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성령이 역사하시는 엘리사의 능력 3부
:여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤다
https://youtu.be/a_Erclu9xLo?si=AlDgasgaEG_bazrn
성령이 역사하시는 엘리사의 능력 3부
:여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤다
열왕기하 2:19~22
부 르 심:베드로전서2:9~10
교 독 문:63번, 시편 145편
찬 송:190(177),182(169),246(221)
기 도:
1)내 배에서 생수의 강이 흘러나게 하소서
2)생명수 강가에 있에 하옵소서
3)예수님이 주시는 물을 마시는 기쁨이 되게 하옵소서
4)우리의 모든 병을 고치소서
여리고 사람들이 엘리사 선지자에게 고하였습니다.
“우리 주께서 보시는 바와 같이 이 성읍의 터는 아름다우나
물이 좋지 못하므로 토산이 익지 못하고 떨어지나이다
(열왕기하2:19)”
이 말을 들은 엘리사는 소금을 담아 가져오게 하였습니다.
엘리사가 물 근원으로 나아가 소금을 그 가운데 던지며 말하였습니다.
“여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤으니 이로 좇아
다시는 죽음이나 토산이 익지 못하고
떨어짐이 없을찌니라 하셨느니라 하니
(왕하2:21)”
그 물이 엘리사의 말과 같이 고쳐서 오늘날까지 이르렀습니다.
사랑하는 여러분, 이 시간에 “여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤다”는
말씀의 제목으로 말씀을 나누도록 하겠습니다.
1.태초에 만물이 6일간 창조되기 전 물이 있었다.
창세기 1장을 창조장이라 부르고 있습니다.
창세기 1장은 삼위하나님이 천지창조와 만물을 6일간 창조하시는 것이었습니다.
“천지와 만물이 다 이루니라(창세기2:1)”
창세기 1장 1절은 태초에 천지창조입니다.
“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라(창세기1:1)”
창세기 1장3절부터 31절까지 6일간 만물의 창조를 말씀으로 창조하셨습니다.
6일간 모든 세계가 말씀으로 창조된 것을 믿는 믿음의 창조신앙이 되기를 바랍니다.
“믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니
보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라(히11:3)”
모든 세계 즉 만물이 6일간 창조되기 전 물이 있었다는 사실입니다.
“땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고
하나님의 신은 수면에 운행하시니라(창세기1:2)”
“흑암이 깊음 위에 있고“는 지옥이 있다는 것입니다.
지옥에는 물이 없습니다. 흑암의 지옥에는 불못이 가득합니다.
그러나 하나님의 신이라는 성령님은 수면에 운행하셨습니다.
창세기 1장 3절 첫날에 빛이 있으라는 말씀이 있기 전에
물이 있었음을 알 수 있게 하십니다.
2.물의 근원이 하나님과 어린양의 보좌로부터 나온다.
“또 저가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니
하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서 길 가운데로 흐르더라
강 좌우에 생명나무가 있어 열 두가지 실과를 맺히되
달마다 그 실과를 맺히고
그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라
(창세기22:1~2)”
요한계시록 21장 22장을 천국장이라 부릅니다.
성경은 창세기1장 창조장을 시작하여
요한계시록 21장과 22장 천국장으로 끝나게 하셨습니다.
사랑하는 여러분, 우리의 신앙이 창조신앙을 시작하여
내세신앙으로 천국을 바라봄이 되어야겠습니다.
“우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니
보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라(고후4:18)”
천국과 지옥이 뚜렷하게 다른 것은 천국에는 생수의 강이 있고
지옥에는 물 한방울이라도 없습니다.
지옥에는 물한방울이 없어 혀를 서늘하게 할 수 없는
엄청난 갈증의 고통을 느낀다는 사실입니다.
부자와 거지 나사로 이야기)) 누가복음16:19~31
예수께서 한 부자와 거지 나사로 이야기를 하심으로
낙원이라는 천국과 음부라는 지옥이 있음을 증거하셨습니다.
한 부자는 이 세상에 있을 때에 자색 옷과 고운 베옷을 입고
날마다 호화로이 연락하였습니다.
값비싼 옷을 입고 진수성찬의 음식을 먹고 술을 취하도록 마실 수 있었습니다.
그러나 나사로라 하는 거지는 헌데를 않으며 그 부자의 대문에 누웠습니다.
거지 나사로는 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하였습니다.
그러나 늘 배고팠습니다. 심지어 개들이 왕서 거지의 헌데를 핥았습니다.
이에 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어갔습니다.
거지 나사로 죽어 천국에 들어가는 것은 더 이상 거지가 아니었습니다.
아픈곳도 없었습니다. 죽은 나사로는 더 이상 구걸하디 않아도 되었습니다.
부자도 장사되었습니다.
부자는 죽으니까 음부라는 지옥에서 고통당하였습니다.
고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그이 품에 있는 나사로를 보았습니다.
부자가 음부에서 낙원에 있는 나사로는 거지가 아니었습니다.
부자는 고통 중에 나사로가 부러웠습니다.
부자가 아브라함에게 구하였습니다.
