소학당(小學堂) - 경현록 자료
1472년(성종3년) 선생나이19세. 이 해에 합천군 야료현 말곡 남교동(陜川郡 冶爐縣 末谷 藍橋洞)에 사는 순천박씨(順天朴氏)의 집에 장가들었다. 선생의 장인(外舅) 사맹(司猛) 박예손(朴禮孫)은
평양부원군(平陽府院君) 천상(天祥)의 4세손(四世孫)으로 절제사(節制使)인 유성(柳星)의 아들이요,
검판윤(檢判尹)인 가권(可權)의 손자다.
대대로 성주(星州) 가천(伽川)에 살았으며, 부인도 그 집에서 생장하였다. 선생이 종종 왕래하였는데, 지지당(止止堂) 김맹성(金孟性)의 집과 서로 이웃이었다. 선생이 장가들고 부인이 아직 시집오기 전에 조그만 서재(書齋)를 박씨의 집 옆 개천 건너의 작은 바위 아래 짓고 한훤당(寒暄堂)의 호를
붙였으니, 선생의 시(詩) ‘서회(書懷)’에
『안개속 자그마한 냇물, 두어 겹 산 뿐이라네.數頃煙波數疊山』의
칠언절귀에 나오는 바로 이곳이다.
書 懷
處 獨 居 閑 絶 往 還 처독거한절왕환
只 呼 明 月 照 孤 寒 지호명월조고한
煩 君 莫 問 生 涯 事 번군막문생애사
數 頃 煙 波 數 疊 山 수경연파수첩산
회 포 를 씀
홀로 한가롭게 사니 오가는 이 끊겼고
다만지 밝은 달 불러 외로운 날 비추라 하네
그대여 번거로이 살림살이 묻지 말게나
안개 속 자그마한 냇물, 두어 겹 산 뿐이라네
선생은 이미 여기에서 한가롭게 살면서 또 가야산에 왕래하며 글을 읽었다. 내원사(內院寺)에서 가장 오래 계셨으니, 모재(慕齋) 김안국(金安國)의 시에 『듣건데 김공(金公)이 집지어 살던 곳이라니, 가야산이 응당 무이산(武夷山)이리라.聞說金公棲築處倻山應是武夷山』” 한 것은 참으로 헛말이 아니다.[서재 寒暄堂은 후에 화재에 타버렸다]
憐幽獨佳句前頭管物華風斷柳溪饒水石秋深蘭塢護烟霞連茵更試林間語不覺相忘到暮鴉
題玄風鄕校 慕齋金安國
金先生學世推宗濂洛餘風振海東鄕邑親薰應有得須將小學益硏窮
贈伽倻山讀書諸生
諸生叩我無他語末谷村纔十里間聞說金公棲築處倻山應是武夷山
▶출처1:국역 경현록全 한훤당선생기념사업회刊(2004.10.9. 訂補版再發行) 연보164쪽
▶출처2:한훤당의 생애와 사상(한훤당선생기념사업회 1980년刊) 424쪽
소학당(小學堂) - 문화재청 자료
경상남도 문화재자료 제137호, 지정(등록)일 1985.11.14
소 재 지 경남 합천군 가야면 매안리 888
소유 및 관리단체 벽진이씨,순천박씨,안동권씨문중
조선 성종 3년(1472) 김굉필(1454∼1504)이 어린시절 한훤당에서 독서와 수양에 전념한 곳이다. 한훤당 건물이 화재로 없어진 것을, 중종 원년(1506)에 김굉필, 정여창(1450∼1504)을 추모하기 위하여 사당과 소학당을 세웠다. 숙종 22년(1696) 또 다시 불타 없어진 것을 고쳐 지어 현재에 이르고 있다.
김굉필은 조선 전기 문신이며 학자이다. 정몽주, 길재, 김숙자, 김종직으로 이어지는 우리나라 유학사의 정통을 계승하였고, 후일 개혁정치를 주도한 기호계 사림파의 주축을 형성하였다. 연산군 10년(1504) 갑자사화 때 유명을 달리하였고, 중종(재위 1506∼1544) 때 우의정에 추증되었다. 정여창은 조선 전기 문신이며 학자이다. 연산군 1년(1495) 안음현감으로 있을 때에는 정치가 맑아 백성들로부터 칭송을 들었다. 연산군 4년(1498) 무오사화 때 유배되었고, 중종 때 우의정에 추증되었다.
소학당은 앞면 4칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 경내 오른쪽으로 강물을 끼고 있어 옛 선비들이 공부하거나 후학들이 배우기에 좋은 환경과 경치를 갖추고 있다. 건물 왼쪽에 벽진 이씨·안동 권씨·순천 박씨 중조(中祖)의 위패를 모시고 있는 회산사가 있다.
