김삿갓 시 모음

김삿갓 시 모음 1. 주인의 너무한 운자 ①☞ 主人呼韻太環銅 (주인호운태환동) ☜我不以音以鳥態 (아불이음이조태)濁酒一盆速速來 (탁주일분속속래)今番來期尺四蚣 (금번래기척사공)  한시 풀이 주인이 부르는 운자가 너무'고리'고 '구리'니, 한자풀이 主 주 : 주인人 인 : 사람呼 호 : 부르다韻 운 : 운(리듬의 요소)太 태 : 크다環 환 : 고리(둥근 고리)銅 동 : 구리 유래어느 고을에서 김삿갓이 시를 잘 한다는 시객과 막걸리 내기를 하였는데,시객이 운자로 '銅' '態'. '蚣'을 부르자 김삿갓이 그 운을 부르는대로 시로써 답을 하여 막걸리를 얻어먹었다고 한다. 1. 주인의 너무한 운자 ②主人呼韻太環銅 (주인호운태환동)☞ 我不以音以鳥態 (아불이음이조태) ☜濁酒一盆速速來 (탁주일분속속래)今番來期尺四蚣 (금번래기척사공) 한시 풀이 나는 조와 태를 음으로 하지 않고'새김'으로 해야겠다. 한자 풀이我 아 : 나不 불/부 : 아니다以 이 : 써音 음 : 소리以 이 : 써鳥 조 : 새態 태 : 모양 유래어느 고을에서 김삿갓이 시를 잘 한다는 시객과 막걸리 내기를 하였는데,시객이 운자로 '銅' '態'. '蚣'을 부르자 김삿갓이 그 운을 부르는대로 시로써 답을 하여 막걸리를 얻어먹었다고 한다. 1. 주인의 너무한 운자 ③主人呼韻太環銅 (주인호운태환동)我不以音以鳥態 (아불이음이조태)☞ 濁酒一盆速速來 (탁주일분속속래) ☜今番來期尺四蚣 (금번래기척사공) 한시 풀이막걸리(탁주) 한 동이를 재빨리 가져오게, 한자 풀이濁 독 : 홀로, 외로이酒 주 : 술一 일 : 하나盆 분 : 동이. 그릇速 속 : 빠르다速 속 : 빠르다來 래 : 오다  유래어느 고을에서 김삿갓이 시를 잘 한다는 시객과 막걸리 내기를 하였는데,시객이 운자로 '銅' '態'. '蚣'을 부르자 김삿갓이 그 운을 부르는대로 시로써 답을 하여 막걸리를 얻어먹었다고 한다. 1. 주인의 너무한 운자 ④主人呼韻太環銅 (주인호운태환동)我不以音以鳥態 (아불이음이조태)濁酒一盆速速來 (탁주일분속속래)☞ 今番來期尺四蚣 (금번래기척사공) ☜ 한시 풀이이번 '내기' 에는 '자네'가 진 것이네. 한자 풀이今 금 : 이제番 번 : 차례來 래 : 오다期 기 : 기약하다, 약속尺 척 : 자四 사 : 넉蚣 공 : 지내, 여치 유래어느 고을에서 김삿갓이 시를 잘 한다는 시객과 막걸리 내기를 하였는데,시객이 운자로 '銅' '態'. '蚣'을 부르자 김삿갓이 그 운을 부르는대로 시로써 답을 하여 막걸리를 얻어먹었다고 한다.  1. 주인의 너무한 운자 ⑤ 시 전체主人呼韻太環銅 (주인호운태환동)我不以音以鳥態 (아불이음이조태)濁酒一盆速速來 (탁주일분속속래)今番來期尺四蚣 (금번래기척사공) 한시 풀이(시 전체)주인이 부르는 운자가 너무'고리'고 '구리'니,나는 조와 태를 음으로 하지 않고'새김'으로 해야겠다.막걸리(탁주) 한 동이를 재빨리 가져오게,이번 '내기' 에는 '자네'가 진 것이네.  유래어느 고을에서 김삿갓이 시를 잘 한다는 시객과 막걸리 내기를 하였는데,시객이 운자로 '銅' '態'. '蚣'을 부르자 김삿갓이 그 운을 부르는대로 시로써 답을 하여 막걸리를 얻어먹었다고 한다.   2. 老吟(노음) ①☞ 五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 ☜ 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 新少無端隔世人 신소무단격세인 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진 內情不識看兒苦 내정부식간아고 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈  늙은이가 읊다한시 풀이오복 가운데 수(壽)가 으뜸이라고 누가 말했던가,  한자 풀이五 오 : 다섯福 복 : 복誰 수 : 누구(어떤 사람)云 운 : 이르다一 일 : 하나曰 왈 : 가로다, 말하다壽 수 : 목숨  유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다.  2. 老吟(노음) ②五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 ☞ 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 ☜ 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 新少無端隔世人 신소무단격세인 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진 內情不識看兒苦 내정부식간아고 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈  한시 풀이오래 사는 것도 욕이라고 한 요임금 말이 귀신같네. 