2023년 12월24일 나해 주님 성탄 대축일 밤미사

[엘리자]

<땅에서는 그분 마음에 드는 사람들에게 평화!>
송영진 모세 신부님(전주교구)

<주님 성탄 대축일 밤 미사
(루카 2,1-14)

“...... 그들은 아기를 포대기에 싸서 구유에 뉘었다. 여관에는 그들이 들어갈 자리가 없었던 것이다. 그 고장에는 들에 살면서 밤에도 양 떼를 지키는 목자들이 있었다 (루카 2,7-8).”

여기서 “아기를 구유에 뉘었다.” 라는 말은,
요셉과 마리아가 외양간에서 아기를 낳았음을 뜻하는 말입니다. 복음서 저자는 요셉과 마리아가 외양간으로 가야만 했던 것은 “여관에는 들어갈 자리가 없었기 때문”이라고 전하고 있습니다.

돈이 없어서가 아니라 방이 없어서,
요셉과 마리아는 외양간으로 갔고, 외양간에서 예수님을 낳았습니다.

방이 없었다는 것은, 당시 베들레헴에는 딱한 상황에 처한 이웃에게 관심과 사랑을 베푸는 사람이 하나도 없었음을 나타냅니다. 사람들의 무관심과 이기심 때문에, 예수님은 태어나실 때부터
‘머리를 기댈 곳조차 없는’(루카 9,58) 처지에 놓이는 고난을 겪으셨습니다.

“들에 살면서 밤에도 양 떼를 지키는 목자들”은 요셉과 마리아에게 자기들의 외양간을 내준 사람들이었을 것입니다.
당시의 외양간은 대개는 바위 동굴이었고, 목자들의 숙소 역할도 했습니다.
목자들은 요셉과 마리아에게 자기들의 숙소를 내주고 자기들은 들에서 야영을 했을 것입니다.
<뒤의 15절-16절을 보면, 목자들이 요셉과 마리아의 사정을 전혀 모르고 있었고,

외양간의 위치도 모르고 있었던 것처럼 보이는데, 그것은 당시의 상황을 생각하면 충분히 그럴 수 있는 일입니다. 처음에 외양간을 빌려 줄 때에는 목자들은 요셉과 마리아를 평범한 나그네 부부로만 생각했을 것입니다.

그들은 천사가 메시아 강생을 알려 준 뒤에도 그 부부가 메시아의 부모일 것이라고 바로 연결해서 생각하지는 못했을 것이고, 한 번도 본 적 없는 메시아의 부모와 메시아를 찾아다녔을 것입니다. 그러다가 마침내 자신들의 외양간에서 구유에 누워 있는 아기 예수님을 찾아냈고, 아기 예수님이 메시아라는 것을 알아보고 믿게 되었고,

그때서야 비로소 자기들이 메시아의 부모에게 자기들의 숙소를(외양간을) 빌려 주었음을 알게 되었을 것입니다.>

“그런데 주님의 천사가 다가오고 주님의 영광이 그 목자들의 둘레를 비추었다.
그들은 몹시 두려워하였다. 그러자 천사가 그들에게 말하였다. ‘두려워하지 마라.
보라, 나는 온 백성에게 큰 기쁨이 될 소식을 너희에게 전한다. 오늘 너희를
위하여 다윗 고을에서 구원자가 태어나셨으니, 주 그리스도이시다.

너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보게 될 터인데, 그것이 너희를
위한 표징이다.’ 그때에 갑자기 그 천사 곁에 수많은 하늘의 군대가 나타나
하느님을 이렇게 찬미하였다. ‘지극히 높은 곳에서는 하느님께 영광, 땅에서는 그분 마음에 드는 사람들에게 평화!’(루카 2,9-14)”

여기서 ‘주님의 천사’는 가브리엘 천사였을 것이라고 생각합니다. 루카복음에서는 가브리엘 천사가 ‘메시아 강생’이라는 ‘기쁜 소식’을 전해 준 일이 세 번 있는데, 첫 번째는 즈카르야에게 세례자 요한의 출생을 예고하면서 메시아 강생 소식을 함께 전해 준 일이고,

두 번째는 마리아에게 메시아 예수님 탄생을 예고한 일이고, 목자들에게 메시아께서 태어나셨다고 알려 준 일이 세 번째입니다. 즈카르야와 마리아는 직접 관련된 당사자였기 때문에, 당사자가 아닌 일반인으로서 ‘기쁜 소식’을 들은 사람들은
목자들이 첫 번째 사람들입니다.

