地藏經(지장경)원문 / 영인스님 전문 독경(지장경 전곡)연속-개별듣기 (1~13 곡)

<CENTER> <TABLE style="WIDTH: 422px; HEIGHT: 432px" border=0 cellSpacing=1 borderColor=#ff0000 cellPadding=0 width=422 bgColor=#000080> <TBODY> <TR> <TD width=438> <TABLE style="WIDTH: 424px; HEIGHT: 486px" border=0 cellSpacing=10 borderColor=#33ccff borderColorLight=#33ccff borderColorDark=#33ccff cellPadding=0 width=424 background=http://img.blog.yahoo.co.kr/ybi/1/15/78/yinghu71/folder/7/img_7_208_0?1107538755.gif height=486> <TBODY> <TR> <TD> <CENTER> <CENTER><IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fcafe76.daum.net%2F_c21_%2Fpds_down_hdn%3Fgrpid%3DSJpO%26fldid%3D_album%26dataid%3D18%26grpcode%3Dyoungsunsa%26realfile%3D4-%25BD%25C5%25C8%25EF%25BB%25E7%2B%25C1%25F6%25C0%25E5%25BA%25B8%25BB%25EC%2B2.jpg%26dncnt%3DY" width=550 height=350></CENTER><EMBED height=40 type=audio/mpeg width=550 src=http://pds51.cafe.daum.net/attach/4/cafe/2007/12/09/16/28/475b993293923&filename=jjg1-13.asx autostart="1" volume="0" loop="-9" wmode="transparent" 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src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=70 height=50> 地藏經(지장경)원문 <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=70 height=50> <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 도利天宮神通品第一 도리천궁 신통품 제일 如是我聞一時佛在도利天爲母說法爾時十方無量世界 여시아문 일시 불 재도리천 위모설법 이시 시방무량세계 不可說不可說一切諸佛及大菩薩摩訶薩皆來集會讚歎釋迦牟尼佛 불가설불가설 일체제불 급대보살마하살 개래집회 찬탄 석가모니불 能於五濁惡世現不可思議大智慧神通之力調伏剛强衆生知苦樂法 능어오탁악세 현 불가사의 대지혜신통지력 조복강강중생 지고락법 各遣侍者問訊世尊是時如來含笑放百千萬億大光明雲 각견시자 문신세존 시시 여래 함소 방백천만억대광명운 所謂大圓滿光明雲大慈悲光明雲大智慧光明雲大般若光明雲 소위대원만광명운 대자비광명운 대지혜광명운 대반야광명운 大三昧光明雲大吉祥光明雲大福德光明雲大功德光明雲大歸依光明雲 대삼매광명운 대길상광명운 대복덕광명운 대공덕광명운 대귀의광명운 大讚歎光明雲放如是等不可說光明雲已又出種種微妙之音所謂 대찬탄광명운 방여시등불가설광명운이 우출종종미묘지음 소위</A> 檀波羅蜜音尸羅波羅蜜音 찬提波羅蜜音毗離耶波羅蜜音禪波羅蜜音 단바라밀음 시라바라밀음 찬제바라밀음 비리야바라밀음 선바라밀음 般若波羅蜜音慈悲音喜捨音解脫音無漏音智慧音大智慧音 반야바라밀음 자비음 희사음 해탈음 무루음 지혜음 대지혜음 獅子吼音大獅子吼音雲雷音大雲雷音出如是等不可說不可說音已 사자후음 대사자후음 운뢰음 대운뢰음 출여시등 불가설불가설음이 娑婆世界及他方國土有無量億天龍鬼神亦集到도利天宮所謂四天王天 사바세계 급타방국토 유무량억천룡귀신 역집도도리천궁 소위사천왕천 도利天須염摩天兜率陀天化樂天他化自在天梵衆天梵輔天大梵天 도리천 수염마천 도솔타천 화락천 타화자재천 범중천 범보천 대범천 少光天無量光天光音天少淨天無量淨天遍淨天福生天福愛天 소광천 무량광천 광음천 소정천 무량정천 변정천 복생천 복애천 廣果天嚴飾天無量嚴飾天嚴飾果實天無想天無煩天無熱天善見天 광과천 엄식천 무량엄식천 엄식과실천 무상천 무번천 무열천 선견천 善現天色究竟天摩醯首羅天乃至非想非非想處天一切天衆龍衆 선현천 색구경천 마혜수라천 내지비상 비비상처천 일체천중 용중 鬼神等衆悉來集會復有他方國土及娑婆世界海神江神河神樹神 귀신등중 실래집회 부유타방국토 급사바세계 해신 강신 하신 수신 山神地神川澤神描稼神晝神夜神空神天神飮食神草木神 산신 지신 천택신 묘가신 주신 야신 공신 천신 음식신 초목신 如是等神皆來集會復有他方國土及娑婆世界諸大鬼王所謂惡目鬼王 여시등신 개래집회 부유타방국토 급사바세계 제대귀왕 소위악목귀왕 담血鬼王 담精氣鬼王 담胎卵鬼王行病鬼王攝毒鬼王慈心鬼王 담혈귀왕 담정기귀왕 담태란귀왕 행병귀왕 섭독귀왕 자심귀왕 福利鬼王大愛敬鬼王如是等鬼王皆來集會. 복리귀왕 대애경귀왕 여시등귀왕 개래집회. 爾時釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩汝觀是一切諸佛菩薩 이시 석가모니물 고 문수사리법왕자보살마하살 여관시일체제불보살 及天龍鬼神此世界他世界此國土他國土如是今來集會到도利天者 급천룡귀신 차세계 타세계 차국토 타국토 여시 금래집회 도도리천자 汝知數否文殊師利白佛言世尊若以我神力千劫測度不能得知 여지수부 문수사리백불언 세존 약이아신력 천겁 측탁 불능득지 佛告文殊師利吾以佛眼觀猶不盡數此皆是地藏菩薩久遠劫來 불고문수사리 오이불안 관 유부진수 차 개시지장보살 구원겁래 已度當度未度已成就當成就未成就文殊師利白佛言世尊我已過去 이도 당도 미도 이성취 당성취 미성취 무수사리 백불언 세존 아이과거 久修善根證無애智聞佛所言卽當信受小果聲聞天龍八部及未來世 구수선근 증무애지 문불소언 즉당신수 소과성문 천룡팔부 급미래세 諸衆生等雖聞如來誠實之語必懷疑惑設使頂受未免興謗唯願世尊 제중생등 수문여래성실지어 필회의혹 설사정수 미면흥방 유원세존 廣設地藏菩薩摩訶薩因地作何行立何願而能成就不思議事 . 광설지장보살마하살 인지 작하행 입하원 이능성취부사의사 佛告文殊師利譬如三千大千世界所有草木叢林稻麻竹葦山石微塵 불고문수사리 비여삼천대천세계 소유초목총림 도마죽위 산석미진 一物一數作一恒河一恒河沙一沙一界一界之內一塵一劫一劫之內 일물일수 작일항하 일항하사일사 일계 일계지내 일진 일겁 일겁지내 所積塵數盡充爲劫地藏菩薩證十地果位以來千倍多於上喩 소적진수 진충위겁 지장보살 증십지과위이래 천배다어상유 何況地藏菩薩在聲聞　支佛地文殊師利此菩薩威神誓願不可思議 하황지장보살 재 성문벽지불지 문수사리 차보살 위신서원 불가사의 若未來世有善男子善女人聞是菩薩名字或讚歎或瞻禮或稱名或供養 약미래세 유선남자 선여인 문시보살명자 혹찬탄 혹첨례 혹칭명 혹공양 乃至彩畵刻鏤塑漆形像是人當得百返生於三十三天永不墮惡道. 내지채화각루소칠형상 시인 당득백반생어삼십삼천 영불타악도. 文殊師利是地藏菩薩摩訶薩於過去久遠不可說不可說劫前身爲大長者子 문수사리 시지장보살마하살 어과거구원불가설불가설겁전 신위대장자자 時世有佛號曰獅子奮迅具足萬行如來 시세유불 호왈사자분신구족만행여래 時長者子見佛相好千福莊嚴因問彼佛作何行願而得此相 시 장자자견불상호천복 장엄 인문피불 작하행원 이득차상 時獅子奮迅具足萬行如來告長者子欲證此身當須久遠度脫一切受苦衆生. 시 사자분신구족만행여래 고장자자 욕증차신 당수구원 도탈일체수고중생. 文殊師利時長者子因發誓言我今盡未來際不可計劫爲是罪苦六道衆生 문수사리 시 장자자 인발서언 아금진미래제불가계겁 위시죄고육도중생 廣設方便盡令解脫以我自身方成佛道以是於彼佛前入斯大願 광설방편 진령해탈 이아자신 방성불도 이시 어피불전 입사대원 于今百千萬億那由他不可說劫尙爲菩薩. 우금백천만억나유타불가설겁 상위보살. 又於過去不可思議阿僧祗劫時世有佛號曰覺華定自在王如來彼佛壽命 우어과거불가사의 아승지겁 시세유불 호왈각화정자재왕여래 피불수명 四百千萬億阿僧祗劫像法之中有一婆羅門女宿福深厚衆所欽敬 사백천만억아승지겁 상법지중 유일바라문녀 숙복 심후 중소흠경 行住座臥諸天衛護其母信邪常輕三寶是時聖女廣設方便勸誘其母 행주좌와 제천 위호 기모신사 상경삼보 시시 성녀광설방편 권유기모 令生正見而此女母未全生信不久命終魂神墮在無間地獄 영생정견 이차여모 미전생신 불구명종 혼신 타재무간지옥 時婆羅門女知母在世不信因果計當隨業必生惡趣遂賣家宅 시 바라문녀 지모재세 불신인과 계당수업 필생악취 수매가택 廣求香華及諸供具於先佛塔寺大興供養見覺華定自在王如來 광구향화 급제공구 어선불탑사 대흥공양 견각화정자재왕여래 其形像在一寺中塑畵威容端嚴畢備時婆羅門女瞻禮尊容倍生敬仰 기형상 재일사중 소화위용 단엄필비 시 바라문녀 첨례존용배생경앙 私自念言佛名大覺具一切智若在世時我母死後　來問佛必知處所 사자염언 불면대각 구일체지 약재세시 아모사후 당래문불 필지처소 時婆羅門女垂泣良久瞻戀如來忽聞空中聲曰泣者聖女勿至悲哀 시 바라문녀 수읍양구 첨련여래 홀문공중성왈 읍자성년 물지비애 我今示汝母之去處婆羅門女合掌向空而白天曰是何神德寬我憂慮 아금시여모지거처 바라문녀 합장향공 이백천왈 시하신덕 관아우려 我自失母已來晝夜億戀無處可問知母生界時空中有聲再報女曰 아자실모이래 주야억련 무처가문지모생계 시 공중유성 재보녀왈 我是汝所瞻禮者過去覺華定自在王如來見汝億母培於常情衆生之分 아시여소첨례자 과거각화정자재왕여래 견여억모 배어상정중생지분 故來告示婆羅門女聞此聲已擧身自撲支節皆損左右扶侍良久方蘇 고래고시 바라문녀 문차성이 거신자박 지절개손 좌우부시 양구방소 而白空曰願佛慈愍速設我母生界我今身心將死不久時 이백공왈 원불자민 속설아모생계 아금 신심 장사불구 시 覺華定自在王如來告聖女曰汝供養畢但早返舍端坐思惟吾之名號 각화정자재왕여래 고성녀왈 여공양필 단조반사 단좌사유오지명호 卽當知母所生去處時婆羅門女尋禮佛已卽歸其舍以億母故端坐念 즉당지모 소생거처 시 바라문녀 심례불이 즉귀기사 이억모고 단좌념 覺華定自在王如來經一日一夜忽見自身到一海邊其水湧沸多諸惡獸 각화정자재왕여래 경일일일야 홀견자신 도일해변 기수용비 다제악수 盡復鐵身飛走海上東西馳逐見諸男子女人百千萬數出沒海中 진부철신 비주해상 동서치축 견제남자여인백천만수 출몰해중 被諸惡獸爭取食　又見夜叉其形各異或多手多眼多足多頭口牙外出 피제악수 쟁취식담 우견야차 기형 각이 혹다수다안 다족다두 구아외출 利刃如鉤驅諸罪人使近惡獸復自搏攫頭足相就其形萬類不敢久視 이인여구 구제죄인 사근악수 부자박확 두족상취 기형 만류 불감구시 時婆羅門女以念佛力故自然無懼有一鬼王名曰無毒稽首來迎 시 바라문녀 이염불력고 자연무구 유일귀왕 명왈무독 계수내영 白聖女曰善哉菩薩何緣來此時婆羅門女問鬼王曰此是何處 백성녀왈선재 보살 하연 내차 시 바라문녀 문귀왕왈 차시하처 無毒答曰此是大鐵圍山西面第一重海聖女問曰我聞鐵圍之內 무독 답왈 차시대철위산서면제일중해 성녀문왈아문철위지내 地獄在中是事實不無毒答曰實有地獄聖女問曰我今云何得到獄所 지옥재중 시사실부 무독 답왈실유지옥 성녀 문왈아금운하 득도옥소 無毒答曰若非威神卽須業力非此二事終不能到聖女又問此水何緣 무독 답왈약비위신 즉수업력 비차이사 종불능도 성녀우문 차수 하연 而內湧沸多諸罪人及以惡獸無毒答曰此是南閻浮提造惡衆生新死之者 이내용비 다제죄인 급이악수 무독 답왈차시남염부제조악중생 신사지자 經四十九日無人繼嗣爲作功德救拔苦難生時又無善因 경사십구일 무인계사 위작공덕 구발고난 생시 우무선인 當據本業所感地獄自然先渡此海海東十萬由旬又有一海其苦倍此 당거본업소감지옥 자연선도차해 해동십만유순 우유일해 기고배차 彼海之東又有一海其苦復倍三業惡因之所招感共號業海其處是也 피해지동 우유일해 기고부배 삼업악인 지소초감 공호업해 기처시야 聖女又問鬼王無毒曰地獄何在無毒答曰三海之內是大地獄其數百千 성녀 우문귀왕무독왈지옥 하재 무독 답왈삼해지내 시대지옥기수백천 各各差別所謂大者具有十八次有五百苦毒無量次有千百亦無量苦 각각차별 소위대자 구유십팔 차유오백 고독 무량 차유천백 역무량고 聖女又問大鬼王曰我母死來未久不知魂神當至何趣鬼王問聖女曰 성녀 우문대귀왕왈아모사래미구 부지혼신 당지하취 귀왕 문성녀왈 菩薩之母在生習何行業聖女答曰我母邪見譏毁三寶設或暫信 보살지모 재생 습하행업 성녀답왈 아모 사견 기훼삼보 설혹잠신 旋又不敬死雖日淺未知何處無毒問曰菩薩之母姓氏何等 선우불경 사수일천 미지하처 무독 문왈보살지모 성씨하등 聖女答曰我父我母俱婆羅門種夫號尸羅善見母號悅帝利無毒合掌 성녀답왈아부아모 구바라문종 부호 사라선견 모호 열제리 무독 합장 啓菩薩曰願聖者却返無至憂億悲戀悅帝利罪女生天以來經今三日 계보살왈 원성자 각반 무지우억비련 열제리죄녀생천이래 경금삼일 云承孝順之子爲母設供修福布施覺華定自在王如來塔寺 운승효순지자위모 설공수복 보시 각화정자재왕여래탑사 非唯菩薩之母得脫地獄應是無間此日罪人悉得受樂俱同生訖 비유보살지모득탈지옥 응시무간 차일죄인 실득수락 구동생흘 鬼王言畢合掌而退婆羅門女尋如夢歸悟此事已 귀왕 언필 합장이퇴 바라문녀 심여몽귀 오차사이 便於覺華定自在王如來塔像之前立弘誓願願我盡未來劫應有罪苦衆生 변어각화정자재왕여래 탑상지전 입홍서원 원아진미래겁 응유죄고중생 廣設方便使令解脫佛告文殊師利時鬼王無毒者當今財首菩薩是 광설방편 사령해탈 불고문수사리 시귀왕무독자 당금재수보살 시 婆羅門女者卽地藏菩薩是. 