김녕김씨 관조=김시흥(金時興) 묘.
단종복위 꿈꾸던 충신들의 서글픈 역사와 은거
개성 송악산 관조묘 확인할 길 없어 가묘 설치
나라를 위한 충절의 가문..역사교육 현장으로

우리나라에서 가장 인구가 많은 성씨는 김씨이고 김씨는 가야계열 김수로왕 후손과 신라계열 김알지(金閼智) 후손으로 나뉜다.
김수로왕 후손은 김해김씨를 비롯해 김해허씨, 인천이씨, 양산이씨 등으로 이들은 ‘가락중앙종친회’를 조직해 유대를 다지고 있다.
김알지(金閼智) 후손은 경주김씨를 비롯해 광산, 김녕, 안동, 의성 등 본이 다른 50여개 김씨와 안동권씨, 광산이씨, 강릉왕씨, 수성최씨, 곡산연씨, 철원궁씨, 태안사씨, 감천문씨 등 아예 성이 다른 7개 성씨가 있다.
김알지의 탄생설화를 보면 신라 탈해왕 4년에 경주 계림에서 닭 우는 소리가 들려 신하를 보내 살펴보니 금궤 안에 총명하게 생긴 아이가 울고 있어 아기라는 뜻의 ‘알지’라는 이름과 금궤에서 나왔으므로 성을 ‘김씨’라 하였다고 한다.
경주김씨측이 1958년에 편찬한 <김씨대종사>에서는 김알지의 후손이 신라-고려-조선에 걸쳐 전후 600여 본관으로 분종(分宗)됐고, 그 중 266본을 기록하고 있다. 그 중 비교적 가문세계가 분명한 종파로 김성(金姓) 50여본과 동원이성(同源異姓) 7성씨를 들고 있다.
이 50여본 중에서도 헌강왕계인 광산김씨와 무열왕계인 강릉김씨. 신문왕계인 영동김씨를 제외하면 나머지는 경순왕의 후손이고, 경순왕 후손 중에는 경주김씨-김녕김씨-안동김씨-의성김씨 순으로 후손들이 많다.
충절의 가문 김녕김씨의 복잡한 가계도
경순왕 후손 중에 두 번째로 인구가 많은 김녕김씨의 관조(貫祖)는 김시흥(金時興)이다. 김녕김씨의 인구는 지난 2000년 통계 기준으로 16만2000가구에 51만3000여명에 이른다.
김시흥은 신라의 마지막 왕 경순왕(927~935)의 8세손으로 고려 인종 때 묘청과 조위총의 난을 평정해 금녕군(金寧君, 현재의 김해)에 봉해졌고, 벼슬은 평장사(平章事)에 이르렀다.
김녕김씨의 가계도가 복잡한 배경에는 역사적으로 효와 충절을 최고의 덕목으로 삼았던 가문의 전통이 깊게 깃들어 있는 탓에 역사 속에서 부침이 많았다.
“의(義를) 보면 칠척(七尺)의 육신(肉身)을 가벼이 하고 생명을 홍모(鴻毛)같이 버리고 의리를 태산(泰山)같이 무겁게 하라”는 전해오는 대표적인 김녕김씨 가훈이다.
김녕김씨는 김알지 후손이지만, 가락국 김수로왕의 후손인 김해김씨와 같은 지명인 ‘김해’를 본관으로 삼고 있어 조선말까지는 김해김씨를 선김(先金), 김녕김씨를 후김(後金)으로 불렀다.
가야의 중심지였던 김해가 신라에 병합되면서 지명이 금관-금주-금녕 등으로 부르다가 고려말에 김해로 개칭된다. 조선말 고종 2년에 김녕김씨 후손들이 상소를 올려 드디어 1865년 왕명으로 본관을 금녕(金寧)로 확정했다가 1971년 한글전용정책이 시행되면서 ‘김녕’으로 결정해 부르고 있다.
하지만, 조선말 당시에는 교통과 소식이 원활하지 못해 김시흥의 후손들 모두가 본관을 바꾸지는 못했다. 그래서 김해김씨 법흥파, 북청파, 백촌공파, 경주김씨 백촌공파처럼 아직도 그대로 쓰고 있을 정도로 통합은 쉽지 않았다.