한자풀이堯 요 : 요임금 , 높다言 언 : 말씀多 다 : 많다辱 욕 : 욕되게 하다知 지 : 알다如 여 : 같다 (비교)神 신 : 귀신   유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다.  2. 老吟(노음) ③五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 ☞ 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 ☜ 新少無端隔世人 신소무단격세인 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진 內情不識看兒苦 내정부식간아고 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈  늙은이가 읊다한시 풀이 옛 친구들은 모두 다 황천으로 가고, 한자풀이舊 구 : 옛, 오래다交 교 : 사귀다皆 개 : 모두是 시 : 옳다, 바르다歸 귀 : 돌아가다山 산 : 뫼, 산客 객 : 나그네, 손님  유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다. 2. 老吟(노음) ④五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 ☞ 新少無端隔世人 신소무단격세인 ☜ 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진 內情不識看兒苦 내정부식간아고 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈  늙은이가 읊다한시 풀이 젊은이들은 낯설어 세상과 멀어졌네. 한자풀이新 신 : 새롭다少 소 : 적다, 어리다.無 무 : 없다端 단 : 바르다, 진실隔 격 : 사이가 뜨다.世 세 : 세상人 인 : 사람 유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다.  2. 老吟(노음) ⑤五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 新少無端隔世人 신소무단격세인 ☞ 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 ☜ 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진 內情不識看兒苦 내정부식간아고 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈  늙은이가 읊다한시 풀이근력이 다 떨어져 앓는 소리만 나오고, 한자풀이筋 근 : 힘줄力 력 : 힘衰 쇠 : 쇠하다, 약해지다.耗 모 : 줄이다. 없어지다聲 성 : 소리似 사 : 같다. 닮다痛 통 : 아프다, 괴롭다 유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다.  2. 老吟(노음) ⑥五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 新少無端隔世人 신소무단격세인 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 ☞ 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진☜ 內情不識看兒苦 내정부식간아고 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈  늙은이가 읊다한시 풀이 위장이 허해져 맛있는 것만 생각나네. 한자풀이胃 위 : 위, 밥통腸 장 : 창자虛 허 : 비다乏 핍 : 가난하다, 고달프다.味 미 : 맛, 뜻思 사 : 생각珍 진 : 보배, 진귀하다. 유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다. 2. 老吟(노음) ⑦五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 新少無端隔世人 신소무단격세인 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진 ☞ 內情不識看兒苦 내정부식간아고 ☜ 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈  늙은이가 읊다한시 풀이 애 보기가 얼마나 괴로운 줄도 모르고, 한자풀이內 내 : 안, 들이다情 정 : 뜻, 정不 불.