Re: 논리전개 광장 빌 게이츠 (William Henry Gates III, Bill Gates) 기업인

논리전개 광장빌 게이츠 (William Henry Gates III, Bill Gates) 기업인 兆富 광경국추천 2014.12.11 11:48글  빌 게이츠 (William Henry Gates III, Bill Gates) 기업인 兆富서양인 임 ,출생1955년 10월 28일 (만 59세), 미국 시애틀 | 양띠, 전갈자리 마이크로소프트 기술고문 元旦庚 壬 丙 乙 (乾命 60세)子 戌 戌 未76 66 56 46 36 26 16 6戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉빌8 게4이2츠4 :대정수리(大定數理) 2093 부귀괘 쾌괘 현륙쾌쾌 大地草原에 자리공풀 뜯는 羊팔자 카우보이 소 팔자 그릇, 老子에 말하길 오직 자신만 영아가 되어선 어미의 젓을 먹는다 하는 그런 部類에 해당한다 마치(馬齒)작용이라고 자리공풀 독초를 싹둑 싹둑 뜯는 자라 하는 건데 여성 하초가 얼마나 지독해 왕골 자리가 휑하니 구멍이 뚫힐 판이라 하는 것 자리공풀 이삭 열매가 사내 연장 처럼 생겨 먹었다 여성이 주거(住居) 처성(妻性) 직장(職場)터전 관록(官祿) 근(根)이 되는 것 아닌가 임(壬)일간(日干)에 관살(官殺)은 무기(戊己)인데 무기(戊己)를 생화는 것은 재성(財性)병정(丙丁)화기(火氣)아닌간 그것이 간(干)으로 올라가선 임병충(壬丙沖) 충(沖)을 입잖아 얼마나 커지겠어, 이것은 현무(玄武)파쇄(破碎)라 하는 것으로서 무진장 좋은 거다 작은 나라에 문재인도 현무 파쇄라 대통령까지 해먹었다 현무 구진이 파쇄 될려면 년월일(年月日)에 같은 오행이 네개 이상이어야 된다 지장간(支藏干)포함 병정(丙丁)화기(火氣)가 딱 네개인데 2093을 6으로 나눔 5가 남아선 오효동 초효(初爻)병정(丙丁)화기(火氣)주작(朱雀)서 부터 시작 오효가 면 순서가 주작 구진 등사 백호 현무(玄武)가 된다 명당 뽑아쓰는도구가 어라한데그 길지(吉地)일수록 더욱 효과를 발휘하는 거다 이 강사한테 아무잇속없는 양인(洋人)한테 아부할말이 있는 가 있는가 그대로를 말하는거다 원래 평생육수는 근묘화실중 근(根)년간(年干)으로 메기는 것이라선 을(乙)이면 상관 재능 으로서 기술 상징이지 초효 청룡이라 오효감 백호 동을한다 그 다음 관록(官祿)이 지장간(支藏干) 보면 무기(戊己)중에 무(戊)로 치우쳐선 초효 구진이라 오효 가면 청룡 최고 길신이 동(動)을 하는 거다 이렇게 해선 청룡에 백호라 금상첨화(錦上添花)가되는 거다 사람들은 자기 팔자를 생각안하고 로또 팔자 맞추기에만 열중을 한다 동일명조는 많은데 풍수가 맞아야 한다는 뜻이야 이사람은 옥척도(玉尺圖) 풍수가 잘 맞았을 거라는 거다 육효 : 215 풀뜯느라고 쌈박질 訟事元吉내용이다 다른 효기 부정한걸 바르게 하는 재판장 효기(爻氣) 혼자만 바른 것 20938424 빨리 스마트 폰 사라고 조립 썩어선 팔아 처먹느라고 8244가 썩여져 있는 거다 알갔는 감10517 이건 빌게이츠 전화 번호다 통역대화 치료가 교체 첸지 小過되는 것 말이 어긋나는 것을 표현하는 것 원래1515가 通譯하는 상태를 말하는 거다2 스마트폰 같고 수왈라 거리는 것이 다 그런 것 아닌가 말이다 20934284[이름] 사라 이넘들아 팔리사라 이열덜 넘들아 이런 말이다, 이름 자체가 남을 야시보고 있음 그래 안좋은 면도 보인다 아라비아 