바라문녀자 즉지장보살 시. <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 分身集會品第二 분신집회품 제이 爾時百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祗世界 이시 백천만억불가사 불가의 불가량 불가설 무량아승지세계 所有地獄處分身地藏菩薩俱來集在　利天宮以如來神力故各以方面 소유지옥처 분신지장보살 구래 집재도리천궁 이여래신력고 각이방면 與諸得解脫從業道出者亦各有千萬億那由他數共持香華來供養佛 여제득해탈 종업도출자 역각유천만억나유타수 공지향화 내공양불 彼諸同來等輩皆因地藏菩薩敎化永不退轉於阿욕多羅三먁三菩提 피제동래등배 개인지장보살교화 영불퇴전어아뇩다라삼먁삼보리 是諸衆等久遠劫來流浪生死六道受苦暫無休息以地藏菩薩 시제중등 구원겁래 유랑생사 육도수고 잠무휴식 이지장보살 廣大慈悲深誓願故各獲果證旣至도利心懷踊躍瞻仰如來目不暫捨 광대자비심서원고 각획과증 기지도리 심회용약 첨앙여래 목불잠사 爾時世尊舒金色臂摩百天萬億不可思不可議不可量不可說 이시 세존 서금색비 마백천만억불가사 불가의불가량 불가설 無量阿僧祗世界諸化身地藏菩薩摩訶薩頂而作是言吾於五濁惡世 무량아승지세계 제화신 지장보살마하살정 이작사언 오어오탁악세 敎化如是剛强衆生令心調伏捨邪歸正十有一二尙在惡習 교화여시강강중생 영심조복 사사귀정 십유일이 상재악습 吾亦分身千百億廣設方便或有利根聞卽信受或有善果勤勸成就 오역분신천백억 광설방편 혹유이근 문즉신수 혹유선과 근권성취 或有暗鈍久化方歸或有業重不生敬仰如是等輩衆生各各差別 혹유암둔 구화방귀 혹유업중 불생경앙 여시등배중생 각각차별 分身度脫或現男子身或現女人身或現天龍身或現鬼神身或現山林川源 분신도탈 혹현남자신 혹현여인신 혹현천룡신 혹현귀신신 혹현산림천원 河池泉井利及於人悉皆度脫或現帝釋身或現梵王身或現轉輪王身 하지천정 이급어인 실개도탈 혹현제석신 혹현범왕신 혹현전륜왕신 或現居士身或現國王身或現宰輔身或現官屬身或現比丘比丘尼 혹현거사신 혹현국왕신 혹현재보신 혹현관속신 혹현비구 비구니 優婆塞優婆夷身乃至聲聞羅漢 벽支佛菩薩等身而以化度非但佛身 우바새 우바이신 내지성문나한 벽지불보살등신 이이화도 비단불신 獨現其身汝觀吾累劫勤苦度脫如是等難化剛强罪苦衆生其有未調伏者 독현기신 여관오누겁 근고도탈여시등난화강강 죄고중생 기유미조복자 隨業報應若墮惡趣受大苦時汝當憶念吾在　利天宮慇懃府囑 수업보응 약타악취 수대고시 여당억념오재도리천궁 은근부촉 令娑婆世界至彌勒出世已來衆生悉使解脫永離諸苦遇佛授記爾時 영사바세계 지 미륵출세이래중생 실사해탈 영리제고 우불수기 이시 諸世界化身地藏菩薩共復一形涕淚哀戀而白佛言我從久遠劫來 제세계화신지장보살 공복일형 체루애련 이백불언 아종구원겁래 蒙佛接引使獲不可思議神力具大智慧我所分身 몽불접인 사획불가사의신력 구대지혜 아소분신 遍滿百千萬億恒河沙世界每一化身度百千萬億人令歸敬三寶永離生死 변만백천만억항하사세계 매일화신 도백천만억인 영귀경삼보 영리생사 至涅槃樂但於佛法中所爲善事一毛一滴一沙一塵或毫髮許我漸度脫 지열반락 단어불법중 소위선사 일모일적 일사일진 혹호발허 아점도탈 使獲大利唯願世尊不以後世惡業衆生爲慮如是三白佛言唯願世尊 사획대리 유원세존 불이후세악업중생 위려 여시삼백불언 유원세존 不以後世惡業衆生爲慮爾時佛讚地藏菩薩言善哉善哉吾助汝喜 불이후세악업중생 위려 이시 불 찬지장보살언 선재선재 오조여희 汝能成就久遠劫來發弘誓願廣度將畢卽證菩提. 여능성취구원겁래 발홍서원 광도장필 즉증보리. <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 觀衆生業緣品第三 관중생업연품 제삼 爾時佛母摩耶夫人恭敬合掌問地藏菩薩言聖者閻浮衆生造業差別 이시 불모마야부인 공경합장 문지장보살언 성자 염부중생 조업차별 所受報應其事云何地藏答言千萬世界乃及國土或有地獄或無地獄 소수보응 기사운하 지장 답언 천만 세계 내급국토 혹유지옥 혹무지옥 或有女人或無女人或有佛法或無佛法乃至聲聞　支佛亦復如是 혹유여인 혹무여인 혹유불법 혹무불법 내지성문벽지불 역부여시 非但地獄罪報一等摩耶夫人重白菩薩且願聞於閻浮罪報所感惡趣 비단지옥 죄보일등 마야부인 중백보살 차원문어염부죄보 소감악취 地藏答言聖母唯願聽受我粗說之佛母白言願聖者說爾時 지장 답언 성모 유원청수 아조설지 불모백언 원성자 설 이시 地藏菩薩白聖母言南閻浮提罪報名號如是若有衆生不孝父母 지장보살 백성모언 남염부제 죄보명호여시 약유중생 불효부모 或至殺生當墮無間地獄千萬億劫求出無期若有衆生出佛身血 혹지살생 당타무간지옥 천만억겁 구출무기 약유중생 출불신혈 毁謗三寶不敬尊經亦當墮於無間地獄千萬億劫求出無期若有衆生 훼방삼보 불경존경 역당타 어무간지옥 천만억겁 구출무기 약유중생 侵損常住點汚僧尼或伽藍內恣行淫慾或殺或害如是等輩 침손상주 점오승니 혹가람내 자행음욕 혹살혹해 여시등배 當墮無間地獄千萬億劫求出無期若有衆生僞作沙門心非沙門 당타무간지옥 천만억겁 구출무기 약유중생 위작사문 심비사문 破用常住欺　白衣違背戒律種種造惡如是等輩當墮無間地獄 파용상주 기광백의 위배계율 종종조악 여시등배 당타무간지옥 千萬億劫求出無期若有衆生偸竊常住財物穀米飮食衣服乃至一物 천만억겁 구출무기 약유중생 투절상주 재물곡미 음식의복 내지일물 不與取者當墮無間地獄千萬億劫求出無期地藏白言聖母若有衆生 불여취자 당타무간지옥 천만억겁 구출무기 지장 백언 성모 약유중생 作如是罪當墮五無間地獄求暫停苦一念不得. 작여시죄 당타 오무간지옥 구잠정고 일념부득. 摩耶夫人重白地藏菩薩言云何名爲無間地獄地藏白言聖母諸有地獄 마야부인 중백지장보살언 운하명위 무간지옥 지장 백언 성모 제유지옥 在大鐵圍山之內其大地獄有一十八所次有五百名號各別次有千百 재 대철위산지내 기대지옥 유일십팔소 차유오백 명호각별 차유천백 名字各別無間獄者其獄城周잡八萬餘里其城純鐵高一萬里 명자각별 무간옥자 기옥성 주잡팔만여리 기성 순철 고 일만리 城上火聚少有空闕其獄城中諸獄相連名號各別獨有一獄名曰無間 성상 화취 소유공궐 기옥성중 제옥 상련 명호각별 독유일옥 명왈무간 其獄周　萬八千里獄墻高一千里悉是鐵爲上火鐵下下火鐵上 기옥 주잡만팔천리 옥장고 일천리 실시철위 상화철하 하화철상 鐵蛇鐵狗吐火馳逐獄墻之上東西而走獄中有床遍滿萬里一人受罪 철사철구 토화치축 옥장지상 동서이주 옥중 유상 변만만리 일인 수죄 自見其身　臥滿床千萬人受罪亦各自見身滿床上衆業所感 자견기신 변와만상 천만인 수죄 역 각자견신 만상상 중업소감 獲報如是又諸罪人備受衆苦千百夜叉及以惡鬼口牙如劍眼如電光 획보여시우제죄인 비수중고 천백야차 급이악귀 구아여검 안여전광 手復銅爪抽腸　斬復有夜叉執大鐵戟中罪人身或中口鼻或中腹背 수부동조 추장좌참 부유야차집대철극 중죄인신 혹중구비 혹중복배 抛空번接或置床上復有鐵鷹 담罪人目復有鐵蛇 교 罪人首百肢節內 포공번접 혹치상상 부유철응 담죄인목 부유철사 교 죄인수 백지절내 悉下長釘拔舌耕犁拖예罪人 양銅灌口熱鐵纏身萬死萬生業感如是 실하장정 발설경려 타예죄인 양동관구 열철전신 만사만생 업감여시 動經億劫求出無期此界壞時寄生他界他界次壞轉寄他方他方壞時 동경억겁 구출무기 차계괴시 기생타계 타계차괴 전기타방 타방괴시 展轉相寄此界成後還復而來無間罪報其事如是又五事業感故稱無間 전전상기 차계성후 환부이래 무간죄보 기사여시 우 오사업감 고칭무간 何等爲五一者日夜受罪以至劫數無時間絶 고칭無間二者一人亦滿 하등 위오 일자 일야수죄 이지겁수 무시간절 고칭무간 이자 일인 역만 多人亦滿故稱無間三者罪器　棒鷹蛇狼犬　磨鉅鑿　斫　湯 다인 역만 고칭무간 삼자 죄기차봉 응사낭견 대마거착 좌작확탕 鐵網鐵繩鐵驢鐵馬生革絡首熱鐵　身飢呑鐵丸渴飮鐵汁從年竟劫 철망철승 철려철마 생혁낙수 열철요신 기탄철환 갈음철즙 종년경겁 數那由他苦楚相連更無間斷故稱無間四者不問男子女人羌胡夷狄 수나유타 고초상련 갱무간단 고칭무간 사자 불문남자여인 강호이적 老幼貴賤或龍或神或天或鬼罪行業感悉同受之故稱無間五者 노유귀천 혹용혹신 혹천혹귀 죄행업감 실동수지 고칭무간 오자 若墮此獄從初入時至百千劫一日一夜萬死萬生求一念間暫住不得 약타차옥 종초입시 지백천겁 일일일야 만사만생 구일념간잠주 부득 除非業盡方得受生以此連綿故稱無間地藏菩薩白聖母言無間地獄 제비업진 방득수생 이차연면 고칭무간 지장보살 백성모언 무간지옥 粗說如是若廣說地獄罪器等名及諸苦事一劫之中求說不盡摩耶夫人 조설여시 약광설지옥죄기등명 급제고사 일겁지중 구설부진 마야부인 聞已愁憂合掌頂禮而退. 문이 수우합장 정례이퇴. <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 閻浮衆生業感品第四 염부중생업감품 제사 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言世尊我承佛如來威神力故 이시 지장보살마하살 백불언 세존 아승불여래위신력고 遍百千萬億世界分是身形救拔一切業報衆生若非如來大慈力故 변 백천만억세계 분시신형 구발일체업보중생 약비여래대자력고 卽不能作如是變化我今又蒙佛付囑至阿逸多成佛以來六道衆生 즉불능작여시변화 아금 우몽불부촉 지아일다성불이래 육도중생 遣令解脫唯願世尊願不有慮爾時佛告地藏菩薩一切衆生未解脫者 견령해탈 유원세존 원불유려 이시 불고지장보살 일체중생 미해탈자 性識無定惡習結業善習結果爲善爲惡逐境而生輪轉五道暫無休息 성식무정 악습결업 선습결과 위선위악 축경이생 윤전오도 잠무휴식 動經塵劫迷惑障難如魚遊網將是長流脫入暫出又復遭網以是等輩 동경진겁 미혹장난 여어유망 장시장류 탈입잠출 우부조망 이시등배 吾當憂念汝旣畢是往願累劫重誓廣度罪輩吾復何慮說是語時會中 오당우념 여기필시왕원 누겁중서 광도죄배 오부하려 설시어시 회중 有一菩薩摩訶薩名定自在王白佛言世尊地藏菩薩累劫以來各發何願 유일보살마하살 명 정자재왕 백불언 세존 지장보살 누겁이래 각발하원 今蒙世尊慇懃讚歎唯願世尊略而說之.