부 : 아니다識 식 : 알다, 인정하다.看 간 : 보다, 방문하다兒 아 : 아이苦 고 : 쓰다  유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다.  2. 老吟(노음) ⑧五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 新少無端隔世人 신소무단격세인 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진 內情不識看兒苦 내정부식간아고 ☞ 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈 ☜  늙은이가 읊다한시 풀이 내가 그냥 논다고 아이를 자주 맡기네.  한자풀이謂 위 : 이르다, 설명하다我 아 : 나浪 랑 : 물결, 삼가지 아니하다.遊 유 : 놀다, 여행하다.抱 포 : 안다, 품다.送 송 : 보내다頻 빈 : 자주, 빈번히 유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다. 2. 老吟(노음) ⑨ 시 전체五福誰云一曰壽 오복수운일왈수 堯言多辱知如神 요언다욕지여신 舊交皆是歸山客 구교개시귀산객 新少無端隔世人 신소무단격세인 筋力衰耗聲似痛 근력쇠모성사통 胃腸虛乏味思珍 위장허핍미사진 內情不識看兒苦 내정부식간아고 ☞ 謂我浪遊抱送頻 위아랑유포송빈 ☜  늙은이가 읊다한시 풀이 (시 전체)오복 가운데 수(壽)가 으뜸이라고 누가 말했던가,오래 사는 것도 욕이라고 한 요임금 말이 귀신같네.옛 친구들은 모두 다 황천으로 가고,젊은이들은 낯설어 세상과 멀어졌네.근력이 다 떨어져 앓는 소리만 나오고,위장이 허해져 맛있는 것만 생각나네.애 보기가 얼마나 괴로운 줄도 모르고,내가 그냥 논다고 아이를 자주 맡기네.  유래요임금이 말하기를 아들이 많으면 근심이 많아지고 부귀하면 일이 많으며 장수하면 욕된 일이 많아진다고 했다. 오복(五福)의 첫째는 장수(長壽)라 하나 늙으면 버림받고 외로워지니, 요임금이 이를 알고 장수(長壽)는 다욕(多辱)이라 했다.   3.詠笠영립 ①☞ 浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주 ☜一着平生四十秋 일착평생사십추牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수興到携登翫月樓 흥도휴등완월루俗子依冠皆外飾 속자의관개외식滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수  내 삿갓한시 풀이가뿐한 내 삿갓이 빈 배와 같아,  한자 풀이浮 부 : 뜨다, 떠오르다.浮 부 : 뜨다, 떠오르다.我 아 : 나笠 립 : 삿갓, 구릿대等 등 : 가지런하다. 등급虛 허 : 비다, 없다, 모자라다舟 주 : 배, 싣다. < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기>  3.詠笠영립 ②浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주☞ 一着平生四十秋 일착평생사십추 ☜牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수興到携登翫月樓 흥도휴등완월루俗子依冠皆外飾 속자의관개외식滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수  내 삿갓한번 썼다가 사십 년 평생 쓰게 되었네. 한자 풀이一 일 : 하나着 착 : 붙다, 입다.平 평 : 평평하다. 다스리다.生 생 : 나다, 태어나다, 살아있다.四 사 : 넉十 십 : 열秋 추 : 가을, 결실 < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기> 3.詠笠영립 ③浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주一着平生四十秋 일착평생사십추☞ 牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독 ☜漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수興到携登翫月樓 흥도휴등완월루俗子依冠皆外飾 속자의관개외식滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수  내 삿갓한시풀이목동은 가벼운 삿갓 차림으로 소 먹이러 나가고,  한자 풀이牧 목 : 치다, 목장堅 수 : 더벅머리輕 경 : 가볍다裝 장 : 꾸미다隨 수 : 따르다, 수행하다野 야 : 들犢 독 : 송아지 < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기>   3.