고려말 충절로 절의 지켜내다
김녕김씨 후손들은 조선이 창건되자, 충절로 절의를 지켰다. 김시흥의 증손자 김중원(金重源)은 고려말 형부시랑을 거쳐 아부상서에 증직됐지만, 고려가 멸망하자, 단식으로 순절했고, 김중원의 손자 김광저(金光儲)는 무록산(武鹿山)에 들어가 버렸고, 태종 이방원이 이조판서를 내려 회유했지만, 끝내 거절했다.
이어 호조판서를 지낸 김광저의 아들 김순(金順)도 조선이 개국하자, 벼슬을 버리고 충북 옥천에 낙향해 망국의 한을 달랬다. 김순의 장남이 김관(金觀)이고, 김관의 장남이 계유정난으로 가문을 위기로 몰았던 김문기이다.
반면에 김인찬은 이성계의 위화도 회군을 도와 조선 개국 일등공신이 됐고, 익화군(현재의 양평)에 봉해져 좌찬성(종1품)까지 지냈다. 그 후손들이 경주김씨 익화군파, 김해김씨 북청파, 양근김씨 등으로 이어졌다.
단종 복위 꾀하다 가문 위기
김녕김씨 가문의 최대 위기는 조선 세조 때이다. 세조의 왕위 찬탈에 반대하고 단종 복위를 꾀한 계유정난 때 멸문의 화를 입게 되면서 뿔뿔이 흩어진다.
1455년 공조판서 겸 삼군도진무였던 백촌 김문기(金文起)가 박팽년, 성삼문 등과 단종복위를 위한 비밀결사를 지휘했고, 군대동원을 책임지고 있었다. 하지만 이 거사는 김질의 밀고로 무산됐고, 모의 가담자들은 모진 고문 속에 형장의 이슬로 사라져 사육신이 됐다.
당시 영월군수였던 김문기의 아들 김현석(金玄錫)도 함께 참수를 당했고, 그의 손자 김충주(金忠柱)와 증손 김현남(金玄南), 5세손 김약전(金約前) 등이 모두 충효로 가문을 빛내 ‘오세충효정문(五世忠孝旌門)’이 세워졌다.
하지만 부인과 딸, 며느리 등은 공신들의 노비로 넘겨졌고, 일가들은 유배를 가거나, 역적의 누명을 쓰고 본관마저 숨기며 살아야 했다.
그 후 김문기는 275년이 지난 영조7년(1731년)에 복권되고 충의공(忠毅公)의 시호를 받게 돼 충의공파 파조가 된다. 하지만 김문기를 파조(또는 관조)로 하는 가문은 김녕김씨 충의공파를 비롯해 경주김씨 백촌공파, 김해김씨 백촌공파로 나뉘져 있고, 적통시비가 법정으로 이어진 적도 있을 정도로 복잡하다.
당시 10대 종손인 김준(金遵, 1409~?)은 조선 왕실 친척들을 관리하던 영돈령부사(領敦寧府事, 정1품)를 지내다가 단종이 폐위되자, 벼슬에서 스스로 물러난다.
종손 김준 가문보존 위해 고흥에 은거
김준은 광주유수(廣州留守, 정2품)를 지낸 김현의 아들로 세종 때 집현전대제학과 좌참찬, 병조판서 등을 지낸 문숙공 안숭선의 제자이자, 사위였고, 천문, 지리, 실학에 능통한 인물이었다.
김문기는 종손인 김준의 사종숙(四從叔, 10촌)으로 단종복위라는 거사를 앞두고 가문을 지키기 위해 절친한 지인인 전라도 흥양현감에게 김준의 은거를 부탁한다.
벼슬에서 물러나 있던 김준은 종숙인 김문기의 “가문을 지키라”는 뜻에 따라 서울 필동에서 가족을 거느리고 현재의 고흥군 과역면 가산마을로 내려와 터를 잡았다. 당시 흥양현감은 정1품 벼슬을 지낸 김준의 은거를 위해 풍수지리상 터가 좋은 이곳 월악산 기슭인 가산마을로 정해 생활에 불편이 없도록 지원했다.