爾時世尊告定自在王菩薩 금몽세존 은근찬탄 유원세존 약이설지 이시 세존 고 정자재왕보살 제聽제聽善思念之吾當爲汝分別解說乃往過去無量阿僧祗那由他 제청제청 선사념지 오당위여 분별해설 내왕과거 무량아승지나유타 不可說劫爾時有佛號一切智成就如來應供正　智明行足善逝世間解 불가설겁 이시유불 호 일체지성취여래응공 정변지 명행족 선서세간해 無上士調御丈夫天人師佛世尊其佛壽命六萬劫未出家時爲小國王 무상사 조어장부 천인사 불세존 기불수명 육만겁 미출가시 위소국왕 與一隣國王爲友同行十善饒益衆生其隣國內所有人民多造衆惡 여일인국왕 위우 동행십선 요익중생 기인국내 소유인민 다조중악 二王議計廣設方便一王發願早成佛道當度是輩令使無餘 이왕 의계 광설방편 일왕 발원 조성불도 당도시배 영사무여 一王發願若不先度罪苦令是安樂得至菩提我終未願成佛 일왕 발원 약불선도죄고 영시안락 득지보리 아종미원성불 佛告定自在王菩薩一王發願早成佛者卽一切智成就如來是 불고 정자재왕보살 일왕 발원 조성불자 즉일체지성취여래 시 一王發願永度罪苦衆生未願成佛者卽地藏菩薩是 일왕 발원 영도죄고중생 미원성불자 즉지장보살 시 復於過去無量阿僧祗劫有佛出世名淸淨蓮華目如來其佛壽命四十劫 부어과거무량아승지겁 유불출세 명 청정연화목여래 기불수명 사십겁 像法之中有一羅漢福度衆生因次敎化遇一女人字曰光目設食供養 상법지중 유일나한 복도중생 인차교화 우일여인 자왈광목 설식공양 羅漢問之欲願何等光目答言我以母亡之日資福救拔未知我母 나한 문지 욕원하등 광목 답언 아이모망지일 자복구발 미지아모 生處何趣羅漢愍之爲入定觀見光目女母墮在惡趣受極大苦 생처하취 나한 민지 위입정관 견광목여모 타재악취 수극대고 羅漢問光目言汝母在生作何行業今在惡趣受極大苦光目答曰 나한 문광목언 여모재생 작하행업 금재악취 수극대고 광목 답왈 我母所習唯好食담 魚별之屬所食魚별 多食其子或炒或煮恣情食담　 아모소습 유호식담 어별지속 소식어별 다식기자 혹초혹자 자정식담 計其命數千萬復倍尊者慈愍如何哀救羅漢愍之爲作方便勸光目言 계기명수 천만부배 존자 자민 여하애구 나한 민지 위작방편 권광목언 汝可志誠念淸淨蓮華目如來兼塑畵形像存亡獲報光目聞已卽捨所愛 여가지성 염청정연화목여래 겸소화형상 존망획보 광목 문이 즉사소애 尋畵佛像而供養之復恭敬心悲泣瞻禮忽於夜後夢見佛身金色晃耀 심 화불상 이공양지 부공경심 비읍첨례 홀어야후 몽견불신 금색황요 如須彌山放大光明而告光目汝母不久當生汝家　覺飢寒卽當言說 여수미산 방 대광명 이고광목 여모불구 당생여가 자각기한 즉당언설 其後家內婢生一子未滿三日而乃言說稽首悲泣告於光目生死業緣 기후가내 비생일자 미만 삼일 이내언설 계수비읍 고어광목 생사업연 果報自受吾是汝母久處暗冥自別汝去累墮大地獄今蒙福力當得受生 과보자수 오시여모 구처암명 자별여거 누타대지옥 금몽복력 당득수생 爲下賤人又復短命壽年十三更落惡道汝有何計令吾脫免光目聞說 위하천인 우부단명 수년십삼 갱락악도 여유하계 영오탈면 광목 문설 知母無疑硬咽悲啼而白婢子旣是我母合知本罪作何行業墮於惡道 지모무의 경열비제 이백비자 기시아모 합지본죄 작하행업 타어악도 婢子答言以殺生毁罵二業受報若非蒙福救拔吾難以是業故未合解脫 비자답언 이살생훼매이업 수보 약비몽복 구발오난 이시업고 미합해탈 光目問言地獄罪報其事云何婢子答言罪苦之事不忍稱說百千歲中 광목 문언 지옥죄보기사운하 비자 답언 죄고지사 불인칭설 백천세중 卒白難竟光目聞已啼淚號泣而白空界願我之母永脫地獄畢十三歲 졸백난경 광목 문이 제루호읍 이백공계 원아지모 영탈지옥 필십삼세 更無重罪及歷惡道十方諸佛慈哀愍我聽我爲母所發廣大誓願 갱무중죄 급력악도 시방제불 자애민아 청아위모 소발광대서원 若得我母永離三塗及斯下賤乃至女人之身永劫不受者願我自今日後 약득아모영리삼도 급사하천 내지여인지신 영겁불수자 원아자금일후 對淸淨蓮華目如來像前却後百千萬億劫中應有世界所有地獄 대청정연화목여래 상전 각후백천만억겁중 응유세계 소유지옥 及三惡道諸罪苦衆生誓願救拔令離地獄惡趣畜生餓鬼等如是罪報等人 급삼악도제죄고중생 서원구발 영리지옥악취축생아귀등 여시죄보등인 盡成佛竟然後我方成正覺發誓願已具聞淸淨蓮華目如來之說 진성불경연후 아방성정각 발서원이 구문청정연화목여래지설 而告之曰光目汝大慈愍善能爲母發如是大願吾觀汝母十三歲畢 이고지왈광목 여대자민 선능위모 발여시대원 오관 여모 십삼세필 捨此報已生爲梵志壽年百歲過是報後當生無憂國土壽命不可計劫 사차보이 생위범지 수년백세 과시보후 당생무우국토 수명 불가계겁 後成佛果廣度人天數如恒河沙佛告定自在王爾時羅漢福度光目者 후성불과 광도인천 수여항하사 불고정자재왕 이시 나한 복도광목자 卽無盡意菩薩是光目母子卽解脫菩薩是光目女者卽地藏菩薩是 즉 무진의보살 시 광목모자 즉 해탈보살 시 광목녀자 즉 지장보살 시 過去久遠劫中如是慈愍發恒河沙願廣度衆生未來世中若有男子女人 과거구원겁중 여시자민 발항하사원 광도중생 미래세중 약유남자여인 不行善者行惡者乃至不信因果者邪淫妄語者兩舌惡口者毁謗大乘者 불행선자 행악자 내지불신인과자 사음망어자 양설악구자 훼방대승자 如是諸業衆生必墮惡趣若遇善知識勸令一彈指間歸依地藏菩薩 여시제업중생 필타악취 약우선지식 권령일탄지간 귀의지장보살 是諸衆生卽得解脫三惡道報若能至心歸敬及瞻禮讚歎香華衣服 시제중생 즉득해탈삼악도보 약능지심귀경 급첨례찬탄 향화의복 種種珍寶或復飮食如是奉事者未來百千萬億劫中常在諸天受勝妙樂 종종진보 혹부음식 여시봉사자 미래백천만억겁중 상재제천 수승묘락 若天福盡下生人間有百千劫常爲帝王能憶宿命因果本末定自在王 약천복진 하생인간 유백천겁 상위제왕 능억숙명인과본말 정자재왕 如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力廣利衆生汝等諸菩薩當記是經 여시지장보살 유여차불가사의대위신력 광리중생 여등제보살 당기시경 廣宣流布定自在王白佛言世尊願不有慮我等千萬億菩薩摩訶薩 광선유포 정자재왕 백불언 세존 원불유려 아등천만억 보살마하살 必能承佛威神廣演是經於閻浮提利益衆生定自在王菩薩白世尊已 필능승불위신 광연시경 어염부제 이익중생 정자재왕보살 백세존이 合掌恭敬作禮而退爾時四方天王俱從座起合掌恭敬白佛言世尊 합장공경 작례이퇴 이시 사방천왕 구종좌기 합장공경 백불언 세존 地藏菩薩於久遠劫來發如是大願云何至今猶度未絶更發光大西願 지장보살 어 구원겁래 발여시대원 운하지금 유도미절 갱발광대서원 唯願世尊爲我等說佛告四天王善哉善哉吾今爲汝及未來現在天人衆等 유원세존 위아등설 불고사천왕 선재선재 오금 위여급미래현재천인중등 廣利益故說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中慈哀救拔 광이익고 설지장보살 어 사바세계염부제내 생사도중 자애구발 度脫一切罪苦衆生方便之事四天王言唯然世尊願樂欲聞佛告四天王 도탈일체죄고중생 방편지사 사천왕 언 유연세존 원요욕문 불고사천왕 地藏菩薩久遠劫來　至于今度脫衆生猶未畢願慈愍此世罪苦衆生 지장보살 구원겁래 흘지우금 도탈중생 유미필원 자민차세죄고중생 多觀未來無量劫中因蔓不斷以是之故又發重願如是菩薩 다관미래 무량겁중 인만부단 이시지고 우발중원 여시보살 於娑婆世界閻浮提中百千萬億方便而爲敎化四天王地藏菩薩 어사바세계염부제중 백천만억방편 이위교화 사천왕 지장보살 若遇殺生者說宿殃短命報若遇竊盜者說貧窮苦楚報若遇邪淫者 약우살생자 설숙앙단명보 약우절도자 설빈궁고초보 약우사음자 說雀　鴛鴦報若遇惡口者說眷屬鬪諍報若遇毁謗者說無舌瘡口報 설작합원앙보 약우악구자 설권속투쟁보 약우훼방자 설무설창구보 若遇瞋에者說醜陋융殘報若遇간린者說所求違願報若遇飮食無度者 약우진에자 설추루융잔보 약우간린자 설소구위원보 약우음식무도자 說飢渴咽病報若遇佃獵恣情者說驚狂喪命報若遇悖逆父母者 설기갈인병보 약우전렵자정자 설경광상명보 약우패역부모자 說天地災殺報若遇燒山林木者說狂迷取死報若遇前後父母惡毒者 설천지재살보 약우소산림목자 설광미취사보 약우전후부모악독자 說返生鞭撻現受報若遇網捕生雛者說骨肉分離報若遇毁謗三寶者 설반생편달현수보 약우망포생추자 설골육분리보 약우훼방삼보자 說盲聾음啞報若遇輕法慢敎者說永處惡道報若遇破用常住者 설맹농음아보 약우경법만교자 설영처악도보 약우파용상주자 說億劫輪廻地獄報若遇汚梵誣僧者說永在畜生報若遇湯火斬斫像生者 설억겁윤회지옥보 약우오범무승자 설영재축생보 약우탕화참작상생자 說輪廻遞像報若遇破戒犯齋者說禽獸飢餓報若遇非理毁用者 설윤회체상보 약우파계범재자 설금수기아보 약우비리훼용자 說所求闕絶報若遇我慢貢高者說卑使下賤報若遇兩舌鬪亂者 설소구궐절보 약우아만공고자 설비사하천보 약우양설투란자 說無舌百舌報若遇邪見者說邊地受生報如是等閻浮提衆生 설무설백설보 약우사견자 설변지수생보 여시등염부제중생 身口意業惡習結果百千報應今粗略說如是等閻浮提衆生業感差別 신구의업악습결과 백천보응 금조약설 여시등염부제중생 업감차별 地藏菩薩百千方便而敎化之是諸衆生先受如是等報後墮地獄 지장보살 백천방편 이교화지 시제중생 선수여시등보 후타지옥 動經劫數無有出期是故汝等護人護國無令是諸衆業迷惑衆生四天王 동경겁수 무유출기 시고 여등 호인호국 무령시제중업 미혹중생 사천왕 聞已涕淚悲歎合掌而退 문이 체루비탄 합장이퇴 <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 地獄名號品第五 지옥명호품 제오 爾時普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言仁者願爲天龍八部 이시 보현보살마하살 백지장보살언 인자 원위천룡팔부 及未來現在一切衆生說娑婆世界及閻浮提罪苦衆生所受報處地獄名號 급미래현재일체중생 설 사바세계 급염부제죄고중생 소수보처 지옥명호 及惡報等事使未來世末法衆生知是果報地藏答言仁者 급 악보등사 사미래세 말법중생 지시과보 지장 답언 인자 我今承佛威神及大士之力若說地獄名號及罪報之事仁者閻浮提東方 아금승불위신 급대사지력 약설지옥명호급 죄보지사 인자 염부제 동방 有山號曰鐵圍其山黑邃無日月光有大地獄號極無間又有地獄 유산 호왈철위 기산 흑수 무 일월광 유대지옥 호 극무간 우유지옥 名曰大阿鼻復有地獄名曰四角復有地獄名曰飛刀復有地獄名曰火箭 명왈대아비 부유지옥 명왈사각 부유지옥 명왈비도 부유지옥 명왈화전 復有地獄名曰夾山復有地獄名曰通槍復有地獄名曰鐵車復有地獄 부유지옥 명왈협산 부유지옥 명왈통창 부유지옥 명왈철거 부유지옥 名曰鐵床復有地獄名曰鐵牛復有地獄名曰鐵衣復有地獄名曰千刃 명왈철상 부유지옥 명왈철우 부유지옥 명왈철의 부유지옥 명왈천인 復有地獄名曰鐵驢復有地獄名曰양銅復有地獄名曰抱柱復有地獄 부유지옥 명왈철려 부유지옥 명왈양동 부유지옥 명왈포주 부유지옥 名曰流火復有地獄名曰耕舌復有地獄名曰좌首復有地獄名曰燒脚 명왈유화 부유지옥 명왈경설 부유지옥 명왈좌수 부유지옥 명왈소각 復有地獄名曰담眼復有地獄名曰鐵丸復有地獄名曰諍論復有地獄 부유지옥 명왈담안 부유지옥 명왈철환 부유지옥 명왈쟁론 부유지옥 名曰鐵銖復有地獄名曰多瞋地藏菩薩又言仁者鐵圍之內 명왈철수 부유지옥 명왈다진 지장보살 우언 인자 철위지내 有如是等地獄其數無限更有叫喚地獄拔舌地獄糞尿地獄銅鎖地獄 유 여시등지옥 기수무한 갱유규환지옥 발설지옥 분뇨지옥 동쇄지옥 火象地獄火狗地獄火馬地獄火牛地獄火山地獄火石地獄火床地獄 화상지옥 화구지옥 화마지옥 화우지옥 화산지옥 화석지옥 화상지옥 火梁地獄火鷹地獄鋸牙地獄剝皮地獄飮血地獄燒手地獄燒脚地獄 화량지옥 화응지옥 거아지옥 박피지옥 음혈지옥 소수지옥 소각지옥 倒刺地獄火屋地獄鐵屋地獄火狼地獄如是等地獄其中 도자지옥 화옥지옥 철옥지옥 화랑지옥 여시등지옥 기중 各各復有諸小地獄或一或二或三或四乃至百千其中名號各各不同 각각부유제소지옥 혹일혹이 혹삼혹사 내지백천 기중명호 각각부동 地藏菩薩又告普賢菩薩言仁者此者皆是南閻浮提行惡衆生業感如是 지장보살 우고보현보살언 인자 차자 개시남염부제행악중생 업감 여시 業力甚大能敵須彌能深巨海能障聖道是故衆生莫輕小惡以爲無罪 업력 심대 능적수미 능심거해 능장성도 시고 중생 막경소악 이위무죄 死後有報纖毫受之父子至親岐路各別縱然相逢無肯代受 사후유보 섬호수지 부자지친 기로각별 종연상봉 무긍대수 我今承佛威力略說地獄罪報之事惟願仁者暫聽是言普賢菩薩答言 아금 승불위력 약설지옥죄보지사 유원인자 잠청시언 보현보살 답언 吾雖久知三惡道報望仁者說令後世末法一切惡行衆生聞仁者說 오수구지삼악도보 망 인자설 영후세말법일체악행중생 문인자설 使令歸向佛法地藏菩薩白言仁者地獄罪報其事如是或有地獄 사령귀향불법 지장보살 백언 인자 지옥죄보 기사여시 혹유지옥 取罪人舌使牛耕之或有地獄取罪人心夜叉食之或有地獄 확湯盛沸 취죄인설 사우경지 혹유지옥 취 죄인심 야차식지 혹유지옥 확탕성비 煮罪人身或有地獄赤燒銅柱使罪人抱或有地獄飛猛火聚 진及罪人 자 죄인신 혹유지옥 적소동주 사죄인포 혹유지옥 비 맹화취 진급죄인 或有地獄一向寒氷或有地獄無限糞尿或有地獄飛鐵질려 或有地獄 혹유지옥 일향한빙 혹유지옥 무한분뇨 혹유지옥 비철질려 혹유지옥 多찬火槍或有地獄椎撞胸背或有地獄俱燒手足或有地獄盤교鐵蛇 다찬화창 혹유지옥 추당흉배 혹유지옥 구소수족 혹유지옥 반교철사 或有地獄驅逐鐵狗或有地獄竝駕鐵驢仁者如是等報各各獄中 혹유지옥 구축철구 혹유지옥 병가철려 인자 여시등보 각각옥중 有百千種業道之器無非是銅是鐵是石是火此四種物衆業行感 유백천종 업도지기 무비시동시철 시석시화 차사종물 중업행감 若廣說地獄罪報等事一一獄中更有百千種苦楚何況多獄 약광설지옥죄보등사 일일옥중 갱유 백천종 고초 하황다옥 我今承佛威神及仁者問略說如是若廣解說窮劫不盡. 