책임을 확인하다

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#키 타보

책임을 확인하다

“아멘”의 힘

‘키 타보’(신명기 27:11-26) 파라샤에는 인상적인 장면이 묘사되어 있습니다 :

요르단 강을 건너면 이스라엘의 12 지파는 두 그룹으로 나뉩니다. 여섯 지파는 남쪽 산에 서서 북쪽 산에 있는 나머지 여섯 지파를 마주 보게 됩니다. 그러면 레위인들이 “저주받을 자는”이라는 문구로 시작하는 12가지 죄목 목록을 외칩니다. 각 죄목이 낭독될 때마다 나머지 11 지파는 “아멘!”이라고 외칩니다.

확고한 약속

각 지파가 일제히 저주에 응답합니다 — ‘아멘’이라는 말에는 어떤 힘이 있을까요?

‘아멘’은 ‘확고하다’는 어근에서 유래했습니다. 아멘이라고 말하는 것은 무언가를 더 확고하게 만드는 것이며, 문자 그대로 그것을 ‘확인’하는 것입니다. 아멘을 말함으로써 공유된 약속을 강화하여 공동체의 현실을 만들어 냅니다.

유대교에서는 보통 축복에 아멘을 말합니다. 우리는 우리가 믿거나 사실이 되기를 바라는 일에 대해 ‘아멘’을 외치는 데 익숙합니다. 우리는 결혼식, 아기 이름 짓기 의식, 명절에 주어지는 축복에 대해 큰 희망을 품고 기쁘게 ‘아멘’을 말합니다. 유대교 율법에서 축복 후에 “아멘”이라고 응답하는 것은 직접 축복을 말하는 것보다 더 칭찬받을 만한 일로 여겨집니다(셰부오트 29b)

그렇다면 저주에 ‘아멘’이라고 말하는 것은 무엇을 의미할까요? 각 죄를 인정함으로써, 응답하는 열한 지파는 한 사람 한 사람씩 거룩한 민족이 되겠다는 결의를 표명합니다. 그들은 공유된 정의의 기준에 대한 헌신을 재확인하는 것입니다. 금지된 각 행위는 공동체의 가치를 대변하기 때문입니다.

‘키 타보’ 후반부에는 더 많은 저주가 등장하는데, 그 내용은 매우 생생합니다. 여인들이 자신의 자녀를 먹는 일, 이스라엘 백성이 이집트로 돌아가는 일, 전염병, 그리고 유배 등이 그것입니다. 아마도 가장 심각한 저주는 마지막 부분에 가까워질 무렵에 나옵니다. 바로 “וְלֹא תַאֲמִין בְּחַיֶּיךָ, v’lo ta’amin b’hayekha” — “너는 네 자신의 삶을 믿지 못할 것이다.” (신명기 28:66)

이 구절은 우리 삶에 의미가 있다는 사실을 부정하고, 우리 삶의 힘을 믿지 않는 것이 죄가 초래하는 최악의 결과라고 말하는 듯합니다.

축복과 약속

저주가 이 세상에서 무력함과 무의미함을 상징한다면, 축복은 그 정반대입니다. 축복은 가능성과 힘을 밝혀줍니다. 약속에 대한 비전을 제시함으로써, 축복은 우리가 우리 삶을 믿도록 영감을 줍니다.

랍비이자 인권 운동가인 마셜 T. 마이어(Marshall T. Meyer) 랍비는 약 10년 전, 유대력의 이 시기를 위한 일련의 기도문을 작성했습니다. 우리는 이 기도문들을 산 위에서 내려진 저주에 대한 ‘대항 축복’으로, 우리 삶의 의미와 심지어 우리 자신의 종교적 전통 속에서도 변화를 일으킬 수 있는 우리의 능력에 대한 공동체의 호소로 이해할 수 있습니다:

“우리의 전통을 새로운 세상으로 이어갈 새로운 패러다임을 창조할 지혜를 우리에게 주소서. 아멘!

다른 민족, 신앙, 인종의 생명의 신성함에 적대적인 사상과 가치관을 우리 역사에서 뿌리 뽑을 용기를 우리에게 주소서. 아멘!

우리 주변의 잊혀진 이들, 슬픔에 잠긴 이들, 권리를 박탈당한 이들, 병든 이들, 집 없는 이들, 불안에 시달리는 이들, 장애인, 사랑받지 못하고 돌봄받지 못하는 이들, 그리고 절망과 희망 없음에 몸부림치는 수많은 인류와 공감할 수 있는 자비를 우리에게 내려주소서. 아멘!

우리의 마음을 깨우쳐 주셔서, 지친 마음을 일깨우고, 메마른 눈에 새로운 눈물을 흘리게 하며, 지나치게 안락해진 양심을 움직일 새로운 기도를 지을 수 있게 하소서. 그리하여 우리가 영원한 생명의 책에 우리 자신의 글자, 어쩌면 한두 마디라도 새길 수 있도록 하소서. 아멘!

큰 소리로 말합시다

이스라엘 산에서 행해진 저주와 아멘의 의식을 큰 소리로 말해야 했던 데에는 이유가 있습니다. 유대 조상들은 서로가 책임을 다하겠다는 다짐을 직접 들어야만 했습니다.