김병우(82, 고흥군 과역면) 김녕김씨 영돈령공파종회장은 “당시 흥양현감은 한양에서 내려온 김준 공을 위해 마을 앞에 만지정(晩池亭)이란 정자를 세워주고 그 앞에 연못까지 만들어 마을주민들에게 고기를 잡아 넣어주도록 해 낚시로 시름을 달래도록 했다”고 전했다.
하지만 당시의 정자는 현재 콘크리트 위에 기와를 얹은 정자로 변했고, 연못은 메워져 논으로 사용되고 있다.
은거 중이던 김준은 강원도 영월 땅으로 유배를 가 있던 단종이 결국 죽임을 당하자, 마을 뒷산인 월악산 정상 봉우리에 올라가 영월 땅을 향해 통곡하며, 3년 복상을 스스로 치른 충신이었다. 그 후 이곳에 뿌리를 내린 김준은 김녕김씨 영돈령공파의 파조가 된다.
세조는 정권이 안정되자, 영돈령부사를 지낸 김준에게 좌의정을 하사하며 여러 차례 불렀으나, 끝내 거부하고 자제들과 후학들을 가르치며 학문에만 전념했다.
임진난 등 위기마다 목숨 바친 충신 배출

하지만, 김준의 손자 김원경(金元慶)은 사헌부 지평(정5품)을 지냈고, 증손인 김구룡(金九龍)은 이조정랑, 병조참판(資憲大夫行兵參判)을 지냈다. 또 그는 남이 장군과 함께 ‘이시애의 난’과 여진족 토벌에도 큰 공을 세웠다.
전라도에 정착한 김준의 후손들은 임진난을 피해갈 수 없었다. 김준의 5세손인 김광협(金光鋏)은 무예가 뛰어나 행주대첩과 수원성 싸움에서 큰 공을 세웠고, 정유재란 때는 이순신 휘하에서 고금도해전, 노량해전에서 공을 세워 선무원종2등훈(宣武原從二等勳)에 추서됐다.
그밖에도 팔공산싸움에서 전사한 김유부와 병자호란 때 의병을 일으킨 두 아들, 노량해전에서 공을 세우고 나주 충장사에 배향된 순천부사 김언공, 항일투쟁에서 김도현, 김한종, 김재용 의사 등 나라가 위기에 처할 때마다 목숨을 바친 인물들을 많이 배출했다.
무엇보다 현대사에서 큰 족적을 남긴 인물이 김녕김씨 가문에서 배출됐는데, 대표적인 인물이 바로 유신정권의 종말을 고한 김재규 전 중앙정보부장과 3당 합당으로 문민시대를 연 김영삼 전 대통령이다. {이하 생략)
첫댓글 구캐의원 김진태의 조상을 보면 한결같이 반골기질이 강한 분들이신데
간신 밑보*처럼 생긴 김진태의 행위를 보면
웃선조대의 할머니 한분이 몰래 아랫것들이랑 바람을 피운게 분명한듯 싶습니다
옛날에는 친자확인을 위한 유전자 검사를 할수 없었으니 그냥 김녕김씨의 씨인줄 알았겠지요
아니면 기생의 몸에서 태어났거나 첩의 자식이거나요
또는 왜놈에게 겁탈을 당해 난 자식일수도 있겠고요
이건 어디까지나 제 개인적인 추측이며 소설입니다 개진태는 이걸로 시비걸기 있긔 없긔
@아침햇살 손가락 끝 보기 없긔
@일이오일 조상 할머니가 성상납을 했던 바람을 폈던 김진태는 김녕김씨가 아닌듯 해서입니다
김녕김씨는 반골집안이거든요
그런데 진태 하는 짓은 왜놈의 천박한 짓거리를 많이 따라하는것 같아요
친일파들이 바글바글 모여있는 신천지(새누리)와 정말 잘 어울리는 인간이라고 보여집니다
삭제된 댓글 입니다.
