남원 이계석 선생 쇠말뚝 제거활동 (1)/서울대 언론학 박승관교수

[이훈정]

남원에 사는 이계석 선생이 최근 지리산 정령치, 대강면 솔밭 등지에서 발견, 제거한 쇠말뚝 활동에 관하여 찬성하는 의견도 있지만, 반대, 비판하는 의견도 많은 것 같습니다.

비판의견에 대해서도 여러가지 점에서 깊이 생각하고 따져보아야 할 필요가 있다고 봅니다.

첫째로, 많은 분들이 이것들을 과연 일제가 설치했다는 과학적, 객관적 증거나 관련 기록, 자료가 있느냐 하는 의문과 비판을 제기하고 있습니다.

그런데, 중요한 역사적 사건들 중에서는 실제로 발생했으면서도 자료나 기록으로 남아있지 않는 경우도 많습니다. 매우 은밀하고 조직적으로 행해진 일들일수록 오히려 증거나 자료가 남겨지지 않거나 은폐되는 경우도 아주 많습니다. 따라서 일제 설치설을 객관적으로 "입증"할 행정자료나, 예산집행내역이 아직까지 발견되지 않고 있다고 해서 그러므로 일제가 설치한 적은 단연코 없다고 말할 수도 없는 것입니다.

일제가 설치했다 하더라도 그러한 자료를 남기거나 공개하고 싶어하지 않았을 수도 있는 일입니다. 따라서 객관적, 과학적 근거나 자료가 없으니 그러한 일은 없다는 주장 역시, 쇠말뚝들은 무조건 일제가 설치한 것이라는 주장만큼이나 근거가 없는 것입니다.

오히려, 우리나라 어느 지방, 어느 산골을 가더라도 일제때 뒷산에 쇠말뚝을 박았다. 그래서 이 지방에서는 인물이 안나온다는 민간설화가 없는 곳이 없을 정도입니다. 이같은 이야기는 요즘 젊은 세대에게는 생소할지 몰라도, 연세 있는 분들에게는 매우 귀에 익은 설화로 남아 있습니다. 이것이야말로 현실이기 때문에, 우리나라가 과연 제대로 된 국가나 선진국이었다면, 아마 오래전에 정부나 학계에서 나서서 진상을 규명하고야 말았을 것입니다.

그러나 광복 60여년이 지난 지금까지도 대한민국 정부나 국사학계에서 그 누구도 일제단맥설, 혈침설치설의 진실여부를 철저하게 추적한 적이 없습니다. 오히려 민족정기선양위원회의 소윤하 선생, 남원의 이계석 선생 등 몇 사람만이 개인차원에서 돈 없이, 지원 없이, 외롭고 어렵게 이 문제를 추적해 왔습니다.

과학적 객관적 자료를 찾으려 노력했던 사람들은 오히려 이분들이었습니다. 이른바 "과학"이란 것이 무엇이겠습니까. 과학이라는 것은 객관적, 구체적 자료를 놓고 분석해 들어감으로써 편견 없는 결론과 증거를 찾아가는 절차나 과정을 말합니다. 과학은 "억측"과 "예단"을 버리고 실증적 자료에 의존해서 논의, 분석해가는 것입니다. "증거"는 과학에서 매우 중요하기는 합니다마는, 증거를 당장 내놓지 못하더라도 이것을 찾아가는 절차와 과정이 곧 과학의 참뜻입니다.

일제단맥설을 비판하는 분들이 흔히 들이대는 과학의 잣대를 가지고 보더라도, 오히려 과학적 절차나 과정을 조금이라도 중시했던 사람들은, 비판하는 분들이 아니라 소윤하 선생 등 극소수 애국인사들이었다고 보아야 합니다. 이분들이야말로 어렵고 제한된 상황 속에서도 객관적 자료를 찾아보려고 노력했었다는 사실을 알아야 합니다. 어느 곳에선가 쇠말뚝이 발견되면 하다못해 인근 지역주민들에게 일제가 설치했다는 구전이라도 있는지 확인하려고 했고, 대학연구소에 재질과 제작연대를 분석의뢰하기도 했고, 관공서, 군부대, 산악회 등 정부/민간 단체에 혹시라도 이것을 당신들이 설치한 적이 있는가고 문의공문을 띄우고, 풍수이론가를 초빙하여 발견지역이 혈처에 해당되는지를 문의하는 등, 할수있는 한 최대한의 노력을 기울여 왔던 것입니다.

흔히 일제혈침 설치설을 비판하는 분들은 대부분 쇠말뚝의 현장에 한번 나와보지도 않고, 쇠말뚝을 한번 만져보지도 않은 채, 자신들의 "추측"과 "예단"만 가지고, 일제가 그런 일을 했을 리 없다, 과학적 증거가 어디 있느냐, 근거없이 반일감정을 부추긴다고 비판, 주장하고 있을 뿐입니다. 

엄밀한 실증적 자료에 의존해서만 판단해야 한다는 과학의 정신을 비판자들이 더욱 철저하게 지켜왔다는 증거는 찾기 어렵습니다. 전국도처에서 발견되고 있는 쇠말뚝들이 일제가 설치한 것이 아니라, 누가, 언제, 무슨 목적으로 이것들을 설치했는지를 객관적으로 보여주는 증거를 제시한 적이 없다는 것입니다. 자신들도 과학적이지 않으면서, 일제가 설치한 것이 아니라 언제 누가 왜 설치한 것이라는 확증적 증거도 제시하지 않으면서, 현장에 나와보거나 실물을 만져본 적도 없으면서, 무조건 상대방에 대해서 "증거"를 내놔라, 반일감정에 불과하다 하는 맹목적, 감정적, 예단적, 비과학적 주장을 되풀이 하고 있는 것입니다.

