|
토라포션 5781-54 베조트 하브라카/이것이 축복이다
(2020.10.03)
샤밧 11시 (브리트 카할/ 페이스북 온라인 동시)
토라포션 5781-54 הַבְּרָכָה וְזֹאת
토라포션(Torah) (신명기(Deut) 33:1-34:12)
복음서(Brit Chadashah) (요한계시록 22:1-5)
1288에서 유래;‘축복’함축적으로‘번성’:- 축복, 관대한, 연못, 선물
◇ - 토라의 마지막은? – 축복이다 -> 결론(창1장~신33장) ->축복에서 축복으로 마침
◇ - 모세의 죽음은? – 제 2 의 새 비전 -> 여호수아 -> 메시아의 모형
◇ - 예슈아의 죽음은? – 새 비전 -> 재림(천년 왕국) -> 새 하늘과 새 땅으로
◇ - 두 세상 – 이 세상(오람 하제)과 오는 세상(오람 하바)
(마 12:32) 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라
(엡 1:21) 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고
(딤전 4:8) 육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라
->(2절) 새 내산의 언약/토라 (출19장) - 일만 성도 - 천사
->(3절) 주의 발 아래에 앉아서 주의 말씀을 받는도다
(사 2:3) 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱(이스라엘)의 하나님의
전(성전)에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라
->(5절) 여수룬에 왕(?)이 있었으니 – 왕은 ? - 예슈아
(삿 8:23) 기드온이 그들에게 이르되 내가 너희를 다스리지 아니하겠고 나의 아들도 너희를 다스리지 아니할 것이요 여호와께서 너희를 다스리시리라 하니라
->(6절) 르우벤은 죽지 아니하고 살기를 원하며 그 사람 수가 적지 아니하기를 원하나이다
(창 35:22) 이스라엘이 그 땅에 거주할 때에 르우벤이 가서 그 아버지의 첩 빌하와 동침하매 이스라엘이 이를 들었더라 야곱의 아들은 열둘이라
(창 49:4) 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다
->(7절) 유다에 대한 축복은 이러하니라 일렀으되 여호와여 유다의 음성을 들으시고 그의
백성에게로 인도하시오며 그의 손으로 자기를 위하여 싸우게 하시고 주께서 도우사
(창 49:10) 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를
실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다
◇ 레위 지파의 복 - 둠밈 ( 온전함), 우림 (빛)
->(8절) 레위에 대하여는 일렀으되 주의 둠밈과 우림이 주의 경건한 자에게 있도다 주께서 그를
217의 복수;‘빛들’; 대제사장의 흉패에 붙은 것들의 신탁적 광휘 :- 우림 ’Owrenah. 오르나728을 보라
8537의 복수;‘완전’, 즉(전문용어로)‘완전한’진리의 상징으로서 대제사장의 흉배에 있는 물건들 중의 명칭의 하나:-둠밈
(출 28:29) 아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라
◇ 12~17 – 베냐민, 요셉 지파의 축복 – 염해 북쪽에 거주
->(12절) 베냐민에 대하여는 일렀으되 여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 안전히 살리로다
◇ 요셉지파 – 에브라임과 므넷세 / 영토의 1/4 할당 받음
->(13절) 요셉에 대하여는 일렀으되 원하건대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인 이슬과
(창 49:22) 요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다
(창 49:23) 활쏘는 자가 그를 학대하며 적개심을 가지고 그를 쏘았으나
(창 49:24) 요셉의 활은 도리어 굳세며 그의 팔은 힘이 있으니 이는 야곱의 전능자 이스라엘의 반석인 목자의 손을 힘입음이라
(창 49:26) 네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다
◇ 18~19 – 스블론, 잇사갈 지파의 축복 – 레아의 소생
->(18절) 스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라
->(18절) 잇사갈이여 너는 장막에 있음을 즐거워하라
(창 49:13) 스불론은 해변에 거주하리니 그 곳은 배 매는 해변이라 그의 경계가 시돈까지리로다
◇ 20~25 – 갓, 단, 납달리, 아셀 지파의 축복
->(20절) 갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대하게 하시는 이에게 찬송을 부를지어다
->(22절) 단에 대하여는 일렀으되 단은 바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼로다
->(23절) 납달리에 대하여는 일렀으되 은혜가 풍성하고 여호와의 복이 가득한 납달리여 너는
(창 49:16) 단은 이스라엘의 한 지파 같이 그의 백성을 심판하리로다
(창 49:17) 단은 길섶의 뱀이요 샛길의 독사로다 말굽을 물어서 그 탄 자를 뒤로 떨어지게 하리로다