詠笠영립 ④浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주一着平生四十秋 일착평생사십추牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독☞ 漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구 ☜醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수興到携登翫月樓 흥도휴등완월루俗子依冠皆外飾 속자의관개외식滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수  내 삿갓한시 풀이어부는 갈매기 따라 삿갓으로 본색을 나타냈지.  한자 풀이漁 어 : 어부, 고기 잡다.翁 옹 : 늙은이, 목털本 본 : 근본色 색 : 색伴 반 : 짝, 따르다沙 사 : 모래鷗 구 : 갈매기  < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기>  3.詠笠영립 ⑤浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주一着平生四十秋 일착평생사십추牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구☞ 醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수 ☜興到携登翫月樓 흥도휴등완월루俗子依冠皆外飾 속자의관개외식滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수  내 삿갓한시 풀이취하면 벗어서 구경하던 꽃나무에 걸고, 한자 풀이醉 취 : 취하다來 래 : 오다脫 탈 : 벗다掛 괘 : 걸다, 걸어 놓다看 간 : 보다, 지키다.花 화 : 꽃樹 수 : 나무  < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기>  3.詠笠영립 ⑥浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주一着平生四十秋 일착평생사십추牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수☞ 興到携登翫月樓 흥도휴등완월루 ☜俗子依冠皆外飾 속자의관개외식滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수  내 삿갓한시 풀이흥겨우면 들고서 다락에 올라 달구경하네.  한자 풀이興 흥 : 일어나다.到 도 : 이르다. 도착하다携 휴 : 끌다, 잇다登 등 : 오르다翫 완 : 가지고 놀다月 월 : 달樓 루 : 다락  < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기>   3.詠笠영립 ⑦浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주一着平生四十秋 일착평생사십추牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수興到携登翫月樓 흥도휴등완월루☞ 俗子依冠皆外飾 속자의관개외식 ☜滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수  내 삿갓한시 풀이속인들의 의관은 모두 겉치장이지만,  한자풀이俗 속 : 풍속, 잇다子 자 : 아들依 의 : 의지하다冠 관 : 갓皆 개 : 다, 모두外 외 : 바깥飾 식 : 꾸미다, 치장하다 < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기> 3.詠笠영립 ⑧浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주一着平生四十秋 일착평생사십추牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수興到携登翫月樓 흥도휴등완월루俗子依冠皆外飾 속자의관개외식☞ 滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수 ☜  내 삿갓한시 풀이하늘 가득 비바람 쳐도 나만은 걱정이 없네. 한자풀이滿 만 : 차다, 속이다.天 천 : 하늘風 풍 : 바람雨 우 : 비獨 독 : 홀로無 무 : 없다愁 수 : 시름 < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기>   3. 