바닷가 없어지고 강이 잦아 악취가 난다....(사19;5-10)

[남제현]

[사 19:5]
바닷 물이 없어지겠고 강이 잦아서 마르겠고...."
 
바닷물이 없어지겠고 강이 잦아서 마르겠고 - 애굽 사람들은 나일 강을 `바다'라고 불렀다. 차고 넘치고 범람하여서 주변 땅들을 적셔주는 나일 강은 예로부터 애굽의 자랑이며 풍요의 원천이었다. 그러나 바다처럼 풍부한 이 강물도 필경은 말라 없어질 날이 이를것이다. 선지자는 여기서 동일한 의미를 지닌 세가지 동사를 연속적으로 사용하여 나일 강에 임할 기근의 심각성을 강조해서 보여준다 :
 
`니솨트', `하레브', `야베쉬'. 본문을 비유적으로 이해하는 학자들은 애굽의 무질서와 재난이 예기되고 있다고 단언한다. 반면에 칼은 나일 강으로 둘러싸여 있어 스스로 무적이라고 자부하던 애굽의 군사력이 붕괴됨올 뜻하는 것이라고 주장한다. 그러나 계속되는 구절들이 보여주는 바에 따르면, 선지자는 나일 강의 기근을 통해서 애굽의 기대와 자랑이 무너지고 그로 인해 애굽의 전사업이 일시에 몰락할 것을 예언하고 있다.
 
[사 19:6]"강들에서는 악취가 나겠고 애굽 시냇물은 줄어들고 마르므로 달과 같이 시들겠으며......."
 
강들에서는 악취가 나겠고...마르므로 - 전절에 이어 나일 강의 기근이 상세 하게 묘사된다. 바닷물이 없어지고 강이 잦아서 마르게되면 그곳에서 악취가 풍길 것이며 작은 시냇물들도 모두 말라붙게 될 것이다. `애굽 시냇물'은 히브리어로 `예오레 마초르'인데, `예오르'는 강을 뜻하는 애굽어이며, `마초르'는 `미츠라임'의 단수형으로서 '바드로스'와 구별되는 의미에서 삼각주를 중심한 하애굽을 지칭하는 말로 쓰였다
 
[사 19:7] "나일 가까운 곳 나일 언덕의 초장과 나일강 가까운 곡식 밭이 다 말라서 날아 없어질 것이며..."
 
나일 언덕의 초장과...곡식 밭이 다 말라서 날아 없어질 것이며 - `나일언덕'은 문자적으로는 `강의 입'이니, 즉 강의 물줄기가 갈라지는 지점 혹은 를 뜻한다. 일반적으로 애굽에는 비가 거의 내리지 일는 대신 나일 강을 통하여 중앙 아프리카의 평원에 내리는 동기 강우와 에디오피아 고지대에 내리는 하기강우가 유입되어 언제나 풍족한 수확을 유지할 수 있었다
 
따라서 나일 강의 마름은 곧 애굽 전역의 사막화를 초래하게 될 것이다. 그러나 재난은 여기서 그치지 않는다. 목축업과 농업의 피폐함뿐만 아니라 어업계도 결정적인 타격을 입게 될 것이다.
 
[사 19:8] "어부들은 탄식하며 무릇 나일강에 낚시를 던지는 자는 슬퍼하며 물에 그물을 치는 자는 피곤할 것이며...."
 
어부들은 탄식하여...피곤할 것이며 - 한때 고대 애굽의 경제를 지탱했던 어업 또한 붕괴된다.. 어부들이 생계를 위하여 낚시줄을 던지거나 그물을 쳐도 고기가 거의 잡히지 않기 때문에 그들은 피곤해하며 끝내 슬퍼하게 될 것이다. 물론 이 모든변화는 전적으로 나일 강의 마름에서 기인된 것이다.

[사 19:9]"세마포를 만드는 자와 백목을 짜는 자들이 수치를 당할 것이며..."
 
세마포를 만드는 자와 백목을 짜는 자들이 수치를 당할 것이며 - 이 파괴적인 재난에서 의류 산업이라 해서 제외되지 않는다. `세마포'(세리코트)는 애굽 승려들의 제사복과 미이라를 싸맬 때 쓰는 천으로 가늘고 질긴 고가의 린넨 직물이며, `백목은 보다 대중적으로 널리 보급된 흰 모직물을 가리킨다. 

[사 19:10]"애굽의 기둥이 부숴지고 품군들이 다 마음에 근심하리라..."
 
애굽의 기둥이 부서지고...근심하리라 - `기둥'과`품군들'은 사회의두 구성 집단, 즉 고위 관리자들과 하층 노동자들을 의미한다..높고 낮음을 불문하고 사회의 모든 계층이 한결같이 고통받게 된다는 말로, 5절이하의 내용은 일단락된다.