(창 49:19) 갓은 군대의 추격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격하리로다
(창 49:20) 아셀에게서 나는 먹을 것은 기름진 것이라 그가 왕의 수라상을 차리리로다
(창 49:21) 납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다
->(26절) 여수룬이여 하나님 같은 이가 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타고 궁창에서 위엄을
(시 68:33) 옛적 하늘들의 하늘을 타신 자에게 찬송하라 주께서 그 소리를 내시니 웅장한 소리로다
->(27절) 영원하신 하나님이 네 처소가 되시니 그의 영원하신 팔이 네 아래에 있도다
(시 90:1) [하나님의 사람 모세의 기도] 주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다
->(28절) 이스라엘이 안전히 거하며 야곱의 샘은 곡식과 새 포도주의 땅에 홀로 있나니
->(29절) 이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이
누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종
(삼상 17:47) 또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리에게 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 넘기시리라
(삼상 17:48) 블레셋 사람이 일어나 다윗에게로 마주 가까이 올 때에 다윗이 블레셋 사람을 향하여 빨리 달리며
(삼상 17:49) 손을 주머니에 넣어 돌을 가지고 물매로 던져 블레셋 사람의 이마를 치매 돌이 그의 이마에 박히니 땅에 엎드러지니라
->(1절) 모세가 모압 평지에서 느보 산에 올라가 여리고 맞은편 비스가 산꼭대기에 이르매 여호와께서
->(2절) 또 온 납달리와 에브라임과 므낫세의 땅과 서해까지의 유다 온 땅과
->(3절) 네겝과 종려나무의 성읍 여리고 골짜기 평지를 소알까지 보이시고
->(4절) 여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그의 후손에게
주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매
(신 3:26) 여호와께서 너희 때문에 내게 진노하사 내 말을 듣지 아니하시고 내게 이르시기를 그만해도 족하니 이 일로 다시 내게 말하지 말라
(신 3:27) 너는 비스가 산 꼭대기에 올라가서 눈을 들어 동서남북을 바라고 네 눈으로 그 땅을 바라보라 너는 이 요단을 건너지 못할 것임이니라
->(6절) 벳브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고
(유 1:9) 천사장 미가엘이 모세의 시체에 관하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 비방하는 판결을 내리지 못하고 다만 말하되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라 하였거늘
->(7절) 모세가 죽을 때 나이 백이십 세였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라
->(8절) 모압 평지에서 모세를 위하여 애곡하는 기간이 끝나도록 모세를 위하여 삼십 일을 애곡하니라
->(9절) 모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로 그에게 지혜의 영이 충만하니 이스라엘 자손이
여호와께서 모세에게 명령하신 대로 여호수아의 말을 순종하였더라
2449에서 유래;‘지혜’(좋은 의미에서) :- 공교한, 지혜, 명철하게, 재치
->(10절) 그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요
->(11절) 여호와께서 그를 애굽 땅에 보내사 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 모든 이적과 기사와
->(12절) 모든 큰 권능과 위엄을 행하게 하시매 온 이스라엘의 목전에서 그것을 행한 자이더라
(출 4:10) 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다
(출 4:11) 여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐 누가 말 못 하는 자나 못 듣는 자나 눈 밝은 자나 맹인이 되게 하였느냐 나 여호와가 아니냐
(출 4:12) 이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라
(출 4:13) 모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서
(신 33:1) 하나님의 사람 모세가 죽기 전에 이스라엘 자손을 위하여 축복함이 이러하니라
(신 33:2) 그가 일렀으되 여호와께서 시내 산에서 오시고 세일 산에서 일어나시고 바란
산에서 비추시고 일만 성도 가운데에 강림하셨고 그의 오른손에는 그들을 위해 번쩍이는 불이 있도다
(신 33:3) 여호와께서 백성을 사랑하시나니 모든 성도가 그의 수중에 있으며
(사 2:3) 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱(이스라엘)의 하나님의
전(성전)에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니