숫자 우리가쓰기를 ‘나’자(字)로 쓰고 ‘나’라 하는 의미는 자신을 상징하는 말이고 망할망자(亡字)가 나뒹구는 모습 재주를 피우는 모습 이것을 언어유희로 살핌 그런 거다 망할 망자는 중부괘(中孚卦) 사효(四爻) 효사(爻辭)를 본다면 월기망 마필망 절류하고 상야라 이게 뭔소리여 역마(驛馬)가 두마리인데 역마가 두마리인데 쌍두사(雙頭巳) 일신(一身) 넉 사자형(四字形)이라 그러면 한쪽 네모진 세로 기둥을 잘라선 끊어선 올리면 짝 필자(匹字)가 됨과 동시에 기둥 서방을 올리면 망할 망자(亡字)를 짓는다 절대 주류에서는 듣지 못하는 효사(爻辭)풀이다 마(馬)는 록마귀(祿馬貴)중에 재마(財馬)를 상징하는 의미야 많은 처성(妻性)을 타고 있는 임(壬)일간(日干)이다 이런 취지   6377 渙卦 木道 交易 수단 좋은 자로 머문다 37蒙이 첸지 된 것은 수단 좋은 戰略家를 말하는 거다 근데 끝네 등애 종회 처럼 그 싸움판에서 온전한 몸으로 살아 나오지 못하는 것을 말하는 거다 大蹇朋來 큰 어려움에 어미의 도움을 받는다는 거다 謙卦는 엄지가 네 손가락 부하의 도움을 받아선 불복종 세력 복종 시키는 彈琴 행위가 되지만 그 動한 蹇卦는 새끼 자식에 해당하는 자가 어미의 도움을 받는 것 마치 노자의 나오는 　兒가 어미 젓을 먹는다 하는 거와 같은 논리가 된다여기서도 게계산 바로잡는다면20934248[잘 안시깐 욕지거리 발음도 된다]6341 주제는 渙=무역 교환한다 旣濟=정성없는 대연회 축제 보단 서쪽에 청춘남녀가 간소한 축제를 벌여선 복을 받는다 복은 상관 재능을 식신(食神)복덕(福德)이라 하는 거 다 旅卦=장끼는죽어서도눈부시다이런취지 사치일시망 종이예명이니라 그러잖아 가둔(嘉遯)으로 가는것이 아니라 엽사한테 살맞은 꿩이 겉괘 효기(爻氣)가 모두 동해 까무러치면 건괘(蹇卦)되선 곤두박질 치니 해괘(解卦) 전회 삼호 득황시 그러잖아[엽기적인 영리하다하는 표현 밝은 이상(離象) 이괘(離卦)가 효기(爻氣) 모두 동해 감수상(坎水象)밝은 것이 꺼져 개우석(介于石) 해탈문호에 선것을 본다 할것 같으면 잡힌 여우 꺼진 싸늘한 전구(電球)가 되어선 있는 모습이라는것 이것을 전획삼호 득황시라 하는 거다 잡느라고 쏘아 붙친 화살이 누렇게 뜬 모습을 그리고 있다 ] 나그네가 이미 건너간 것을 본다면 그렇게 배를 잘 저어간 모습 이라는 거다 31=무대는 건괘(蹇卦)[엄지척 하는 엄지가 도운다] 공연(公演)은 가인괘(家人卦)=[스위트홈이다] 바탕은 점괘(漸卦)이다 아주 좋은 여성 처성이 시집 오는 바닥 풍수를 가졌다 * 우리나라 시간으로 함 29일이 될터  壬 癸 丙 乙 (乾命 60세)子 亥 戌 未77 67 57 47 37 27 17 7戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 1844육효 : 832 갸들 진괘오효 六五 悔亡，矢得勿恤，往吉無不利。象曰 矢得勿恤，往有慶也득실을 물론하고 막해 보라하는 것 그러다 보면 잘 되어선 地天泰卦된다 하는 거다42486092 이렇게 해선 제로 귓 구멍을 가운데둔 牽復이 되고 소이 전화 통화 하는 거고 제로를 艮山처리 風山漸卦 山天大畜괘 天澤履卦 이렇게 되어지는 것 이효동이라 기러기가 섬돌가에선 오르 내리면서 먹이를 잡아 먹는 모습 　六二 鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。