우리도 마찬가지이지 않습니까? 이번 주 우리 공동체에서, 산 위에서 선포된 저주들을 우리가 공유하는 공동체의 가치를 재확인하는 말로 받아들이도록 합시다. 또한 저주에 맞서 변화를 만들어낼 우리의 힘을 확신하며, 새로운 축복을 분명히 선언합시다.

그리고 우리의 말이 행동으로 이어지게 합시다. 우리가 함께 정의를 추구하고, 자원봉사를 하고, 기부하고, 옹호 활동에 나설 때, 우리는 산 위의 합창과 정의에 대한 유대인의 오랜 헌신에 우리 시대의 ‘아멘’을 더하는 것입니다.

아멘, 아멘, 그리고 그렇게 되기를 바랍니다.

By Rabbi Dorothy A. Richman (the Rabbi Martin Ballonoff Memorial Rabbi-in-Residence at Berkeley Hillel)

참고>

아멘(אמן)의 의미

아멘은 무엇을 의미하나요?

아멘은 사실 히브리어입니다. 이 단어의 의미는 무엇이며 유대인의 일상생활에서 어떻게 사용되는지를 알아보겠습니다.

"아멘"은 토라, 민수기(5:22)에 처음 등장하는 히브리어 단어로, "여자는 '아멘'이라고 대답할 것이요."라는 문맥에서 '아멘'을 정의합니다. '아멘 이라고 대답할 것이요."라는 문맥에서 다른 사람(이 경우에는 제사장)의 선언에 대한 응답으로 여자가 그 말에 동의한다는 뜻과 그 의미를 받아 들인다는 뜻으로 사용되었습니다. "아멘"이라는 단어는 전례적인 맥락에서뿐만 아니라 구어체에서도 "방금 하신 말씀이 사실입니다." 또는 "동의합니다."라는 의미로 사용됩니다.

이 단어의 어원은 유대교로부터 이지만, 기독교와 이슬람교 모두 이 단어를 차용하여 번역되지 않은 히브리어 용어 자체를 종교 텍스트와 기도문에서 사용하고 있습니다. 이는 히브리어 단어가 대중문화에 큰 영향을 미쳤기 때문입니다. 현대 유대교에서 아멘은 거의 모든 축복과 기도 후에 사용되며, 하나님의 창조 목적이 인류에게 계시되기를 간구하는 '카디쉬'에 대한 응답의 필수적인 부분으로, 매일 기도 예배의 일부로 사용되며 사랑하는 사람을 잃고 슬퍼할 때 애도의 의미로 말하기도 합니다.

아멘의 뜻은 무엇인가요?

아멘(אמן)은 에무나(אמונה)라는 단어와 언어적 어원을 공유하는데, 흔히 "믿음"으로 번역되지만, 더 정확하게는 "신념"을 의미합니다. 유대인의 사고에서 신념이란 법정에서 판결을 내리는 것과 유사하게 증거에 근거한 확신을 말합니다. "아멘"이라고 말할 때는 자신이 생각하고 조사한 증거에 근거하여 그 말이 사실이라는 데 동의한다는 것을 확인하는 것입니다.

탈무드에 따르면, (Shabbos 119B) 아멘은 "신뢰할 수 있는 왕, 하나님"이라는 뜻의 엘 멜렉 네에만(El Melech Ne'eman)의 약자이기도 합니다. 구체적으로는 전지전능한 실재의 근원이자 자비와 친절의 원천인 하나님, 세상을 감독하고 다스리는 왕, 공정하고 감당할 수 있는 것보다 더하거나 덜 주지 않는 신뢰할 수 있는 분이라는 뜻입니다.

이러한 맥락에서 아멘은 유대교 사상의 핵심 교리에 대한 믿음, 즉 하나님 앞으로 정렬함을 선언하는 방법이기도 합니다: 하나님은 존재하고, 그분은 세상을 창조하셨으며, 가장 큰 즐거움은 그분과의 관계이고, 그분은 당신에게 그 관계를 스스로 만들 수 있는 자유, 즉 독립성을 주셨으며, 이것이 인생에서 누릴 수 있는 가장 큰 즐거움이라는 것입니다.

아멘의 어원은 어디인가요?

아멘은 위에서 언급한 민수기 5장 22절과 신명기 27장 15~26절 등 토라에 등장하는 히브리어로, 유대 민족이 이스라엘 땅에 들어갈 때 선포하라는 명령을 받은 축복과 저주 목록에 대한 응답으로 포함되어 있습니다. 이 구절은 성경의 다른 부분에도 등장합니다. 열왕기상 1장 36절 "예호야다의 아들 브나야가 일어나 왕에게 말하여 이르되 아멘! 내 주 왕의 하나님, 왕께서 그렇게 제정하시기를!" 그리고 느헤미야 8:6, "에스라가 하나님을 찬송하니 백성들이 손을 들어 "아멘, 아멘"하고 대답했다." 또한 시편 41:14, "하나님, 이스라엘의 하나님이여 영원토록 찬송 받으실지어다 아멘, 아멘"과 같이 여러 부분에서 등장하며, 그 중 많은 부분이 매일의 기도 예배에 포함되었습니다.