詠笠영립 ⑨ (시 전체)浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주一着平生四十秋 일착평생사십추牧堅輕裝隨野犢 목수경장수야독漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수興到携登翫月樓 흥도휴등완월루俗子依冠皆外飾 속자의관개외식☞ 滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수 ☜  내 삿갓한시 풀이 ( 시 전체)가뿐한 내 삿갓이 빈 배와 같아,한번 썼다가 사십 년 평생 쓰게 되었네.목동은 가벼운 삿갓 차림으로 소 먹이러 나가고,어부는 갈매기 따라 삿갓으로 본색을 나타냈지.취하면 벗어서 구경하던 꽃나무에 걸고,흥겨우면 들고서 다락에 올라 달구경하네.속인들의 의관은 모두 겉치장이지만,하늘 가득 비바람 쳐도 나만은 걱정이 없네.  < 유래 >*자신의 조부를 탄핵하고 시작한 방랑 생활에 언제나 벗이 되어 주며 비바람에도 몸을 보호해 주는 삿갓에 대한 고마움을 표현했다. * ...그리해서 '병연'은 그 이름과 함께 사라지고 말았다. 이때부터 이 시인은 '병연'이란 이름을 스스로 숨기고 잊어 버렸다. 그리고 삿갓을 쓴 이름없는 시인이 되었다... 그가 읊은 자신의 '삿갓' 시는 표연자적하는 자연과 풍류 속의 자기 운명을 그린 자화상이었다.-양기원<김삿갓 이야기> 4.自嘆자탄 ①☞ 嗟乎天地間男兒 차호천지간남아 ☜知我平生者有誰 지아평생자유수萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적琴書四十年虛詞 금서사십년허사靑雲難力致非願 청운난력치비원白髮惟公道不悲 백발유공도불비驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지  스스로 탄식하다한시 풀이슬프다 천지 사이의 남자들이여, 한자 풀이嗟 차 : 탄식하다乎 호 : 어조사, ~로구나.天 천 : 하늘地 지 : 땅間 간 : 사이男 남 : 남자兒 아 : 아이 4.自嘆자탄 ②嗟乎天地間男兒 차호천지간남아☞ 知我平生者有誰 지아평생자유수 ☜萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적琴書四十年虛詞 금서사십년허사靑雲難力致非願 청운난력치비원白髮惟公道不悲 백발유공도불비驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지   스스로 탄식하다한시 풀이내 평생을 알아줄 자가 누가 있으랴.  한자 풀이知 지 : 알다我 아 : 나平 평 : 평평하다生 생 : 나다者 자 : 사람有 유 : 있다誰 수 : 누구    4.自嘆자탄 ③嗟乎天地間男兒 차호천지간남아知我平生者有誰 지아평생자유수☞ 萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적 ☜琴書四十年虛詞 금서사십년허사靑雲難力致非願 청운난력치비원白髮惟公道不悲 백발유공도불비驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지  스스로 탄식하다한시 풀이 부평초 물결 따라 삼천리 자취가 어지럽고, 한자 풀이萍 평 : 부평초, 개구리 밥水 수 : 물三 삼 : 석千 천 : 일천里 리 : 마을, 거리 단위浪 랑 : 물결跡 적 : 자취    4.自嘆자탄 ④嗟乎天地間男兒 차호천지간남아知我平生者有誰 지아평생자유수萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적☞ 琴書四十年虛詞 금서사십년허사 ☜靑雲難力致非願 청운난력치비원白髮惟公道不悲 백발유공도불비驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지  스스로 탄식하다한시 풀이거문고와 책으로 보낸 사십 년도 모두가 헛것일세. 한자 풀이琴 금 : 거문고書 서 : 글四 사 : 넉十 십 : 열年 년 : 해虛 허 : 비다詞 사 : 말씀, 알리다    4.自嘆자탄 ⑤嗟乎天地間男兒 차호천지간남아知我平生者有誰 지아평생자유수萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적琴書四十年虛詞 금서사십년허사☞ 靑雲難力致非願 청운난력치비원 ☜白髮惟公道不悲 백발유공도불비驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지 스스로 탄식하다한시 풀이청운은 힘으로 이루기 어려워 바라지 않았거니와, 한자 풀이靑 : 청 : 푸르다雲 운 : 구름難 난 : 어렵다, 근심力 력 : 힘致 치 : 보내다非 비 : 아니다願 원 : 원하다  4.