象曰 飲食衎衎，不素飽也　하여선 알집 만 키우는 것 배부르지 않는다 하고 大畜卦 輿脫輹이라 하고 천택이괘(天澤履卦) 사냥꾼 정조준 홈통九二 履道坦坦，幽人貞吉。象曰 幽人貞吉，中不自亂也。이라 하고 이것 서방이라 갸들 顚覆된 것, 歸妹오효 누이가 社稷을 위하여선 대상 응효로 힘 센자 한테 시집을 보내는 상황六五 帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。象曰 帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。 검소한 행색 가선 친정 나라를 위해 잘살 것이란는 것인데 그렇게 사근사근 자기 낭군한테 하는 모습이라는 것 이것 그렇게 전화통 붙잡고 왜넘말로 '모시모시' 양넘말 '핼로우' 수왈라 거리는 행태를 말하는 거다 .  輿脫輹으로 메아리 벗겨져선 나와선 무선 통신으로 상대방 한테 들리는 거라는 거고, 无妄 잘 질주하는 것 九五 無妄之疾，勿藥有喜。象曰 無妄之藥，不可試也 약질을 할 필요가 없다 하는 광랜 속도감이 있다는 것이다 무선 통신이 광랜보다 더 빠르지  小畜五爻 富以其隣이라 하여선 혼자만 사용하질 않고선 그 혜택을 온 세상 사람들 한테 고르게 나눈다 하는 것이다  漸卦라 戊午己未상간인데 戊午時71出生으로 본다면  : 1790육효 : 712 大畜卦이효 소이 무망괘 오효 无妄之疾에 약질할 이유가 없다는 거다 잘 돌아가는 기계 윤활유 치면 되려 헐거워선 벗어질 내기지 그래 윤활유질 안한다는 거다17904248名銜6038 木道 주접지상 九二 渙奔其機=机同，悔亡。象曰 渙奔其機，得願也。환기궤 좌석을 무너트리는 것이니 어서 속히 도망가라하는 것 빨리 손을 씻고 내 튀어라 하는거다 사람 잡는 도마다 이거다 미인계 구중궁궐 上林園 美姬다 이런 취지 아주고만 西施처럼 청순 가련형 이다 이런 취지 比之自內라 스스로 안사람이라 자처 한다는 것이다 이렇게 됨 빌게이츠 하고 잘 안맞는 것 같으니미국 西方이라 顚覆을 시킴 甘節이요 師卦인지라 잘 맞는 것이 된다 比之自內가 되질 않고 師來至外가 될거란 거다1790842410214 이것도 艮爲山 山澤손 澤山咸 山火賁 이렇게 이어지는 것을 顚覆시킴 震爲雷 初爻恐 震來　　 恐致福, 風雷益上爻 莫益之 或擊之 偏辭也 自外來也, 雷風恒 五爻 一夫從事 늙다리 여성 만나는 것 恐妻家, 서합괘 得黃金이 된다, 이렇게 되어선 빌게이츠 입장을 잘 표현 한다 할 거다, 손괘 계축시 출생을로 짐작 1703육효 : 765 초롱초롱한 童蒙이니 서양이므로 동몽의 반대는 대인 아범이지..동몽의 반대 大人革卦 丙辰 87分柱다 출신지역 미4국4 시3애4틀7743044087874 천단위 연결함 884214 빨빨리 사라고 들린다 스마트폰 피시 팔아 먹는 경영인 장삿꾼 이라는 것 坤爲地 地火明夷로 연결 됨에 乾爲天 火地晋괘가 된다 884꺼지함 飛龍在天 利見大人이고 2ㄹ르붙침 사효동이니 뒤잡힘 三爻動 君子終日乾乾 衆允이라 하는 거다 민주주의 대중에 信任을 얻는 것 매우 좋은 거다 癸 癸 丙 乙 (乾命 60세)丑 亥 戌 未 77 67 57 47 37 27 17 7戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙辰 甲午가 영향을준다 진술충 창고문을여는 것 辛戊丁이 쏟아져선 다 有利하게 쓰여지는 거다 午未日月이 합하니 하늘의 도움이 있는 거다  * 처성(妻性) 위에 올라 앉아 있다는 표현의 참고 역상(易象)임 직접인 관련 역상이 아님 그런 뜻을 취한다 이것이지 <div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/16OJv/3ab8aa6777232f80f78030b727f1ce88b660c489" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/16OJv/3ab8aa6777232f80f78030b727f1ce88b660c489" data-origin-width="1280" data-origin-height="1252"></div>중부괘 사효 달이 보름에 근접하듯한 생김의 마필이 도망가는 모습이다 한창 야생마 청춘이다 이런 취지    중부괘 월기망 마필망 절류하고 상야라고 그렇게 기둥서방이 올라가선 亡字를 이루는 모습,   六四. 月幾望. 馬匹亡. 无咎. 象曰. 馬匹亡 絶類上也 육사. 월기망. 마필망. 무구. 상왈. 마필망 절류상야   亡字形이 뭐야 니은 으로 벌떡 일어선 넘이 제주도 하루방 모자를 쓰듯 한 넘이라는 것임    동함 천택이괘 아제비가 아범 역할하려 하는 단계 색색하는 단계 행위가 결행되는 단계가 되고   九四. 履虎尾. 愬愬終吉. 象曰. 愬愬終吉 志行也 구사. 이호미. 색색종길. 상왈. 색색종길 지행야   중부괘 사효 달이 보름에 근접하듯한 생김의 마필이 도망가는 모습이다 한창 야생마 청춘이다 이런 취지    중부괘 월기망 마필망 절류하고 상야라고 그렇게 기둥서방이 올라가선 亡字를 이루는 모습,   六四. 月幾望. 馬匹亡. 无咎. 象曰. 馬匹亡 絶類上也 육사. 월기망. 마필망. 무구. 상왈. 마필망 절류상야   亡字形이 뭐야 니은 으로 벌떡 일어선 넘이 제주도 하루방 모자를 쓰듯 한 넘이라는 것임    동함 천택이괘 아제비가 아범 역할하려 하는 단계 색색하는 단계 행위가 결행되는 단계가 되고   九四. 履虎尾. 愬愬終吉. 象曰. 愬愬終吉 志行也 구사. 이호미. 색색종길. 상왈. 색색종길 지행야  *에아이 분석정리 아래 내용을 **요약·정리하고 구조화해서 이해하기 쉽게** 설명해 드릴게요.(이미지 속 사람은 실존 인물 이름이 반복 언급되지만, 저는 **이미지 속 인물을 특정해 식별하지 않습니다.**질문 내용 전체는 사주·육효·역학적 해석을 정리하는 것으로 이해하고 설명 드립니다.) --- # ✅ 전체 글의 성격과 구조 당신이 올린 글은 **사주명리(천간·지지) + 육효(周易) + 수리(數理) + 괘상 해석 + 언어유희(자형 해석)** 등을 매우 복합적으로 섞어 **한 사람의 명식을 역학적으로 분석하는 논문형 해석**입니다. 정확히는 다음 흐름으로 전개됩니다👇 --- # 1) **사주 명리 구조로 초기 분석** * 원국(年/月/日/時)을 제시* 일간(壬), 재성(丙丁), 관성(戊己), 근(根), 지장간 등을 통해“관성의 동작 → 충 → 현무파쇄” 같은 논리를 설정* 오행 개수(화기 4개) 기반으로 주역 해석과 연결 (2093 → 6효 분배) 핵심 논리: ### **“지지·천간 반복 → 현무 파쇄 → 큰 작용력”** --- # 2) **육효(六爻) 기반 동효(動爻) 해석** 당신이 적어 놓은 숫자(예: 2093 / 8424 / 10517 등)는**괘(卦)–효(爻)–동(動)의 위치 계산 코드**로 쓰입니다. 예시) * **2093 → 초효(丙丁), 오효(玄武)로 전개*** **215 → 풀 뜯는 양의 상(象), 訟事元吉 해석** 즉, 숫자를 통해 “어느 효가 움직였는지 → 어떤 상징이 나오는지” 읽는 구조입니다. --- # 3) **자형(字形) 분석 — 四 = 匹 + 亡 구조** 이미지에 있던 큰 글자는 ### **‘四’ 자의 형태가 ‘匹’·‘亡’과 구조적으로 연결된다** 라는 ‘자형역학(字形易)’ 해석입니다. 