아금 승불위신 급인자문 약설여시 약광해설 궁겁부진 <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 如來讚歎品第六 여래찬탄품 제육 爾時世尊擧身放大光明遍照百千億恒河沙等諸佛世界出大音聲 이시 세존 거신방 대광명 변조백천억 항하사등제불세계 출대음성 普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩及天龍鬼神人非人等聽吾今日 보고제불세계일체제보살마하살 급천룡귀신 인비인등 청오금일 稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩於十方世界現大不可思議威神慈悲之力 칭양찬탄지장보살마하살 어 시방세계 현대불가사의 위신자비지력 救護一切罪苦之事吾滅度後汝等諸菩薩大士及天龍鬼神等廣作方便 구호일체 죄고지사 오 멸도후 여등제보살대사 급 천룡귀신등 광작방편 衛護是經令一切衆生離一切苦證涅槃樂說是語已會中有一菩薩 위호시경 영일체중생 이 일체고 증 열반락 설시어이 회중 유일보살 名曰普廣合掌恭敬而白佛言今見世尊讚歎地藏菩薩有如是不可思議 명왈보광 합장공경 이백불언 금견세존 찬탄지장보살 유여시불가사의 大威神德唯願世尊爲未來世末法衆生宣說地藏菩薩利益人天因果等事 대위신덕 유원세존 위미래세 말법중생 선설지장보살 이익인천인과등사 使諸天龍八部及未來世衆生頂受佛語. 사제천룡팔부급미래세중생 정수불어. 爾時世尊告普廣菩薩及四衆等 제聽제聽吾當爲汝若說地藏菩薩 이시 세존 고 보광보살 급 사중등 제청제청 오당위여 약설지장보살 利益人天福德之事普廣白言唯然世尊願樂欲聞佛告普廣菩薩 이익인천복덕지사 보광 백언 유연세존 원요욕문 불고보광보살 未來世中若有善男子善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者或合掌者讚歎者 미래세중 약유선남자선녀인 문시지장보살 마하살명자 혹합장자 찬탄자 作禮者戀慕者是人超越三十劫罪普廣若有善男子善女人或彩畵形像 작례자 연모자 시인 초월삼십겁죄 보광 약유선남자선녀인 혹채화형상 或土石膠漆金銀銅鐵作此菩薩一瞻一禮者是人百返生於三十三天 혹 토석교칠 금은동철 작차보살 일첨일례자 시인 백반생어삼십삼천 永不墮於惡道假如天福盡故下生人間猶爲國王不失大利若有女人 영불타어악도 가여천복 진고 하생인간 유위국왕 불실대리 약유여인 厭女人身盡心供養地藏菩薩畵像及土石膠漆銅鐵等像如是日日不退 염 여인신 진심공양지장보살화상 급토석교칠동철등상 여시일일불퇴 常以華香飮食衣服繒綵幢幡錢寶物等供養是善女人盡此一報女身 상이화향음식 의복증채 당번전보물등 공양 시 선여인 진차일보여신 百千萬劫更不生有女人世界何況復受女身除非慈願力故要受女身 백천만겁 갱불생 유여인세계 하황부수여신 제 비자원력고 요수여신 度脫衆生承斯供養地藏菩薩之力及功德力故百千萬劫 도탈중생 승사공양지장보살지력 급공덕력고 백천만겁 更不復受女人之身復次普廣菩薩若有女人厭是醜陋多疾病者 갱불부수여인지신 부차보광보살 약유여인 염시추루 다질병자 但於地藏菩薩像前至心瞻禮食頃之間是人千萬劫中所受生身相貌圓滿 단어지장보살상전 지심첨례식경지간 시인 천만겁중 소수생신 상모원만 無諸疾病是醜陋女人如不厭是女身卽百千萬億生中常爲王女 무제질병 시 추루여인 여불염시여신 즉백천만억생중 상위왕녀 乃及王妃宰輔大姓大長者女端正受生諸相圓滿由至心故 내급왕비 재보대성 대장자녀 단정수생 제상 원만 유지심고 瞻禮地藏菩薩獲福如是復次普廣若有善男子善女人能對地藏菩薩像前 첨례지장보살 획복여시 부차보광 약유선남자선녀인 능대지장보살상전 作諸妓樂歌詠讚歎香華供養乃至勸於一人多人如是等輩現在世中 작제기악 가영찬탄 향화공양 내지권어일인다인 여시등배 현재세중 及未來世常得百千鬼神日夜衛護不令惡事輒聞於耳何況親受諸橫 급 미래세 상득백천귀신 일야위호 불령악사 첩문어이 하황친수제횡 復次普廣菩薩未來世中若有惡人及惡神惡鬼見有善男子善女人 부차보광보살 미래세중 약유악인 급악신악귀 견유선남자선녀인 歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像或妄生譏毁謗無功德及利益事 귀경공양찬탄첨례지장보살형상 혹망생기훼 방무공덕 급이익사 或露齒笑或背面非或勸人共非或一人非或多人非乃至一念 혹로치소 혹배면비 혹 권인공비 혹 일인비 혹 다인비 내지일념 生譏毁者如是之人至賢劫千佛滅度之後譏毁罪報尙在阿鼻地獄 생기훼자 여시지인 지현겁천불멸도지후 기훼죄보 상재 아비지옥 受極重罪過是劫已方受餓鬼又經千劫復受畜生又經千劫方得人身 수 극중죄 과시겁이 방수아귀 우경천겁 부수축생 우경천겁 방득인신 縱受人身貧窮下賤諸根不具多被惡業來結其身不久之間復墮惡道 종수인신 빈궁하천 제근 불구 다피악업 내결기신 불구지간 부타악도 是故普廣譏毁他人供養尙獲此報何況別生惡見毁滅復次普廣菩薩 시고 보광 기훼타인공양 상획차보 하황별생악견훼멸 부차보광보살 若未來世有男子女人久患牀枕求生求死了不可得或夜夢 약미래세 유 남자여인 구환상침 구생구사 요불가득 혹야몽 惡鬼乃及家親或遊險道或多염魅共鬼神遊日月歲深轉復왕채　　 악귀내급가친 혹유험도 혹다염매 공귀신유 일월세심 전부왕채 睡中叫喚慘悽不樂者此皆是業道論對未定輕重或難捨壽或不得愈 수중규환 참처불락자 차 개시업도론대 미정경중 혹난사수 혹부득유 男女俗眼不辯是事但當對諸佛菩薩像前高聲轉讀此經一遍或取病人 남녀속안 불변시사 단당대제불보살상전 고성전독차경일편 혹취병인 可愛之物或衣服寶貝莊園舍宅對病人前高聲唱言我某甲等爲是病人 가애지물 혹의복보패 장원사택 대병인전 고성창언 아모갑등 위시병인 對經像前捨諸物等或供養經像或造佛菩薩形像或造塔寺或燃油燈 대경 상전 사제물등 혹공양경상 혹조불보살형상 혹조탑사 혹연유등 或施常住如是三白病人遣令聞知假使諸識分散至氣盡者 혹시상주 여시삼백병인 견령문지 가사제식 분산 지기진자 一日二日三日乃至七日已來但高聲白事高聲讀經是人命終之後 일일이일삼일내지칠일이래 단고성백사 고성독경 시인 명종지후 宿殃重罪至于五無間罪永得解脫所受生處常知宿命何況善男子善女人 숙앙중죄 지우오무간죄 영득해탈 소수생처 상지숙명 하황선남자선녀인 自書此經或敎人書或自塑畵菩薩形像乃至敎人塑畵所受果報 자서차경 혹 교인서 혹자소화보살형상 내지교인소화 소수과보 必獲大利是故普廣若見有人讀誦是經乃至一念讚歎是經 필획대리 시고 보광 약견유인 독송시경 내지일념 찬탄시경 或恭敬是經者汝須百千方便勸是等人勤心莫退能得未來現在 혹공경시경자 여수백천방편 권시등인 근심막퇴 능득미래현재 百千萬億不可思議功德. 復次普廣菩薩若未來世諸衆生等或夢或寐 백천만억불가사의공덕 부차보광보살 약미래세 제중생등 혹몽혹매 見諸鬼神乃及諸形或悲或啼或愁或歎或恐或怖此皆是一生十生 견제귀신 내급제형 혹비혹제 혹수혹탄 혹공혹포 차 개시일생십생 百生千生過去父母男女弟妹付處眷屬在於惡趣未得出離 백생천생 과거부모 남녀제매 부처권속 재어악취 미득출리 無處希望福力救拔苦惱當告宿世骨肉使作方便願離惡道普廣 무처희망복력 구발고뇌 당고숙세골육 사작방편 원리악도 보광 汝以神力遣是眷屬令對諸佛菩薩像前至心自讀此經或請人讀 여이신력 견시권속 영대제불보살상전 지심 자독차경 혹 청인독 其數三遍或至七遍如是惡道眷屬經聲畢是遍數當得解脫 기수삼편 혹지칠편 여시악도권속 경성 필시편수 당득해탈 乃至夢寐之中永不復見復次普廣若未來世有諸下賤等人或奴或婢 내지몽매지중 영불부견 부차보광 약 미래세 유제하천등인 혹노혹비 乃至諸不自由之人覺知宿業要懺悔者至心瞻禮地藏菩薩形像 내지제부자유지인 각지숙업 요참회자 지심첨례지장보살형상 乃於一七日中念菩薩名可滿萬遍如是等人盡此報後千萬生中 내어일칠일중 염 보살명 가만만편 여시등인 진차보후천만생중 常生尊貴更不經歷三惡道苦. 復次普廣若未來世中閻浮提內 상생존귀 갱불경력삼악도고. 부차보광 약 미래세중염부제내 刹利婆羅門長者居士一切人等及異姓種族有新生者或男或女七日之中 찰리바라문장자거사 일체인등 급이성종족 유신생자 혹남혹녀 칠일지중 早與讀誦此不可思議經典更爲念菩薩名號可滿萬遍是新生子或男或女 조여독송차불가사의경전 갱위염보살명호 가만만편 시신생자 혹남혹녀 宿有殃報便得解脫安樂易養壽命增長若是承福生者轉增安樂 숙유앙보 변득해탈 안락이양 수명 증장 약시승복 생자 전증안락 及與壽命復此普廣若未來世衆生於月一日八日十四十五十八日二十三 급여수명 부차보광 약미래세중생 어월일일팔일 십사십오 십팔일이십삼 二十四二十八日二十九三十日是諸日等諸罪結集定其輕重 이십사 이십팔일 이십구삼십일 시제일등 제죄결집 정기경중 南閻浮提衆生擧止動念無不是業無不是罪何況恣情殺生竊盜 남염부제중생 거지동념 무불시업 무불시죄 하황자정 살생절도 邪淫妄語百千罪狀若能於是十齋之日對佛菩薩及諸賢聖像前 사음망어 백천죄상 약능어시십재지일 대 불보살 급제현성상전 轉讀是經一遍東西南北百由旬內無諸災難當次居家若長若幼 전독시경일편 동서남북백유순내 무제재난 당차거가 약장약유 現在未來百千歲中永離惡趣能於十齋日每轉一遍現世令此居家 현재미래백천세중 영리악취 능어십재일 매전일편 현세 영차거가 無諸橫病衣食豊溢是故普廣當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億 무제횡병 의식 풍일 시고 보광 당지 지장보살 유여시등불가설백천만억 大威神力利益之事閻浮衆生於此大士有大因緣是諸衆生聞菩薩名 대위신력 이익지사 염부중생 어차대사 유대인연 시제중생 문 보살명 見菩薩像乃至聞是經三字五字或一偈一句者現在殊妙安樂未來之世 견 보살상 내지문 시경삼자오자 혹일게일구자 현재 수묘안락 미래지세 百千萬生常得端正生尊貴家. 爾時普廣菩薩聞佛如來 백천만생 상득단정 생 존귀가. 이시 보광보살 문불여래 稱揚讚歎地藏菩薩胡　合掌復白佛言世尊我久知是大士 칭양찬탄지장보살 호궤합장 부백불언 세존 아구지시대사 有如此不可思議神力及大誓願力爲未來衆生遣知利益故問如來 유 여차불가사의신력 급 대서원력 위미래중생 견지이익 고문여래 唯願頂受世尊當何名此經使我云何流布佛告普廣此經凡有三名 유원정수 세존 당하명차경 사아 운하유포 불고보광 차경 범유삼명 一名地藏本願亦名地藏本行亦名地藏本誓力經緣此菩薩久遠劫來 일명 지장본원 역명 지장본행 역명지장본서력경 연차보살 구원겁래 發大重願利益衆生是故汝等依願流布普廣菩薩聞已信受合掌恭敬 발대중원 이익중생 시고 여등 의원유포 보광보살 문이신수 합장공경 作禮而退. 