이는 율법(토라)이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라
(신 33:4) 모세가 우리에게 율법을 명령하였으니 곧 야곱의 총회의 기업이로다
(약 4:12) 입법자와 재판관은 오직 한 분이시니 능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라 너는 누구이기에 이웃을 판단하느냐
◇ - 이스라엘의 12지파의 왕 – 메시아 왕국의 예언(예슈아)
(신 33:5) 여수룬에 왕이 있었으니 곧 백성의 수령이 모이고 이스라엘 모든 지파가 함께 한 때에로다
3474에서 유래;‘곧은’; 이스라엘에 대한 상징적인 이름‘여수룬’:- 여수룬
(삿 8:23) 기드온이 그들에게 이르되 내가 너희를 다스리지 아니하겠고 나의 아들도 너희를 다스리지 아니할
(계 19:16) 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라
◇ - 루우벤 지파는 장자권이 박탈됨 – 상당한 위치를 회복
(신 33:6) 르우벤은 죽지 아니하고 살기를 원하며 그 사람 수가 적지 아니하기를 원하나이다
(창 35:22) 이스라엘이 그 땅에 거주할 때에 르우벤이 가서 그 아버지의 첩 빌하와 동침하매 이스라엘이 이를
(창 49:4) 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다
(신 33:7) 유다에 대한 축복은 이러하니라 일렀으되 여호와여 유다의 음성을 들으시고 그의
백성에게로 인도하시오며 그의 손으로 자기를 위하여 싸우게 하시고 주께서
(창 49:10) 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를
실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다
◇ 레위 지파의 복? – 제사장직 - 둠밈 ( 온전함), 우림 (빛)
(신 33:8) 레위에 대하여는 일렀으되 주의 둠밈과 우림이 주의 경건한 자에게 있도다
주께서 그를 맛사에서 시험하시고 므리바 물 가에서 그와 다투셨도다
217의 복수;‘빛들’; 대제사장의 흉패에 붙은 것들의 신탁적 광휘 :- 우림 ’Owrenah. 오르나728을 보라
8537의 복수;‘완전’, 즉(전문용어로)‘완전한’진리의 상징으로서 대제사장의 흉배에 있는 물건들 중의 명칭의 하나:-둠밈
(출 28:29) 아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여
(출 28:30) 너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론이 여호와 앞에 들어갈 때에 그의 가슴에
붙이게 하라 아론은 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 흉패를 항상 그의 가슴에 붙일지니라
(신 33:9) 그는 그의 부모에게 대하여 이르기를 내가 그들을 보지 못하였다 하며 그의 형제들을
인정하지 아니하며 그의 자녀를 알지 아니한 것은 주의 말씀을 준행하고 주의 언약을
(신 33:10) 주의 법도를 야곱에게, 주의 율법을 이스라엘에게 가르치며 주 앞에
(신 33:11) 여호와여 그의 재산을 풍족하게 하시고 그의 손의 일을 받으소서 그를 대적하여 일어나는
자와 미워하는 자의 허리를 꺾으사 다시 일어나지 못하게 하옵소서
◇ 12~17 – 베냐민, 요셉 지파의 축복 – 염해 북쪽에 거주
(신 33:12) 베냐민에 대하여는 일렀으되 여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 안전히
살리로다 여호와께서 그를 날이 마치도록 보호하시고 그를 자기 어깨 사이에
(왕상 12:21) 르호보암이 예루살렘에 이르러 유다 온 족속과 베냐민 지파를 모으니 택한 용사가
십팔만 명이라 이스라엘 족속과 싸워 나라를 회복하여 솔로몬의 아들 르호보암에게 돌리려 하더니
◇ 요셉 지파의 복? – 두배의 복(장자 권) - 에브라임과 므넷세 / 영토의 1/4 할당 받음
(신 33:13) 요셉에 대하여는 일렀으되 원하건대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인
(창 49:22) 요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다
(창 49:23) 활쏘는 자가 그를 학대하며 적개심을 가지고 그를 쏘았으나
(창 49:24) 요셉의 활은 도리어 굳세며 그의 팔은 힘이 있으니 이는 야곱의 전능자 이스라엘의 반석인 목자의
(창 49:25) 네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게
복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다
(창 49:26) 네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이
요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다
(신 33:14) 태양이 결실하게 하는 선물과 태음이 자라게 하는 선물과
(신 33:15) 옛 산의 좋은 산물과 영원한 작은 언덕의 선물과
(신 33:16) 땅의 선물과 거기 충만한 것과 가시떨기나무 가운데에 계시던 이의 은혜로 말미암아
복이 요셉의 머리에, 그의 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다