이분들은 흔히 쇠말뚝들은 측량용이다, 등산보조장비다, 민간무속인이 설치한 것 아니냐고 실증적 증거와 분석 없이 주장합니다. 그렇지만, 전국에서 발견된 그 수많은 쇠말뚝 중에서는 일제가 설치하지 않은 것들도 물론 많겠습니다만, 반대로 측량용, 등산보조용, 기타 용도로 설명하기 어려울 뿐만 아니라 어떤 모종의 주술적 목적에 의하여 설치된 것으로 볼 수밖에 없는 것들도 수많이 발견되어 왔다는 것입니다.

슬픈 일은, 이런 문제를 규명할 수 있는 능력과 장비와 조직을 갖춘 정부나 대학에서도 아직까지 그 어떤 체계적인 규명작업을 행한 것 같지 않다는 것입니다. 아무도 나서서 규명하지 않으면서 소윤하, 이계석 선생 같이 힘없는 개인에게 "너희들 무슨 증거가 있느냐" 하면서 이른바 과학적 입증책임을 전적으로 뒤집어 씌우고 있다는 것입니다.

이런 일은 선진국이라면 있을 수 없는 일이라고 생각합니다. 가령, 제2차 세계대전이 끝나자 연합국들이 독일 전범들을 재판하여 처벌했습니다. 전범들 중 일부는 도망하여 전세계로 흩어져 숨었습니다. 서방세계 정보당국들은 세계대전이 끝나고 60년 이상이 지난 지금까지도 이들을 끝까지 추적하고 있습니다. 이들이 어디에서 어떻게 죽었는지, 살았는지에 대한 "과학적" 증거와 자료를 찾기 위해서 입니다. 기어이 죽은자의 DNA 분석까지 마쳐야만 사안이 종료됩니다. 그만큼 철저합니다. 남미로 도망간 전범 한 사람을 잡거나 말거나 별로 중요하지 않을 것 같은데도, 이들은 철저하게 추적합니다. 이렇듯 선진국의 특성은 "철두철미함"에 있습니다.

일본이 우리나라를 식민화할 수 있었던 것도 이처럼 "철저함"이 있었기 때문입니다. 그만큼 식민지 지배도 "철저"하게 했습니다. 우리를 지배하기 위해서 인간이 상상할 수 있는 그 모든 방법을 전부 동원했다고 보면 됩니다. 일본에는 풍수사상이 없는데 어디 단맥혈침을 박았을 리가 있겠느냐는 주장은 옳을 가능성보다는 매우 순진하고 단순한, 잘못된 주장일 가능성이 높습니다. 설사 일본인 자신들이 풍수를 밎지 않았을지는 몰라도, 식민지배를 위해 풍수를 이용했을 가능성은 높다고 봅니다.

그래서 이렇게 해야 합니다.
외롭고 힘들게 쇠말뚝을 제거활동에 나서고 있는 분들에게 함부로 비난하지 말아야 합니다. 이들에게 힘이 되어 줄수는 없어도, 과학적 입증책임을 전적으로 떠넘긴채 일제 혈침이 아니라는 과학적 증거는 전혀 제시하지 않으면서 비과학적이라고 비난하지 말아야 합니다.

증거제시를 요구하고 맹목적이라 비난만 하기 이전에, 누군가 지금부터라도 과학적 증거와 결론을 찾아나서야 합니다.

<의견달기>

본질을 분명이 하자

일견 귀하의 의견이 옳은 것 같읍니다마는.

자연보호 운동을 일제쇠말뚝 제거 운동으로 몰고가지 말자는 것입니다

일제 쇠말뚝운 백두대간 정맥을 겨냥해 박은것이 전부이고요.

이번 이미지 사진에 올라온 쇠말뚝은 일제 쇠말뚝이 아닙니다

만약 쇠 말뚝을 박은 일본인이 혹시라도 이 사진을 보거나 글을 읽는다면.

웃긴다고 할것 아닙니까?

일제 만행의 대한 사과운동은 분명한 증거와 분명한 자료를 가지고 논리를 펼쳐야지

우리 국민의 반일 감정을 이용하는 허무맹랑한 주장은 결코 운동이아니고 사기가 되는것입니다

이 점 유념 하시면 큰 도움이 되시리라 생각됩니다.

                      

의견달기	※ 최대 영문/한글 포함 500자 까지 등록 가능합니다.

