보내심을 받다/ 실로암, 셀라, 실로

[유세베이아]

 '영생은 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도를 아는 것 이니이다.' (요한복음17장 3절 말씀)

샬롬. 우리 구주 예슈아 그리스도안으로 있는 진리와 믿음에서 난 새 생명으로 한 지체된 사랑하는 형제(자매)여!

 우리가 함께하여 한 주(主)안 으로 살아있는 유다형제의 손을 빌어 말세지말을 살고있는 우리에게 경계로 주신 주님의 편지를 대하고 있습니다. 

※ 유다서 22절 말씀입니다. 

'어떤 의심하는 자들을 긍휼히 여기라' 

《 καὶ 》οὓς μὲν ἐλεεῖτε διακρινομένοι 

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 ※ 오늘 시간은 καὶ [kaí] 카이 로 그 뜻은 ''그리고'' ''또'' '"~에" '더하여''로, 우리가 그간 함께 하였던, 21절의 "그리스도의 긍휼에 있는 우리"에게 무엇을 함께 첨가하여 더 가질 것을 권합니다.  

※※ 이 시간은 그 스물네번째 단어로 헬라어 Ἰουδαῖος, αία, αῖον [Iŏudaiŏs] 유다이오스 로 그 뜻은 '유대의' '유대인' '사람' 입니다. 

 ※ 많은 관주말씀들을 주시는데 요한복음 가운데 "우리 주 예슈아 그리스도를 적으로 나타내는 유대인"부문 관주 말씀을 함께 살피시도록 하겠습니다.

< 요1:19, 2:18, 5:10, 15, 6:41, 7:1, 9:18,22, 10:24등.> 

 ㅡ. 요한복음에서 여섯번째로 주신 9장 말씀부문은, 

  '이에 소경 되었던 자에게 다시 묻되 그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐 대답하되 선지자니이다 한대
  유대인들이 저가 소경으로 있다가 보게 된 것을 믿지 아니하고 그 부모를 불러 묻되
   이는 너희 말에 소경으로 났다 하는 너희 아들이냐 그러면 지금은 어떻게 되어 보느냐
   그 부모가 대답하여 가로되 이가 우리 아들인 것과 소경으로 난 것을 아나이다
  그러나 지금 어떻게 되어 보는지 또는 누가 그 눈을 뜨게 하였는지 우리는 알지 못하나이다 저에게 물어 보시오 저가 장성하였으니 자기 일을 말하리이다
  그 부모가 이렇게 말한 것은 이미 유대인들이 누구든지 예수를 그리스도로 시인하는 자는 출교하기로 결의하였으므로 저희를 무서워함이러라' (요 9:17~22) 입니다. 

 ※ 오늘 말씀의 배경을 먼저 보시자면,  

 주께서 제자들과 함께 길을 갈때 날때부터 소경인 사람을 만나 제자들의 물음(뉘죄 때문에 그 벌로 소경으로 났는가?)에, 

  주께서는 "하나님의 하시려는 일을 때에 나타내시려"를 말씀과 함께 그리스도가 세상(사람들)이 보게(영의 눈을 떠서 하나님의 뜻과 인생본연을 알도록)하는 빛 되심을 증거 하시고, 

  흙에 침을 뱉어 이겨 눈에 발라 "실로암에 가서 씻으라" 는 말씀을 듣고 순종하여 가서 씻고 보게된 이적을 유대인(종교인무리)들이 알고 입니다. 

※※※ 그런데 먼저 7절 말씀에,

  '이르시되 실로암 못에 가서 씻으라 하시니 (실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻이라) 이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라' (요 9:7) 입니다.

 "번역하면 '보냄을 받았다'" 는 히브리어 "실로암"을 번역한 뜻을 함께 주십니다. 

 ※ 그래서 "어떤 보냄(보내심)"을 말씀하시는 고! ? 하여 옛것 기록 히브리어 실로암을 찾아보기로 합니다. 

 헬라어 와 히브리어, 한글번역등이 동시에 고유명사로 부르는 Σιλωάμ (שִׁל֫חַ), ὁ [Silōam] '실로암'은  히브리어 שִׁלֹּחַ [Shilôach] '실로아흐' 로 < 예루살렘 서쪽 시온에 있는 수로 ‘실로아’, 느 3:15 [שֶׁלַח]; 왕상 1:33,38, 대하 32:30.> 입니다. 

 이 샘(실로암)은 옛적 이름 '살라', '기혼의 윗샘'등으로 '하나님의 산 시온(산)'에서 흐르는 맑은 물을 막아 물샘을 만들고 그 샘에서 다윗왕성으로 수로를 내어 히스기야왕 시대에도 왕궁의 식수로 사용하였었음을 증명합니다.  

 ※ 그리고 שִׁלֹּחַ [실로아흐] 실로암 의 어원을 좇으니, שָׁלַח 

[shâlach] 살라흐 로 그 뜻이 '보내다' '보내심을 받다' '창38:11' '창43:8' '창37:13' 입니다.