自嘆자탄 ⑥嗟乎天地間男兒 차호천지간남아知我平生者有誰 지아평생자유수萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적琴書四十年虛詞 금서사십년허사靑雲難力致非願 청운난력치비원☞ 白髮惟公道不悲 백발유공도불비 ☜驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지 스스로 탄식하다한시 풀이백발도 정한 이치이니 슬퍼하지 않으리라. 한자 풀이白 백 : 희다髮 발 : 머리 카락惟 유 : 생각하다, 도모하다公 공 : 공변되다道 도 : 길不 불/부 : 아니다.悲 비 : 슬프다 4.自嘆자탄 ⑦嗟乎天地間男兒 차호천지간남아知我平生者有誰 지아평생자유수萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적琴書四十年虛詞 금서사십년허사靑雲難力致非願 청운난력치비원白髮惟公道不悲 백발유공도불비☞ 驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌 ☜三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지 스스로 탄식하다한시 풀이고향길 가던 꿈꾸다 놀라서 깨어 앉으니, 한자 풀이驚 경 : 놀라다罷 파 : 방면하다, 그치다還 환 : 돌아오다鄕 향 : 고향夢 몽 : 꿈꾸다起 기 : 일어나다坐 좌 : 앉다  4.自嘆자탄 ⑧嗟乎天地間男兒 차호천지간남아知我平生者有誰 지아평생자유수萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적琴書四十年虛詞 금서사십년허사靑雲難力致非願 청운난력치비원白髮惟公道不悲 백발유공도불비驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌☞ 三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지 ☜ 스스로 탄식하다한시 풀이삼경에 남쪽 지방 새 울음만 남쪽 가지에서 들리네. 한자 풀이三 산 : 석更 경/갱 : 고치다/ 다시越 월 : 넘다鳥 조 : 새聲 성 : 소리南 남 : 남녘枝 지 : 가지 *월조(越鳥)는 남쪽 지방의 새인데 다른 지방에 가서도 고향을 그리며 남쪽 가지에 앉는다고 한다.고향에 대한 그리움을 나타내는 말로 쓰였다.  4.自嘆자탄 ⑨嗟乎天地間男兒 차호천지간남아知我平生者有誰 지아평생자유수萍水三千里浪跡 평수삼천리랑적琴書四十年虛詞 금서사십년허사靑雲難力致非願 청운난력치비원白髮惟公道不悲 백발유공도불비驚罷還鄕夢起坐 경파환향몽기좌三更越鳥聲南枝 삼경월조성남지 스스로 탄식하다한시 풀이 (시 전체)슬프다 천지간 남자들이여,내 평생을 알아줄 자가 누가 있으랴.부평초 물결 따라 삼천리 자취가 어지럽고,거문고와 책으로 보낸 사십 년도 모두가 헛것일세.청운은 힘으로 이루기 어려워 바라지 않았거니와,백발도 정한 이치이니 슬퍼하지 않으리라.고향길 가던 꿈꾸다 놀라서 깨어 앉으니,삼경에 남쪽 지방 새 울음만 남쪽 가지에서 들리네. *월조(越鳥)는 남쪽 지방의 새인데 다른 지방에 가서도 고향을 그리며 남쪽 가지에 앉는다고 한다.고향에 대한 그리움을 나타내는 말로 쓰였다.       5.竹詩죽시 ①☞ 此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽 ☜風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽是是非非付彼竹 시시비비부피죽賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽市井賣買歲月竹 시정매매세월죽萬事不如吾心竹 만사불여오심죽然然然世過然竹 연연연세과연죽 대나무 시한시 풀이이대로 저대로 되어 가는 대로, 한자 풀이此 차 : 이竹 죽 : 대나무彼 피 : 저竹 죽 : 대나무化 화 : 되다去 거 : 가다竹 죽 : 대나무  *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.此竹 : 이대로彼竹 : 저대로化去竹 : 되어 가는 대로 5.竹詩죽시 ②此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽☞ 風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽 ☜飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽是是非非付彼竹 시시비비부피죽賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽市井賣買歲月竹 시정매매세월죽萬事不如吾心竹 만사불여오심죽然然然世過然竹 연연연세과연죽 대나무 시한시 풀이 바람 치는 대로 물결치는 대로. 