v 이계석 (2009-08-15) 그동안 저를 도와 주신 모든님께 감사 글 올림니다. 이계석, 저는 여러분이 알다시피 돈도, 빽도 없는, 힘없는 평범한 시민입니다. 그동난 저를 비방하고 악플하시 분들을 한번쯤은 참고 견디 겠으나 자꾸 없는 말을 지어 내어, 계속하신다면 저의 참을성도 한계가 있음을 알려 드립니다. 다시말해 법적으로 고발해야 되지 않겠냐는 부끄러운 경고 말씀을 드리고져 합니다. 이 시간 부터 저를 비방하는 사람 공개하여 다시는 유치한 글들로 남원문화를 망신사게 하는 일이 없도록 해야 할것입니다. 저는 남원문화재를 위해 누구 못지 않게 관심과 열정으로 일했다고 자부합니다. 비록 못 배우고 가난하여 남 앞에 떳떳하게 나서지 못하고 숨어서 봉사를 하였습니다. 누구에게 칭찬이나 댓가를 바라보고 한일이 아니고 제가 마냥 좋아서 하였습니다. 저의 가난함과 무지함은 깊은 산속에 묻치는 순간 평안이 찾아왔고 그동안 조상의 고마움을 알지 못한 어리석은 저에게 많은 것을 깨우치게 한것이 바로 문화재 이었기에, 지금에는 문화재를 찾고 가꾸고, 보호하는 일들이 저의 일상의 삶이 되었습니다. 제가 한일들이 당신 보기에 어리석게 보일 줄 모르나 말 한마디라도 격려해줄 수 없는 지요? 미국 하버드대학 박승관교수님을 팔아 저의 위상을 높일려고 한것이 아니고 박교수님께서 문화재청 홈피에 "일본 쇠침을 빼다"를 보시고 남원산림과에 연락하여 알게 되었습니다. 고리봉이라며 대강과 경계인 금지쪽과 같은 지리산 정령치에도 고리봉이 있으며 이러한 것은 일제가 만들어 놓은 이름이라 하면서 일제의 쇠침이 아니라고 하는 것은 말도 되지 않습니다. 더 나가서 꿀먹은 오리 새끼들처럼, 주둥이는 있어 모함과 악플을 일삼는 모리꾼들은 어느나라 시민들인지요? 혹, 쪽빠리의 자손이 아닌지요? 의문이 갑니다. 또한 민족정기선양회 소윤하 선생님께서 고리봉의 쇠침은 일제가 박은 쇠침이 맞다고 하는데 어떠한 근거로 일제 쇠침이 아니라고 하면서 전문가를 불러야 한다는 억지를 부리고 있습니까? 도저히 이해가 않됩니다. 평생을 일본 쇠침을 제거하신 분을 제처놓고 전문가 초대?, 운운한 것이, 어리석은 짓들이 아니고 무엇이겠습니까? 과거에 청산은 일제가 물러 간지 36년이 흐르고, 미군이 들어 온지 64년이 되었고, 나이가 90살이 되시는 분도 모르는 시점에 나이를 드신 분들은 다 돌아가시고 없으니 일본 쇠침이 아니다고 모로쇠로 계속 이어갈 것입니까? 현장에라도 한번 찾아와 확인하고 이러쿵, 저러쿵하시기 바랍니다.

v 이계석 (2009-08-14) 일본이 우리를 지배하기 위해서 인간이 상상할 수 있는 그 모든 방법을 전부 동원했다고 보면 됩니다. 오상옥님은 고리봉에 배를 묶어 놓았다는 이야기를 합니다. 식민지 지배에 철저한 일본이 당시 12살 어린소녀가 알 정도로 어리석게 일을 했을까요? 또 일본은 풍수사상이 없는데 어디 단맥혈침을 박았을 리가 있겠느냐는 주장은 옳을 가능성보다는 매우 순진하고 단순한, 잘못된 주장일 가능성이 높다는 것입니다. 설사 일본인 자신들이 풍수를 믿지 않았을지는 몰라도, 식민지배를 위해 풍수를 이용했을 가능성은 높다고 보아야 되지 않을 까요.? 그리고 고리봉이 남원 대강에만 있답니까? 남원시 대강면 문덕봉-고리봉-삿갓봉, 혼불마을 뒷산에도 고리봉, 인월에 지리산 고리봉, 거시적인 사고를 갖고 반론을 하시기 바랍니다. 남원시 직협 홈피를 세계인들이 보고 웃고 있습니다. 미국에 계신 박승관교수님께서도 오늘(14일) 전화주시면서 남원에는 그런 마캐같은 미련한 사람들이 많으냐?고 물으셨습니다. 그리고 골동품을 하고 계신 최00님 고물상을 하신는 것인가, 골동품을 하신것인가, 똑바로 하시기를 바랍니다. 남원 문화재 망신입니다. 이제 부터라도 외롭고 힘들게 자기 돈 들여가면서 쇠말뚝을 제거활동에 나서고 있는 분들을 함부로 비난하지 말아야 합니다. 이들에게 힘이 되어 줄 수는 없어도 비아냥거려서는 안된다는 말입니다. 본문도 읽지도 않고, 유치한 댓글을 보고, 말도 되지도 않은 글로, 어설픈 증거제시를 하면서, 비난하지 말아야 한다는 것입니다. 이제는 우리나라도 철저함을 배워야 합니다. 그래야만 우리나라와 민족이 바로 서는 길이고, 제대로 된 나라를 건설할수 있는 길이기도 합니다.

v 알림 (2009-08-14) 남원의 일제혈침 제거에 관하여 박승관박사께서 장문의 의견제시를 하였는데 본문도 읽어보지도 않고 유치한 댓글을 보고는 악필하신분 알림니다. 쇠말뚝 현장에 한번 나와보지도 않고, 쇠말뚝을 한번 만져보지도 않고, 한번이라도 현장에 나와 보거나 실물을 만져본 적이 없고, 자신들의 "추측"과 "예단"만 가지고, 일제가 그런 일을 했을 리 없다, 과학적 증거가 어디 있느냐, 일본에 무슨 풍수지리설이 있느냐, 근거없는 반일감정을 부추기는 것 아니냐, 그까짓 쇠말뚝 제거한다고 민족정기가 되살아나느냐고 비판, 주장하시는데 자신들이야말로 과학적이지 않으면서, 일제가 설치한 것이 아니라면 언제 누가 왜 설치한 것이라는 확정적 증거도 제시하지 않거나 못하면서, 무조건 박승관교수 전화번호를 가르쳐 달라(천하에 무식한사람, 분명 신분을 밝혔는데도), 순수한 사람 이용하지 말라, 무슨 사회단체야? 따지는 어찌하랴, 문화사기꾼, 궁금, 모리배님! 제발 글이나 제대로 읽으시고 오상배님이나 오성식님같이 반론과 제안을 하셔야지, 상대방에 대해서 맹목적, 감정적, 예단적, 비과학적 주장과 비난을 되풀이 하고 있는데 부끄럽습니다. 혹, 당신네들이 남원 문화를 주도하는 사람들입니까? 실명을 명시하면 바로 전화번호 알려 드리겠습니다.