하느님께서는 왜 그 목자들을 선택 하셨을까? 당시에는 그들이 가장 낮은 위치에 있는 사람들이었기 때문에, 가장 낮은 곳으로 오신 메시아의 탄생 소식을 그들에게 가장 먼저 알려 주었다는 해석도 있고, 그 목자들이 요셉과 마리아에게 외양간을 빌려 준 사람들이었고, 예수님께서 태어나신 곳에서 가장 가까운 곳에 있었기 때문이라는 해석도 있습니다.
(실제 ‘거리’가 가깝기도 했지만, 그들의 마음과 정신과 영혼이 예수님과 가장 가까운 곳에 있었던 사람들이었다고 말할 수 있습니다.)

복음서의 내용에서 목자들이 선택된 이유를 찾아보면, 그들이 “하느님 마음에 드는 사람들”(14절)이었기 때문이라고 생각됩니다.

“하느님 마음에 드는 사람들”은 “하느님의 뜻을 실행하는 사람들”(마태 7,21)이고,
‘하느님 뜻의 실행’ 가운데에서 첫 번째는 ‘사랑 실천’입니다. 목자들은 요셉과 마리아에게, 또 예수님에게 사랑을 실천한 사람들이고, 그래서 선택을 받았을 것입니다.
(하느님이 계신 곳에 사랑이 있고, 사랑이 있는 곳에 하느님이 계십니다.

물론 이 말은, 사랑이 있는 곳에만 하느님께서 계신다는 뜻은 아니고,
사랑 실천을 제대로 하는 사람이 하느님을 체험하게 되고, 하느님의 사랑을 깨닫게 된다는 뜻입니다. 목자들은 사랑 실천을 통해서 하느님을 체험한 사람들입니다.)

신앙생활은 ‘하느님 마음에 드는 사람’이 되기 위해서 노력하는 생활입니다.
성탄절은 의례적인 연례행사가 아니고,

“과연 나는 하느님 마음에 드는 사람인가?”를 반성하는 날입니다.
“너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보게 될 터인데, 그것이 너희를 위한 표징이다.” 라는 말은,

“너희는 구유에 누워 있는 아기를 찾아가라. 그 아기가 구유에 누워 있는 모습은, 바로 그분이 메시아라는 증거다.” 라는 뜻입니다. 하느님께서는 왜 ‘구유에 누워 있는 모습’으로 표징을 삼으셨을까?

그 모습은 메시아께서 가장 약한 모습으로 오셨음을 상징하고, 동시에 그 무엇보다 강한 하느님의 권능을 상징합니다.
하느님의 힘은 약한 데에서 완전히 드러나기 때문입니다(2코린 12,9).

바오로 사도의 다음 말을 그 일의 설명으로 삼을 수 있습니다.
“하느님께서는 강한 것을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 약한 것을 선택 하셨습니다. 하느님께서는 있는 것을 무력하게 만드시려고, 이 세상의

비천한 것과 천대받는 것 곧 없는 것을 선택하셨습니다. 그리하여 어떠한 인간도
하느님 앞에서 자랑하지 못하게 하셨습니다(1코린 1,27-29).”

인간들을 구원하는 일을, 하느님께서는 세속의 방식으로 하시지 않고,
당신만의 방식으로 하십니다.

그 방식은 바로 사랑, 자비, 용서입니다.
(세속의 방식은 힘으로 억누르는 강압적인 방식입니다.)

사랑, 자비, 용서는 겉으로는 아무런 힘도 없는 것처럼 보이지만, 그 속에는 한 사람의 인생을 변화시키고, 온 세상을 변화시키는
위대한 힘이 들어 있습니다.

