존 녹스와 죠지 위샤트 (George Wishart)의 종교개혁- 땅굴 작전

[dhleepaul]

존 녹스는 1514년경 스코틀랜드에서 태어났습니다. 그는 로마 가톨릭 종교 하에서 자랐으며 교육을 잘 받았습니다. 녹스는 해딩턴 문법 학교에 등록할 때 날카로운 지성을 보여 주었습니다. 비록 학생 시절에 대해 잘 알려져 있지는 않지만 녹스는 세인트 앤드류스 대학교에서 석사 학위를 취득했습니다. 학습에 대한 이러한 경향은 스코틀랜드를 개혁하는 데 도움이 될 토대를 마련하는 데 도움이 되었습니다. 

스코틀랜드의 저명한 역사학자 토마스 맥크리(1772-1835)는 녹스의 초기 생애 동안 스코틀랜드의 종교 상태를 다음과 같이 묘사합니다: “종교개혁 이전에 기독교 종교가 보편적으로 훼손된 부패는 서부 교회의 창백한 내의 다른 어느 나라보다 스코틀랜드에서 더 큰 높이로 성장했다[…] 세속적인 관할권에서 면제되고 부와 게으름으로 손상된 성직자의 삶은 종교에 대한 스캔들이 되었고, 종교를 존중하는 성직자의 무지에 대한 분노는 도덕의 불경스러움 만큼이나 총체적이었다”(pp. 25-27).

녹스는 개인 연구를 계속하면서, 그의 독서 중 일부에서 발견된 고대 교회 아버지들의 몇 가지 발췌에 만족하지 않았기 때문에 제롬과 어거스틴의 주요 출처를 읽었습니다. 이 글을 통해 그는 신성한 진리의 유일한 근원이 되는 성경으로 인도되었습니다. 이로 인해 그는 성경과 초대 교회 아버지들이 가르친 것이 로마 가톨릭 교회가 지지하고 가르치는 것에 대해 정확히 반대한다는 것을 깨닫게 되었습니다. 녹스가 마침내 개신교라고 공언하고 1542년 로마 가톨릭 친교를 포기하기까지는 몇 년이 걸렸습니다.

그는 제사장으로 추방되었고, 가톨릭 교회의 암살자들은 그의 목숨을 구했습니다. 그는 교리와 종교를 가르치기 위해 부유한 가정에서 교사로 고용되었고, 한동안 그는 죽지 않기 위해 마을에서 마을로 도망칠 수밖에 없었습니다. 마침내 그는 세인트 앤드류스성에 거주했고 설교를 하라는 요청을 받았습니다. 그런 다음 정기적으로 설교했고, 많은 사람들이 가톨릭을 포기하고 개혁신학을 받아들였습니다.

개혁 설교가 공격을 받으면 녹스는 위샤트의 경호원으로서 전념했습니다. 이것은 공개적으로 개혁적 가르침을 옹호하는 그의 첫 번째 제스처인 것 같습니다. 1545년 체포된 위샤트는 존 녹스가 물러서서 회중으로 돌아가라고 주장했습니다. 1546년 3월, 세인트 앤드류스 성스테이크에서 그의 죽음으로 위샤트의 의무와 사명은 존 녹스에게 전해졌습니다. 짧은 시간 내에 세인트 앤드류스 성은 개신교의 요새가 되었습니다. 녹스는 그곳에서 설교하고, 가르치고, 개인 교습, 하는 것을 발견했고, 유죄 판결을 받은 메시지와 개혁적인 견해에 대한 인정을 빠르게 받았습니다.

1547년, 프랑스 함대가 도착했고, 성은 점령되었습니다. 녹스와 다른 사람들은 개혁적인 믿음을 다시 포기하지 않았고 갤리 노예가 되었습니다. 그는 마침내 1549년에 석방되었지만, 역사는 어떤 상황에서 이런 일이 일어났는지 알 수 없습니다. 그 후, 그는 즉시 영국에 갔고, 그의 명성은 그를 선행했습니다. 영국에서 녹스는 가톨릭에 대한 개혁적 믿음을 옹호했습니다. 1551년 12월, 추밀 고문관(Privy Council)은 그에게 에드워드 왕의 목사 중 한 명이었던 왕의 명예 목사를 임명함으로써 그에게 그들의 인정의 표시를 수여했습니다.

녹스는 또한 개정된 일반적인 기도의 책에 대해 자문했습니다. 에드워드 VI의 특별한 요청과 그의 위원회의 동의와 함께, 그는 감독을 제안 받았지만, 그는 거부하였습니다 . 그는 에드워드 VI가 사망하고 메리 여왕의 대관식 이후에 런던에 남아 있었습니다. 1554년, 메리 여왕의 박해로 인해 그는 프랑스로 떠났습니다. 여기에서 그는 스위스에서 시간을 보내고, 특정 교회를 방문하고, 학자들과 협의하였습니다. 그는 또한 캘빈과 개인적으로 알게 되었습니다.

녹스가 스코틀랜드로 돌아왔을 때, 그는 개혁 교리에 가입한 사람들이 여전히 가톨릭 예배 관행을 따르고 있음을 발견했습니다. 그는 이 점에 대해 성공적으로 논의했고, 그 결과 스코틀랜드 종교 개혁의 결정적인 지점이었던 가톨릭 교회와 공식적인 분리가 이루어졌습니다.

1556년, 그는 제네바 회중의 목사로 봉사하라는 요청을 받았고, 그래서 스위스로 돌아왔습니다. 이듬해, 그는 새로운 영어 성경인 제네바 성경번역에 참여했습니다. 