한자 풀이風 풍 : 바람打 타 : 치다之 지 : 어조사竹 죽 : 대나무浪 랑 : 물결打 타 : 치다竹 죽 : 대나무 *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.風打竹 : 바람치는 대로浪打竹 : 물결치는 대로. 5.竹詩죽시 ③此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽☞ 飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽 ☜是是非非付彼竹 시시비비부피죽賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽市井賣買歲月竹 시정매매세월죽萬事不如吾心竹 만사불여오심죽然然然世過然竹 연연연세과연죽대나무 시한시 풀이밥이면 밥, 죽이면 죽 이대로 살아가고, 한자 풀이飯 반 : 밥飯 반 : 밥粥 죽 : 죽粥 죽 : 죽生 생 : 나다此 차 : 이竹 죽 : 대나무 *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.此竹 : 이대로  5.竹詩죽시 ④此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽☞ 是是非非付彼竹 시시비비부피죽 ☜賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽市井賣買歲月竹 시정매매세월죽萬事不如吾心竹 만사불여오심죽然然然世過然竹 연연연세과연죽 대나무 시한시 풀이옳으면 옳고 그르면 그르고 저대로 맡기리라. 한자 풀이是 시 : 옳다是 시 : 옳다非 비 : 아니다非 비 : 아니다付 부 : 주다 청하다彼 피 : 저竹 죽 : 대나무 *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.彼竹 : 저대로  5.竹詩죽시 ⑤此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽是是非非付彼竹 시시비비부피죽☞ 賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽 ☜市井賣買歲月竹 시정매매세월죽萬事不如吾心竹 만사불여오심죽然然然世過然竹 연연연세과연죽 대나무 시한시 풀이손님 접대는 집안 형세대로,  한자 풀이賓 빈 : 손님客 객 : 손님接 접 : 사귀다待 대 : 기다리다家 가 : 집勢 세 : 세력竹 죽 : 대나무 *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.家勢竹 : 집안 형편대로   5.竹詩죽시 ⑥此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽是是非非付彼竹 시시비비부피죽賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽☞ 市井賣買歲月竹 시정매매세월죽 ☜萬事不如吾心竹 만사불여오심죽然然然世過然竹 연연연세과연죽 대나무 시한시 풀이시장에서 사고팔기는 세월대로. 한자풀이市 시 : 저자, 시장井 정 : 우물賣 매 : 팔다買 매 : 사다歲 세 : 해月 월 : 달竹 죽 : 대나무 *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.歲月竹 : 세월 대로  5.竹詩죽시 ⑦此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽是是非非付彼竹 시시비비부피죽賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽市井賣買歲月竹 시정매매세월죽☞ 萬事不如吾心竹 만사불여오심죽 ☜然然然世過然竹 연연연세과연죽 대나무 시한시 풀이만사를 내 마음대로 하는 것만 못하니, 한자풀이萬 만 : 일만事 사 : 일, 섬기다不 불/부 : 아니다如 여 : 같다吾 오 : 나心 심 : 마음竹 죽 : 대나무 *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.心竹 : 마음대로 5.竹詩죽시 ⑧此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽是是非非付彼竹 시시비비부피죽賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽市井賣買歲月竹 시정매매세월죽萬事不如吾心竹 만사불여오심죽☞ 然然然世過然竹 연연연세과연죽 ☜ 대나무 시한시 풀이그렇고 그런 세상 그런대로 지나세. 한자 풀이然 연 : 그러하다然 연 : 그러하다然 연 : 그러하다世 세 : 세상過 과 : 지나다然 연 : 그러하다竹 죽 : 대나무 *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.