탈무드에 따르면, (Taanis 16B) 아멘은 이미 제2 성전 시대(기원전 350년~주전 70년)에 다양한 기도와 축복에 대한 응답으로 사용되었지만, 성전 자체에서는 사용되지 않았습니다(대신 더 강렬한 찬양의 표현이 사용됨). 탈무드는 이러한 설명에서 그 당시 아멘을 일상적인 기도에서 사용하는 것이 이미 일반적이었으며, 여러 세대를 거슬러 올라간다고 가정합니다.

성경에서 아멘의 뜻은 무엇인가요?

아멘의 성경적 의미는 위에서 언급한 바와 같이 믿음을 뜻하는 히브리어 에무나와 관련이 있습니다. 성경, 유대인의 기도, 유대 율법(Shavuos 29B) 전반에 걸쳐 사용되는 아멘에는 세 가지 의미가 있습니다:

1. 어떤 진술의 진실을 인정하는 방법

2. 스스로 서약을 받아들이는 방법

3. 어떤 진술이나 들은 내용이 미래에 실현되기를 바라는 마음을 표현하는 방법입니다.

왜 아멘을 하나요?

아멘은 약속입니다. 자신의 신념이 유대적 사명, 즉 '열방의 빛'(Isaiah (42:6))이 되거나 세상이 영적, 도덕적 지침으로 삼는 가치에 부합하는 삶을 살겠다는 선언이며, 탈무드에서 아멘 응답에 큰 의미를 부여하는 이유도 바로 이 때문입니다:

온 힘을 다해 "아멘"이라고 대답하는 사람은 하나님 나라의 문이 그 앞에 열려 있습니다. 이사야 26장 2절에 "문을 열라, 그러면 '믿음을 지키는' 의로운 나라가 올 것이다."라는 말씀처럼 말입니다. 여기서 "믿음을 지킨다(쇼머 에무님/שומר אמונים)"라고 읽지 말고, "'아멘'이라 말하는 사람 (숌림 아멘/שאומרים אמן)“이라고 하셔도 좋습니다.(Shabbos 119B)

"아멘"은 거의 모든 축복과 기도 후에 하는 말이며, 하나님의 창조 목적이 모든 사람에게 드러나고 분명해지도록 간구하는 '카디쉬(קדיש)'를 말하고 응답하는 데 필수적인 부분입니다.

※ 카디쉬: 유대교 기도 예배 에서 낭송되는 하나님을 찬양하는 찬송가입니다. Shema Yisrael 과 Amidah 와 함께 Kaddish는 유대교 예배 에서 가장 중요하고 중심적인 요소 중 하나입니다. Kaddish는 전통적으로 혼자 낭송되지 않습니다. 다른 기도문과 함께 전통적으로 10명의 유대인 (최소 10명의 성인 유대인 정원)의 미니안과 함께 낭송할 수 있습니다.

아멘이 다른 언어로 사용될 때 번역되지 않는 이유는 무엇인가요?

아멘이 번역되지 않고 음역되는 이유는 인기 제품의 영어 브랜드명이 다른 언어에서 사용되는 방식과 유사하기 때문일 수 있습니다. 한 언어학자는 "고유명사의 소리는 그 의미에 내재되어 있어, 많은 말하는 사람들이 그 의미를 이용하고자 한다"라고 말하며, "아멘"의 경우도 이에 해당할 수 있다고 설명합니다. "이는 많은 언어에서 할렐루야와 아멘을 번역하지 않는 이유를 설명할 수 있는 동일한 유형의 상징성으로, 마치 이러한 기본적인 종교적 관념의 소리가 그 대상과 관련되어 있어 소리를 잃으면 의미를 잃을 수 있는 것처럼 보이게 합니다." (“Language Contact and Globalisation,” by Ghil‘ad Zuckermann,)

요약

아멘(אמן)은 "믿음"을 뜻하는 에무나(אמונה)와 언어적 어근을 공유하는 히브리어입니다. "아멘"이라고 말하거나 응답하는 것은 방금 들은 진술, 축복 또는 선언에 동의한다는 것을 의미합니다. 아멘은 "신뢰할 수 있는 왕, 하나님"이라는 뜻의 엘 멜렉 네에만(El Melech Ne'eman)의 약자이기도 하며, 유대교 사상의 핵심 교리에 대한 믿음 또는 동조를 선언하는 말입니다. 아멘은 히브리어 성경 전체에서 사용되며, 이후 기독교와 이슬람교에서도 사용되었습니다. 현대 유대인에서는 거의 모든 축복과 기도 후에 아멘을 말하며, 창조에 대한 하나님의 목적이 드러나기를 간구하는 '카디쉬'를 말하고 응답하는 데 필수적인 부분입니다.

히브리어로 아멘을 쓰는 방법은 히브리어 세 글자 알레프(א), 멤(מ), 마지막 눈(ן)으로 쓰며 다음과 같이 표시됩니다:

אמן 

아멘(אמן)의 의미

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