“불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어
그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서
내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다(눅16:24)”
부자가 지옥에서 아브라함에게 간절하게 구하였습니다.
그러나 부자가 구한 것은 이루어지지 않았습니다.
“아브라함이 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고
나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라
이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라
(누가복음16:20)”
사랑하는 여러분, 이 세상에 있을 때 예수님의 이름으로 구하면
이루어지는 응답을 받을 수 있습니다.
그러나 저 세상의 음부라는 지옥에서 영혼이 아무리 부르짖어도 소용이 없다는 것입니다.
그러므로 살아있을 때 예수님을 영접하여 예수님의 이름으로 구하고
저 천국을 바라보는 믿음이 되기를 바랍니다.
부자는 그 손가락 끝에 물을 찍어 서늘하게 해달라고 구하여도
소용이 없자 이번에는 가족 구원을 위하여 구하였습니다.
“가로되 그러면 구하노니 아버지여 나사로를 내 아버지 집에 보내소서
내 형제 다섯이 있으니 저희에게 증거하게 하여
저희로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서(누가복음16:28)”
지옥은 정말 올 곳이 못됩니다.
그런데도 이 세상에 사람들이 지옥이 얼마나 무섭고 고통스런 곳인지 관심이 없습니다.
그러므로 부자의 간절함은 자기 형제 다섯이 지옥이 있다는 사실을
나사로를 보내어 알려달라는 간구였습니다.
그러나 아브라함은 부자에게 다른 대답을 하였습니다.
“아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니
그들에게 들을찌니라(누가복음16:29)”
모세와 선지자들이란 기록된 하나님의 말씀으로 들으라는 것입니다.
그러므로 사랑하는 여러분, 이 세상에 있는 동안 교회로 가서
예배 중에 하나님의 말씀을 듣는 믿음이 되기를 바랍니다.
예수님을 영접하는 구원의 기본은 들음에서 납니다.
들음은 그리스도의 말씀으로 오는 것입니다.
“가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자가 가운데서
살아나는 자가 있을찌라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라
(눅16:31)”
사랑하는 여러분, 이 땅에 사는 동안 이 세상의 물을 마시는 것은 다시 목마릅니다.
하나님과 및 어린양의 보좌로터 나오는 물을 나오는 생수를 마셔야겠습니다.
예수님이 주시는 생수를 마시어 영원히 목마르지 아니하는
천국에 있기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
“예수께서 대답하여 가라사대 이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와
내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니
나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라
(요한복음4:13~14)”
3.성전에서 나오는 물 “에스겔47:1~12”
에스겔은 2차 바벨론 포로로 잡혀가서 30세의 나이로 바벨론 그발강 가에 있었습니다.
갈대아 땅 그발강 가에서 여호와의 말씀이 에스겔에게 특별히 임하여
여호와의 권능이 엘스겔 위에 있었습니다.
예루살렘 성전은 바벨론 침공으로 무너졌는데
에스겔은 무너지지 아니하는 하늘성전을 보았습니다.
하늘성전에 스며나오는 물을 보았습니다.
“그가 또 나를 데리고 북문으로 나가서 바깥 길로 말미암아 꺽
여 동향한 바깥 문에 이르시기로 본즉
물이 그 우편에서 스미어 나오더라
(에스겔47:2)”
1> 발목 신앙
“그 사람이 손에 줄을 잡고 동으로 나아가며 일천척을 척량한 후에
나로 그 물을 건너게 하시니 물이 발목에 오르더니(에스겔47:2)”
동으로 나아가서 일천척(525미터)을 척량한 후에 그 물을 건너게 하시니
물이 발목을 닿을 정도였습니다.
발목을 닿을 정도는 발목에 힘을 얻어 일어날 수 있는
성령의 힘을 가진 신앙의 정도로 말할 수 있습니다.
2> 무릎 신앙
“다시 일천척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 무릎에 오르고
(에스겔47:4)“
다시 일천척을 척량하고 에스겔로 물을 거너가게 하시니 물이 무릎에까지 찼습니다.
물이 무릎까지 찼다는 것은 무릎을 꿇고 기도할 수 있는 신앙입니다.
사랑하는 여러분, 우리의 무릎이 낙타무릎이 될 정도의 신앙이 되어야겠습니다.
거룩하게 무릎 꿇는 신앙이 되기를 바랍니다.
예수님의 동생 야고보는 하나님께 늘 기도하여
그의 무릎은 낙타의 무릎처럼 단단해졌다고 합니다.
야고보는 너무나 자주 오랜 시간 동안 무릎 끓고 기도하여
그의 무릎 피부가 굳어졌던 것입니다.
사랑하는 여러분, 척량하여 무릎까지 물이 오르는 무릎 기도의 신앙이 되기를
예수님의 이름으로 축원합니다.
3> 허리 신앙
“다시 일천척을 척량하니 나로 물을 건너게 하시니 물이 허리에 오르고
(에스겔47:4)“
무릎까지 오른 물에서 다시 일천척을 척량하고 나서
에스겔로 물을 건너가게 하시니 물이 허리까지 찼습니다.
