24: 11-14
연말(年末)에 주시는 위로
God’s Sympathy at the year-end. 연말(年末)이다. 사도바울이 제2차 전도여행을 하면서 고린도에 이르러 제일 먼저 쓴 서신(신약성경에 수록된)이 데살로니가전서이다. 서기 52년경 기록된 것으로 본다. 거기에는 1-2장에서 거룩한 생활에 대하여 강조하고 4-5장에서는 종말(終末)에 대하여 언급한다. 지난 주에 이어서 오늘은 [종말]에 대하여 말씀을 전한다. 저므는 한 해를 바라보면서 인생의 종말을 한번쯤 생각해보는 것도 좋으리라. 비롯 원하지않는다 하더라도 피할 수 없는 문제요 엄숙하고 중요한 문제이다. 이를 잘 깨달으면 자기의 ‘미래에 대한 불안이 해소’되고 ‘현재에 대한 담대함’을 얻게 된다. 이는 요즘 같은 불경기에다 자살이 유행하는 세태에서 보통 복이 아니다. [연말에 주시는 위로]
1. [종말]은 슬퍼할 일이 아니다.
종말은 여러 가지다. 사업의 종말에서 , 인생의 종말, 역사의 종말까지. 사업을 접을 때 슬퍼한다. 은퇴-퇴직-회사의 문닫음,은 우리를 슬프게 한다. 한 사람의 인생의 종말은 먼저 그 사람을 슬프게 하고 그를 사랑하는 여러 사람을 슬프게 한다. 역사의 종말은 두려운 것으로 느껴지며 상상하기도 싫어한다. 그런데 놀라운 일이 있다. [종말]이 전혀 두렵지도 슬프지도 않게 되는 일이다. 어떻게 그런 일이? 예수 그리스도!
예수 그리스도 안에서 종말은 [시작]으로 변한다. 죽음이 소망으로 변한다. 할렐루야!
(구찬송 540)
이 세상 지나가고 저 천국 가까워
나 오래 기다리던 그 영광 보인다
이 어둔 밤 가고 새 날이 밝으니
저 하늘나라 영광 참 밝게 빛난다
살전4:13 “형제들아 자는(죽은) 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원하지 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라.”
‘우리’는 바울 실라 디모데를 뜻한다. 예수 그리스도를 믿고 보니 죽음도 슬퍼할 일이 아니다. 무슨 소망인가?
1)죽을 때 성도의 영혼이 완벽해지는 소망.
벧후3:14 “주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기”예수님과 함께 있으려면 먼저 신랑 맞을 준비하는 신부처럼 ‘깨끗하게’ ‘점도 흠도 없이’ 되어야 한다. 된다. 이것이 얼마나 소망스러운지! 우리는 지금 이 세상에 살면서 거룩함을 추구할수록 더러움을 느낀다. 바울이 그랬다. 그런데 우리에게 소망이 있음은! 그 때 내가 죽는 날에는 ‘점도 흠도 없이 깨끗하게’ 내 영혼이 된다! 할렐루야!
2)주님과 함께 있을 소망.
고후5:8 “우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 있는 그것이라.”
빌1:23 “차라리 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라 그렇게 하고 싶으나.
정말 그러한가?
예화) 김현택목사님은 12년 전에 신장이식 수술을 받았다. 그 때 사모님이 눈물로 기도했다. 60까지만 살게 해주세요. 60이 되었다. 이렇게 기도한다고. ‘7-80까지 살게 해주세요. 성경에도 있지 않아요? 인생이 70이요 강건하면 80이라고. 하나님 죄송합니다’. 이것이 인지상정(人之常情)이다. 그러나 이런 면도 있다. 아들 딸 다 시집 장가 보내고 나서 한편 섭섭하면서도 ‘아 시원하다 이제 홀가분하다 내 할일 다했다’ 한다. 무슨 말인가? ‘이제 가도 된다’는 말이 아닌가? 살기가 너무 힘들고, 몸이 너무 아프면 죽고 실을 때도 있다. 그러나 우리 성도는 그런 것이 없어도 늘 ‘주님과 함께’ 있을 것을 생각하고, 그것을 더 좋게 여기는 면이 생기고 개발되고 발전되기를 축원한다.
(찬송608)
후일에 생명 그칠 때 여전히 찬송 못하나
성부의 집에 깰 때에 내 기쁨 한량없겠네
내 주 예수 뵈올 때에 그 은혜 찬송하겠네
내 주 예수 뵈올 때에 그 은혜 찬송하겠네
3) 부활의 소망.
살전4:16-17. 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려(휴거) 공중에서 주를 영접하게 하시리니. 15 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라.
그러니 뭐 ‘먼저 죽은 자가 안됐다, 죽은 사람만 억울하지, 살아 남은 것이 그래도 낫지’ 하면서 죽은 자를 슬퍼하거나 산 자가 낫다는 식으로 생각하지 말라는 말씀이다. 부활은 육신에 관한 것이다. 육체에 문제가 많다. 연약함 질병 외모 체력 수명 등. 그러나 부활은 육체를 ‘점도 없고 흠도 없이’완벽한 육체로 바꾸어 준다. 할렐루야! 완벽한 육체를 본 적이 있는가? 비너스? 아폴로? 당신의 몸이 어떻게 될 것을 상상해보라. 참된 소망은 이 세 가지에 있다. 종말을 슬퍼 말자.
2. 그러면 현재에서는?
살전4:18 “그러므로 이러한 말로 서로 위로하라.”]