작례이퇴. <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 利益存亡品第七 이익존망품 제칠 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言世尊我觀是閻浮提衆生擧足動念 이시 지장보살마하살 백불언 세존 아관 시 염부제중생 거족동념 無非是罪若遇善利多退初心或遇惡緣念念增益是等輩人如履泥塗 무비시죄 약우선리 다퇴초심 혹우악연 염념증익 시등배인 여리니도 負於重石漸困漸重足涉深邃若得遇善知識替與減負或全與負 부어중석 점곤점중 족섭심수 약득우선지식 체여감부 혹전여부 是善知識有大力故復相扶助勸令牢脚若達平地須省惡路無再經歷 시선지식 유대력고 부상부조 권령뇌각 약달평지 수성악로 무재경력 世尊習惡衆生從纖毫間便至無量是諸衆生有如此習臨命終時 세존 습악중생 종섬호간 변지무량 시제중생 유여차습 임명종시 男女眷屬宜爲設福以資前路或縣幡盖及燃油燈或轉讀尊經 남녀권속 의위설복 이자전로 혹현번개 급연유등 혹전독존경 或供養佛像及諸聖像乃至念佛菩薩及　支佛名字一名一號 혹공양불상 급제성상 내지염불보살 급벽지불명자 일명일호 歷臨終人耳根或聞在本識是諸衆生所造惡業計其感果必墮惡趣 역 임종인이근 혹문재본식 시제중생 소조악업 계기감과 필타악취 緣是眷屬爲其臨終之人修此聖因如是衆罪悉皆消滅若能更爲身死之後 연시권속 위기임종지인 수차성인 여시중죄 실개소멸 약능갱위신사지후 七七日內廣造衆善能使是諸衆生永離惡趣得生人天受勝妙樂 칠칠일내 광조중선 능사시제중생 영리악취 득생인천 수승묘락 現在眷屬利益無量是故我今對佛世尊及天龍八部人非人等 현재권속 이익무량 시고 아금 대불세존 급천룡팔부인비인등 勸於閻浮提衆生臨終之日愼勿殺生及造惡緣拜祭鬼神求諸　　 권어염부제중생 임종지일 신물살생 급조악연 배제귀신 구제망량 何以故是所殺生乃至拜祭無纖毫之力利益亡人但結罪緣轉增深重 하이고 시소살생 내지배제 무섬호지력 이익망인 단결죄연 전증심중 假使來世或現在生得獲聖分生人天中緣是臨終被諸眷屬造是惡因 가사내세 혹현재생 득획성분 생 인천중 연시임종 피제권속 조시악인 亦令是命終人殃累對辯晩生善處何況臨命終人在生未曾有少善根 역령시명종인 앙루대변 만생선처 하황임명종인 재생 미증유소선근 各據本業自受惡趣何忍眷屬更爲增業譬如有人從遠地來絶粮三日 각거본업 자수악취 하인권속 갱위증업 비여유인 종원지래 절량삼일 所負擔物强過百斤忽遇隣人更附少物以是之故轉復困重世尊我觀 소부담물 강과백근 홀우인인 갱부소물 이시지고 전부곤중 세존 아관 閻浮衆生但能於諸佛敎中乃至善事一毛一滴一沙一塵如是利益 염부중생 단능어제불교중 내지선사 일모일적 일사일진 여시이익 悉皆自得. 說是語時會中有一長者名曰大辯是長者久證無生 실개자득. 설시어시 회중 유일장자 명왈대변 시장자 구증무생 化度十方現長者身合掌恭敬問地藏菩薩言大士是南閻浮提衆生 화도시방 현장자신 합장공경 문지장보살언 대사 시남염부제중생 命終之後大小眷屬爲修功德乃至設齋造衆善因是命終人得大利益 명종지후 대소권속 위수공덕 내지설재 조 중선인 시 명종인 득대이익 及解脫不地藏菩薩答言長者我今爲未來現在一切衆生承佛威力 급 해탈부 지장보살 답언 장자 아금 위 미래현재일체중생 승불위력 略說是事長者未來現在諸衆生等臨命終日得聞一佛名一菩薩名 약설시사 장자 미래현재제중생등 임명종일 득문일불명 일보살명 一　支佛名不問有罪無罪悉得解脫若有男子女人在生不修善因 일벽지불명 불문유죄무죄 실득해탈 약유남자여인 재생 불수선인 多造衆罪命終之後眷屬大小爲造福利一切聖事七分之中而乃獲一 다조중죄 명종지후 권속대소 위조복리일체성사 칠분지중 이내획일 六分功德生者自利以是之故未來現在善男女等聞健自修分分全獲. 육분공덕 생자 자리 이시지고 미래현재선남녀등 문건자수 분분전획. 無常大鬼不期而到冥冥遊神未知罪福七七日內如癡如聾或在諸司 무상대귀 불기이도 명명유신 미지죄복 칠칠일내 여치여농 혹재제사 辯論業果審定之後據業受生未測之間千萬愁苦何況墮於諸惡趣等 변론업과 심정지후 거업수생 미측지간 천만수고 하황타어제악취등 是命終人未得受生在七七日內念念之間望諸骨肉眷屬與造福力救拔 시 명종인 미득수생 재칠칠일내 염념지간 망제골육권속 여조복력구발 過是日後隨業受報若是罪人動經千百歲中無解脫日若是五無間罪 과시일후 수업수보 약시죄인 동경 천백세중 무 해탈일 약시오무간죄 墮大地獄千劫萬劫永受衆苦復次長者如是罪業衆生命終之後 타대지옥 천겁만겁 영수중고 부차장자 여시죄업중생 명종지후 眷屬骨肉爲修營齋資助業道米齋食竟及營齋之次未감菜葉不棄於地 권속골육 위수영재 자조업도 미재식경 급영재지차 미감채엽 불기어지 乃至諸食未獻佛僧勿得先食如有違食及不精勤是命終人七分獲一 내지제식 미헌불승 물득선식 여유위식 급불정근 시명종인 칠분 획일 是故長者閻浮衆生若能爲其父母乃至眷屬命終之後設齋供養 시고 장자 염부중생 약능위기부모 내지권속 명종지후 설재공양 至心勤懇如是之人存亡獲利說是語時　利天宮有千萬億 지심근간 여시지인 존망획리 설시어시 도리천궁 유 천만억 那由他閻浮鬼神悉發無量菩提心大辯長者歡喜奉敎作禮而退. 나유타염부귀신 실발무량보리심 대변장자 환희봉교 작례이퇴. <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 閻羅王衆讚歎品第八 염라왕중찬탄품 제팔 爾時鐵圍山內有無量鬼王與閻羅天子俱詣도利來到佛所 이시철위산내 유무량 귀왕 여염라천자 구예도리 내도불소 所謂惡毒鬼王多惡鬼王大諍鬼王白虎鬼王血虎鬼王赤虎鬼王 소위악독귀왕 다악귀왕 대쟁귀왕 백호귀왕 혈호귀왕 적호귀왕 散殃鬼王飛身鬼王電光鬼王狼牙鬼王千眼鬼王　獸鬼王負石鬼王 산앙귀왕 비신귀왕 전광귀왕 낭아귀왕 천안귀왕 담수귀왕 부석귀왕 主耗鬼王主禍鬼王主福鬼王主食鬼王主財鬼王主畜鬼王主禽鬼王 주모귀왕 주화귀왕 주복귀왕 주식귀왕 주재귀왕 주축귀왕 주금귀왕 主獸鬼王主魅鬼王主産鬼王主命鬼王主疾鬼王主險鬼王三目鬼王 주수귀왕 주매귀왕 주산귀왕 주명귀왕 주질귀왕 주험귀왕 삼목귀왕 四目鬼王五目鬼王祁利失王大祁利失王祁利叉王大祁利叉王 사목귀왕 오목귀왕 기리실왕 대기리실왕 기리차왕 대기리차왕 阿那他王大阿那他王如是等大鬼王各各與百千諸小鬼王盡居閻浮提 아나타왕 대아나타왕 여시등대귀왕 각각여백천제소귀왕 진거염부제 各有所執各有所住是諸鬼王與閻羅天子承佛威神及地藏菩薩摩訶薩力 각유소집 각유소주 시제귀왕 여염라천자 승불위신 급지장보살마하살력 俱詣도利在一面立爾時閻羅天子胡궤合掌白佛言世尊我等今者 구예도리 재일면립 이시 염라천자 호궤합장 백불언 세존 아등 금자 與諸鬼王承佛威神及地藏菩薩摩訶薩力方得詣此 도利大會亦是我等 여제귀왕 승불위신 급지장보살 마하살력 방득예차 도리대회 역시아등 獲善利故我今有小疑事敢問世尊唯願世尊慈悲爲我宣說 획선리고 아금유 소의사 감문세존 유원세존 자비 위아선설 佛告閻羅天子恣汝所問吾爲汝說是時閻羅天子瞻禮世尊 불고염라천자 자여소문 오위여설 시시 염라천자 첨례세존 及廻視地藏菩薩而白佛言世尊我觀地藏菩薩在六道中百天方便 급 회시지장보살 이백불언 세존 아관 지장보살 재 육도중 백천방편 而度罪苦衆生不辭疲倦是大菩薩有如是不可思議神通之事然諸衆生 이도죄고중생 불사피권 시대보살 유 여시불가사의신통지사 연제중생 脫獲罪報未久之間又墮惡道世尊是地藏菩薩旣有如是不可思議神力 탈획죄보 미구지간 우타악도 세존 시지장보살 기유여시불가사의신력 云何衆生而不依止善道永取解脫唯願世尊爲我解說佛告閻羅天子 운하중생 이불의지선도 영취해탈 유원세존 위아해설 불고염라천자 南閻浮提衆生其性剛强難調難伏是大菩薩於百千劫頭頭 남염부제중생 기성 강강 난조난복 시대보살 어 백천겁 두두 救拔如是衆生早令解脫是罪報人乃至墮大惡趣菩薩以方便力 구발여시중생 조령해탈 시죄보인 내지타 대악취 보살 이방편력 出拔根本業緣而遣悟宿世之事自是閻浮衆生結惡習重旋出旋入 출발근본업연 이견오 숙세지사 자시염부중생 결악습중 선출선입 勞斯菩薩久經劫數而作度脫譬如有人迷失本家誤入險道其險道中 노사보살 구경겁수 이작도탈 비여유인 미실본가 오입험도 기험도중 多諸夜叉及虎狼獅子　蛇　蝎如是迷人在險道中須臾之間卽遭諸毒 다제야차 급호랑사자 원사복갈 여시미인 재험도중 수유지간 즉조제독 有一知識多解大術善禁是毒乃及夜叉諸惡毒等忽逢迷人欲進險道 유일지식 다해대술 선금시독 내급야차제악독등 홀봉미인 욕진험도 而語之言 돌哉男子爲何事故而入此路有何異術能制諸毒是迷路人 이어지언 돌재 남자 위하사고 이입차로 유하이술 능제제독 시미로인 忽聞是語方知險道卽便退步求出此路是善知識提携接手引出險道 홀문시어 방지험도 즉변퇴보 구출차로 시 선지식 제휴접수 인출험도 免諸惡毒至于好道令得安樂而語之言　哉迷人自今以後勿履是道 면제악독 지우호도 영득안락 이어지언 돌재미인 자금이후 물리시도 此路入者卒難得出復損性命是迷路人亦生感動臨別之時知識又言 차로입자 졸난득출 부손성명 시미로인 역생감동 임별지시 지식 우언 若見知親及諸路人若男若女言於此路多諸毒惡喪失性命無令是衆 약견지친 급제로인 약남약녀 언어차로 다제독악 상실성명 무령시중 自取其死是故地藏菩薩具大慈悲救拔罪苦衆生欲生天人中令受妙樂 자취기사 시고 지장보살 구대자비 구발죄고중생 욕생천인중 영수묘락 是諸罪衆知業道苦脫得出離永不再歷如迷路人誤入險道遇善知識 시제죄중 지업도고 탈득출리 영불재력 여미로인 오입험도 우 선지식 引接令出永不復入逢見他人復勸莫入自然因是迷故解脫離竟 인접령출 영불부입 봉견타인 부권막입 자연 인시미고 해탈이경 更不復入若再履踐猶尙迷誤不覺舊曾所落險道或致失命如墮惡趣衆生 갱불부입 약재이천 유상미오 불각구증소락험도 혹치실명 여타악취중생 地藏菩薩方便力故使令解脫生人天中旋又再入若業結重永處地獄 지장보살 방편력고 사령해탈 생 인천중 선우재입 약업결중 영처지옥 無解脫時爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言世尊我等諸鬼王其數無量 무해탈시 이시 악독귀왕 합장공경 백불언 세존 아등제귀왕 기수무량 在閻浮提或利益人或損害人各各不同然是業報使我眷屬遊行世界 재염부제 혹 이익인 혹 손해인 각각부동 연시업보 사아권속 유행 세계 多惡少善過人家庭或城邑聚落莊園房舍或有男子女人修毫髮善事 다악소선 과인가정 혹 성읍취락 장원방사 혹유남자여인 수 호발선사 乃至懸一幡一盖少香少華供養佛像及菩薩像或轉讀尊經 내지현일번일개 소향소화 공양불상 급보살상 혹전독존경 ] 燒香供養一句一偈我等鬼王敬禮是人如過去現在未來諸佛勅諸小鬼 소향공양일구일게 아등귀왕 경례시인 여 과거현재미래제불 칙제소귀 各有大力及土地分更令衛護不令惡事橫事惡病橫病乃至不如意事 각유대력 급 토지분 갱령위호 불령악사횡사 악병횡병 내지불여의사 近於此舍等處何況入其門戶佛讚鬼王善哉善哉汝等及與閻羅天子 근어차사등처 하황입기문호 불찬귀왕 선재선재 여등급여염라천자 能如是擁護善男子善女人吾亦令於梵王帝釋衛護汝等說是語時會中 능여시옹호선남자선녀인 오역령어범왕제석 위호여등 설시어시 회중 有一鬼王名曰主命白佛言世尊我本業緣主其閻浮提人壽命生時死時 유일귀왕 명왈주명 백불언 세존 아본업연 주기염부제인수명 생시사시 我皆主知在我本願甚大利益自是衆生不會我意致令生死俱不得安 아개주지 재아본원 심대이익 자시중생 불회아의 치령생사 구불득안 何以故是閻浮提人初生之時不問男女將欲生時但作善事增益舍宅 하이고 시염부제인 초생지시 불문남녀 장욕생시 단작선사 증익사택 自令土地無量歡喜擁護子母得大安樂利益眷屬或已生下愼勿殺生 자령토지 무량환희 옹호자모 득대안락 이익권속 혹이생하 신물살생 取諸鮮味供給産母及廣聚眷屬飮酒食肉歌樂絃管能令子母不得安樂 취제선미 공급산모 급광취권속 음주식육 가락현관 능령자모 부득안락 何以故是産難時有無數惡鬼及망량精魅欲食腥血 하이고 시산난시 유무수악귀 급망량정매 욕식성혈 是我早令舍宅土地靈祇何護子母使令安樂而得利益如是之人見安樂故 시아조령사택토지영기 하호자모 사령안락 이득이익 여시지인 견안락고 便合設福答諸土地 번爲殺生聚會眷屬以是之故犯殃自受子母俱損 변합설복 답제토지 번위살생 취회권속 이시지고 범앙자수 자모구손 又閻浮提臨命終人不問善惡我欲令是命終之人不落惡道何況自修善根 우염부제임명종인 불문선악 아욕령시명종지인 불락악도 하황자수선근 增我力故是閻浮提行善之人臨命終時亦有百千惡毒鬼神或變作父母 증아력 고 시염부제행선지인 임명종시 역유백천악독귀신 혹변작부모 乃至諸眷屬引接亡人令落惡道何況本造惡者世尊如是閻浮提 내지제권속 인접망인 영락악도 하황본조악자 세존 여시염부제 男子女人臨命終時神識昏迷不辨善惡乃至眼耳更無見聞是諸眷屬 남자여인 임명종시 신식 혼미 불변선악 내지안이 갱무견문 시제권속 當須設大供養轉讀尊經念佛菩薩名號如是善緣能令亡者離諸惡道 당수설대공양 전독존경 염불보살명호 여시선연 능령망자 이제악도 諸魔鬼神悉皆退散世尊一切衆生臨命終時若得聞一佛名一菩薩名 제마귀신 실개퇴산 세존 일체중생 임명종시 약득문일불명일보살명 或大乘經典一句一偈我觀如是輩人除五無間殺生之罪小小惡業 혹 대승경전 일구일게 아관여시배인 제오무간살생지죄 소소악업 合墮惡趣者尋卽解脫佛告主命鬼王汝大慈故能發如是大願於生死中 합타악취자 심즉해탈 불고주명귀왕 여 대자고 능발여시대원 어생사중 護諸衆生若未來世中有男子女人至生死時汝莫退是願總令解脫 호제중생 약미래세중 유남자여인 지 생사시 여막퇴시원 총령해탈 永得安樂鬼王白佛願不有慮我畢是形念念擁護閻浮衆生生時死時 영득안락 귀왕 백불 원불유려 아필시형 염념옹호 염부중생 생시사시 俱得安樂但願諸衆生於生死時信受我語無不解脫獲大利益爾時 구득안락 단원제중생 어생사시 신수아어 무불해탈 획대이익 이시 佛告地藏菩薩是大鬼王主壽命者已曾經百千生中擁護衆生 불고지장보살 시대귀왕 주수명자 이증경백천생중 옹호중생 如是大士慈悲願故現大鬼王身實非鬼也却後過一百七十劫當得成佛 여시대사자비원고 현대귀왕신 실비귀야 각후과일백칠십겁 당득성불 號曰無相如來劫名安樂世界名淨住其佛壽命不可計劫地藏菩薩 호왈무상여래 겁명 안락 세계명 정주 기불수명 불가계겁 지장보살 是大鬼王其事如是不可思議所度天人亦不可限量. 