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시편 23편에 함축된 아홉 가지의 여호와의 이름
https://youtu.be/qpDRT_SWJYk?si=D4K9An5lzOueWqom
시편 23편에 함축된 아홉 가지의 여호와의 이름
시편23:1~6
부 르 심:시편18:1~2
교 독 문:3번, 시편 4편
찬 송:5(3), 350(405),270(214),570(453)
기 도:1)시편 23편에 여호와의 이름을 부르는 능력이 되게 하옵소서
2)함축된 아홉가지 여호와의 이름으로 기도하게 하옵소서
3)여호와의 이름으로 부르는 기적이 되게 하옵소서
4)여호와의 이름으로 병고침이 되게 하옵소서
5) 여호와의 이름으로 반국가세력을 물리쳐 주옵소서
할렐루야 사랑하는 여러분, 시편은 1편부터 150편까지 되어 있습니다.
시편에 1편에 “복 있는 사람은”부터 시편 150편 “할렐루야”로 끝내고 있습니다.
시편 150편 중 가장 잘 알려져 있고 가장 많이 읽고 들을 수 있고
노래하고 찬양하는 것은 다윗의 시 시편 23편입니다.
시편 23편은 성경 말씀 중 가장 많이 암송하는 말씀이기도 합니다.
시편 23편이 왜 유명할까요?
시편 23편에는 놀랍게도 함축된 여호와의 이름들이 숨겨져 있습니다.
우리가 시편 23편을 읽고 암송하고 들음으로
함축된 여호와의 이름을 부를 수 있습니다.
시편 23편에는 함축된 아홉 가지의 여호와의 이름을 부를 수 있습니다.
시편 23편을 말함으로 여호와의 이름을 부를 수 있고
함축된 여호와의 이름을 부를 때에 예수께서 시행하신다는 사실입니다.
“너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니
이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라
내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라
(요한복음14:13~14)”
1.“여호와는 나의 목자시니”: 여호와 로이(여호와는 나의 목자)
2. “내가 부족함이 없으리로다”: 여호와 이레(예비하시는 여호와)
3. “쉴만한 물가로 인도하시는도다”: 여호와 나카(인도하시는 여호와)
4. “내 영혼을 소생시키시고”: 여호와 라파(치료하시는 여호와)
5. “의의 길로 인도하시는도다”: 여호와 치두케누(의의 여호와)
6.“주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다”
: 여호와 샬롬(평강의 여호와)
7. “주께서 내 원수의 목전에서 상을 베푸시고”
: 여호와 닛시(이기시는 여호와)
8. “기름으로 내 머리에 바르셨으니”
: 여호와 메카데쉬 (거룩하게 하시는 여호와)
9. “내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다”
: 여호와 삼마(하나님은 거기 계신다)
1. 여호와는 나의 목자 - 여호와 로이
“여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다(시편23:1)”
"여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다
(시편23편1절)"여호와란 " 나는 스스로 있는 자"입니다.
나는 스스로 있는 자를 "I AM THAT I AM"입니다.
영문 구약 성경에는 여호와를 the LORD입니다.
신약성경에서 주를 the Lord로 사용합니다.
주 예수 그리스도를 the Lord Jesus Christ입니다.
여호와는 영원한 이름이요 대대로 기억할 표효입니다.
여호와의 히브리어 원어는 야웨 또는 야훼로 발음합니다.
야웨의 뜻은 전에도 계시고 지금도 계시고
장래도 계시사영원토록 계시는 하나님이십니다.
구약의 여호와 또는 야웨라 부를 수 있는 신약의 이름은
주 예수 그리스도로 부를 수 있습니다.
야훼를 풀어 나누어 보면 "손을 보아라 못을 보아라"입니다.
신약에서 예수님을 예수아가 히브리어로 "야훼가 우리의 구원이다"입니다.
즉 구약의 여호와 하나님은 예수님인 것을 증거하는 것입니다.
그러므로 여호와 이름들이란 예수님의 이름들입니다.
"예수 그리스도는 어제나 오늘이나
영원토록 동일하시니라(히브리서13:8)"
구약의 여호와를 영문에는 Lord를 쓰는 것 처럼
신약에서는 주를 Lord로 사용하고 있습니다.
"주 하나님(the Lord God)이 이르시되
나는 알파와 오메가라 이제도 있고
전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라(요한계시록1:8)"
성경에서 예수님의 예표적인 대표적 믿음의 인물들의 직업이
목자로 표현하고 있습니다.
예수님은 친히 말씀하시기를 “나는 선한 목자라”고 말씀하셨습니다.
“나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여
목숨을 버리거니와(요한복음10:11)”
“여호와는 나의 목자시니“는 예수님은 나의 목자이십니다.
선한 목자이신 예수께서 양을 위하여
목숨을 버리는 십자가의 죽으심을 보이셨습니다.
예수님의 음성을 들으며 따라가는 양이 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
“문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니
그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라(요한복음10:3)”
2. 내게 부족함이 없으리로다 - 여호와 이레
“내게 부족함이 없으리로다”는 여호와의 이름을 부르는 여호와 이레입니다.