(신 33:17) 그는 첫 수송아지 같이 위엄이 있으니 그 뿔이 들소의 뿔 같도다 이것으로 민족들을
받아 땅 끝까지 이르리니 곧 에브라임의 자손은 만만이요
◇ 18~19 – 스블론, 잇사갈 지파의 축복 – 레아의 소생
(신 33:18) 스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라
(창 49:13) 스불론은 해변에 거주하리니 그 곳은 배 매는 해변이라 그의 경계가 시돈까지리로다
(대상 12:33) 스불론 중에서 모든 무기를 가지고 전열을 갖추고 두 마음을 품지 아니하고 능히 진영에 나아가서 싸움을 잘하는 자가 오만 명이요
(신 33:19) 그들이 백성들을 불러 산에 이르게 하고 거기에서 의로운 제사를 드릴 것이며
바다의 풍부한 것과 모래에 감추어진 보배를 흡수하리로다
(창 49:14) 잇사갈은 양의 우리 사이에 꿇어앉은 건장한 나귀로다
◇ 20~25 – 갓, 단, 납달리, 아셀 지파의 축복
(신 33:20) 갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대하게 하시는 이에게 찬송을 부를지어다 갓이 암사자
(신 33:21) 그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 입법자의 분깃으로 준비된 것이로다 그가
백성의 수령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다
(창 49:19) 갓은 군대의 추격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격하리로다
(신 33:22) 단에 대하여는 일렀으되 단은 바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼로다
(창 49:16) 단은 이스라엘의 한 지파 같이 그의 백성을 심판하리로다
(창 49:17) 단은 길섶의 뱀이요 샛길의 독사로다 말굽을 물어서 그 탄 자를 뒤로 떨어지게 하리로다
(신 33:23) 납달리에 대하여는 일렀으되 은혜가 풍성하고 여호와의 복이 가득한 납달리여
(창 49:21) 납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다
(신 33:24) 아셀에 대하여는 일렀으되 아셀은 아들들 중에 더 복을 받으며 그의 형제에게 기쁨이
(신 33:25) 네 문빗장은 철과 놋이 될 것이니 네가 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다
(창 49:20) 아셀에게서 나는 먹을 것은 기름진 것이라 그가 왕의 수라상을 차리리로다
(신 33:26) 여수룬이여 하나님 같은 이가 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타고 궁창에서
(시 68:33) 옛적 하늘들의 하늘을 타신 자에게 찬송하라 주께서 그 소리를 내시니 웅장한 소리로다
(막 14:62) 예수께서 이르시되 내가 그니라 인자가 권능자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니
(신 33:27) 영원하신 하나님이 네 처소가 되시니 그의 영원하신 팔이 네 아래에 있도다 그가
(시 90:1) [하나님의 사람 모세의 기도] 주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다
(신 33:28) 이스라엘이 안전히 거하며 야곱의 샘은 곡식과 새 포도주의 땅에 홀로
(신 33:29) 이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이
얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다
네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다
(삼상 17:45) 다윗이 블레셋 사람에게 이르되 너는 칼과 창과 단창으로 내게 나아 오거니와 나는 만군의
여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 나아가노라
(삼상 17:47) 또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리에게 알게 하리라 전쟁은 여호와께
(삼상 17:48) 블레셋 사람이 일어나 다윗에게로 마주 가까이 올 때에 다윗이 블레셋 사람을 향하여 빨리 달리며
(삼상 17:49) 손을 주머니에 넣어 돌을 가지고 물매로 던져 블레셋 사람의 이마를 치매 돌이 그의
◇ 메시아 왕국 전체를 본 모세 – 미래의 메시아 왕국
(신 34:1) 모세가 모압 평지에서 느보 산에 올라가 여리고 맞은편 비스가 산꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고
(신 34:2) 또 온 납달리와 에브라임과 므낫세의 땅과 서해까지의 유다 온 땅과
(신 34:3) 네겝과 종려나무의 성읍 여리고 골짜기 평지를 소알까지 보이시고
(신 3:26) 여호와께서 너희 때문에 내게 진노하사 내 말을 듣지 아니하시고 내게 이르시기를 그만해도 족하니
(신 3:27) 너는 비스가 산 꼭대기에 올라가서 눈을 들어 동서남북을 바라고 네 눈으로 그 땅을 바라보라
(신 34:5) 이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어
(신 34:6) 벳브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그의 묻힌 곳을 아는 자가 없느니라