시대귀왕 기사여시 불가사의 소도천인 역불가한량. <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 稱佛名號品第九 칭불명호품 제구 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言世尊我今爲未來衆生演利益事 이시 지장보살마하살 백불언 세존 아금 위미래중생 연 이익사 於生死中得大利益唯願世尊聽我說之佛告地藏菩薩汝今欲興慈悲 어생사중 득 대이익 유원세존 청아설지 불고지장보살 여금 욕흥자비 救拔一切罪苦六道衆生演不思議事今正是時唯當速說吾卽涅槃 구발일체죄고 육도중생 연부사의사 금정시시 유당속설 오즉열반 使汝早畢是願吾亦無憂現在未來一切衆生地藏菩薩白佛言世尊 사여조필시원 오역무우현재미래일체중생 지장보살 백불언 세존 過去無量阿僧祗劫有佛出世號無邊身如來若有男子女人聞是佛名 과거무량아승지겁 유불출세 호 무변신여래 약유남자여인 문시불명 暫生恭敬卽得超越四十劫生死重罪何況塑畵形像供養讚歎其人獲福 잠생공경 즉득초월사십겁생사중죄 하황소화형상 공양찬탄 기인획복 無量無邊又於過去恒河沙劫有佛出世號寶勝如來若有男子女人 무량무변 우어과거항하사겁 유불출세 호 보승여래 약유남자여인 聞是佛名一彈指頃發心歸依是人於無上道永不退轉又於過去 문시불명 일탄지경 발심귀의 시인 어무상도 영불퇴전 우어과거 有佛出世號波頭摩勝如來若有男子女人聞是佛名歷於耳根是人 유불출세 호 파두마승여래 약유남자여인 문시불명 역어이근 시인 當得千返生於六欲天中何況至心稱念又於過去不可說不可說阿僧祗劫 당득천반 생어육욕천중 하황지심칭념 우어과거불가설불가설 아승지겁 有佛出世號獅子吼如來若有男子女人聞是佛名一念歸依是人 유불출세 호 사자후여래 약유남자여인 문시불명 일념귀의 시인 得遇無量諸佛摩頂受記又於過去有佛出世號拘留孫佛若有男子女人 득우무량제불 마정수기 우어과거 유불출세 호 구류손불 약유남자여인 聞是佛名至心瞻禮或復讚歎是人於賢劫千佛會中爲大梵王得授上記 문시불명 지심첨례 혹부찬탄 시인 어현겁천불회중 위대범왕 득수상기 又於過去有佛出世號毗婆尸佛若有男子女人聞是佛名永不墮於惡道 우어과거 유불출세 호 비바시불 약유남자여인 문시불명 영불타어악도 常生人天受勝妙樂又於過去無量無數恒河沙劫有佛出世號多寶如來 상생인천 수승묘락 우어과거무량무수항하사겁 유불출세 호 다보여래 若有男子女人聞是佛名畢竟不墮惡道常在天上受勝妙樂又於過去 약유남자여인 문시불명 필경불타악도 상재천상 수승묘락 우어과거 有佛出世號寶相如來若有男子女人聞是佛名生恭敬心是人不久 유불출세 호 보상여래 약유남자여인 문시불명 생공경심 시인 불구 得阿羅漢果又於過去無量阿僧祗劫有佛出世號袈裟幢如來 득아라한과 우어과거무량아승지겁 유불출세 호 가사당여래 若有男子女人聞是佛名超一百大劫生死之罪又於過去有佛出世號 약유남자여인 문시불명 초일백대겁생사지죄 우어과거 유불출세 호 大通山王如來若有男子女人聞是佛名是人得遇恒河沙佛廣爲說法 대통산왕여래 약유남자여인 문시불명 시인 득우항하사불 광위설법 必成菩提又於過去有淨月佛山王佛智勝佛淨名王佛智成就佛 필성보리 우어과거 유 정월불 산왕불 지승불 정명왕불 지성취불 無上佛妙聲佛滿月佛月面佛有如是等不可說佛世尊 무상불 묘성불 만월불 월면불 유여시등 불가설불 세존 現在未來一切衆生若天若人若男若女但念得一佛名號功德無量 현재미래일체중생 약천약인 약남약녀 단염득 일불명호 공덕 무량 何況多名是衆生等生時死時自得大利終不墮惡道若有臨命終人 하황다명 시중생등 생시사시 자득대리 종불타악도 약유임명종인 家中眷屬乃至一人爲是病人高聲念一佛名是命終人除五無間大罪 가중권속 내지일인 위시병인 고성 염일불명 시 명종인 제오무간대죄 餘業報等悉得消滅是五無間大罪雖至極重動經億劫了不得出 여업보등 실득소멸 시오무간대죄 수지극중 동경억겁 요부득출 承斯臨命終時他人爲其稱念佛名於是罪中亦漸消滅何況衆生 승사임명종시 타인 위기칭념불명 어시죄중 역점소멸 하황중생 自稱自念獲福無量滅無量罪. 자칭자념 획복무량 멸 무량죄 <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 校量布施功德緣品第十 교량보시공덕연품 제십 爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神從座而起胡　合掌白佛言世尊 이시 지장보살마하살 승불위신 종좌이기 호궤합장 백불언 세존 我觀業道衆生校量布施有輕有重有一生受福有十生受福有百生 아관업도중생 교량보시 유경유중 유일생수복 유 십생수복 유 백생 千生受大福利者是事云何唯願世尊爲我說之爾時佛告地藏菩薩 천생 수대복리자 시사운하 유원세존 위아설지 이시 불고지장보살 吾今於　利天宮一切衆會說閻浮提布施校量功德輕重汝當제聽 오금어 도리천궁일체중회 설염부제보시교량 공덕경중 여당제청 吾爲汝說地藏白佛我疑是事願樂欲聞佛告地藏菩薩南閻浮提 오위여설 지장 백불 아의시사 원요욕문 불고지장보살 남염부제 有諸國王宰輔大臣大長者大刹利大婆羅門等若遇最下貧窮乃至 유제국왕 재보대신 대장자 대찰리 대바라문등 약우최하빈궁 내지 융殘暗啞聾癡無目如是種種不完具者是大國王等欲布施時 융잔암아농치무목 여시종종불완구자 시대국왕등 욕보시시 若能具大慈悲下心含笑親手遍布或使人施軟言慰喩是國王等 약능구대자비 하심함소 친수편포 혹사인시 연언위유 시 국왕등 所獲福利如布施百恒河沙佛功德之利何以故緣是國王等 소획복리 여 보시백항하사불 공덕지리 하이고 연시국왕등 於是最貧賤輩及不完具者發大慈悲心是故福利有如此報百千生中 어시최빈천배 급 불완구자 발대자비심 시고 복리유여차보 백천생중 常得七寶具足何況衣食受用復次地藏若未來世有諸國王至婆羅門等 상득칠보구족 하황의식수용 부차지장 약미래세 유제국왕 지바라문등 遇佛塔寺或佛形像乃至菩薩聲聞　支等像躬自營辦供養布施是國王等 우불탑사 혹불형상 내지보살성문벽지등상 궁자영판 공양보시 시국왕등 當得三劫爲帝釋身受勝妙樂若能以此布施福利回向法界是大國王等 당득삼겁 위제석신 수승묘락 약능이차 보시복리 회향법계 시 대국왕등 於十劫中常爲大梵天王復次地藏若未來世有諸國王至婆羅門等 어 십겁중 상위대범천왕 부차지장 약미래세 유제국왕 지 바라문등 遇先佛塔廟或至經像毁壞破落乃能發心修補是國王等或自營辦 우 선불탑묘 혹지경상 훼괴파락 내능발심수보 시 국왕등 혹자영판 或勸他人乃至百千人等布施結緣是國王等百千生中常爲轉輪王身 혹권타인 내지백천인등 보시결연 시국왕등 백천생중 상위전륜왕신 如是他人同布施者百千生中常爲小國王身更能於塔廟前發回向心 여시타인 동 보시자 백천생중 상위 소국왕신 갱능어탑묘전 발회향심 如是國王乃及諸人盡成佛道以此果報無量無邊. 復次地藏 여시국왕 내급제인 진성불도 이차과보 무량무변. 부차지장 未來世中有諸國王及婆羅門等見諸老病及生産婦女若一念間 미래세중 유제국왕 급 바라문등 견제노병 급 생산부녀 약일념간 具大慈心布施醫藥飮食臥具使令安樂如是福利最不思議一百劫中 구 대자심 보시의약 음식와 사령안락 여시복리 최부사의 일백겁중 常爲淨居天主二百劫中常爲六欲天主畢竟成佛永不墮惡道 상위정거천주 이백겁중 상위육욕천주 필경성불 영불타악도 乃至百千生中耳不聞苦聲復次地藏若未來世中有諸國王及婆羅門等 내지백천생중 이불문고성 부차지장 약미래세중 유제국왕 급 바라문등 能作如是布施獲福無量更能回向不問多少畢竟成佛何況釋梵轉輪之報 능작여시보시 획복무량 갱능회향 불문다소 필경성불 하황석범전륜지보 是故地藏普勸衆生當如是學復次地藏未來世中若善男子善女人 시고 지장 보권중생 당여시학 부차지장 미래세중 약선남자선녀인 於佛法中種少善根毛髮沙塵許所受福利不可爲喩復次地藏未來世中 어불법중 종소선근 모발사진허 소수복리 불가위유 부차지장 미래세중 若有善男子善女人遇佛形像菩薩形像 벽支佛形像轉輪王形像 약유선남자선녀인 우불형상 보살형상 벽지불 형상 전륜왕형상 布施供養得無量福常在人天受勝妙樂若能回向法界是人福利 보시공양 득무량복 상재인천 수승묘락 약능회향법계 시인복리 不可爲喩復次地藏未來世中若有善男子善女人遇大乘經典 불가위유 부차지장 미래세중 약유선남자선녀인 우 대승경전 或聽聞一偈一句發殷重心讚歎恭敬布施供養是人獲大果報無量無邊 혹청문일게일구 발은중심 찬탄공경 보시공양 시인 획대과보 무량무변 若能回向法界其福不可爲喩復次地藏若未來世中有善男子善女人 약능회향법계 기복 불가위유 부차지장 약 미래세중 유선남자선녀인 遇佛塔寺大乘經典新者布施供養瞻禮讚歎恭敬合掌若遇故者 우불탑사 대승경전 신자 보시공양 첨례찬탄 공경합장 약우고자 或毁壞者修補營理或獨發心或勸他人同共發心如是等輩三十生中 혹훼괴자 수보영리 혹독발심 혹권타인 동공발심 여시등배 삼십생중 常爲諸小國王檀越之人常爲輪王還以善法敎化諸小國王. 상위제소국왕 단월지인 상위륜왕 환이선법 교화제소국왕. 復次地藏未來世中若有善男善女人於佛法中所種善根或布施供養 부차지장 미래세중 약유선남 선녀인 어 불법중 소종선근 혹 보시공양 或修補塔寺或裝理經典乃至一毛一塵一沙一제 如是善事但能回向法界 혹수보탑사 혹장리경전 내지일모일진 일사일제 여시선사 단능회향법계 是人功德百千生中受上妙樂如但回向自家眷屬或自身利益如是之果 시인공덕 백천생중 수 상묘락 여단회향 자가권속 혹자신이익 여시지과 卽三生樂一得萬報是故地藏布施因緣其事如是. 즉 삼생락 일득만보 시고 지장 보시인연 기사여시. <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 地神護法品第十一 지신호법품 제십일 爾時堅牢地神白佛言世尊我從昔來瞻仰頂禮無量菩薩摩訶薩 이시 견뢰지신 백불언 세존 아종석래 첨앙정례무량보살마하살 皆是大不可思議神通智慧廣度衆生是地藏菩薩摩訶薩於諸菩薩誓願 개시대불가사의 신통지혜 광도중생 시 지장보살마하살 어제보살 서원 深重世尊是地藏菩薩於閻浮提有大因緣如文殊普賢觀音彌勒 심중 세존 시 지장보살 어 염부제 유대인연 여문수 보현 관음 미륵 亦化百千身形度於六道其願尙有畢竟是地藏菩薩敎化六道一切衆生 역화백천신형 도어육도 기원 상유필경 시 지장보살 교화육도일체중생 所發誓願劫數如千百億恒河沙世尊我觀未來及現在衆生於所住處 소발서원겁수 여천백억항하사 세존 아관 미래급현재중생 어소주처 於南方淸潔之地以土石竹木作其龕室是中能塑畵乃至金銀銅鐵 어남방청결지지 이토석죽목 작기감실 시중 능소화 내지금은동철 作地藏形像燒香供養瞻禮讚歎是人居處卽得十種利益何等爲十一者 작지장형상 소향공양 첨례찬탄 시인거처 즉득십종이익 하등 위십 일자 土地豊穰二者家宅永安三者先亡生天四者現存益壽五者求者遂意 토지풍양 이자 가택영안 삼자 선망생천 사자 현존익수 오자 구자수의 六者無水火災七者虛耗　除八者杜絶惡夢九者出入神護十者 육자 무수화재 칠자 허모벽제 팔자 두절악몽 구자 출입신호 십자 多遇聖因世尊未來世中及現在衆生若能於所住處方面作如是供養 다우성인 세존 미래세중 급 현재중생 약능어 소주처방면 작여시공양 得如是利益堅牢地神復白佛言世尊未來世中若有善男子善女人 득 여시이익 견뢰지신 부백불언 세존 미래세중 약유 선남자선녀인 於所住處見此經典及菩薩像是人更能轉讀經典供養菩薩我常日夜 어소주처 견차경전 급 보살상 시인 갱능전독경전 공양보살 아상일야 以本神力衛護是人乃至水火盜賊大橫小橫一切惡事悉皆消滅. 이 본신력 위호시인 내지수화도적 대횡소횡 일체악사 실개소멸. 