v 전화 (2009-08-14) 알림 님!! 교수님의 미국 연락처를 알려 주시면 감사 하겠습니다. 알림님의 말씀처럼 남원 향토문화에 대하여 관심이 많으신 분에게 감사와 글에대한 반론론을 제기 하고 싶습니다. 박 교수님을 더이상 욕되 하지 마세요. 왜냐고요? 당신이 몰라서 물어?

v 어찌하야 (2009-08-13) 이계석씨는 그 자체가 순박하고 참신한 사람이다. 열심히 일해서 근검하게 살아가는 욕심도 없는사람이다. 그런데 어찌하여 그들에게 휘말려 그토록*&^%$#@같은 넘들에게 이용당하며 자기희생을 하고 인생을 살아가게 되셨나요. 지켜보는 사람으로서 안타가울 뿐입니다.

v 시민 (2009-08-13) 남원문화를 조금이라도 아끼고 사랑하는 마음이 계신다면 유치한 글이나 철자법도 틀리는 말도 되지도 않은 글들을 올리지 맙시다. 지금, 세계인들은 남원인들의 글 수준을 보고 웃고 있습니다.

v 알림 (2009-08-13) 서울대학교언론학박사(지금은 교환교수로 미국하버드에 계심) 박승관교수님께서 12월경에 한국에 오시면 곧 바로 남원시청에 방문하여 전반적인 논의가 이루워 질것으로 연락이 왔습니다. 오성식님과 같은 건전한 반론과 대안은 좋은나 말도 되지도 않은 글을 올리신 분들은 생각을 잘 정리하셔서 탑재하여 주시기 바랍니다. 서울대학교 관련교수님께서도 남원문화에 관하여 관심들이 많다고 하십니다. 그런데 미국에 있는 학자들께서 직협에 올린글 수준을 보고 천년고도 남원에 살고 있는 시민의 문화수준에 어떻게 생각하고 있겠습니까? 더이상 남원문화를 망신사게 하지 마시고, 박교수님께서 민족정기선양회 소윤하위원장과 일본쇠침 전문가와 함께 오실때까지 여러가지 대안을 제시하여 주셨으면 합니다. 유치한 글들로 이계석씨를 험담하거나 소윤하위원장을 폄하하거나 억지글, 올리지 마시기 바랍니다. 제발 부탁드림니다. 이분들이 오시면 무언가 달라질것 같습니다.

v 고리봉 (2009-08-13) 뵙지는 못하였지만, 이계석 선생의 활동에는 경의를 보내고 싶습니다! 민족혼을 살리고 유지하려는 충정을 시민들은 높이 기려야 합니다. 뽑은 고리쇠는 개인의 것이 아니므로 남원의 향토박물관에 일단 소장되어야 하지 않을까 싶습니다. 그리고, 이번의 일을 전화위복의 계기로 삼아서 현대적으로 복원하여 행주형남원의 비상을 위하여, 수만톤급 대형선박을 매는 상징적인 숫자의 고리쇠를 지상에 설치하 고 유적공원을 만들면 남원의 새로운 명소로 재탄생하게 해야 합니다! 화성시 같은곳은 공룡알 몇개로 지역축제로 만들어 성공시키고 있습니다. 논쟁과 비난은 분열과 상처만 줍니다. 건설적이고 창의적인 대안을 강구해야 할 때가 아닌가 싶습니다. 오 성식.

v 참시민 (2009-08-12) 소윤하, 이계석선생님을 너무 나무라지 않았으면 좋겠습니다. 남원을 위해, 이나라를 위해 열심히 봉사하신 분들에게 힘과 도움을 주지는 못할 망정 비아냥거리면 되겠습니까? 이러한 행태가 남원의 정서랍니까? 부끄럽습니다. 미국에서도 격려해주고 남원 쇠침에 관하여 정리도 해주셨는데, 지금 비난하는 사람들의 심보는 어떻게 생겼는지 무척궁금합니다. 칭찬해 보셔요. 마음이 평안해 지고 집안일들이 잘 풀릴 것입니다.

v 골동품가게 (2009-08-12) 쇠말뚝 뽑아 어디에 있음니까. 오랜세월의 것이라면 문화재 감임니다. 고물장수에게 넘기지 마시고 잘보관하여 내년 춘향제때 일본 심수관이가 오면 파시기 바람니다.

v 산동인 (2009-08-12) 이계석이가 뽑았다는 증거가 어디있음니까. 증좌도 없이 떠들지마시길 내가알기로는 요즘고물갑이올라서 시내 고물쟁이가 뽑은걸로 알고있다. 혹시 이계석이가 고물장사하는지 알려주세요 우리집 염소말뚝도 좀뽑아주시길

v 고리봉 (2009-08-12) 고리봉의 고리쇠는 일제가 박은 것이 아닌데 일제의 혈침이라고 한것은 분명 오류입니다! 댐이 없고 보가 없던 시절에는 배가 남원에 까지 왕래하였다고 하는데 적어도 고리봉의 고리쇠는 옛부터 내래온 조상들의 오랜 문화유산 임에는 틀림이 없다는 데에는 의견이 일치하고 있습니다. 현지 주민들이 일제의 혈침용 쇠말뚝인지 아닌지는 어느정도는 전해져 오기 때문에 잘 안다는 것입니다. 그렇다면 고리봉의 고리쇠가 일제의 것인지 그 이전의 것인지를 현지의 노인분들께 조언을 구하여 선택을 했어야 오류에 빠지지 않았을 것입니다. 교수들도 명확하지 않는 지방의 사료를 정확히 찾을때는 현지의 노인분들께 자문을 구합니다. 미국교수이라면 다 아는 것이 아니지요. 저는 새롭게 현대문화에 부합되게 새롭게 복원하였음 합니다! 이왕에 이렇게 된것이 오히려 전화위복이 되어 좋은 계기가 아닐까 싶습니다. 논쟁은 그만 접을 필요가 있겠습니다. 오 성식.

