<P>편인에게 상관이란 관이라는 현실을 철저히 부정하고 자신만의 성을 쌓는 것과 같다.</P>
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<P>살인상생의 의무를 충실히 이행하되 관인상생이라는 사회 답습적이고 관행적인 면에 있어서는 철저히 배제를</P>
<P>하고자 하는 것이다. 내가 가야 할 길이 그곳이요 하고 분명한 목표설정을 하고선 계획한대로 실천하고 진행해</P>
<P>나가는 치밀함을 가진 것이다.</P>
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<P>그러면서도 기존의 질서와 당연시 되어온 풍조에 얽매애지 않으면서도 그 속에서의 장점과 알매이만을 골라서</P>
<P>취하는 대단한 능력 또한 지니고 있다고 하겠다. 이 모든것이 편인의 관설과 도식 그리고 상관견관의 힘인 것</P>
<P>이다.</P>
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<P>전혀 흔들리지 않는 살인상생의 모습에서 사람들은 편인 상관에게 믿음과 신뢰를 느낀다. 현실과 타협하지 않으</P>
<P>며 묵묵히 자신의 길만을 가고 어떠한 유혹이 있더라도 과감히 뿌리치는 모습을 보며 또 한번 신뢰를 확인하는</P>
<P>것이다. 그 누구도 편인상관의 의도를 의심치 않으며 그저 순수한 눈으로 세상을 바라보고 이해하려는 한사람으</P>
<P>로 바라볼 뿐이다.</P>
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<P>편인상관은 스펀지다. 언제나 변하지 않고 아무런 수단도 아무런 사심도 없어 보이는 편인상관은 자신도 모르는</P>
<P>사이의 주위의 것들을 빨아들이고 있는 것이다. 그냥 빨아들이는 것에 그치는 것이 아니라 그것을 자신의 내면과</P>
<P>융화해서 새로운 자기 것을 만들어 낸다. 원래의 주인 조차 편인 상관의 새로운 창조물(?)에 감히 자신의 것이라</P>
<P>주장하지 못한다.</P>
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<P>편인상관은 진실을 주장하지 않는다. 이미 진실의 의미 자체를 부정한 이에게 있어 진실이란 의미가 없는 것이다.</P>
<P>이것이 맞습니까라는 질문에 그것이 맞다면 편인상관은 무언으로 답할 것이다. 편인상관의 묵묵무답은 나도 어쩔</P>
<P>수 없었습니다의 의미인 것이다.</P>
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<P>편인상관이 떠나간 자리는 공허하다. 작은 자리를 차지했던 이가 어느듯 눈에 띄게 큰 자욱을 남겨버렸으니 많은이</P>
<P>가 아쉬워 할 것이다. 고양이인줄 알았더니 호랑이 새끼였었고 호랑이 새끼를 키웠지만 주인을 물어죽이는 따위의</P>
<P>유치한 짓은 하지 않는 것이 편인 상관이다. 그저 묵묵히 자신이 가진 목표를 위해 노력하다보면 주어진다는 것을</P>
<P>알기 때문이다.</P>
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<P>편인상관은 들어올 때를 알고 들어왔듯이 자신이 나아가야할 때 역시 잘 안다. 더 이상 자양분이 없다고 생각할 때</P>
<P>편인상관은 여지 없이 그곳을 떠난다. 모든 것을 뒤로 한채 마치 한 번도 그곳에 발을 디뎌보지 않았던 것처럼 그렇게</P>
<P>흔적 없이 자리를 비우는 것이다.</P>
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<P>편인 상관은 들어올 때 그 존재를 인식하지 못하고 나가고 난 뒤 역시 그 빈자리의 여운은 금방 사라진다. </P>
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<P>영악하지는 않지만 영악함이 감히 따라갈 수 없으며 조용하지만 그 조용함 속에 삼라만상의 모든 사물을 고민하며</P>
<P>진공 청소기처럼 자기화 내면화 시키는데 편인상관을 따라갈 자 있으면 어디 나와 보라고 해라...</P><!-- end clix_content -->
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진공 청소기처럼 자기화 내면화 시키는데 편인상관을 따라갈 자 있으면 어디 나와 보라고 해라..."
선생님이 말씀하신 이 부분이 저에게 그대로 적용되는지는 잘 모르겠습니다. 제가 사주초보라 아주 단순하게만 보면 명식에 편·상관이 있고 대운도 편·상관운이 들어왔는데 안그래도 철학, 사회, 정치 등을 필두로 다양하게 지식을 빨아 들이고 싶은 욕망이 강했는데 더 강해진 것 같기도 합니다. 뭐 그리 세상 돌아가는 일과 그 이면과 정신적 가치와 그 가치가 작용하는 과정과 그 과정을 만들어낸 무의식과 무의식의 근원인 우주와 우주의 연결고리를 풀어낸 사주명리학도 그렇고 선운 선생님 만난 것도 그렇고 요즘은 참 삶이 신비롭고 묘하면서도 많이 배워나가는 거 같습니다..희망일지도 모르겠지만요^ ^;;
첫댓글 관이보는 편인상관은 구제할수 없는것인가요..
또 어떻게보면 가장이상적인 개성을가진자가 되나요?
편인상관이 재생관 된다면 오히려 편인상관의 능력을 이용할 수 있습니다. 무엇이 주체가 되느냐가 중요하다 하겠습니다.
감사합니다.
감사합니다.
선생님의 칼럼에서 가장 의미있고 재미있게 읽은 내용입니다. 감동 그 자체!
감사합니다.
감사합니다.
"삼라만상의 모든 사물을 고민하며
진공 청소기처럼 자기화 내면화 시키는데 편인상관을 따라갈 자 있으면 어디 나와 보라고 해라..."
선생님이 말씀하신 이 부분이 저에게 그대로 적용되는지는 잘 모르겠습니다. 제가 사주초보라 아주 단순하게만 보면 명식에 편·상관이 있고 대운도 편·상관운이 들어왔는데 안그래도 철학, 사회, 정치 등을 필두로 다양하게 지식을 빨아 들이고 싶은 욕망이 강했는데 더 강해진 것 같기도 합니다. 뭐 그리 세상 돌아가는 일과 그 이면과 정신적 가치와 그 가치가 작용하는 과정과 그 과정을 만들어낸 무의식과 무의식의 근원인 우주와 우주의 연결고리를 풀어낸 사주명리학도 그렇고 선운 선생님 만난 것도 그렇고 요즘은 참 삶이 신비롭고 묘하면서도 많이 배워나가는 거 같습니다..희망일지도 모르겠지만요^ ^;;
"편인상관은 진실을 주장하지 않는다. 이미 진실의 의미 자체를 부정한 이에게 있어 진실이란 의미가 없는 것이다.
이것이 맞습니까라는 질문에 그것이 맞다면 편인상관은 무언으로 답할 것이다. 편인상관의 묵묵무답은 나도 어쩔
수 없었습니다의 의미인 것이다."
모두가 자신의 입장에서 자신의 주장이 옳다고 여기는 상황에서 진실이란 무엇일까...
감사합니다~~~^^
글을 정말 잘 쓰시네요! 작가 활동을 하셔야겠습니다~^^
감사히 잘새겼습니다
영원한우상 선운선생님
항상 존경합니다.