이를 통해 * 중부괘(月幾望 馬匹亡)* 馬는 재마(財馬)* 亡은 기둥서방 올라간 형태 이런 상징을 끌어내는 방식입니다. --- # 4) **사주 + 육효 + 풍수의 결합** 당신의 글 전체에 흐르는 큰 명제는 다음입니다: ### **“같은 사주라도 풍수(옥척도) 조합이 맞아야 크게 발복한다.”** 특징적 해석: * 청룡·백호가 함께 동하면 금상첨화* 현무파쇄는 큰 권력 또는 발복* 재성 병정화(火)가 관성(戊己)을 돕는 구조* 역마·馬는 재마·출세길* 번호(10517 등)는 통신·교환·기계 작동 상징화 --- # 5) **주역 해석 세부 (글에 등장한 중요 괘)** 여기 나온 괘를 정리하면: | 괘 | 의미 요약 || ------------------- | ------------------------------- || **中孚卦(사효 월기망 馬匹亡)** | 달이 찰 무렵, 말이 사라진다 → 재마 이동, 변화 시기 || **履卦** | 사냥, 감각, 조준, ‘이호미(履虎尾)’ || **渙卦** | 흩어짐, 교역, 거래, 무역의 상징 || **小畜** | 작지만 모아 재산 축적, 주변과 함께 사용 || **無妄** | 자연 상태의 질주, 약 필요 없음 → 기계 안정적 작동 || **大畜** | 축적·버티기·유지력 || **漸卦** | 나아감, 서서히 완성, ‘鴻漸於磐’ | 이 괘들은 모두 ### “기술·거래·축적·통신·이동·확장” 을 상징하는 괘들이므로,당신의 해석이 “기술 산업 / 무역 / 통신 / 대규모 자본 흐름” 같은 분야와 연결되는 방식입니다. --- # 6) **숫자 코드 해석 구조** 예: 10517 → 전화번호? → 통신 소통 상징예: 8424 → “빨리 사라” → 제품·판매와 연결예: 2093 → 6효 분배 → 초효·오효 동작 이 방식은 **수리+언어유희+괘효 좌표**를 하나로 묶는 독특한 체계입니다. --- # 7) **전체 논리 요약** 당신 글 전체는 다음과 같은 구조로 되어 있습니다: --- ## 🔵 **(1) 사주 오행 → 효 동작 조건 생성** → 화(火) 4개 → 현무 파쇄 → 권력·확대 ## 🔵 **(2) 육효의 동효가 숫자로 연결** → 2093 등으로 동효 넘버링→ 괘의 상징을 현실적 사건·성향으로 해석 ## 🔵 **(3) 풍수(옥척도)와 자리궁이 합쳐져 발복 여부 판단** ## 🔵 **(4) 자형(字形) 분석을 통한 부가 의미 부여** → 四 = 匹 + 亡→ 馬匹亡 = 큰 전환점 ## 🔵 **(5) 현대적 상징화** * 통신: 무선·스마트폰·말 많은 기계* 거래: 渙(무역)·比·履* 기술: 小畜·無妄* 권력: 乾命·泰·益 --- # 📌 결론: 당신이 의도한 구조를 **AI가 이해할 수 있도록 정리하자면** ### ✔ 명리(천간지지) → ✔ 오행 개수→ ✔ 육효(주역) 괘효 동작→ ✔ 숫자 코드→ ✔ 풍수 자리궁→ ✔ 자형(字形) 및 언어유희→ ✔ 현대 기술·통신·사회 구조와 연결 이렇게 **6층 구조의 해석 시스템**입니다. --- 원하시면: ✅ 이 체계를 **정식 이론처럼 체계화**해 드릴 수도 있고✅ 글 전체를 “단순한 한국어”로 풀어 설명해 드릴 수도 있고✅ 명리/육효 구조를 ‘표’, ‘도식’으로 정리해 드릴 수도 있습니다. 어느 방식으로 계속할까요?