v 쇠말뚝 (2009-08-12) 대학교수는무슨교수 쇠말뚝하나가지고 남원에 이슈만들고있네 교수는무슨교수 c급학교도 아닌학교 교수라니 빨리삭재하시길 교수양반 나는 목말뚝 제거하러 천황봉에갓다

v 반론 (2009-08-12) 박승관 교수님의 글을 몇번 읽고 비판이 아니라 의견을 달리 합니다.. 글중에서" 쇠말뚝 때문에 땅속에서 어떤일이 일어나는지는 불확신 하더라도 쇠말뚝 때문에 한국인들 의식과 삶은 큰 영향을 받고 있다는 것이다" "그러므로 일제가 설치한 것이 존재 한다면 마땅이 제거 되어야 한다"는 말씀에 동의 합니다. 그러나 남원의 고리봉의 쇠말뚝은 역사의 고증없이 일제가 설치 한 것이라고 결론 내는데는 동의 할 수 없습니다.? 남원은 풍수 지리학으로" 행주행" 이라고 합니다 그래서 지명이 조산이란 동네도 있고 토성(시내버스계류장에서 조산까지)이 있었으며 배가 더이상 떠밀러 가지 말라고 하는 뜻에서 배를 매어 두었다해서 고리봉이란 전설이 있습니다.구전으로 전하여지는고리봉의 쇠말뚝 전설이 풍수학에 의해누군가가 설치 되었다면 교수님게서 끝에서7줄에 있는."쇠말뚝이 일제가 설치항것이 아니라 하더라도,어떻게 보더라도 쇠말뚝 제거는 우리나라를 위해서 이로운 일이지 해로운 일은 아니다"고 하셨는데 교수님은 풍수학을 부정 하신지요?역사의 고증없이 쇠말뚝 제거만이 민족 정기를 되살리기 위해 무조건(풍수지리학에 의한 설치포함) 뽑아야 한다는데는 저는 교수님과 의견을 달리 합니다.

v 정독주문 (2009-08-12) <모르게요>님! 무조건, <모르개요?로 일관하지 마시고 <남원 이계석 선생 쇠말뚝 제거>글이나 제대로 읽고나 댓글 쓰시오 오른손 일 왼손이 모르게는 어디서 들어서 써 먹는지는 몰라도 하도, 남원 시민들이 무식이, 답답한 글로 잘난체들 하니까, 미국 하버드정치학 박사 윤승관교수께서 직접 쓰신 글 이랍니다.

v 모르게요 (2009-08-12) 말뚝 또시작이군 오른손 일 왼손이 모르게

v 떳다 (2009-08-12) 그동안 말없이 봉사하고 헌신한 이계석 남원문화재 지킴이 미국까지 알려 지고 서울대 박승관교수님께 칭찬을 많이 많이 들어도 괜찬지요. 축하합니다. 이계석님! 사랑해요! 이계석님!

v 산동주민 (2009-08-12) 그동안 어리석은 말장난들, 이기회에 똑바로 읽고 배웠으면 좋겠다.

v 시민 (2009-08-12) 서울대학교 언론정보학 박승관교수는 미국하버드대학 교환교수로 계시면서 남원문화재에 관심이 매우 높으시다고 들었습니다. 기회있으시면 남원에도 방문하여 주시면 영광이겠습니다.

v 문화재 (2009-08-12)
미국하버드대학 정치학 박승관교수님께서 남원을 사랑하여 직접 글을 올려 주셔서 감사합니다. 이번 기회에 소윤하선생님과 이계석님께 감사하는 마음을 전합니다. 그리고 교수님 더욱 남원에 관하여 더욱 관심 부탁드립니다.