(유 1:9) 천사장 미가엘이 모세의 시체에 관하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 비방하는 판결을 내리지
못하고 다만 말하되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라 하였거늘
(신 34:7) 모세가 죽을 때 나이 백이십 세였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이
◇ 8~ - 모세의 죽음에 대한 이스라엘의 애곡 - 30일
(신 34:8) 이스라엘 자손이 모압 평지에서 모세를 위하여 애곡하는 기간이 끝나도록 모세를
(민 20:29) 온 회중 곧 이스라엘 온 족속이 아론이 죽은 것을 보고 그를 위하여 삼십 일 동안 애곡하였더라
◇ 9~ - 모세의 후계자 여호수아의 기름부음 - 제2의 시대
(신 34:9) 모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로 그에게 지혜의 영이 충만하니
이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 여호수아의 말을 순종하였더라
2449에서 유래;‘지혜’(좋은 의미에서) :- 공교한, 지혜, 명철하게, 재치
(신 34:10) 그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는
(신 34:11) 여호와께서 그를 애굽 땅에 보내사 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 모든 이적과 기사와
(신 34:12) 모든 큰 권능과 위엄을 행하게 하시매 온 이스라엘의 목전에서 그것을 행한 자이더라
(출 4:10) 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다
(출 4:11) 여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐 누가 말 못 하는 자나 못 듣는 자나 눈 밝은 자나 맹인이 되게 하였느냐 나 여호와가 아니냐
(출 4:12) 이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라
(출 4:13) 모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서
◇ 토라는? – 예슈아께서 계신한 토라는 없어지지 않는다.
(마 5:17) 내가 율법(토라)이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라
(마 5:18) 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법(토라)의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라
◇ - 여호수아 1장 – 가나안 땅으로 인도 할 후계자 여호수아
메시아 왕국(천국) - 가나안 땅 / 약속의 땅 / 유업의 땅 / 상속의 땅
(마 5:5) 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요
(마 5:10) 의(토라)를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라
(마 5:12) 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자(토라를 지키기 위해)들도 이같이 박해하였느니라
(수 1:1) 여호와의 종 모세가 죽은 후에 여호와께서 모세의 시종 눈의 아들 여호수아에게 일러 가라사대
기본어근;하인이나 경배자로서 ‘수종들다’;상징적으로 ‘공헌하다’:-섬기다, 봉사하다(하인, 봉사), 시중들다
(수 1:2) 내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성으로 더불어 일어나 이 요단을
건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 땅으로 가라
(시 106:32) 그들이 또 므리바 물에서 여호와를 노하시게 하였으므로 그들 때문에 재난이 모세에게 이르렀나니
(시 106:33) 이는 그들이 그의 뜻을 거역함으로 말미암아 모세가 그의 입술로 망령되이 말하였음이로다
(수 1:3) 내가 모세에게 말한 바와 같이 무릇 너희 발바닥으로 밟는 곳을 내가 다 너희에게
(수 1:4) 곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 하수 유브라데에 이르는 헷 족속의 온 땅과
(창 15:18) 그 날에 여호와께서 아브람과 더불어 언약을 세워 이르시되 내가 이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니
(창 15:19) 곧 겐 족속과 그니스 족속과 갓몬 족속과
(창 15:20) 헷 족속과 브리스 족속과 르바 족속과
(창 15:21) 아모리 족속과 가나안 족속과 기르가스 족속과 여부스 족속의 땅이니라 하셨더라
(왕상 4:21) 솔로몬이 그 강에서부터 블레셋 사람의 땅에 이르기까지와 애굽 지경에 미치기까지의 모든 나라를 다스리므로 솔로몬이 사는 동안에 그 나라들이 조공을 바쳐 섬겼더라
(수 1:5) 너의 평생에 너를 능히 당할 자 없으리니 내가 모세와 함께 있던것 같이 너의
함께 있을 것임이라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니