설령 그래다 하더라도 지금은 싹아쥐없는 김진태의 실언을 문제 삼아야 합니다
45년 해방 직후 일본인 가운데 다수가 한국에 남아서 한국인으로 국적을 세탁했다는 얘기가 있어요. 가난한 집의 나이 많으신 어른을 찾아가 돈으로 자기 이름을 족보에 올려달라고 부탁하면 쉽게 들어주었지요. 어려서부터 부모 잃고 고아로 지내다가 족보가 뭔지도 모르고 지내다보니 나이만 이렇게 먹었다고 조상을 찾고 싶다며 부탁하면 어르신들은 기특하게 여기고 다 들어주었답니다.
그런 사람 대부분이 김씨성을 썼다고 합니다 그래서 한국에 김씨가 많아졌다는군요
김진태도 그런 류의 사람이 아닌가 싶습니다
왜냐면 하는짓이 야비하니까요
보통 일본인 종자가 한국인으로 개종 한것이 문제가 아니라 해방 전에 일본인의 죄수들 일명 살인범 강도 도둑 등 이런 흉억범들에게 조선에 가서 조선인으로 귀하 해서 살아라 그럼 너 죄면 해준다 그래서 일본인 흉악범죄들이 많이 조선으로 와서 종자 퍼 뜨려네요 그래서 우리 한국인도 잘 분별 해야 합니더 한국인중에 일본인 종자가 있던요 의리 부동 하고 변절이 심한것은 거의 일본인 종자
@빨간불 빨간불님의 말씀에 절대 공감하는 일인입니다
@아침햇살 제 말의 뜻은 뉴라이트에서 이명박들어서면서부터 원래 삼국시대 고구려인과 신라 및 백제는 같은 민족이 아니었다는 훼괘한 얘기를 퍼트리고 있었지요. 허기사 고구려시대 사람들의 성씨가 다 어디로 사라졌는가 말입니다. 그래서 그들은 구태여 우리가 통일을 당연시할 이유는 없다는 논리를 내밀지요. 나는 그런 사람들을 경계해서 아예 일본핏줄이라고 못박아 버리지요.
@아침햇살 내 손가락이 가르키는 곳은 김진태였습니다
김진태는 세종대왕과 황희 정승을 닭과 이완구로 표현 했고요
나는 다만 그것을 지적하고자 함이였지요
진태가 엳으려 하는 것을 내 이미 알았기에 가당치 않은 말이라 여겨 댓글을 달게 되었습니다
더 이상 토론이 필요한지 묻고 싶습니다
김녕김씨 우리나라에 김씨는 대부분 신라걔 경주김씨 와 가야계 김해김싸ㅣ으로 양분 됨 김녕 김씨 경주 김씨에 나온 파벌 고려조에 묘청의 천도 계획 정벌한 공로으로 김녕 김씨로 정해짐
거기서 최근에 일본놈 종자에서 나온 김진태 김씨 (족발김씨)로 나눠지고 있는듯 하네요 ㅎㅎㅎ
삭제된 댓글 입니다.
그래서 제가 이 글을 올리게 된 것이랍니다
세종은 쇠고기를 좋아하셨지 닭고기는 별로 안 좋아셨다능 ㅎㅎㅎ
그리고 황희와 이완구를 비교한다는것도 그야말로 말도 안되는 어불성설이지요
그러니 닭과 새종대왕을 비교한다는 것은 더더욱 기가막힐 노릇이지요
좌우간 개망나니같은 진태스러운 놈입니다
그러니 사람은 나쁜 짓을 하지 않아야 웃대 조상을 욕 보이는 일이 안 생기지요. 말 한 마디 천박하게 하다 보니 김녕김씨 조상이 바람핀 화냥년 소리 듣는 구먼요.
그렇게 되었나요 ㅎㅎㅎ
그보다 사실은 김진태 바로 윗대분 조상중에서 일제시대때 그런일을 당하지 않았나 싶기도 해서...
아니면 망해서 도망가야할 일본놈이 김녕김씨 족보에 슬쩍 끼어들어 김씨 행세하는건 아닐까하는 생각도 들고요
진태 하는 꼬라지가 꼭 일본놈 닮아서리 ㅋㅋ
이건 어디까지나 제 추측입니다 (아니면 말고 ㅎㅎ)