v 이계석 (2009-08-15) 그동안 저를 도와 주신 모든님께 감사 글 올림니다. 이계석, 저는 여러분이 알다시피 돈도, 빽도 없는, 힘없는 평범한 시민입니다. 그동난 저를 비방하고 악플하시 분들을 한번쯤은 참고 견디 겠으나 자꾸 없는 말을 지어 내어, 계속하신다면 저의 참을성도 한계가 있음을 알려 드립니다. 다시말해 법적으로 고발해야 되지 않겠냐는 부끄러운 경고 말씀을 드리고져 합니다. 이 시간 부터 저를 비방하는 사람 공개하여 다시는 유치한 글들로 남원문화를 망신사게 하는 일이 없도록 해야 할것입니다. 저는 남원문화재를 위해 누구 못지 않게 관심과 열정으로 일했다고 자부합니다. 비록 못 배우고 가난하여 남 앞에 떳떳하게 나서지 못하고 숨어서 봉사를 하였습니다. 누구에게 칭찬이나 댓가를 바라보고 한일이 아니고 제가 마냥 좋아서 하였습니다. 저의 가난함과 무지함은 깊은 산속에 묻치는 순간 평안이 찾아왔고 그동안 조상의 고마움을 알지 못한 어리석은 저에게 많은 것을 깨우치게 한것이 바로 문화재 이었기에, 지금에는 문화재를 찾고 가꾸고, 보호하는 일들이 저의 일상의 삶이 되었습니다. 제가 한일들이 당신 보기에 어리석게 보일 줄 모르나 말 한마디라도 격려해줄 수 없는 지요? 미국 하버드대학 박승관교수님을 팔아 저의 위상을 높일려고 한것이 아니고 박교수님께서 문화재청 홈피에 "일본 쇠침을 빼다"를 보시고 남원산림과에 연락하여 알게 되었습니다. 고리봉이라며 대강과 경계인 금지쪽과 같은 지리산 정령치에도 고리봉이 있으며 이러한 것은 일제가 만들어 놓은 이름이라 하면서 일제의 쇠침이 아니라고 하는 것은 말도 되지 않습니다. 더 나가서 꿀먹은 오리 새끼들처럼, 주둥이는 있어 모함과 악플을 일삼는 모리꾼들은 어느나라 시민들인지요? 혹, 쪽빠리의 자손이 아닌지요? 의문이 갑니다. 또한 민족정기선양회 소윤하 선생님께서 고리봉의 쇠침은 일제가 박은 쇠침이 맞다고 하는데 어떠한 근거로 일제 쇠침이 아니라고 하면서 전문가를 불러야 한다는 억지를 부리고 있습니까? 도저히 이해가 않됩니다. 평생을 일본 쇠침을 제거하신 분을 제처놓고 전문가 초대?, 운운한 것이, 어리석은 짓들이 아니고 무엇이겠습니까? 과거에 청산은 일제가 물러 간지 36년이 흐르고, 미군이 들어 온지 64년이 되었고, 나이가 90살이 되시는 분도 모르는 시점에 나이를 드신 분들은 다 돌아가시고 없으니 일본 쇠침이 아니다고 모로쇠로 계속 이어갈 것입니까? 현장에라도 한번 찾아와 확인하고 이러쿵, 저러쿵하시기 바랍니다.

v 시민 (2009-08-14) 진정 남원을 사랑하고 남원 문화에 자부심을 갖고 있는 시민이라면 일본 쇄침에 관하여 정말로, 무시개 사람들이 판치는 곳이 남원이라는 것을 실감하실 것입니다. 오직해야 미국 하버드대학 박승관교수님께서도 남원시 노동조합 자유게시판 댓글을 보시고, 정말 남원은 마케같은 사람들이 판친다고 하였겠습니까? "유년시절부터 장년시절까지 그리고 지금 숨소리도 듣고 있다" , "이계석씨를 누구보다도 사랑한다"는 사람, 이계석씨 문화재 유공자로 선정되었고 상도 받았으니 잠잠코 있으라는 사람, 진정으로 이계석씨 수상하였을때 격려말 준적 있습니까? 문화재 공부 더해라는 둥, 진짜로 비열한 사람입니다. "악인은 가까운데 있다" 하더니 당신과 같은 이중인격자를 두고 한말 같네요. 진정으로 이계석씨를 아껴 준다면 현장에라도 가보고 말하여 주시기 바랍니다. 진정한 친구라면서 쇠말뚝이 어떻게 생겼야고 물어도 보고 격려도 해, 보세요!. 본문도 읽지도 않고. 유치한 댓글 보고 아끼는 사람, 운운하면서 뒤에서 숨통을 끊는 사람? 혹 당신이 아닌지요? 위한 체 하면서 뒤에서 작당하는 당신같은 모리꾼 때문에, 그동안 남원의 발전이 전국 1위라는 불명로 낙후 되었다는 것을 인식하시기 바랍니다. 오직해야 해외에서도 남원시는 <마케같은 사람>이 많다고 했겠습니까? 남 보다 조금 앞서가면 후원해 주기는 커녕 물어 뜯고 악플로 일관하지 마셔요! 당신 생각은 남원 문화의 전부도 아니고 극히, 억반분에 일이라고 것을 깨닫기 바랍니다. 끝으로 "앞서가는 사람이 생각이 부진한 부분이 있다" 하면 도와줘, 보셔요! 어디 입에 덧이라도 난답니까? 마케인님 제발 앞서가는 사람, 흔들고 바지끈을 잡아당기는 것이, 남원인의 특질이라고 온 세계에 공증하지 마시기 바랍니다. * <마케같은 사람>이라는 용어는, 미국하버드대학에 계신 박승관교수님께서 남원시민의 문화 수준을 답답한 심정으로 표현한 말을 인용하였음.

v 배우세요 (2009-08-14) 계석님! 순진하고 법없이도 살 수있는 것을 자랑하지 말고 이제는 문화제와 관련에 큰상도 타고 계석님의 행동과 글들이 다른분들에게 많은 영향을 끼치는 공인이므로 행동이나 글들을 좀 신중해서 쓰셨으면하고요. 그리고 문화제에 대해서 공부을 하셔요 계석님의 글들을 보면 순진한 사람같지 안네요.

