연화세계

일본의 도원선사 같은 분도 이런 문제를 아주 신랄하게 비판했습니다. 원래 부처님 당시에는 여래선, 조사선이란 말도 없었던 것이고 달마에서 육조까지도 그런 말은 없었는데, 후대 중생들의 근기가 약해지니까 괜히 분별 시비가 나와 가지고 여래선, 조사선을 서로 만들었다고 주장하며 싸우니 참으로 가련한 일이라고 말했습니다. 우리는 그런 것 때문에 싸울 이유가 없습니다. 부처님께서 하신 공부가 조사선이고 여래선이고 그런 것이지, 그것은 바로 일체 방편을 떠나서 본래시불내 마음이 본래 부처이기 때문에 그 마음 가운데는 무루지성이라, 본자구이라, 우리 마음이 본래 부처이기 때문에 우리 마음 가운데는 일체의 공덕이 원만히 갖춰져 있다는 말입니다. 그 자리를 놓치지 않고 닦아야 참다운 여래선이고 조사선입니다. 따라서 우리는 지금 최상승선 즉, 외도선이나 소승선, 대승선 등을 훌쩍 뛰어 넘어서 최고의 정상인 최상승선을 지향하고 있습니다. 내마음이 바로 부처다. 그러고 내 마음 가운데는 모든 무량공덕이 다 들어있다. 그래서 그 마음을 무심하니 다른 분별시비分別是非 않고서 무심하니 그 맘을 놓치지 않고서 우리가 참구하는 선이 되어야 이른바 가장 고도한 참선인 최상승선이 되는 것입니다. 여러분들께서도 꼭 그렇게 하셔야 부처님 뜻을 따르는 것이고 또 달마에서 육조까지의 순수한 순선이 되는 것입니다. 그렇게 되어야 이른바 안심법문"이라, 우리 마음이 항시 편안합니다. 내가 지금 못나고 못 배웠다고 주눅들 필요가 없습니다. 우리에게는 부처님 공덕이 원만히 갖춰져 있기 때문입니다. 도인은 무식해도 될 수가 있는 것이고 마음 번뇌만 녹이면 되는 것이니까 우리가 학문적으로 팔만대장경을 다 독파 안했다 하더라도 그런 것을 서운하게 생각 할 필요가 없는 것입니다. 다만 내 마음이 호리도 눈곱만큼도 차이가 없는 성자 마음과 하나의 마음인 것이고 바로 불심이다. 그 불심 가운데는 때 묻지 않은 무루공덕이 본래 갖춰져 있고, 조사 「어」에 보면 무루지성 본자구이라. 때 묻지 않은 무루공덕이 본래 스스로 갖춰져 있다 이렇게 믿는 것이 참다운 신앙입니다. 이렇게 믿고 그 자리를 놓치지 않고 공부하는 것이 참선인 것입니다. 화두를 들어도 좋고 들지 않아도 무방한 것입니다. 참선 공부는 여러분들께서 평생을 해야 할 공부입니다. 평생 동안 해야할 가장 절실한 공부가 바로 불도의 정문인 참선인 것입니다. 그런데 이 공부를 하기 위해서는 정말로 우리가 마음을 단단히 먹어야 됩니다. 허튼 짓을 하면 절대로 안 되는 것입니다. 다른 사람을 미워해도, 너무 욕심을 부려도 참선에 장애가 됩니다. 왜 그런가 하면 나와 남이 본래 둘이 아니고, 어느 존재나 다 진여 연기법으로 해서 부처님의 화신이라고 생각하게 되면 누구를 특별히 미워하고, 좋아하고, 욕심내고, 집단 이기심이나 개인 이기심을 낼 수가 없습니다. 그렇게 되어야 진여불성 자리에 가까워지는 것입니다. 모양은 참선 모양을 내면서 마음은 자기만 생각하고 해서는 참선이 안 되는 것입니다. 우리 몸으로 나타내는 행동과 입으로 하는 말과 생각하는 뜻과 모두 다 진리에 맞게 나아가야 참다운 참선이 되는 것입니다. 최상승선이라. 이것은 본래 바로 부처로서 일체무루공덕一切을 원만히 구족함을 신해하고 닦는 선을 최상승선이라 합니다. 그러기 때문에 이처럼 고도한 최상승선의 참선법은 먼저 이치를 알아야 됩니다. 이치를 모르고 덮어놓고 하면 최고의 선이 될 수가 없습니다. 달마스님께서도 이입사행이라, 이치로 먼저 들어가야 한다고 말씀하셨습니다. 달마선이란 이치로 먼저 들어가야 되는 것입니다. 따라서 본래 바로 부처라. 이 말은 굉장히 중요합니다. 재가불자님들은 본래 부처라는 이 말을 잘 새기시기 바랍니다. 우리가 닦은 뒤에 부처가 아니라, 본래 처음부터 부처란 말입니다. 그 말은 무슨 뜻인가 하면은 나한테는 잘나나 못나나, 늙으나, 젊으나 누구나가 다 법신 부처님의 무량공덕이 갖춰져 있다는 말입니다. 지혜나, 자비나, 능력이나, 다 원만히 갖추고 있는 것입니다. 이렇게 분명히 믿어야 본래 부처라는 의미가 됩니다. 믿어도 그냥 무턱대고 믿는 것이 아니라 신해라, 믿어 의심치 않고 논리적으로 체계를 세워야 신해가 됩니다. 