 ※ 그런데 주신 뜻과 관련성경 말씀들이 위기상황에 "~를 보내다"를 말씀하시는데,

 "하나님 아버지께서 사람구원을 위하여 그리스도(아들)를 보내는 것"과 "이를 통한 구원"등을 예표합니다. 

  '여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 홀(예슈아 그리스도 구주)을 내어 "보내시리니" 주는 원수 중에서 다스리소서

  주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들(그리스도를 통해 구속함을 입은 제자들)이 주께 나오는도다' (시 110:2~3) 

 ※※※ 시온산에서 발원하여 내려오는 실로암과 실로암 샘물은 세상 어둠에 눈먼 사람들의 눈을 밝혀 하나님의 구원의 빛 생명의 빛으로 진리의 빛으로 인도하는,

  모든 만인생들이 그리스도 주께 나아와 (죽은 영이 눈을 떠)고침을 얻고 시온(하나님)에서 공급하는 믿음의 물샘(성령안의 새로운 말씀은혜)을 영원히 얻게 됨을 예언 예표주십니다. 

※※※ 그런데 '실로암'의 어원 

שָׁלַח '살라흐'의 뜻과 함께 뜻풀이 '[절대원형] 뜻관주 말씀(

창38:11' '창43:8' '창37:13

)을 좇아 가보니 뭔가'(비밀한, 진리)가 숨겨있습니다.

 바로 성경 족보(γένεσις, εως, ἡ 제네시스] 에 들게 된 유다의 며느리요 유다의 아들을 낳은 다말의 이야기 입니다. 

 ※ 그리스도의 족보에 실린 "유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는~"(마 3:3)에 대한 뜻관주 (창38:1, 37:13, 37:13) 다말과 셀라(실로암의 옛이름, '시편의 셀라') 입니다. 

  또한 야곱(이스라엘)이 임종전 유언에서 유다를 축복하면서 언급한 그리스도의 다른 이름(표호) "실로"의 비밀이 함께 있네요.(창 49:10)  

 ※ 유다는 야곱이 레아에게서 낳은 넷째 아들로 "여호와를 찬양하리로다"라는(창 29:35) 뜻이랍니다. 

  창세기 38장은 유다가 집(형제들과의 공동장막)을 떠나 이방인인 가나안사람 수아의 딸과 동침하고 세 아들(엘,오난,셀라)을 낳고 장자 엘이 장성하자, 

  딤나에서 셈의 후손여자 엘람의 딸 다말을 자부로 들였으나 아들 엘의 악함을 인하여 하나님께서 죽이시고,

  둘째 오난도 형의 기업을 무르라는 아비 유다의 명을 거스리므로 하나님께서 역시 죽이십니다. 

 그리고 기업을 무를 셋째가 셀라(살라)인데 이는 유다가 혹 그(셀라)도 죽을까? 하여 자부 다말을 '친정집으로 가있으라'하고 보냅니다,

  그러나 유다가 자부 다말에게 한 약속,  막내 "셀라가 장성하기까지 본가에서 기다리라"는 언약을 셀라가 장성하였으나 "다말과 한 장막에 들이면 셋째 셀라도 죽을까?' 하여 어깁니다. 

  ※ 이에 친정 딤나 엘람의 집에 머물면서 시부 야곱의 언약(셀라가 장성하면 불러 남편으로 주겠다는) 이행을 마냥 기다리다리던 다말에게, 

  마침 기회가 와서 그 시부의 씨를 직접 받을 지혜를 혹(어떤 사람)이 "시부 유다가 딤나 길 통로를 지나서 자기 양떼의 털을 깎으러 간다"라는 정보를 다말에게 고하여 전합니다. (창 38:13) 

 ※ 그런데 창세기 37장에서도, 요셉이 시기햐는 형들에게 붙잡혀 대상(미디안사람 상고)들에게 넘겨지고 애굽에 팔려가게 된 결정적인 이유가, 

 혹(어떤 사람)이 고하여 알리는 "도단으로 가자하더라"라는 말 전함을 듣고 입니다. (창 37:15~17) 

  한글 성경에서는 단순하게 '어떤 사람' 또는 '혹(어떤 사람)'으로 번역하여 알리나, 

 이스라엘의 정사 야살의 책(활의 노래)에서는 '여호와(주)의 사자'가 때에 그(유다, 요셉)가 오기를 기다려 기다려 알리신 것으로 '하나님의 역사(간섭)''이심을 전하고 있습니다. 

  이 "혹이 알린 정보"로 다말('하나님의 사람'으로 이어지는 계보 셈의 딸)이 유다의 씨로 베레스와 세라를 낳아 '경건의 계보'를 잇게되었음을 성경이 전하고 있답니다.   

※※ 그런데 모든 믿는 사람의 믿음의 조상 아브라함의 손자요.