v 이계석 (2009-08-14) 일본이 우리를 지배하기 위해서 인간이 상상할 수 있는 그 모든 방법을 전부 동원했다고 보면 됩니다. 오상옥님은 고리봉에 배를 묶어 놓았다는 이야기를 합니다. 식민지 지배에 철저한 일본이 당시 12살 어린소녀가 알 정도로 어리석게 일을 했을까요? 또 일본은 풍수사상이 없는데 어디 단맥혈침을 박았을 리가 있겠느냐는 주장은 옳을 가능성보다는 매우 순진하고 단순한, 잘못된 주장일 가능성이 높다는 것입니다. 설사 일본인 자신들이 풍수를 믿지 않았을지는 몰라도, 식민지배를 위해 풍수를 이용했을 가능성은 높다고 보아야 되지 않을 까요.? 그리고 고리봉이 남원 대강에만 있답니까? 남원시 대강면 문덕봉-고리봉-삿갓봉, 혼불마을 뒷산에도 고리봉, 인월에 지리산 고리봉, 거시적인 사고를 갖고 반론을 하시기 바랍니다. 남원시 직협 홈피를 세계인들이 보고 웃고 있습니다. 미국에 계신 박승관교수님께서도 오늘(14일) 전화주시면서 남원에는 그런 마캐같은 미련한 사람들이 많으냐?고 물으셨습니다. 그리고 골동품을 하고 계신 최00님 고물상을 하신는 것인가, 골동품을 하신것인가, 똑바로 하시기를 바랍니다. 남원 문화재 망신입니다. 이제 부터라도 외롭고 힘들게 자기 돈 들여가면서 쇠말뚝을 제거활동에 나서고 있는 분들을 함부로 비난하지 말아야 합니다. 이들에게 힘이 되어 줄 수는 없어도 비아냥거려서는 안된다는 말입니다. 본문도 읽지도 않고, 유치한 댓글을 보고, 말도 되지도 않은 글로, 어설픈 증거제시를 하면서, 비난하지 말아야 한다는 것입니다. 우리나라도 이제는 철저함을 배워야 합니다. 그래야만 우리나라와 민족이 바로 서는 길이고, 제대로 된 나라를 건설할수 있기 때문입니다.

v 문화사기꾼 (2009-08-13) 오상욱님 말씀이 줄줄이 옳고요. 사기꾼이 따로 있습니까? 자연보호운동을 일제쇠말뚝제거운동으로 몰고가면 문화사기꾼이죠?

v 공감 (2009-08-13) 앞으로 유치한 글이나 한글을 쓸줄 모르는 사람들은 자중하여 주시기 바랍니다. 철자법도 틀리고 말도 되지도 않은 글들을 보고 지금 세계인들이 웃고 있습니다.

v 알림 (2009-08-13) 서울대학교언론학박사(지금은 교환교수로 미국하버드에 계심) 박승관교수님께서 12월경에 한국에 오시면 곧 바로 남원시청에 방문하여 전반적인 논의가 이루워 질것으로 연락이 왔습니다. 오성식님과 같은 건전한 반론과 대안은 좋은나 말도 되지도 않은 글을 올리신 분들은 생각을 잘 정리하셔서 탑재하여 주시기 바랍니다. 서울대학교 관련교수님께서도 남원문화에 관하여 관심들이 많다고 하십니다. 그런데 미국에 있는 학자들께서 직협에 올린글 수준을 보고 천년고도 남원에 살고 있는 시민의 문화수준에 어떻게 생각하고 있겠습니까? 더이상 남원문화를 망신사게 하지 마시고, 박교수님께서 민족정기선양회 소윤하위원장과 일본쇠침 전문가와 함께 오실때까지 여러가지 대안을 제시하여 주셨으면 합니다. 유치한 글들로 이계석씨를 험담하거나 소윤하위원장을 폄하하거나 억지글, 올리지 마시기 바랍니다. 제발 부탁드림니다. 이분들이 오시면 무언가 달라질것 같습니다.

v 고리봉산신 (2009-08-12) 뽑기는왜뽑아 이계석씨 빨리 그자리에가서 다시 원형대로 해놓으시길 그건 쇠침이 아니라 고리봉의 역사임니다. 당신은 실수을 했음니다. 빨리 복원하시기 바람니다. 큰일남니다. 고리봉 산신이 당신을 그냥내버려두지 않음니다. 이점명시하시어 복원하시길

v 오성식 (2009-08-12) 쇠말쭉을 박지 않았던 조선이 망한 이유는 인물이 나오지 않아서가 아닙니다. 해방후 인재들이 더 많이 나왔지요. 제가 아는 바로는 호남이 역적들이 나온다면 조선왕조가 쇠말뚝을 박은 일도 있었다는 구전도 들었습니다. 일제만이 쇠말뚝을 박은 것이 아니란 말입니다. 그래도 걸출한 인물들이 나왔습니다. 걸출한 혁명가들도 계십니다. 산에 쇠말뚝을 박아서 좋을일은 없겠지만, 너무 거기에 빠지면 미신중에 미신이라고 생각합니다. 김대중선생도 일제 때 섬에서 태어난 분이지요.

v 대마도 (2009-08-12)
정말솟시원한 글임니다. 본질을 왜곡하여 한일 감정을 자꾸하시는 분들 이번비에 바다로떠내려 갓으면함니다. 상어밥이되게말이오.

v 궁금 (2009-08-14) 알림 에게 묻고자 합니다. 당신 정체가 누구요? 박 교수님 욕 되게 하지 마세요. 당신의 속 셈을 알듯 합니다. 교수님게서 게시판에 본인의 생각을 자필로 표현 하셔다면 미국 연락처를 공개 하세요. 속보이는 행동(?) 자제 하세요.

v 모리배 (2009-08-14) 이 형!! 당신을 올려 놓고 이용 하러는 모리배들의 농간에 춤추지 마세요. 당신은 내가 알고 만인이 알고 있듯이 벌레 한마리도 죽이지 못할 순수함과 법 없어도 세상을 살 수 있는 착한 사람 입니다. 모 단체의 모인의 농간에 속지마시고 당신의 뜻대로 열심히 사세요. 민족정기 선양회는 뜻있는 사람 몇몇이 모여 구성된 임의단체인가? 아니면 공익를 위한 사단법인 단체인가? 정부산하 단체인가? 혼자서 북치고 장구치는 단체인가? 궁금해서 묻고자 하오니 아시는 분 계시면 댓글 올려 주시면 참고 하겠습니다.

v 공감 (2009-08-13) 앞으로 유치한 글이나 한글을 쓸줄 모르는 사람들은 자중하여 주시기 바랍니다. 철자법도 틀리고 말도 되지도 않은 글들을 보고 지금 세계인들이 웃고 있습니다.