허리는 몸의 모든 중심입니다.
물이 허리까지 찬 것은 진리의 성령으로 무장하는 것입니다.
허리가 튼튼하면 흔들리지 않습니다.
진리의 성령이 오시어 모든 진리 가운데로 인도하심이 되기를
예수님의 이름으로 축원합니다.
4> 생수의 강이 흘러나는 신앙
“다시 일천척을 척량하시니 물이 내가 건너지 못할 강이 된지라
그 물이 창일하여 헤엄할 물이요 사람이 능히 건너지 못할 강이더라
(에스겔47:5)“
성전에서 나오는 물이 건너지 못할 생수의 강이 되었습니다.
그 물이 창일하여 헤엄할 물이 될 정도로 생수의 강이 흘러나는 것을
성령충만이라 할 수 있습니다.
사랑하는 여러분, 생수의 강이 흘러나는 성령충만의 신앙이 되기를
예수님의 이름으로 축원합니다.
“나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니
이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라
(요한복음7:38~39)“
4. 여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤다
여리고 성은 성읍의 터가 보기에는 아름다우나 물이 좋지 못합니다.
사랑하는 여러분, 물은 중요합니다.
물이 없으면 목마르고 생명을 유지할 수 없습니다.
물이 있어도 좋은 물을 마셔야 사람도 건강하고 가축도 건강한 것입니다.
오염된 물을 마시면 질병에 걸리기 쉬운 것입니다.
좋은 물을 마시게 하시는 하나님께 구하는 것이 되어야겠습니다.
1>마라의 쓴물에 나무를 던지니 단물이 되었다.(출애굽기15:22~27)
모세가 홍해에서 이스라엘을 인도하였습니다.
그들이 광야로 들어가서 사흘길을 행하였으나 물을 얻지 못하였습니다.
마라에 이르렀습니다. 그곳에 물이 있으나 마시지 못할 쓴물이었습니다.
백성이 모세를 대하여 원망하였습니다.
모세가 여호와께 부르짖었더니 한 나무를 던지게 하셨습니다.
“모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 지시하시니
그가 물에 던지매 물이 달아졌더라 거기서
여호와께서 그들을 위하여 법도와 율례를 정하시고
그들을 시험하실쌔(출애굽기15:25)”
사랑하는 여러분, 여호와께서 말씀하시어 저주의 쓴물을 축복의 단물로 바꾸셨습니다.
한 나무는 예수님의 십자가를 바라봅니다.
나무 십자가는 죄수를 처형하는 것입니다.
그런데 죄 없으신 예수께서 십자가에 달리심으로 모든 죄사함과 모든 병을 고치셨습니다.
예수님의 십자가를 바라봄으로 영과 혼과 몸이 치료받는 은혜가 되기를 바랍니다.
예수님은 치료하시는 여호와이심을 믿습니다.
“가라사대 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 청종하고
나의 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면
내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병의 하나도 너희에게 내리지 아니하리니
나는 너희를 치료하는 여호와임이니라(출애굽기15:26)”
2>여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤다
“엘리사가 물 근원으로 나아가서 소금을그 가운데 던지며 가로되
여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤으니
이로 좇아 다시는 죽음이나 토산이 익지 못하고
떨어짐이 없을찌니라 하셨느니라 하니(열왕기하2:21)”
여호와의 말씀이 좋지 못한 물을 좋은 물이 되어 마시게 하고 좋은 열매를 맺게 하십니다.
물이 좋지 않으니까 토산이 익지 못하고 떨어지는 것이었습니다.
물이 좋아서 좋은 열매를 맺는 것이 되어야겠습니다.
천국의 생수의 강 좌우는 생명나무가 있습니다.
생명나무에 열두가지 실과가 맺힙니다.
“길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열 두가지 실과를 맺히되
달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라
(요한계시록22:2)”
예수님은 가장 좋은 물을 주시는 하나님이십니다.
예수님은 이스라엘 백성들을 출애굽하게 하시어
광야에서 반석을 쳐서 물을 마시게 하셨습니다.
반석은 예수 그리스도이심을 나타내는 것입니다.
“다 같은 신령한 음료를 마셨으니
이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매
그 반석은 곧 그리스도시라(고린도전서10:4)”
이스라엘 백성이 광야를 40년간 지나가는데 먹는 것은 하늘에서 내린 만나였습니다.
물은 반석을 쳐서 마시는 물이었습니다.
하늘에서 내린 만나는 신령한 식물인 것입니다.
반석에서 나는 물은 신령한 음료입니다.
사랑하는 여러분, 광야 같은 이 세상에서 사는 모든 것이 무엇입니까?
땅에서 나는 것을 먹고 강에서 마시는 물은 육체를 위한 것입니다.
영혼을 위하여 하나님의 입으로 나오는 말씀이 양식이 되십시다.
예수 그리스도 위에 세우는 반석 위의 튼튼한 교회가 되기를 바랍니다.
예수님이 주시는 물을 마시는 생수의 강이 흘러나는 성령으로 살고
성령으로 행하는 자가 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
쌍문동 산소망교회 김 목사
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