(롬 8:35) 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴
(롬 8:36) 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살 당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라
(롬 8:37) 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라
(롬 8:38) 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나
(롬 8:39) 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라
(약 4:7) 그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라
(수 1:6) 마음을 강하게 하라 담대히 하라 너는 이 백성으로 내가 그 조상에게 맹세하여
(시 119:105) 주의 말씀(토라)은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다
(수 1:7) 오직 너는 마음을 강하게 하고 극히 담대히 하여 나의 종 모세가 네게 명한 율법을
다 지켜 행하고 좌로나 우로나 치우치지 말라 그리하면 어디로 가든지 형통하리니
(수 1:8) 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 “주야로 그것을 묵상하여” 그 가운데
기록한대로 “다 지켜 행하라” 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이라 네가 형통하리라
(수 1:9) 내가 네게 명한 것이 아니냐 마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가
어디로 가든지 네 하나님 “여호와가 너와 함께 하느니라” 하시니라
◇ 10~15- 요단강을 건너갈 준비 명령을 하는 여호수아 /
(수 1:10) 이에 여호수아가 백성의 유사들에게 명하여 가로되
(수 1:11) 진 중에 두루 다니며 백성에게 명하여 이르기를 양식을 예비하라 삼 일 안에 너희가
이 요단을 건너 너희 하나님 여호와께서 너희에게 주사 얻게 하시는 땅을 얻기 위하여
(딤전 4:7) 망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라
(딤전 4:8) 육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라
◇ - 요단 동편의 땅을 유업으로 약속됨 / (민32장)
(수 1:12) 여호수아가 또 르우벤 지파와 갓 지파와
(수 1:13) 므낫세 반 지파에게 일러 가로되 여호와의 종 모세가 너희에게 명하여
이르기를 너희 하나님 여호와께서 너희에게 안식을 주시며 이 땅을 너희에게
(수 1:14) 너희 처자와 가축은 모세가 너희에게 준 요단 이편 땅에 머무르려니와 너희 용사들은
(수 1:15) 여호와께서 너희로 안식하게 하신 것 같이 너희 형제도 안식하게 되며 그들도 너희 하나님
여호와께서 주시는 땅을 얻게 되거든 너희는 너희 소유지 곧 여호와의 종 모세가
너희에게 준 요단 이편 해 돋는 편으로 돌아와서 그것을 차지할지니라
(수 1:16) 그들이 여호수아에게 대답하여 가로되 당신이 우리에게 명하신 것은 우리가
다 행할 것이요 당신이 우리를 보내시는 곳에는 우리가 가리이다
(수 1:17) 우리는 범사에 모세를 청종한 것 같이 당신을 청종하려니와 오직 당신의 하나님
여호와께서 모세와 함께 계시던 것 같이 당신과 함께 계시기를 원하나이다
(수 1:18) 누구든지 당신의 명령을 거역하며 무릇 당신의 시키는 말씀을 청종치 아니하는 자 그는
죽임을 당하리니 오직 당신은 마음을 강하게 하시며 담대히 하소서
복음서(Brit Chadashah) (요한계시록 22:1-5)
(계 22:1) 또 저가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및
(겔 47:1) 그가 나를 데리고 성전 문에 이르시니 성전의 앞면이 동쪽을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와 동쪽으로 흐르다가 성전 오른쪽 제단 남쪽으로 흘러 내리더라
(계 22:2) 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다
그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라
(겔 47:12) 강 좌우 가에는 각종 먹을 과실나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 열매가 끊이지
아니하고 달마다 새 열매를 맺으리니 그 물이 성소를 통하여 나옴이라 그 열매는 먹을
(계 22:3) 다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데 있으리니
(계 22:4) 그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라
(민 6:25) 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며
(민 6:26) 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 할지니라 하라
(계 22:5) 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라