여호와 이레는 부족함이 없이 예비하게 하시는 여호와의 이름입니다.
하나님이 아브라함을 시험하시려고 아브라함을 부르셨습니다.
“여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고
모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 산
거기서 그를 번제로 드리라(창세기22:2)”
여호와께서 믿는 자를 시험하시는 것은 하나님을 경외하시는 것을 보시고
큰 복을 주시기 위하여 예비하시는 하나님이십니다.
아브라함이 여호와의 시험에 능히 순종하여 아들을 여호와의 지시하신
산에 번제를 드릴려고 칼을 들었습니다.
아브라함이 하나님을 경외하는 줄을 알고 여호와께서 이삭을 대신할
수양을 예비하심에 아브라함이 여호와 이레라 하였습니다.
“아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로
늘까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라
(창세기22:14)”
내게 부족함이 없게 하시는 여호와의 이레의 이름을 부름으로
예비하시는 큰 복을 받으시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
3. 인도하시는 여호와 - 여호와 나카
“그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물 가으로 인도하시는도다
(시편23:2)“
시편 23편에서 함축된 여호와의 이름을 부르게 하는 이름 중 하나는
“인도하시는 여호와”의 이름을 부르는 것이 여호와 나카입니다.
여호와께서 40년 동안 미디안 광야에서 나그네 생활을 하던
모세를 호렙산에서 부르셨습니다.
모세가 하나님의 산 호렙에 이르렀습니다.
모세가 떨기나무에 불이 붙은 것을 보았습니다.
떨기나무에 불이 붙었는데 사라지지 아니하는 것이었습니다.
모세가 보려고 돌이키어 오는 것을 여호와께서 보셨습니다.
여호와께서 모세를 부르셨습니다.
“여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라
하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 가라사대 모세야 모세야 하시매
그가 가로되 내가 여기 있나이다(출애굽기3:4)”
여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다.
“애굽에 있는 내 백성의 고통을 정녕히 보고 그들이 그 간역자로 인하여
부르짖음을 듣고 그 우고를 알고(출애굽기3:7)”
여호와께서 애굽의 손에서 건져내고
그들을 인도하여 내게하리라는 약속이었습니다.
“이제 내가 너를 바로에게 보내어 너로 내 백성 이스라엘 자손을
애굽에서 인도하여 내게 하리라(출애굽기3:10)”
사랑하는 여러분, 인도하시는 여호와의 이름을 부름으로
천국까지 인도함을 받기를 바랍니다.
여호와께서 모세를 부르심으로 광야에서 광야교회를 중심으로
가나안땅까지 인도하셨습니다.
우리가 이 세상을 사는 날 동안 교회 중심으로 인도하시는
여호와의 이름을 부름으로 천국에 들어가기를 바랍니다.
여호와는 인도하시는 여호와 “여호와의 나카”의 이름을 부르는
믿음이 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
4. “내 영혼을 소생시키시는 여호와의 이름”은 여호와 라파
“내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다
(시편23:3)“
시편 23편에서 함축된 여호와의 이름 중 하나는 “여호와 라파”입니다.
“ 내 영혼을 소생시키고”는 여호와의 이름으로 함축된 이름은
여호와의 라파의 이름을 부르는 것입니다.
여호와 라파의 이름을 부름으로 영혼이 잘됨 같이 범사가 잘되고
강건한 건강으로 치료 받을 수 있는 것이라 믿습니다.
“사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사가 잘되고
강건하기를 내가 간구하노라(요한3서1:2)”
모세가 홍해에서 이스라엘을 인도하였습니다.
광야로 들어가서 사흘 길을 행하였으나 물을 얻지 못하였습니다.
마라에 이르렀습니다. 그곳에 물이 있는데 마라는 쓴물이므로
마실 수 없는 물이었습니다.
백성이 모세를 원망하였습니다.
모세가 여호와께 부르짖었습니다.
모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 모세에게 한 나무를 지시하셨습니다.
모세가 물에 나무를 던졌더니 물이 달아져 마실 물이 되었습니다.
마라의 쓴물에 지시하신 나무를 던지니 쓴물이 변하여 단물로 변하였습니다.
여호와께서 치료하시는 여호와의 이름을 말씀하셨습니다.
“가라사대 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 청종하고
나의 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면
내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병을 하나도 너희에게 내리지 아니하리니
나는 너희를 치료하는 여호와임이니라(출애굽기15:26)”
예수님은 치료하시는 여호와이십니다. 하나님이 예수님과 함께 하심으로
모든 병과 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨습니다.
“하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름붓듯 하셨으매
저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니
이는 하나님이 함께 하셨음이라(사도행전10:38)”
예수님은 치료하시는 여호와이십니다.
내 영혼을 소생시키며 내 몸을 건강하게 치료하시는 예수님의 이름으로
고침을 받기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
5.의의 하나님의 이름으로 부르는 여호와 치두케누
“내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다
(시편23:3)“
시편 23편에 함축된 여호와의 이름을 부르는 것은 여호와 치두케누입니다.
여호와 치두케누는 의의 하나님 여호와를 부르는 이름입니다.