然竹 : 그런대로 5.竹詩죽시 ⑨此竹彼竹化去竹 차죽피죽화거죽風打之竹浪打竹 풍타지죽랑타죽飯飯粥粥生此竹 반반죽죽생차죽是是非非付彼竹 시시비비부피죽賓客接待家勢竹 빈객접대가세죽市井賣買歲月竹 시정매매세월죽萬事不如吾心竹 만사불여오심죽然然然世過然竹 연연연세과연죽 대나무 시한시 풀이 (시 전체)이대로 저대로 되어 가는 대로,바람 치는 대로 물결치는 대로.밥이면 밥 죽이면 죽 이대로 살아가고,옳으면 옳고 그르면 그르고 저대로 맡기리라.손님 접대는 집안 형세대로,시장에서 사고팔기는 세월대로.만사를 내 마음대로 하는 것만 못하니,그렇고 그런 세상 그런대로 지나세.  *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.此竹 : 이대로彼竹 : 저대로化去竹 : 되어 가는 대로風打竹 : 바람치는 대로浪打竹 : 물결치는 대로.此竹 : 이대로彼竹 : 저대로家勢竹 : 집안 형편대로歲月竹 : 세월 대로心竹 : 마음대로然竹 : 그런대로   6. 二十樹下이십수하 ①☞ 二十樹下三十客 이십수하삼십객 ☜四十家中五十食 사십가중오십식人間豈有七十事 인간개유칠십사不如歸家三十食 불여귀가삼십식 스무나무 아래한시 풀이스무나무 아래 서른 나그네가,(스무나무 아래 서러운 나그네가) 한자 풀이二 이 : 두十 십 : 열樹 수 : 나무下 하 : 아래三 삼 : 석十 십 : 열客 객 : 나그네 *二十樹:스무나무는 느릅나무과에 속하는 나무 이름.三十客:三十은 '서른'이니' 서러운'의 뜻. 서러운 나그네. *함경도 지방의 어느 부잣집에서 냉대를 받고 나그네의 설움을 한문 수자 새김을 이용하여 표현한 시이다. 6. 二十樹下이십수하 ②二十樹下三十客 이십수하삼십객☞ 四十家中五十食 사십가중오십식 ☜人間豈有七十事 인간개유칠십사不如歸家三十食 불여귀가삼십식 스무나무 아래한시 풀이마흔 집안에서 쉰 밥을 먹네.(망할 놈의 집안에서 쉰 밥을 먹네.) 한자 풀이四 사 : 넉十 십 : 열家 가 : 집中 중 : 가운데五 오 : 다섯十 십 : 열食 식/사 : 먹다/ 밥* 四十家:四十은 '마흔'이니 '망할'의 뜻. 망할 놈의 집.五十食:五十은 '쉰'이니 '쉰(상한)'의 뜻. 쉰 밥. *함경도 지방의 어느 부잣집에서 냉대를 받고 나그네의 설움을 한문 수자 새김을 이용하여 표현한 시이다. 6. 二十樹下이십수하 ③二十樹下三十客 이십수하삼십객四十家中五十食 사십가중오십식☞ 人間豈有七十事 인간개유칠십사 ☜不如歸家三十食 불여귀가삼십식 스무나무 아래한시 풀이인간 세상에 어찌 일흔 일이 있으랴,(인간 세상에 어찌 이런 일이 있으랴.) 한자 풀이人 인 : 사람間 간 : 사이豈 개 : 어찌有 유 : 있다七 칠 : 일곱十 십 : 열事 사 : 일  * 七十事:七十은 '일흔'이니 '이런'의 뜻.이런 일. *함경도 지방의 어느 부잣집에서 냉대를 받고 나그네의 설움을 한문 수자 새김을 이용하여 표현한 시이다. 6. 二十樹下이십수하 ④二十樹下三十客 이십수하삼십객四十家中五十食 사십가중오십식人間豈有七十事 인간개유칠십사☞ 不如歸家三十食 불여귀가삼십식 ☜ 스무나무 아래한시 풀이차라리 집으로 돌아가 서른 밥을 먹으리라.(차라리 집으로 돌아가 선 밥을 먹으리라.) 한자 풀이不 불 : 아니다如 여 : 같다歸 귀 : 돌아가다家 가 : 집三 삼 : 석十 십 : 열食 식/사 : 먹다, 밥 *三十食 : 三十은 '서른'이니 '선(未熟)'의 뜻. 설익은 밥. *함경도 지방의 어느 부잣집에서 냉대를 받고 나그네의 설움을 한문 수자 새김을 이용하여 표현한 시이다. 6. 二十樹下이십수하 ⑤二十樹下三十客 이십수하삼십객四十家中五十食 사십가중오십식人間豈有七十事 인간개유칠십사不如歸家三十食 불여귀가삼십식 스무나무 아래한시 풀이 ( 시 전체)스무나무 아래 서른 나그네가,(스무나무 아래 서러운 나그네가)마흔 집안에서 쉰 밥을 먹네.(망할 놈의 집안에서 쉰 밥을 먹네.)인간 세상에 어찌 일흔 일이 있으랴,(인간 세상에 어찌 이런 일이 있으랴.)차라리 집으로 돌아가 서른 밥을 먹으리라.(차라리 집으로 돌아가 선 밥을 먹으리라.) *二十樹 : 스무나무는 느릅나무과에 속하는 나무 이름.三十客 : 三十은 '서른'이니 '서러운'의 뜻. 서러운 나그네.四十家 : 四十은 '마흔'이니 '망할'의 뜻. 망할 놈의 집.五十食 : 五十은 '쉰'이니 '쉰(상한)'의 뜻. 쉰 밥.七十事 : 七十은 '일흔'이니 '이런'의 뜻. 이런 일.三十食 : 三十은 '서른'이니' 선(未熟)'의 뜻. 설익은 밥. *함경도 지방의 어느 부잣집에서 냉대를 받고 나그네의 설움을 한문 수자 새김을 이용하여 표현한 시이다.