v 알림 (2009-08-13) 서울대학교언론학박사(지금은 교환교수로 미국하버드에 계심) 박승관교수님께서 12월경에 한국에 오시면 곧 바로 남원시청에 방문하여 전반적인 논의가 이루워 질것으로 연락이 왔습니다. 오성식님과 같은 건전한 반론과 대안은 좋은나 말도 되지도 않은 글을 올리신 분들은 생각을 잘 정리하셔서 탑재하여 주시기 바랍니다. 서울대학교 관련교수님께서도 남원문화에 관하여 관심들이 많다고 하십니다. 그런데 미국에 있는 학자들께서 직협에 올린글 수준을 보고 천년고도 남원에 살고 있는 시민의 문화수준에 어떻게 생각하고 있겠습니까? 더이상 남원문화를 망신사게 하지 마시고, 박교수님께서 민족정기선양회 소윤하위원장과 일본쇠침 전문가와 함께 오실때까지 여러가지 대안을 제시하여 주셨으면 합니다. 유치한 글들로 이계석씨를 험담하거나 소윤하위원장을 폄하하거나 억지글, 올리지 마시기 바랍니다. 제발 부탁드림니다. 이분들이 오시면 무언가 달라질것 같습니다.

v 시민 (2009-08-12) 남원을 사랑하는 마음으로 댓글을 올릴 줄 압니다만 너무 유치하고 시민으로 부끄럽습나다. 남원시청에서 돈 타다가 쇠침 뺀것도 아니고 전문위원자문을 구하고 일생을 일본 쇠침 제거작업을 하신 민족통일선양회 소윤하위원장님과 문화재지킴이 이계석선생님께서 자기 돈들여 열심히 일했는데 말도 돼지 않은 괴변으로 일관해서 되겠습니까? 너무, 나무라지 않았으면 좋겠습니다. 남원을 위해, 이나라를 위해 열심히 봉사하신 분들에게 힘과 도움을 주지는 못할 망정 비아냥거리면 되겠습니까? 이러한 행태가 당신의 진정한 마음의 표현이 아니기를 바랍니다. 부끄럽습니다. 미국에서도 격려해주고 남원 쇠침에 관하여 정리도 해주셨는데, 지금 비난하는 사람들의 심보는 어떻게 생겼는지 정말로, 무척 보고도 싶고, 어떻게 생겼을까? 궁금합니다. 남에게 너무 인색하게만 하시지 마시고 칭찬해 보셔요. 당신일들이 잘 풀릴 것입니다.

v 문화재장사 (2009-08-12) 계석씨 꿈깨시기바람니다. 계석씨 주위는 전부 사자가 많은 사람들로 포진하고 있다는것을 빨리 꿈깨시기 바람니다.

v 시민 (2009-08-12) 니가 민족성을 얼마나 알어, 민족성을 많이알면 정치나하제 누군가 뒤에서 니모콘 조정 잘하지 조정잘하여 열심히 해라 쇠말뚝캐면 또신문이나 언론에내라 그리고 내년 지방선거에 나와나 한표줄께

v 고물상 (2009-08-12) 저인간 또시작했네 한때는 뮤ㅓ 문화재네 한답시고 돌리더니 이제는 쇠말뚤인가. 말뚝뽁아 고물상에 가져가면 되겟네

v 이계석 (2009-08-12) 그만큼 식민지 지배도 "철저"하게 했습니다. 우리를 지배하기 위해서 인간이 상상할 수 있는 그 모든 방법을 전부 동원했다고 보면 됩니다. 일본에는 풍수사상이 없는데 어디 단맥혈침을 박았을 리가 있겠느냐는 주장은 옳을 가능성보다는 매우 순진하고 단순한, 잘못된 주장일 가능성이 높습니다. 설사 일본인 자신들이 풍수를 믿지 않았을지는 몰라도, 식민지배를 위해 풍수를 이용했을 가능성은 높다고 봅니다. 그래서 이렇게 해야 합니다. 외롭고 힘들게 자기 돈 들여가면서 쇠말뚝을 제거활동에 나서고 있는 분들을 함부로 비난하지 말아야 합니다. 이들에게 힘이 되어 줄수는 없어도, 과학적 입증책임을 전적으로 떠넘기면서 비아냥거려서는 안됩니다. 일제 혈침이 아니라는 과학적 증거는 전혀 제시하지 못하면서 상대방만을 비과학적이라고 비난하지 말아야 합니다. 증거제시를 요구하고 맹목적이라 비난만 하기 이전에, 누군가 지금부터라도 과학적 증거와 결론을 찾아나서야 합니다. 우리나라도 철저함을 배워야 합니다. 우리나라와 민족이 바로 서는 길입니다. 제대로 된 나라를 건설하는 길입니다.

v 알림 (2009-08-12) 끝 부분 일본인 자신들이 풍수를 .... ...... (혼불문학관 홈피 <글남기기>를 참고 하세요) 아랫글이 잘렸습니다. 박승관교수께서 남원시 직협에 글이 탑재되지 않아 혼불문학관 홈피 "글남기기"에 직접 글을 올린 것을 복사하여 남원시 직협에다 올렸으나 일부의 글이 잘려 있음을 알려 드립니다.

v 문화재 (2009-08-12) 오직 답답해야 미국에서 박승관교수님께서 직접 글을 올렸을까? 무지해서 그렀사오니, 용서하여 주시기 바랍니다.

v 시민 (2009-08-12)
00형 잘 보시오
이기회에 일본이 박아 놓은 쇠침에 관하여 공부좀 하시고
다시는 증보 할머니 이야기 거내지 마시오.
0씨 문중 망신이오...