  유다의 아버지인 야곱의 이름이 이스라엘로 불리운 연유가 된,

  얍복나루(브니엘)에서 만나 날이 새도록 씨름을 하고 복된 이름(이스라엘)을 주신 그 사람이 또한 혹(어떤 사람), 

  '야곱은 홀로 남았더니 '어떤 사람'이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가' (창 32:24) 입니다.  

※※※ 이는 곳 혹=>어떤 사람=>여호와의 사자=>하나님께로 "부터 보내심을 받은 자" 그리스도의 사자가 되고,

  또한 그리스도로 인하여 세상으로 보내심을 받은 사람(야곱, 요셉, 다말,  약속의 선민, 날때부터 소경된 자들, 모든 사람 만민들)이 됩니다. 

 ※ 하나님 앞으로 자기 삶이 걸어온 모든 여정을 유의하여 보고 깊이 살핀 야곱(이스라엘)은, 

  '그(요셉의) 형(열사람)들은 시기하되 그 아비(야곱=이스라엘)는 그 말을 마음에 두었더라' (창 37:21) 입니다.

 ※ 가나안의 기근과 잃었던 아들 애굽총리 요셉의 청으로 온 가족을 이끌고 애굽에 이르른 이스라엘이 노년(일백이십세~)이되면서,

  자기에게 나타나셨던 하나님께서 요셉과 유다에게도 차례로  나타내신 "하나님(보내심을 받은 자 '혹'/ 실로암)의 사자" 사건들의 뜻들을 분별하고, 

  자신의 임종전 열두아들(후손)들에 대하여  하나님의 축복(고난)을 기도하되,

  "아들 유다가 자부 다말로 부터 얻은 홍사있는(먼저된)자 세라를 제치고  세상에 먼저나온 베레스의 계보가운데 혹(어떤 사람 여호와의 사자)의 실체이신,"

  메시야(그리스도)께서 유다의 아들 베레스의 후손들의 족보로 오시겠음을 "실로"(그리스도)로 예언 합니다. (창 39:8~10)

  그런데  왜? 그 이름이 실로(실로암 셀라 살라흐)아냐? 는, 

 유다의 본처(멸망할 가나안 사람 수아의 딸)가 낳은 아들로는 그리스도와 함께하는 계보(유업얻을 후손)가 되지 못하고,

   다만 '잠시 버려둘 자'인 모든 이방사람들을 대표하는 자가 유다의 살아남은 셋째 아들 "셀라"입니다.(행 17:26~31)

  이방(멸망할 가나안 일곱족속)여자의 아들 후손으로서도 구원얻은"셀라" (말세에 보내심으로 오신 그리스도를 통하여 모든 이방에도 복음을 주어 구원의 소망을 이방에게도)" 뜻을 포함한 '셀라'요, (요 10:16~17)

 "이스라엘과 모든 이방들의 소망이 되신 그리스도"를 야곱은 "실로(어원은 שָׁלַח '살라흐)로,    그리고 선지자  다윗은 성령의 찬송시 시편의 마무리 단어마다, "이스라엘과 모든 이방들의 소망이 되신 그리스도" 를 "셀라" 로 높이 찬양합니다. 아멘. 

 ※ 실로암(שִׁלֹּחַ)의 어원은 살라흐(שָׁלַח) "보내심을 받다" 이고, 

 ※ 실로(שִׁילֹה '평화의 중재자, 화평케 하는 자', 메시야 그리스도의 표호이름)의 어원도 살라흐(שָׁלָה '안전한 보증')

☞평안하다(렘12:1), 형통하다(욥12:6, 시122:6, 애1:5). 평온(욥3:26).이며, 

 ※ 셀라(שֵׁלָנִי '하나님의 가족)의 어원도 셀라흐(שֵׁלָה [Shêlâh]) 입니다.

《 실로암 = 약속(헤세드/경건인애)을 믿고 인내하여 기다리는 자들을 위하여 보내심을 받다 = 실로 =셀라 》입니다.   아멘

 ※ 오늘 시간 우리 각인의 골방으로 묵상하실 말씀부문은 앞에 제시한 '살라흐(שָׁלָה)' 관주말씀 장들로 하시겠습니다.

☞평안하다(렘12:1), 형통하다(욥12:6, 시122:6, 애1:5). 평온(욥3:26)

           할렐루야!  아멘.     살롬

[이현채]

의인의 빛은 환하게 빛나고 악인의 등불은 꺼지느니라(잠 13:9).

[유세베이아]

아멘. 감사합니다. 샬롬

[(一麥.)]

좋은 성경 자료 감사합니다.

[유세베이아]

감사합니다. 샬롬

[별이야 운영자]

감사합니다.

[유세베이아]

감사합니다. 샬롬

[하늘바라기]

💖보좌의 능력과 축복을 가진 자의 지혜로운 한마디가
사람을 살리는 능력이 있습니다. 오늘도 멋진 날 되시길 바랍니다.💖

[유세베이아]

샬롬. 감사합니다