佛告地神堅牢汝大神力諸神少及何以故閻浮土地悉蒙汝護 불고지신 견뢰 여 대신력 제신 소급 하이고 염부토지 실몽여호 乃至草木沙石稻麻竹葦穀米寶貝從地而有皆因汝力又當稱揚地藏 내지초목사석 도마죽위 곡미보패 종지이유 개인여력 우당칭양 지장 菩薩利益之事汝之功德及以神通百千倍於常分地神若未來世中 보살이익지사 여지공덕 급이신통 백천배어 상분지신 약미래세중 有善男子善女人供養菩薩及轉讀是經但依地藏本願經一事修行者 유선남자선녀인 공양보살 급전독시경 단의지장본원경 일사수행자 汝以本神力而擁護之勿令一切災害及不如意事輒聞於耳何況令受 여이본신력 이옹호지 물령일체재해 급 불여의사 첩문어이 하황영수 非但汝獨護是人故亦有釋梵眷屬諸天眷屬擁護是人何故得如是聖賢 비단여독호시인고 역유석범권속 제천권속 옹호시인 하고 득 여시성현 擁護皆由瞻禮地藏形像及轉讀是本願經故自然畢竟出離苦海 옹호 개유첨례지장형상 급 전독시 본원경고 자연필경 출리고해 證涅槃樂以是之故得大擁護 증열반락 이시지고 득대옹호 <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 見聞利益品第十二 견문이익품 제십이 爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光所謂白毫相光大白毫相光 이시 세존 종 정문상 방백천만억 대호상광 소위백호상광 대백호상광 瑞毫相光大瑞毫相光玉毫相光大玉毫相光紫毫相光大紫毫相光 서호상광 대서호상광 옥호상광 대옥호상광 자호상광 대자호상광 靑毫相光大靑毫相光碧毫相光大碧毫相光紅毫相光大紅毫相光 청호상광 대청호상광 벽호상광 대벽호상광 홍호상광 대홍호상광 錄毫相光大錄毫相光金毫相光大金毫相光慶雲毫相光大慶雲毫相光 녹호상광 대녹호상광 금호상광 대금호상광 경운호상광 대경운호상광 千輪毫光大千輪毫光寶輪毫光大寶輪毫光日輪毫光大日輪毫光 천륜호광 대천륜호광 보륜호광 대보륜호광 일륜호광 대일륜호광 月輪毫光大月輪毫光宮殿毫光大宮殿毫光海雲毫光大海雲毫光 월륜호광 대월륜호광 궁전호광 대궁전호광 해운호광 대해운호광 於頂門上放如是等毫相光已出微妙音告諸大衆天龍八部人非人等 어정문상 방여시등호상광이 출미묘음 고제대중 천룡팔부인비인등 聽吾今日於　利天宮稱揚讚歎地藏菩薩於人天中利益等事不思議事 청오금일 어도리천궁 칭양찬탄지장보살 어인천중 이익등사 부사의사 超聖因事證十地事畢竟不退阿뇩多羅三략三菩提事說是語時會中 초성인사 증십지사 필경불퇴아뇩다라삼략삼보리사 설시어시 회중 有一菩薩摩訶薩名觀世音從座而起胡궤合掌白佛言世尊是地藏菩薩 유 일보살마하살 명관세음 종좌이기 호궤합장 백불언 세존 시지장보살 摩訶薩具大慈悲憐愍罪苦衆生於千萬億世界化千萬億身所有功德 마하살 구대자비 연민 죄고중생 어천만억세계 화천만억신 소유공덕 及不思議威神之力我已聞世尊與十方無量諸佛異口同音讚歎地藏菩薩 급부사의 위신지력 아이문세존여시방무량제불 이구동음 찬탄지장보살 云何使過去現在未來諸佛說其功德猶不能盡向者又蒙世尊普告大衆 운하사과거현재미래 제불 설기동덕 유불능진 향자 우몽세존 보고대중 欲稱揚地藏利益等事唯願世尊爲現在未來一切衆生稱揚地藏不思議事 욕칭양지장이익등사 유원세존 위현재미래일체중생 칭양지장부사의사 令天龍八部瞻禮獲福佛告觀世音菩薩汝於娑婆世界有大因緣若天若龍 영천룡팔부 첨례획복 불고관세음보살 여어사바세계 유 대인연 약천약룡 若男若女若神若鬼乃至六道罪苦衆生聞汝名者見汝形者戀慕汝者 약남약녀 약신약귀 내지육도죄고중생 문여명자 견여형자 연모여자 讚歎汝者是諸衆生悉於無上道必不退轉常生人天具受妙樂因果將熟 찬탄여자 시제중생 실어무상도 필불퇴전 상생인천 구수묘락 인과장숙 遇佛授記汝今具大慈悲憐愍衆生及天龍八部欲聽吾宣說地藏菩薩 우불수기 여금 구대자비 연민중생 급 천룡팔부 욕청오 선설지장보살 不思議利益之事汝當제聽吾今說之觀世音言唯然世尊願樂欲聞. 부사의 이익지사 여당제청 오금설지 관세음 언 유연세존 원요욕문. 佛告觀世音菩薩未來現在諸世界中有天人受天福盡有五衰相現 불고관세음보살 미래현재제세계중 유천인 수천복진 유오쇠상 현 或有墮於惡道之者如是天人若男若女當現相時或見地藏菩薩形像 혹유타어악도지자 여시천인 약남약녀 당현상시 혹견지장보살형상 或聞地藏菩薩名一瞻一禮是諸天人轉增天福受大快樂永不歷三惡道報 혹문지장보살명 일첨일례 시제천인 전증천복 수대쾌락 영불력삼악도보 何況見聞菩薩以諸香華衣服飮食寶貝瓔珞布施供養所獲功德福利 하황견문보살 이제향화의복음식 보패영낙 보시공양 소획공덕복리 無量無邊. 復次觀世音若未來現在諸世界中六道衆生臨命終時 무량무변 부차관세음 약 미래현재제세계중 육도중생 임명종시 得聞地藏菩薩名一聲歷耳根者是諸衆生永不歷三惡道苦何況臨命 득문지장보살명 일성 역이근자 시제중생 영불력 삼악도고 하황임명 終時父母眷屬將是命終人舍宅財物寶貝衣服塑畵地藏形像或使病人 종시 부모권속 장시 명종인 사택재물 보패의복 소화지장형상 혹사병인 未終之時或眼耳見聞知道眷屬將舍宅寶貝等爲其自身 미종지시 혹안이견문 지도권속 장사택보패등 위기자신 塑畵地藏菩薩形像是人若是業報合受重病者承斯功德尋卽除愈壽命 소화지장보살형상 시인 약시업보 합수중병자 승사공덕 심즉제유 수명 增益是人若是業報命盡應有一切罪障業障合墮惡趣者承斯功德 증익 시인 약시업보명진 응유일체죄장업장 합타악취자 승사공덕 命終之後卽生人天受勝妙樂一切罪障悉皆消滅復次觀世音菩薩 명종지후 즉생인천 수승묘락 일체죄장 실개소멸 부차관세음보살 若未來世有男子女人或乳哺時或三歲五歲十歲已下亡失父母 약 미래세 유 남자여인 혹 유포시 혹 삼세오세 십세이하 망실부모 乃及亡失兄弟姉妹是人年旣長大思憶父母及諸眷屬不知落在何趣 내급망실 형제자매 시인 연기장대 사억부모 급제권속 부지낙재하취 生何世界生何天中是人若能塑畵地藏菩薩形像乃至聞名一瞻一禮 생하세계 생하천중 시인 약능소화지장보살형상 내지문명 일첨일례 一日至七日莫退初心聞名見形瞻禮供養是人眷屬假因業故墮惡趣者 일일지칠일 막퇴초심 문명견형 첨례공양 시인권속 가인업고 타악취자 計當劫數承斯男女兄弟姉妹塑畵地藏形像瞻禮功德尋卽解脫生人天中 계당겁수 승사남녀형제자매소화지장형상 첨례공덕 심즉해탈 생인천중 受勝妙樂是人眷屬如有福力已生人天受勝妙樂者卽承斯功德 수승묘락 시인 권속 여유복력 이생인천 수승묘락자 즉승사공덕 轉增聖因受無量樂是人更能三七日中一心瞻禮地藏菩薩形像 전증성인 수 무량락 시인 갱능삼칠일중 일심첨례지장보살형상 念其名字滿於萬遍當得菩薩現無邊身具告是人眷屬生界或於夢中 염기명자 만어만편 당득보살 현무변신 구고시인권속 생계 혹어몽중 菩薩現大神力親領是人於諸世界見諸眷屬更能每日念菩薩名千遍 보살 현 대신력 친령시인 어제세계 견제권속 갱능매일 염 보살명천편 至于千日是人當得菩薩遣所在土地鬼神終身衛護現時衣食豊溢 지우천일 시인 당득보살 견 소재토지귀신 종신위호 현시 의식 풍일 無諸疾苦乃至橫事不入其門何況及身是人畢竟得菩薩摩頂授記 무제질고 내지횡사 불입기문 하황급신 시인 필경 득보살 마정수기 復次觀世音菩薩若未來世有善男子善女人欲發廣大慈心 부차관세음보살 약미래세 유 선남자선녀인 욕발광대자심 救度一切衆生者欲修無上菩提者欲出離三界者是諸人等 구도일체중생자 욕수무상보리자 욕출리삼계자 시제인등 見地藏形像及聞名者至心歸依或以香華衣服寶貝飮食供養瞻禮 견지장형상급 문명자 지심귀의 혹이향화의복 보패음식 공양첨례 是善男女等所願速成永無障애 復次觀世音若未來世有善男子善女人 시 선남녀등 소원 속성 영무장애 부차관세음 약미래세 유선남자선녀인 欲求現在未來百千萬億等願百千萬億等事但當歸依瞻禮供養讚歎地藏 욕구 현재미래 백천만억등원 백천만억등사 단당 귀의첨례공양찬탄지장 菩薩形像如是所願所求悉皆成就復願地藏菩薩具大慈悲永擁護我 보살형상 여시소원소구 실개성취 부원지장보살 구 대자비 영옹호아 是人於眠夢中卽得菩薩摩頂授記復次觀世音菩薩若未來世善男子 시인 어면몽중 즉득보살 마정수기 부차관세음보살 약 미래세 선남자 善女人於大乘經典深生珍重發不思議心欲讀欲誦縱遇明師 선녀인 어 대승경전 심생진중 발 부사의심 욕독욕송 종우명사 敎示令熟旋讀旋忘動經年月不能讀誦是善男女等有夙業障 교시영숙 선독선망 동경년월 불능독송 시선남녀등 유 숙업장 未得消除故於大乘經典無讀誦性如是之人聞地藏菩薩名見地藏菩薩像 미득소제고 어대승경전 무독송성 여시지인 문지장보살명 견지장보살상 具以本心恭敬陳白更以香華衣服飮食一切玩具供養菩薩以淨水一盞 구이본심 공경진백 갱이향화의복음식 일체완구 공양보살 이정수일잔 經一日一夜安菩薩前然後合掌請服廻首向南臨入口時至心鄭重 경 일일일야 안 보살전연후 합장청복 회수향남 임 입구시 지심정중 服水旣畢愼五辛酒食邪淫妄語及諸殺生一七日或三七日是善男子 복수기필 신오신주식 사음망어 급제살생 일칠일 혹 삼칠일 시선남자 善女人於睡夢中具見地藏菩薩現無邊身於是人處授灌頂水其人夢覺 선녀인 어수몽중 구견지장보살 현무변신 어시인처 수관정수 기인 몽각 卽獲聰明應是經典一歷耳根卽當永記更不忘失一句一偈. 復次觀世音 즉획총명 응시경전 일력이근 즉당영기 갱불망실일구일게 부차관세음 菩薩若未來世有諸人等衣食不足求者乖願或多疾病或多凶衰家宅 보살 약 미래세 유제인등 의식 부족 구자괴원 혹다질병 혹다흉쇠 가택 不安眷屬分散或諸橫事多來오身睡夢之間多有驚怖如是人等聞 불안 권속 분산 혹제횡사 다래오신 수몽지간 다유경포 여시인등 문 地藏名見地藏形至心恭敬念滿萬遍是諸不如意事漸漸消滅卽得安樂 지장명 견 지장형 지심공경 염만만편 시제 불여의사점점소멸 즉득안락 衣食豊溢乃至睡夢中悉皆安樂. 의식 풍일 내지수몽중 실개안락. 復次觀世音菩薩若未來世有善男子善女人或因治生或因公私或因生死 부차관세음보살 약미래세 유선남자선녀인 혹인치생 혹인공사 혹인생사 或因急事入山林中過渡河海乃及大水或經險道是人先當念地藏菩薩 혹인급사 입산림중 과도하해 내급대수 혹경험도 시인 선당념 지장보살 名萬遍所過土地鬼神衛護行住坐臥永保安樂乃至逢於虎狼獅子 명만편 소과토지귀신 위호 행주좌와 영보안락 내지봉어호랑사자 一切毒害不能損之. 佛告觀世音菩薩是地藏菩薩於閻浮提有大因緣 일체독해 불능손지 불고관세음보살 시지장보살 어 염부제 유대인연 若說於諸衆生見聞利益等事百千劫中說不能盡是故觀世音汝以神力 약설 어제중생 견문이익등사 백천겁중 설불능진 시고 관세음 여이신력 流布是經令娑婆世界衆生百千萬劫永受安樂. 爾時世尊而說偈言 유포시경 영사바세계중생 백천만겁 영수안락. 이시세존 이설게언 吾觀地藏威神力恒河沙劫說難盡見聞瞻禮一念間利益人天無量事 오관지장위신력 항하사겁설난진 견문첨례일념간 이익인천무량사 若男若女若龍神報盡應當墮惡道至心歸依大士身壽命轉增除罪障 약남약녀약용신 보진응당타악도 지심귀의대사신 수명전증제죄장 少失父母恩愛者未知魂神在何趣兄弟姉妹及諸親生長以來皆不識 소실부모은애자 미지혼신재하취 형제자매급제친 생장이래개불식 或塑或畵大士身悲戀瞻禮不暫捨三七日中念其名菩薩當現無邊體 혹소혹화대사신 비련첨례부잠사 삼칠일중염기명 보살당현무변체 示其眷屬所生界縱墮惡趣尋出離若能不退是初心卽獲摩頂授聖記 시기권속소생계 종타악취심출리 약능불퇴시초심 즉획마정수성기 欲修無上菩提者乃至出離三界苦是人旣發大悲心先當瞻禮大士像 욕수무상보리자 내지출리삼계고 시인기발대비심 선당첨례대사상 一切諸願速成就永無業障能遮止有人發心念經典欲道群迷超彼岸 일체제원속성취 영무업장능차지 유인발심염경전 욕도군미초피안 雖立是願不思議旋讀旋忘多廢失斯人有業障惑故於大乘經不能記 수립시원부사의 선독선망다폐실 사인유업장혹고 어대승경불능기 以香華衣服飮食諸玩具供養地藏以淨水安大士前一日一夜求服之 이향화의복음식 제완구공양지장 이정수안대사전 일일일야구복지 發殷重心愼五辛酒肉邪淫及妄語三七日內勿殺生至心思念大士名 발은중심신오신 주육사음급망어 삼칠일내물살생 지심사연대사명 卽於夢中見無邊覺來便得利眼耳應是經敎歷耳聞千萬生中永不忘 즉어몽중견무변 각래변득이안이 응시경교력이문 천만생중영불망 以是大士不思議能使斯人獲此慧貧窮衆生及疾病家宅凶衰離眷屬 이시대사부사의 능사사인획차혜 빈궁중생급질병 가택흉쇠이권속 睡夢之中悉不安求者乖違無稱遂至心瞻禮地藏像一切惡事皆消滅 수몽지중실불안 구자괴위무칭수 지심첨례지장상 일체악사개소멸 至於夢中盡得安衣食豊饒鬼神護欲入山林及渡海毒惡禽獸及惡人 지어몽중진득안 의식풍요귀신호 욕입산림급도해 독악금수급악인 惡神惡鬼竝惡風一切諸難諸苦惱但當瞻禮及供養地藏菩薩大士像 악신악귀병악풍 일체제난제고뇌 단당첨례급공양 지장보살대사상 如是山林大海中應是諸惡皆消滅觀音至心聽吾說地藏無量不思議 여시산림대해중 응시제악개소멸 관음지심청오설 지장무량부사의 百千萬劫說不周廣宣大士如是力地藏名字人若聞乃至見像瞻禮者 백천만겁설부주 광선대사여시력 지장명자인약문 내지견상첨례자 香華衣服飮食奉供養百千受妙樂若能以此廻法界畢竟成佛超生死 향화의복음식봉 공양백천수묘락 약능이차회법계 필경성불초생사 是故觀音汝當知普告恒沙諸國土. 