡는 미끼삼는 것 제 복안(腹案)에 안 맞음 권선징악(勸善懲惡)으로 호도(糊塗)매도(賣渡)하여선 바보 고기 잡는 낚시미끼로 활용 하려든다는 것,
바보 고기가 뭐야 귀 얇아선 무언가 감언이설 그럴사한 논리로 꼬득임 귀 솔깃해선 논리전개 설복(說服)당하는 자들이 바보 고기이지.. 그래 낚시 놓는 자 복(福)을 갈취(喝取)하고자 하는 좋은 터전 역할 하는 것을 말하는 것, 여기 당함 그냥 다 앗기는 것이다

세상에 음란(淫亂) 비리(非理) 이런 것 입에 오르 내려 나쁜 것의 대명사(大名辭)로 들추는 자 치고 바른 심성 가진 자 몇 안 되는데 그런 것을 그래 호도하고 매도 하는 것 그래선 권선징악 시범 케스로 삼으려하는 것 ,
그들 주장 논리라면 지금도 힘 가짐 그렇치만 예전 제왕(帝王)들 그래 살인(殺人)많이 하고 후궁(后宮)많이 두어선 삼천궁녀라 하는데 이런 제왕(帝王)들 그래 죽어선 다 지옥 갔겠고만 .. 그런 것 없는 것이다 후조(後趙)의 석륵의 양자(養子) 석호는 포악 하기가 이루 말할수 없어선 시녀를 잡아선 절구에 찧어선 술 안주를 해 먹었다 한다 , 열대 지방의 식인종의 전사(戰士)는 적과 전쟁해선 적병을 잡음 그래 잡아먹는다 그래 이런 환경 적응 무리들은 그럼 죽음 다 지옥 갔겠고만.. 다 그래 환경지배 받는 것,
제 눈의 잣대로 잴려만 하다는 것은 어리석다 세상 판도가 얼마나 넓은데 말이다.. 그런 주장 논리 펼려면 궁극엔 인간이 먹지 말아야 한다 는 논리에 다달은다 뭐라도 차도살인(借刀殺人)적인 것 아닌 것이 없다






왜 일반인 만 여럿과 놀아나면 음란(淫亂)하다하고 힘 있는 자들 그래 여럿이 놀아나면 음란 하지 않다 하는가 말이다 이런 말인 것이다 구중궁궐에 후궁들이 그래 뭘 갖고 음난 하지 않다할 것인가 여복하면 맷돌 부부라고 이조(李朝)애서도 유행했다 한다 그래 모두 그래 죽어선 지옥 갔겠고만.. 도대체 인륜과 도덕의 기준은 무엇이란 말인가 요(要)는 힘 있는 자가 치세(治世)하기 용이(容易)하려고 설정한 제도(制度)규범(規範)속에서 활동하는 것을 말하는 것인데 그래 그걸 여린 마음에 어김 그렇게 마음 옥죄어선 죽어 지옥 간다 이런 근심걱정 심어주는 것이 바로 잔재주 부리는 부도덕한 자들 여린 심리 이용하여선 무언가 갈취해 내려하는 얇은 학식(學殖) 파는 그런 종교나 신앙 가진 무리들이라 할 것이다

이런 무리들이 뒷구멍에서 호박씨는 더 잘 까는데 그래 작년인가 언제 그래 무슨 대회 그래 그 모인 모텔 안에 들어 앉아선 별짓 다하는 것 그 반대파 동영상 찍어선 까발려 세상에 수양(修養)을 한다는 사람들도 권세 있음 그러는데 일반인이야 말할 것 뭐 있어 담배 꼬나물고 술 먹고 한편에선 몇억자리 노름 판 이라 소문이 지면(紙面)에 대문짝 만하게 나는 것 그래 누가 누굴 손가락질 하느냐 이런 말인 것이다