존 녹스는 개혁신앙과 교리를 옹호하는 다작 작가이자 옹호자였습니다. 어떤 사람들은 그를 영국 청교도주의의 창시자로 생각하는 사람도 있습니다. 녹스는 현재까지 그의 글 중 극히 일부만 살아남았지만, 녹스는 열정적인 설교자이자 저명한 개혁가로서 개혁신학의 유산을 남겼습니다.

참고 문헌

도터바이치, 엠 에이치 “녹스, 존.” 에드. 티모시 라슨 외. 복음주의의 전기 사전. 인터-대표팀 프레스, 2003. 

엘웰, 월터 A. 신학의 복음주의 사전에서 전기 항목. 베이커 북스, 1998년.

로슨, 스티븐 제이 존 녹스: 두려움 없는 믿음. 글래스고: 크리스찬 포커스 간행물 주식회사, 2014.

맥크리, 토마스, 존 녹스의 D.D. 생활. 밀와키: 백 홈 인더스트리, 2004.

종교개혁과 땅굴 작전- 신구교의 대첩, 죠지 위샤트 (George Wishart)

성 안의 신교도들이 판 땅굴 입구 

땅굴! 조국의 분단 현실 속에서 살아가는 한국인들의 뇌리 속에 깊게 각인된 단어다. 만일 땅굴이 발견되지 않고 북한의 시나리오대로 대규모 군사들이 남한으로 은밀하게 침투했다면 하는 가정만으로도 전율과 공포감이 느껴진다.


중세시대인 1100년 경 축조되었다는 세인트 앤드류스 성도 ‘땅굴’의 추억을 간직하고 있다. 패트릭 해밀튼이 순교한 North Street 뒷 쪽 바닷가에 위치한 성은 견고한 바위 위에 축조된 천혜의 요새이다. 존 낙스가 패트릭 해밀튼과 더불어 ‘선생님’으로 모셨던 죠지 위샤트 (George Wishart)가 성 안에 있는 ‘병처럼 생긴 감옥’에 투옥되었다가 성 밖 길거리에서 화형을 당하면서 ‘땅굴의 추억’은 시작되었다. 이 땅굴의 존재는 1879년에 성 밖 도로변에 민가를 건설하는 과정에서 모습을 드러냈다.

당시 스코틀랜드는 데이빗 비톤 추기경이 구교의 수장으로 막강한 권력을 행사하고 있었다. 그는 유럽 대륙을 휩쓸고 있던 종교개혁의 바람을 차단하기 위해 무자비한 박해와 억압을 가했다. 유럽의 종교개혁 사상을 스코틀랜드로 소개하며 신교 운동을 주도하고 있던 죠지 위샤트도 예외일 수 없었다. 비톤 추기경은 대중들의 영웅인 위샤트를 공개적으로 화형시키면 프로테스탄트들이 위축될 것으로 생각했다. 하지만 죠지 위샤트의 친구들과 추종자들이 석공으로 위장하여 성으로 잠입하였고, 비톤 추기경을 참수하여 성벽에 효수하는 초유의 사태가 발생했다. 성을 장악한 신교도들은 스코틀랜드 최초의 신교 교회를 조직하면서 구교와 대치하였다. 이 무렵 스코틀랜드 종교개혁가이자 죠지 위샤트의 열렬한 추종자인 존 낙스가 이 성에서 목회자로 소명을 받고 사역을 시작하는 역사적인 사건도 일어났다.

정부군(오른쪽)과 신교도(왼쪽)들이 땅굴에서 만난 장면   

데이빗 비톤 추기경이 참수된 후, 구교 옹호자인 아란 백작이 이끄는 정부군이 성을 포위함으로 신교도들은 꼼짝없이 성 안에 고립되는 신세가 되었다. 아란 백작은 수 차례에 걸친 공격이 무산되자, 13세기 잉글랜드 로체스터 성을 포위하여 땅굴로 승부를 가른 역사에 착안하여 비밀리에 갱도를 뚫기 시작하였다. 아란 백작은 성벽의 기초석 밑까지 땅굴을 파 들어가 공간을 만든 다음, 통나무로 지지한 후, 불을 질러 버팀목을 태우면 지상의 건물들이 무너져 내릴 것이라고 생각했다. 현재처럼 굴착장비가 구비되지 않은 상황에서 헤머로 단단한 바위를 부수었기에 소리가 노출될 수 밖에 없었다.

당연히 성 안의 신교도들도 대응에 임했음이다. (사진 1) 신교도들은 굴착소리를 들어가면서 그것에 대비하는 땅굴을 뚫었다. 정부군은 철저한 계산대로 땅굴을 팠기 때문에 지하에서 전투를 벌일 수 있을 만큼의 공간을 확보 할 수 있었지만, 성 안의 신교도들이 만든 갱도는 상대방의 땅굴 공격을 차단하기 위해 급하게 작업을 하였기 때문에 비좁고 엉성하였다. (사진 2) 다행히 신교도들이 정부군의 땅굴 공격을 차단함으로 위기를 벗어날 수 있었다. 비록 신교도들이 땅굴작전에서는 승리하였지만, 구교를 지지하는 정부군과 프랑스 군대가 연합하여 성을 공격함으로 대부분의 성곽과 건물들이 파손되었고, 존 낙스를 포함한 신교도들은 프랑스군에 포로가 되었다.

16세기 종교개혁 당시 폭격으로 파괴된 세인트 앤드류스 성은 그 후 재건되지 못했고, 오랜 세월 비바람에 할퀸 상처를 그대로 간직한 채, 오늘도 순례자들을 맞이하고 있다. 종교개혁에 대한 신념과 열정으로 뚫어간 신교도의 ‘땅굴’을 바라보면서, ‘현대를 살아가는 신앙인들에게 목숨을 건 헌신을 바라는 것이 시대착오적인 생각일까?’ 하는 질문을 던져본다.