시고관음여당지 보고항사제국토. <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> 囑累人天品第十三 촉루인천품 제십삼 爾時世尊擧金色臂又摩地藏菩薩摩訶薩頂而作是言地藏地藏 이시 세존 거 금색비 우마지장보살마하살정 이작시언 지장지장 汝之神力不可思議汝之慈悲不可思議汝之智慧不可思議汝之辯才 여지신력 불가사의 여지자비 불가사의 여지지혜 불가사의 여지변재 不可思議正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事千萬劫中不能得盡 불가사의 정사시방제불 찬탄선설 여지부사의사 천만겁중 불능득진 地藏地藏記吾今日在도利天中於百千萬億不可說不可說一切諸佛 지장지장 기오금일 재도리천중 어 백천만억불가설 불가설 일체제불 菩薩天龍八部大會之中在以人天諸衆生等未出三界在火宅中者付囑 보살 천룡팔부 대회지중 재이인천제중생등 미출삼계 재화택중자 부촉 於汝無令是諸衆生墮惡趣中一日一夜何況更落五無間及阿鼻地獄 어여 무령시제중생 타악취중 일일일야 하황 갱락오무간 급아비지옥 動經千萬億劫無有出期地藏是南閻浮提衆生志性無定習惡者多 동경천만억겁 무유출기 지장 시 남염부제중생 지성 무정 습악자다 縱發善心須臾卽退若遇惡緣念念增長以是之故吾分是形百千億化度 종발선심 수유즉퇴 약우악연 염념증장 이시지고 오분시형백천억 화도 隨其根性而度脫之地藏吾今慇懃以天人衆付囑於汝未來之世 수기근성 이도탈지 지장 오금 은근 이천인중 부촉어여 미래지세 若有天人及善男子善女人於佛法中種少善根一毛一塵一沙一제　 약유천인 급선남자선녀인 어불법중 종 소선근 일모일진 일사일제 汝以道力擁護是人漸修無上勿令退失. 復次地藏未來世中若天若人 여이도력 옹호시인 점수무상 물령 퇴실. 부차지장 미래세중 약천약인 隨業報應落在惡趣臨墮趣中或至門首是諸衆生若能念得一佛名 수업보응 낙재악취 임타취중 혹지문수 시제중생 약능 염득일불명 一菩薩名一句一偈大乘經典是諸衆生汝以神力方便救拔於是人所 일보살명 일구일게 대승경전 시제중생 여이신력 방편구발 어시인소 現無邊身爲碎地獄遣令生天受勝妙樂. 爾時世尊而說偈言 현 무변신 위쇄지옥 견령생천 수승묘락. 이시세존 이설게언 現在未來天人衆吾今慇懃付囑汝以大神通方便度勿令墮在諸惡趣 현재미래천인중 오금은근부촉여 이대신통방편도 물령타재제악취 爾時地藏菩薩摩訶薩胡　合掌白佛言世尊唯願世尊不以爲慮 이시 지장보살마하살 호궤합장 백불언 세존 유원세존 불이위려 未來世中若有善男子善女人於佛法中一念恭敬我亦百千方便度脫是人 미래세중 약유선남자선녀인 어불법중 일념공경 아역백천방편 도탈시인 於生死中速得解脫河況聞諸善事念念修行自然於無上道永不退轉. 어생사중 속득해탈 하황문제선사 염념수행 자연어무상도 영불퇴전. 說是語時會中有一菩薩名虛空藏白佛言世尊我自至　利聞於如來 설시어시 회중 유 일보살 명 허공장 백불언 세존 아자지도리 문어여래 讚歎地藏菩薩威神勢力不可思議未來世中若有善男子善女人 찬탄지장보살위신세력 불가사의 미래세중 약유선남자 선녀인 乃及一切天龍聞此經典及地藏名字或瞻禮形像得幾種福利唯願世尊 내급일체천룡 문차경전 급지장명자 혹 첨례형상 득기종복리 유원세존 爲未來現在一切衆等略而說之. 佛告虛空藏菩薩 제聽제聽吾當爲汝 위미래현재일체중등 약이설지. 불고허공장보살 제청제청 오당위여 分別說之若未來世有善男子善女人見地藏形像及聞此經乃至讀誦 분별설지 약미래세 유 선남자선녀인 견 지장형상 급문차경 내지독송 香華飮食衣服珍寶布施供養讚歎瞻禮得二十八種利益一者天龍護念 향화음식 의복진보 보시공양 찬탄첨례 득 이십팔종이익 일자 천룡호념 二者善果日增三者集聖上因四者菩提不退五者衣食豊足六者 이자 선과일증 삼자 집성상인 사자 보리불퇴 오자 의식풍족 육자 疾疫不臨七者離水火災八者無盜賊厄九者人見欽敬十者鬼神助持 질역불임 칠자 이수화재 팔자 무도적액 구자 인견흠경 십자 귀신조지 十一者女轉男身十二者爲王臣女十三者端正相好十四者多生天上 십일자 여전남신 십이자 위 왕신녀 십삼자 단정상호 십사자 다생천상 十五者或爲帝王十六者宿智命通十七者有求皆從十八者眷屬歡樂 십오자 혹위제왕 십육자 숙지명통 십칠자 유구개종 십팔자 권속환락 十九者諸橫消滅二十者業道永除二十一者去處盡通二十二者 십구자 제횡소멸 이십자 업도영제 이십일자 거처진통 이십이자 夜夢安樂二十三者先亡離苦二十四者宿福受生二十五者諸聖讚歎 야몽안락 이십삼자 선망이고 이십사자 숙복수생 이십오자 제성찬탄 二十六者聰明利根二十七者饒慈愍心二十八者畢竟成佛.復次虛空藏 이십육자 총명이근 이십칠자 요 자민심 이십팔자 필경성불 부차허공장 菩薩若現在未來天龍鬼神聞地藏菩薩名號禮地藏菩薩形像或聞地藏 보살 약 현재미래 천룡귀신 문 지장보살명호 예지장보살형상 혹문지장 菩薩本願等事修行讚歎瞻禮得七種利益一者速超聖地二者惡業消滅 보살 본원등사 수행찬탄첨례 득칠종이익 일자 속초성지 이자 악업소멸 三者諸佛護臨四者菩提不退五者增長本力六者宿命皆通七者 삼자 제불호림 사자 보리불퇴 오자 증장본력 육자 숙명개통 칠자 畢竟成佛. 爾時十方一切諸如來不可說不可說一切諸佛及大菩薩 필경성불. 이시 시방일체제여래 불가설불가설일체제불 급대보살 天龍八部聞釋迦牟尼佛稱揚讚歎地藏菩薩大威神力不可思議歎 천룡팔부 문 석가모니불 칭양찬탄지장보살대위신력 불가사의 탄 未曾有是時　利天雨無量香華天衣珠纓供養釋迦牟尼佛及 미증유 시시도리천 우 무량향화 천의주영 공양석가모니불 급 地藏菩薩已一切衆會俱復瞻禮合掌而退. 지장보살이 일체중회 구부첨례 합장이퇴.</PRE><PRE><UL><PRE>나무 관세음보살님<IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30><IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30><IMG 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인간, 천상의 육도중생을 교화하기 위하여 노력하는 모습과, 죄를 짓고 지옥의 온갖 고통을 받고 있는 중생들을 평등하게 제도하여 해탈케 하려는 유명교주(幽明敎主) 지장보살의 큰 서원을 말씀하신 경전이다. 이 경전 가운데는 지옥의 여러 모습이 자세히 설명되어 있고, 부모나 조상들을 지옥으로부터 천도하여 극락에 왕생토록 하는데 대한 공덕들이 열거되어 있다. 도리천궁 신통품, 분신집회품 등 13품으로 조직된 이경은 옛날부터 불문의 효경으로 전해지며, 천도나 재식법회 등에서 중요하게 지송되고 있다. 2. 지장신앙 (地藏信仰) 우리나라에서 널리 신앙되고 있는 지장신앙은 대승대집 지장 십륜경(大乘大集地藏十輪經) 10권, 지장보살 본원경(地藏菩薩本願經) 2권, 점찰선악 업보경(占察善惡業報經) 2권 등을 근거로 성립된 신앙이다. 대승경론에 등장하는 불보살은 심성의 권화를 저마다 상징으로 하고 있는데, 지장은 비원(悲願)의 상징이다. 방위(方位)의 면으로 보면 남쪽에 속하고 지장보살을 외호하는 관정대왕은 특히 지장신앙이 성행하게 하는데 중요한 계기가 되고 있으며, 다음과 같은 3가지 힘으로써 지장보살을 부르는 중생을 보호한다고 한다. 1.제왕건립(帝王建立) : 상대방 군사를 항복받는 것 2.전택건립(田宅建立) : 농사가 순조롭고 음식을 풍부하게 하는 것 3.재보건립(財寶建立) : 공업, 상업이 순조롭고 온갖 즐거움이 구비 되는 것 등으로 보법보불의 법을 설하고, 지장보살의 예참을 행함으로써 국태민안을 기원하는 것이 바로 지장신앙의 요체이다. 현존하는 문헌에 따르면 신라 진평왕때 원광의 점찰보 개설 및 비구니 지혜(智惠)의 점찰 법회 개설에 관한 기록이 있는데 원광이 수나라에서 귀국 직후 가서사에 점찰보를 설치하여 항규(恒規)로 삼았다는 것과 비구니 지혜가 안흥사의 불전을 수리할 때 선도산의 성모(聖母)의 현몽에 의한 가르침에 따라 점찰 법회를 설함을 항규로 삼았다는 것이다. 점찰보란 점찰경에 의하여 윤리생활에 박차를 가하고 수도에 힘쓰는 신도조직을 말한다. 조선시대에는 지장신앙에 대한 영험 사례가 많이 발견되는데 특히 동학사 지장계서(동학사 지장계서)에 의하면 지장신앙을 예참하는 모임이 성행했음을 볼 수 있고 지장예참을 통한 지옥중생 제도 등 이타행(利他行)을 통한 자리행(自利行)이 강조되었다. 본질적으로 지장신앙은 말법신앙(末法信仰)과 깊은 관련을 지니고 있지만, 우리나라의 지장신앙 형태는 말세(末世)의 의식과 유토피아의 현현이라는 면보다, 오히려 윤리의식의 고양에 그 목적을 두고 발전해 왔다. 이것은 우리나라 불교의 사상적 특성에서 연유하는 현상이라고 볼 수 있다. 즉, 우리나라 불교는 다양성을 추구하면서 일승(一乘)의 회향(回向)을 목표로 하고 있어 지장신앙을 중심으로 하는 종파불교를 형성하기 보다는 오히려 여타의 신앙형태까지를 포용함으로써 하나의 전체로 불교신앙을 수용하고 있다. 3. 지장보살(地藏菩薩) 육도의 중생을 구원하는 대비보살(大悲菩薩). 도리천에서 석가여래의 부촉을 받고 매일 아침 선정에 들어 중생의 근기를 관찰하며, 석가여래께서 입멸한 뒤부터 미륵불이 출현할 때까지 몸을 육도에 나타내어 천상에서 지옥까지 일체중생을 교화하시는 대자대비의 보살이다. 지장보살은 경전에 의하면 이미 여래의 경지를 증득하였으며 무생법인(無生法印)을 얻었다고 한다. 지장보살은 몇 가지 다른 보살에게서는 찾아볼 수 없는 특징이 있다. 1.자신의 성불을 포기한 보살이다. 불교의 궁극적인 이상은 성불이고 모든 중생의 성불은 부처님께서 보증하였지만, 지장보살만은 예외라는 점이다. 2.정한 업을 면하기 어렵다는 불교의 일반설이 지장보살에게는 적용되지 않는다. 3.지장보살은 석가모니 부처님께서 입멸 후 미륵부처님께서 오실 때까지 모든 중생들을 보살피고 자비로써 감싸주는 무한한 용서를 바탕으로 행복을 책임져 주시는 보살이시다. 현실의 죄나 고통을 없애주는 보살로서는 관음보살이 으뜸인데 비하여, 죽은 뒤의 육도윤회나 지옥에 떨어지는 고통을 구제해 주는 데는 지장보살이 으뜸인 것이다. 따라서 지장보살은 육도윤회를 심판하는 명부(冥府)의 구세주로 등장하게 되었고, 우리나라의 사찰에서는 명부전의 주존으로 신앙하게 되었다. 우리나라에서는 지장보살과 관련된 특별한 의식이 전해지는데, 그 중 특히 유명한 것은 매년 7월24일에 거행되는 지장재(地藏齋)와 백중날에 거행되는 우란분회(盂蘭盆會)이다. 지장보살은 그 신력과 자비와 지혜와 변재가 불가사의한 보살이며, 모든 악업으로부터 해탈하게 하는 보살이며, 죽은 사람과 산 사람 모두에게 이익 되게 하는 보살이다. 따라서 신라시대 이후로 지장보살은 가장 일반적인 신앙으로 신봉되었고, 특히 죽은 사람을 위한 49재 때에는 절대적인 권능을 가지는 보살로 받들어지고 있다</PRE><PRE>나무 관세음보살님<IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30> <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fpds30.cafe.daum.net%2Fdownload.php%3Fgrpid%3DWW0s%26fldid%3DMX1%26dataid%3D43%26fileid%3D1%26regdt%3D20061022221619%26disk%3D17%26grpcode%3Dhain88%26dncnt%3DN%26.gif" width=50 height=30><IMG 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