덮어놓고 믿으면 해는 못되고 가까스로 신만 되겠지요. 부처님 법문은 조금도 오류가 없고 빠뜨림이 없습니다. 이론적으로 그러니까 부처님 가르침이 소중한 것입니다. 더러는 "경은 필요 없다." 그런 말을 하는 사람도 있으나 그것은 경에 너무 집착하지 말라는 뜻입니다. 부처님께서 필요 없는 말씀을 하셨을 리가 만무 할 것이고 필요 없는 것을 우리가 무엇 때문에 이천 오백년 동안을 소중하게 가꾸고 보존해 왔겠습니까? 다 우리 마음의 때를 없애고 우리를 부처님 자리로 돌아가게 하는 그런 법문입니다. 최상승선, 잘 기억해 두시기 바랍니다. 여래선과 조사선 우리가 닦은 다음에 부처가 아니라 본래 부처이기 때문에 때 묻지 않은 공덕이 원만히 갖추고 있단 말입니다. 여러분은 절대로 자기 비하를 마십시오. 우리는 본래 부처이기 때문에 천상천하에 누구에게도 꿀릴 필요가 전혀 없습니다. 석가모니만이 천상천하天上天下 유아독존 아니라, 사실로 들어가면 어느 누구나가 다 천상천하에서 자기가 제일입니다. 그렇게 생각해 버려야 매사에 자신이 생깁니다. 사업을 하나, 시험공부를 하나, 그런 자신을 가지고 하면 훨씬 더 사업도, 공부도 빠르게 됩니다. 제가 항시 비판을 듣는 문제는 어려운 법문을 하고 생활법문을 잘못한다는 것입니다. 생활이란 것이 무엇을 따로 두고 생활이라 하는지 모르겠지만 가장 좋은 생활이란, 바로 우주의 법도를 따르는 생활이 가장 좋은 생활입니다. 아무렇게나 먹고 마시고, 돈 벌고 하는 것이 좋은 생활이 아닌 것입니다. 따라서 마땅히 좀 어렵더라도 부처님법에 따르는 생활이 참다운 생활이란 말입니다. 우리가 불교를 세속화 시켜 일반 대중들을 안이하게 만들고 종교를 재미로 하게 만들면 되겠습니까? 따라서 우리들은 부처님의 고도한 법문을 대중 누구나가 다 알아듣게 이해를 시켜야 하는 것입니다. 그러기 때문에 일반 불자님들이 공부를 좀 하셔야 합니다. 사제법문이나 십이인연법문十二因緣法門을 보면 다 기가 막힌 법문들입니다. 모두 피가 되고 살이 되고 생명이 되는 진리들입니다. 공덕뿐만이 아니라, 당장 금생에 바로 행복이 오는 그런 법문이란 말입니다. 부처님 법대로 따르면 남편과 싸울 수도 없고 아내에게 무례하게 대할 수도 없으며, 자식에게 불신받는 부모가 될 수가 없는 것입니다. 하물며 스승에게 불손하게 대할 수 있겠습니까? 지금 대학에서나 사회에서나 젊은 사람들이 어른을 불신하는 것은 모두 부모가 부모답지 않고, 스승이 스승답지 않다는 말입니다. 도덕적으로 바르고 진리를 바르게 안다고 생각할 때는 가사, 기독교나 불교에 대해서 질문할 때 그것에 대해서 다른 점과 좋은 점들을 갖추어서 가르쳐 줄 수 있다면 그냥 다 숭배할 것입니다. 그런데 자기가 믿는 것은 좋고 다른 종교는 아무 가치가 없는 것으로 말해버리면 젊은 사람들이 믿고 따르겠습니까? 지금 젊은 사람들은 대체로 다 높은 교육을 받았기 때문에 모두 총명한 사람들인데 우리가 논리적이고 합리적으로 설득을 시켜야지 덮어놓고 권위적으로 주장하고 강요하면 안 되는 것입니다. 그러니까 우리 부모님들이 공부를 하셔야 됩니다. 불교를 어렵다고만 생각하지 마십시오. 원리 몇가지만 알아버리면 참 쉬운 것입니다. 아까 말씀드린 바와 같이 본래불성, 이것은 우리 눈에는 안 보이지만 분명히 우주에 영생으로 존재합니다. 에너지가 흐르듯이 에너지 불멸 법칙이라, 다만 우리 중생들은 겉만 보니까 겉에 좋은 것만 좋고 나쁜 것은 나쁘다고 합니다. 그러나 우리가 속까지 근본 성품을 본다고 생각할 때는 겉에 나쁜 것도 좋을 수가 있고 좋은 것도 나쁠 수가 있습니다. 따라서 부처님 가르침이나 성자의 가르침은 모두가다 근본도리에서 봅니다. 하나님 이름으로 아멘(Amen)이나 그것도 역시 근본 도리에서 보라는 것입니다. 아우구스티누스(Augustinus, Aurelius, 354~430)의 “참다운 구제는 하느님에 대한 절대적인 신앙에 의해서만이 있을 뿐이다." 이 말을 우리 불교식으로 해석하면 우리가 불심을 떠나지 않고 우리 본 성품을 떠나지 않으면 된다는 것과 같은 뜻입니다. 이제 선을 닦는 방법에 대해서 말씀드리겠습니다. 원아임욕명종시 진제일체제장애 면견피불아미타 즉득왕생안락찰 나무아미타불 나무아미타불 나무극락도사 아미타여래불 🙏🙏🙏