여호와는 의의 하나님이십니다. 복음은 하나님의 의가 나타나는 믿음으로
여호와의 이름을 부르는 여호와 치두케누입니다.
여호와 치두케누의 이름을 부름으로 복음의 능력이 나타나는 줄을 믿습니다.
“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니
기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라
(로마서1:17)”
사랑하는 여러분, 의를 심어 긍휼을 거두어야겠습니다.
의를 비처럼 내리시는 여호와의 이름을 부르는 여호와 치두케누의 이름이 되기를
예수님의 이름으로 축원합니다.
“너희가 자기를 위하여 의를 심고 긍휼을 거두라
지금이 곧 여호와를 찾을 때니
너희 묵은 땅을 기경하라 마침내 여호와께서 임하사
의를 비처럼 너희에게 내리시리라(호세아10:12)”
6.여호와의 이름을 부르는 여호와 샬롬
“내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해를 두려워하지 않을 것은
주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다
(시편23:4)“
주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시는 여호와의 이름은 여호와 샬롬입니다.
안위하게 하시는 여호와의 이름을 부름으로 평강이 있기를 바랍니다.
죽은 자 가운데서 부활하신 예수께서 두려움으로 숨어 있는
제자들에게 나타나시어 인사하신 것은 여호와의 이름을 부르게 하시는
“여호와샬롬”입니다.
“이날 곧 안식후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여
모인곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대
너희에게 평강이 있을찌어다(요한복음20:19)”
시편 23편에 함축된 여호와의 이름 중 하나는 여호와 샬롬입니다.
여호와는 평강이십니다. 여호와의 샬롬의 이름을 부름으로
우리 안에 계시는 여호와의 평강이 되어야겠습니다.
여호와의 평강이 우리 안에 계심으로 두려움이 없는 평강으로
여호와의 사랑하심이 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
7. 원수를 이기게 하시는 여호와의 이름은 여호와 닛시
“주께서 내 원수의 목전에서 상을 베푸시고
기름으로 내 머리에 바르셨으니
내 잔이 넘치나이다(시편23:5)”
“주께서 내 원수의 목전에서 상을 베푸시고”는 여호와의 이름이 함축된 이름을
부르게 하시는 여호와 닛시입니다.
“주께서 내 원수의 목전에서 상을 베푸시고”라고 부르고 찬양하는 것은
여호와의 닛시의 이름으로 승리하게 하십니다.
때에 아말렉에 이르러 이스라엘과 르비딤에서 싸우는 것이었습니다.
모세가 여호수아에게 말하였습니다.
“모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서
아말렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고
산꼭데기에 서리라(출애굽기17:9)”
여호수아는 전방에서 싸우고 후방에서 모세와 아론과 훌이
산꼭데기에 올라가서 손을 들어 기도하는 것이었습니다.
모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기었습니다.
모세의 팔이 피곤하여 내려가려니까 아론과 훌이 하나는 이편에서
하나는 저편에서 모세의 손을 붙들어 올렸습니다.
여호수아의 칼날이 아말렉과 그 백성을 쳐서 이기었습니다.
이기게 하시는 여호와의 이름을 부르는 여호와 닛시입니다.
“내 원수의 목전에 내게 상을 베푸시는”
여호와의 이름으로 부르는 승리가 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
8. 거룩하세 하시는 여호와의 이름은 여호와 메카데쉬
“주께서 내 원수의 목전에서 상을 베푸시고 기름으로
내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다(시편23:5)”
“기름으로 내 머리에 바르시는”여호와의 이름을 부르는 것은 여호와 메카데쉬입니다.
여호와는 거룩하게 하심으로 성령의 기름을 붓게 하십니다.
성령의 기름을 붓게 하시여 여호와의 이름을 부르는 것은 여호와 메카데쉬입니다.
여호와께 신령과 진정으로 드리는 예배로 기름부음을 받는 거룩함이 되기를 바랍니다.
하나님의 성전이 되는 거룩함으로 우리 안에 계신 성령님이 도우시고
거룩하게 구별됨으로 하나님에게 열납되는 예배가 되기를
예수님의 이름으로 축원합니다.
“그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니
너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의
드릴 영적 예배니라(로마서12:1)”
9.여호와의 집에 계시는 여호와의 이름을 부르는 여호와 삼마
“나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니
내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다(시편23:6)”
시편에 23편에 아홉 번째 함축된 여호와의 이름은 여호와 삼마입니다.
여호와 삼마는 여호와는 거기 계신다입니다. 여호와는 여호와의 집에 계십니다.
여호와의 집은 천국입니다.
예수님은 천국 중심 보좌에 계십니다.
예수님이 거기 계시는 여호와의 이름을 부름으로
나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르는 것이 되기를 바랍니다.
주의 선하심과 인자하심으로 여호와의 집에 영원히 거하기를
예수님의 이름으로 소원합니다.
여호와는 거기 계시는 여호와의 이름 여호와 삼마이십니다.
거기 계시는 여호와의 이름을 부르는 믿음으로 주님 오실 때 들림받아
영원토록 천국에 거하기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
쌍문동 산소망교회 김 목사
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