구유에 누워 있는 예수님의 모습은 바로 그 위대한 힘을 보여주는 모습입니다.
구세주 하느님께서 우리 각자 마음의 문을 두드리시는 밤입니다!

어느 추운 겨울날 성덕이 출중했던 프란치스코 보르지아가 여행 중이었습니다. 본의 아니게 너무 늦은 시각에 머무르기로 약속한 수도원에 도착했답니다. 때마침 세찬 눈보라까지 몰아치니 이빨이 자동으로 딱딱 마주칠 정도였습니다.

너무 늦게 도착했기에 미안하기도 했지만 안도의 한숨을 내쉬며 프란치스코 보르지아는 수도원의 문을 두드렸습니다. 그러나 아무리 문을 두드려도 누구 한사람 문을 열어주러 나오는 기색이 없었습니다.

수도원의 높은 담은 그의 목소리를 가로막았고, 아무리 수도원 주변을 뺑뺑 돌아 다녀봐도 철옹성 같은 수도원 담벼락으로 인해 내부로 들어갈 가능성은 전혀 없었습니다. 할 수 없이 프란치스코 보르지아는 문 앞에 쪼그리고 앉아 밤을 지새우는 수밖에 없었습니다.

기나긴 밤이 지나고 첫새벽이 되어서야 문 앞에서 꽁꽁 얼어있던 프란치스코 보르지아를 발견한 수사들은 너무나 미안해했습니다. 그러나 프란치스코 보르지아는 활짝 웃으며 이렇게 말하는 것이었습니다.

“제 한평생 지난밤만큼 기쁘게 지낸 날도 없었습니다. 지난밤 제가 하늘을 올려다보니 저 높은 하늘에서 하느님이 눈송이를 하나씩 제게 떨어트리고 있는 것이 보였습니다. 길고 긴 밤을 얼마나 포근하게 지냈는지 모릅니다.”

프란치스코 보르지아의 일화를 묵상하면서 오늘 태어나시는 아기 예수님을 생각합니다. 아기 예수님 역시 마찬가지였습니다. 오늘 자신을 낮춰 인간 세상으로 들어오신 하느님께서도 허름한 여인숙 방 하나 잡지 못해 찬바람이 만만치 않은 마구간에서 탄생하셨습니다.

오늘 밤, 또다시 인간 세상으로 내려오신 구세주 하느님께서 우리 각자 마음의 문을 두드리시는 밤입니다. 구세주 하느님께서 추위에 오들오들 떠시면서 간절히 문을 두드리시는데, 정신없이 잠만 자고 있지는 않은지 모르겠습니다.

또다시 성탄입니다. 인간을 향한 하느님 사랑의 가장 최종적이자 구체적인 표현인 육화강생(肉化降生)을 기억하는 시기입니다. 성탄의 핵심은 한없는 자기 낮춤이며 겸손입니다. 우리 인간을 향한 조건 없는 헌신이며 극진한 사랑입니다.

성탄 시기는 생명의 빛, 구원의 빛이신 하느님의 말씀이 우리와 함께 계시기 위해 극도로 자신을 낮추어 인간이 되신 겸손의 영성, 마구간의 영성을 묵상하는 시기입니다.

이 은혜로운 시기, 우리 주변을 한번 주의 깊게 둘러보면 좋겠습니다. 혹시라도 우리 주변에 아기 예수님께서 홀로 추위에 떨고 계시지는 않는지 살펴보길 바랍니다.

아기 예수님께서는 우리의 미소하고 가난한 이웃들, 문전 박대당하는 이웃들, 소외된 이웃들, 외로운 이웃들, 가슴 아픈 이웃들, 심한 상처받아 속울음 우는 이웃들의 모습으로 우리에게 다가오십니다.

연말연시가 되면 더욱 허전하고 쓸쓸한 탈북자 형제들, 성탄절 특사로 가석방되어도 마땅히 오라는 곳 한 군데 없는 출소자 형제들. 살을 에이는 추위를 겨우 박스 한 장으로 막아내며 ‘오늘은 어디에 머리를 눕혀야 하나?’ 고민하는 노숙자 형제들의 모습으로 우리를 찾아오십니다.