‘이러한 말로’ 바른 종말관을 가지고. ‘서로 위로하라’ =
‘다시 시작하자’. 죽음이 ‘새로운 시작’인 사람들에게 있어서 ‘오늘’은 ‘시작하는 새 날’이다. ‘날마다 새로운 날’이다. 현실을 그대로 받아들인다. 군대 입영해서 기초군사훈련 6주만 받고 나도 ‘뭐든 할 수 있다’는 생각이 든다. 사선에서 돌아온 사람에게 현실은 그다지 어렵지 않게 별것 아닌 것으로 여겨진다/ 요즘 불경기라 한다. 죽고 싶은 사람도 생긴다. 그러나 ‘모든 고난에는 하나님의 뜻이 있다’고 믿는다.
예화) 미우라 아야꼬. ‘빙점’의 작가. 일본이 자랑하는 여류 소설가.
1922년 일본 홋가이도 북부 아사히카와에서 태어나 77세로 세상을 떠날 때까지 96편의 소설을 썼다. 그녀가 이렇게 할 수 있었던 뒤에는 그녀의 남편 미우라 미쓰요 씨가 있다. 아사히카와에서 공무원 생활을 하던 미쓰요는 우연히 투병 생활하는 훗타 아야코를 방문하게 된다. 폐결핵과 척추질병으로침상에 고정돼 움직일 수 없었던 아야코에게 미쓰요는 ‘너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라’ 요14:1-3을 읽어줬다. 노래해 달라는 아야코의 부탁으로 ‘내 주를 가까이 하려 함은’ 을 불러줬다. 세 번째 방문한 날에 ‘하나님, 제 생명을 아야코에게 주어도 좋습니다. 아야코를 낫게만 해 주세요.’라고 기도했다. 이 기도가 아야코에게 감동을 주었다. 만난 지 5년 후 아야코의 건강이 많이 회복되었지만 병상에 누워있었는데 미쓰오는 이렇게 말했다. ‘3일간만이라도 함께할 수 있다면 결혼하겠다’. 둘은 59년 교회에서 결혼했다. 미쓰요가 35세 아야코가 37세. 이후 아야코는 기적적으로 일어났다. 미쓰요는 아예 공무원 생활을 청산하고 아야코가 구술한 내용을 적어나갔다. 67년 ‘시오카리 고개’를 쓸 때부터 30여 년 동안 미쓰요는 아야코의 충실한 ‘비서’로 지냈다. 사랑이 없으면 도저히 불가능한 일이었다. 아야코는 13년간 병상생활을 했다. 처절한 고통의 삶이었다. 아야코의 소설은 이런 고통을 통해서 나왔다. 지금 84세인 미우라 미쓰요 씨(사진)는 이렇게 말한다. ‘아내는 모든 고통에는 하나님의 뜻이 있다고 믿었습니다. 고통을 통해서 주님의 구원의 빛을 더 잘 드러낼 수 있다고 생각했어요. 참으로 그녀는 ‘고난이 내게 유익이라’는 성경말씀을 실천한 것 같습니다.’ 아야코는 죽기 직전에 ‘죽는 것은 내게 주어진 최후의 사명’이라고 말했다. 아야코가 어떤 아내였는가? ‘순종의 여인이었어요. 고통 속에서도 남을 돕기 위해서 무던히도 애를 쓴 착한 사람이었습니다. 언제나 나에게도 “요카타(좋아요) 요카타”라고 말해줬어요. 학교를 8년 밖에 다니지 않은 나를 진심으로 존경하고 위해줬어요.’ 일본에서는 미우라 부부의 지고지순의 사랑이 아주 유명하다고. 미우라 부부는 희생과 사랑으로 평생을 산 일본의 대표적 크리스천이다. 아야코의 작품은 이렇게 믿음으로 난 희생적 사랑이 고통이라는 토양을 뚫고 피어난 아름다운 꽃이었다. 복음의 메시지가 현대의 언어로 녹아 있는 ‘기도 문학’ ‘복음 증명의 문학’이 되었다.
살전4:5-9 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니—자지 말고 오직 깨어 정신을 차릴지라 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자 하나님이 우리를 세우심은 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받게 하심이라. 바른 종말관을 가진 사람은 다 서로 위로하고 인내한다. 어려울 때일수록 우리는 아야코처럼 ‘고통 속에서도 남을 돕기 위해 무던히도 애를’ 써서 남에게 위로를 주고 희망을 주자. 또 고통에는 인내로서 대처한다. 참자!
이스라엘 백성이 여호수아의 영도아래 가나안 땅에 들어온지도 여러 해가 지났다. 평안해 지니까 백성들이 하나님을 떠나는 경향을 보였다. 자기는 늙어가고. 여호수아가 이스라엘 모든 지파 장로 수령 재판장 관리들을 불러 세겜에 모았다. ‘하나님께서 이렇게 말씀하셨다. 너희가 애굽에서 노예가 되었을 때에 내가 너희를 건져내었다. 시내 광야 40년 간에 내가 너희를 구원하였다. 요단강 서쪽지역에서 전쟁할 때 내가 너희를 이기게 하였다. 요단강을 건너와서 가나안 7족속을 너희에게 넘겨주기 위하여 내가 왕벌(12)을 너희 앞에 보내어 그들을 쫓아내게 하였나니 너희의 칼이나 활로써 한 것이 아니었다 하셨느니라.’ 하면서 이스라엘에게 간곡히 남긴 말이 바로 수24:14이다. 이 말씀이 오늘 우리에게 하시는 말씀이다. 그러므로 이제는 여호와를 경외하며 온전함과 진실함으로 그를 섬기라 너희의 조상들이 강 저쪽과 애굽에서 섬기던 신들을 치워 버리고 여호와만 섬기라. 위기에 처한 우리가 이렇게만 하면 하나님께서는 위기를 기회로 바꾸어 주시겠다는 약속의 말씀으로 들리지 않는가!
성 삼위 하나님은 이 연말에 우리에게 이렇게 위로를 주셨다. 이제 다같이 기도하자.