이런 것은 다 그래 빙산일각 그래 무슨 주장을 하든 오른 것 하나도 없고 그저 떡밥이고 낚시 놓는 것만 알아야 된다 할 것이나 그래 떡밥 물어서라도 이래서라도 마음 편함 하라는 것이지 별 이상한 말 다 둘러 되어선 마음 편안하게 최면 걸 듯 할 것이라 그런데 서라도 그래 편안함 되는 것,
마치 사나운 부르독 어려서 귀청을 바람 펌프로 터 틀여선 이소리 저소리 못 듣게 해선 그저 바보 만들어선 식용 개로 기른다하는데 그래 그게 제일 편할 수도.. 괜히 귀 뚫려선 이소리 저소리 듣고 멍멍 거릴 필요 뭐 있느냐 어차피 개 팔자로 태어난 것 양육(養育)받다 나중 잡혀 먹힐 판인데 말이다 이렇게 배속 편안하게 생각함 아무래도 역시 상관 없다 할 것이다 낚시 놓건 말건 무슨 상관 죽을 때 되면 죽고 저승이 잡아먹을 때 되면 저승 갈 것 남 겁 주는 말 들어선 근심걱정 할 것 일체 없다 할 것이다

모든 자들은 그래 다 이승 잣대로 말하는 것에서 해탈이 될 것이라 하나도 걱정할 것 없을 것이니 절대 떨지 말기를 바라는 바라
뭔 짓을 해도 다 해탈이 되어선 만원버스 열차 칸 처럼 떠밀려서라도 천당 극락을 가게 될 것이다 일체 지옥 설정 겁주는 말에 속지 말아야 한다
그건 무언가 그런 말 해선 겁 줘선 여린 마음 귀 얇은 자들 듣게 해선 뭔가 래도 잇속을 알궈 갈려하는 수작인 것 소이 그냥 달라하는 것 도둑처럼 보이는 자라 그래 우회작전 쓰는 것인 줄만 알면 된다 우회작전 써야 그래 달라 안 해도 부처님이라고 하느님 이라고 갖다가선 받칠 것이 아니냐 이런 말이다
그러니 그런데 속음 안되고, 모순(矛盾) 약은 두뇌(頭腦)라면 그런 낚시 놓아선 바보고기 많이 잡아선 부귀영화 누리는 수단으로 활용하라는 것, 그래 어디 설 것인가 낚시꾼이 될 것인가 아님 거기 잡히는 고기가 될 것인가는 각자 연극 무대 배역(配役)은 자신 요량 복안(腹案)에 있다 할 것이다 각자 편한 대로 하라는 것임



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요는 남의 마음을 억압하고 친압 하고 갖은 수단을 동원해선 병들게 하는데서 지옥을 찾는다는 것이지 그런 겁주는 자가 지옥을 간다 이런 취지는 말이 된다 다른 이를 근심걱정 편안하게 못한다 이런 것 그래 지옥 간다고 또 그래 순화 시키기 위해선 엄포공갈 협박 하는 것 갖은 그럴 사한 그림을 그려선 둘러되는 것 저승 지옥이 어떻다는 등 무슨 무간 지옥 철산 지옥 화탕 지옥 십이 대왕이 다스린다 등 이런 것 꾸며선 대는 자가 바로 그런 지옥에 갇힌 것이다 제가 말한 것이니 저가 설정한 것 저가 갇힐 내기지 누가 갇혀, 그래선 개미귀신 함정파고 개미 빠질대 바라고 그런 옥을 설정 한 것이거든.. 그러니 열심히 제 일 하다간 더듬이 잘못 놀려 미끄러져 그래 개미귀신 먹이도 되는 것이다
그래 더듬이 눈을 잘 뜨라는 것 잘못놀림 패자(貝字) 된다해선 낭패(狼狽)에는 패자(貝字)가 붙었다는 것이다 패자(貝字)는 그래 빨판 더듬이가 눈 역할 한다해선 글자가 그렇게 생겨 먹은 것 그래 잡힘 마누라 된다해선 우렁각시 생김이라 하는 것이다