마음이 조급했다.
유 옹의 신앙에서 코페르니쿠스적인 전환이 일어났다. 신학교 도서관에서 과제물을 정리하던 중 우찌무라 간조(內村鑑三 1861-1930) 선생의 사상과 만나게된 것, 일본어로 된 책이었지만 우찌무라 선생의 사상은 그야말로 그에게 「복음」이었다. 학교를 졸업하면 설교에 도움이 될까해서 책 내용을 필사해갔다. 읽을수록 「놀라운 감동」을 얻을 수 있었다.
도서관에서 만난 우찌무라 선생
단순히 읽고 넘어가버릴 간단한 문제가 아니었다. 학교를 졸업하고 친구들이 목양지로 떠나는 대신, 유옹은 학교 도서관에 남았다. 비치된 우찌무라 전집을 독파하기 위해서였다. 1년여를 씨름했다. 『사람에게는 두 가지 기쁨이 있습니다. 얻을 때와 잃을 때, 살아있을 때와 죽을 때, 사랑할 때와 사랑받을 때, 그런데 우리들은 살아서 사랑받는 것만 기뻐합니다. 우찌무라 선생은 「죽음 앞에서도 만세를 부르는 것이 신앙」이라고 하셨습니다. 복음의 진짜 의미를 깨닫던 순간이었지요』
복음을 얻은 대신 의욕을 잃었다. 감리교인으로 예비목사로서 도전이 되지 않았던 것, 감리교 제도상 4년을 전도사로 봉사하면 목사 안수를 받게 되는데 그는 이 햇수를 채우고도 포기했다. 『목사 안수를 받기 위한 입회식이 있던 날, 저는 자리에서 일어날 수가 없었어요. 목사 안수를 받게되면 감리교 규약이나 따라야 할 장정들이 많았는데 구애받고 싶지 않았거던요』
결국 그날 회의에 참석하지 못했다. 유 옹의 표현대로라면 「찍힌 불온한 목회자」가 되었다. 시골벽지로 좌천되었다. 그리고 유 옹은 부임하지 않았다.
그렇게도 원했던 「독립」가장으로서의 책임을 사모 정은주(88년 소천)씨가 받아주었다. 육군 간호장교였던 정씨는 유 옹에게 격려를 주었다. 부천의 독립교회에서 유 옹에게 청빙을 해왔다. 목사, 장로, 집사 등의 호칭없이 서로를 「형제」,「자매」로 부르는 공동체와 같은 교회였다. 매주마다 성찬을 했다. 유 옹은 이런 의식마저도 무거운 외투처럼 느껴졌다.
『현재 살고 있는 이곳으로 내려왔어요. 농사나 지으면서 독립전도를 해야겠다는 생각이었습니다』약간의 논밭을 마련했다. 포도, 딸기, 무우 등을 심었다. 농사와는 거리가 멀었던 생활이어서 손에 무좀이 나고 어려운 일이었다. 그래도 앞서가는 농사법(유기농법, 과수재배 등)으로 수월한 재미를 보기도 했다. 지금도 잊을 수 없는 일은 무우 한 접을 지게에 지고 시장에 내다 파는데 지게지는 일이 너무 힘이 들었다. 「농사짓는 사람들의 헌금은 이렇게 값진 것이구나」하는 것을 깨닫기도 했다.
목사 포기 독립전도자로
충남 홍성의 풀무학교에서 5년 6개월 동안 성경을 가르치고 행정적인 일을 맡았다. 하나님은 풀무학교를 통해 일본 전도의 길을 열어주셨다. 일본의 독립학원과 풀무학교가 자매결연을 맺었는데 유 옹이 대표로 일본에 가게 되었다. 일본의 독립학원이란 기독교학교이지만 무교회주의자들이다. 유 옹은 이런 메시지를 전했다. 『저도 한때는 일본의 신사를 믿었습니다. 그러나 예수 그리스도만이 우리를 구원해주신다는 사실을 깨닫게 되었고 이렇게 독립전도자가 되었습니다…』일본인들에게 많은 감동을 주었던 것같다.
81년도에 일본에서 한 권의 책이 보내졌다. 「田北仁(-1980 ,20세로 소천)추도문·유고집」이라는 제목이었다. 다끼라 씨의 이 유고문집은 그의 일기를 부모가 한 권의 책으로 엮은 것이다. 책의 중간부분에 유 옹에 대한 이야기가 나온다. 『…우리 아버지도 저분처럼 예수님을 믿었으면』라는 내용이었다. 유 옹의 설교를 들었던 학생이었다.
유 옹은 이런 인연으로 유난히 일본인 친구들이 많다. 지금까지 여섯 차례나 초대되어 일본을 돌며 무교회집회를 했다. 『돈 한푼 없이 일본에 가지만 돈이 남아 돌아오게 되는 나의 전도지입니다』라며 웃는다. 지금까지 서로의 근황을 물으며 편지를 주고받는다. 일본인으로서 유 옹이 많은 존경심을 갖게하는 이는 마쓰무도 우에꼬(桀本梅子) 선생이다. 무교회주의자로 일본내에 사랑의 실천자로 잘 알려진 인물. 그녀가 죽음을 앞두고 『작별의 시간이 왔군요. 기쁨의 종소리가 들립니다』라는 말을 남겼다고 한다. 유 옹은 이처럼 기독교인은 죽음을 앞두고 기뻐해야 한다고 보는 것이다.
무교회주의자 일본인 친구들
얼마전 지방의 한 기독교신문에는 유 옹의 전도엽서가 그대로 실렸다. 그 엽서는 5년 전의 것이었다. 『부족한 전도지를 5년 동안 한 개인이 잘 간직하고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 하나님은 나처럼 부족한 사람의 일도 귀히 보시는구나 하는 것을 새삼 알게 되었지요』
엽서는 이번 주가 835번째 전도지가 된다. 지금도 손수 등사판으로 1백여 장을 일일이 밀어 작성한다. 등사용 잉크와 원지를 구하기 어려워 애를 먹는다는 유 옹은 독립전도자로서 택했던 독립이 바로 「엽서전도지」라고 타인에게 의지하지 않고 할 수 있는 도구였다. 이 땅에 있는 날까지 멈추지 않을 계획이다. 민가와 외떨어진 까닭에 버드나뭉 빨간 천을 걸어놓으면 우체부는 어김없이 들러서 발송을 해준다. 4년 전 유 옹이 새 출발을 했는데, 사모 최종금(66)씨가 독자도 되어주고 조수 노릇도 마다하지 않는다. 작년에만 해도 전도용 가방을 매고 일주일 단위로 서울, 인천, 동두천 등 주일집회를 인도했는데 요즘은 건강이 예전같지 않아 집회다니는 일이 뜸하다.
그때마다 유 옹이 사람들에게 물어보는 질문, 『당신은 금메달을 땄습니까?』
예수 그리스도라는 중심점을 보지 못하고 교회와 외적인 것에 매달리는 기독교인들이 안타깝다는 생각이다. 그러면 크리스천의 「자유」를 얻을 것이라는 얘기다.
평범한 세상원리, 교회라는 틀, 모든 것으로부터 자유로웠던 유 옹, 『내가 세상을 떠날 때 와서 한 번 보십시오』라는 말을 했다. 우찌무라 간조 선생이 웃었듯이 그가 좋아했던 우에꼬 선생이 웃었듯이, 유 옹 역시 「웃으면서 예수를 만나러 가겠노라」고 전한다.
「독·립·전·도·자」이 다섯 글자 안에 여러 가지 뜻이 담겨져있음을 깨달은 순간이었다.
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