조선 성종 3년(1472)에 어모장군인 박예손(朴禮孫)의 서(壻) 김굉필(金宏弼)이 어린시절에 한훤당(寒暄堂)에서 독서와 수양에 전념한 곳으로 한훤당 건물이 화재로 소실된 것을 조선 중종 원년(1506)에 김굉필, 정여창 선생을 추모하기 위하여 사당과 소학당을 건립하였으나 숙종 22년(1696)에 또 다시 화재로 퇴락한 것을 중수(重修)하여 현재에 이르고 있다.
이 건물은 정면 4칸, 측면 2칸의 맞배와가이며 경내 우측으로 강물을 끼고 위치하여 옛 선비들이 공부하거나 후학들을 가르치던 곳으로서 경관이 훌륭하다. 건물 좌측에 벽진이씨 안동권씨, 순천박씨의 중조(中祖) 위패를 봉안하고 있는 회산사(會山祠)가 있다.
▼소학당(小學堂) - 네이버 백과사전
1985년 11월 14일 경상남도문화재자료 제137호로 지정되었다. 벽진이씨, 순천박씨문중 소유로 문중에서 관리한다. 원래 조선 전기의 성리학자 김굉필(金宏弼)이 어린 시절에 독서와 수양에 전념했던 한훤당(寒喧堂) 자리이다. 한훤당 건물이 화재로 소실된 후, 연산군 때 사화로 희생된 김굉필과 정여창(鄭汝昌)을 추모하기 위해 1506년(중종 1)에 사당을 건립하고 소학당이라고 하였다. 이후 다시 화재로 퇴락한 것을 1696년(숙종 22)에 중수하였다.
건물은 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 맞배기와지붕 집이며 2칸 마루를 중심으로 양옆에 온돌방이 1칸씩 배치되어 있다. 경내 우측으로 강물을 끼고 있으며 건물 옆에는 벽진이씨와 안동권씨, 순천박씨의 시조 위패를 봉안하고 있는 회산사(會山祠)가 있다.
현재의 건물은 1911년 이래 보수한 것으로 1992년 소학당과 회산사를 보수하고 1996년에는 사주문을 완전 해체하여 이전했고 회산사 앞의 협문(일각문)을 완전 해체, 보강한 뒤 재설치하였다.
소학당과 남계(柟溪) 이중무(李重茂)
경현록 인명록(858쪽)에 남계 이중무(李重茂)에 대해 소개한 글이 있다.
본관은 벽진(碧珍). 자는 회부(晦敷), 호는 남계(柟溪). 한강 정구(寒岡 鄭逑)의 문인으로
합천 소학당 중수 상량문(陜川小學堂重修上樑文)을 썼다.
다음은 한국민족문화대백과사전의 기록이다.
이중무[李重茂 1568년~1629년 | 선조원년~광해군 7년)
본관은 벽진(碧珍). 자는 회부(晦敷), 호는 남계(柟溪). 아버지는 장사랑 진(縉)이며, 어머니는 순천박씨(順天朴氏)로 양좌(良佐)의 딸이다. 일찍부터 과업(科業)을 멀리하고 오직 학문에만 전념하던 중 임진왜란을 당하여 고향 의령을 떠나 합천 숭산의 외가로 피란하여서 외삼촌 박이문(朴而文)과 박이장(朴而章) 형제에게 학문을 익히다가 사양(泗陽)에서 강학하고 있던 정구(鄭逑)를 찾아가 그 문하에서 수학하였다.
또, 김굉필(金宏弼)이 소요하던 숭산의 한훤당(寒훤喧堂) 구지(舊址)인 지동암(志同巖)에다 소학당(小學堂)을 짓고 내제(內弟)들과 같이 학문을 강마하면서 김굉필의 유풍을 사숙하였다. 굳센 선비의 기개와 청아한 지조가 있어 광해군 때 살제폐모(殺弟廢母)의 변이 있자 분연히 소를 올려 이의 부당함을 간하였다. 1780년(정조 4) 숭산 회산서원(會山書院)에 봉향되었다. 저서로는 『남계문집』 4권이 있다.
남계문집 [ 枏溪文集 ] / 한국민족문화대백과
4권 2책. 목활자본. 1935년 10대손 원방(元芳)·원모(元模) 형제에 의해 편집, 간행되었다. 권두에 이육(李堉)과 송준필(宋浚弼)의 서문이 있고, 권말에 장상학(張相學)·이원방·이순일(李純一) 등의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다.
권1·2에 시 267수, 권3에 소 1편, 서(書) 31편, 잡저 7편, 제문 4편, 상량문 1편, 권4는 부록으로 만(挽)·제문·사실(事實)·가장·행장·묘갈명·묘지명 각 1편과 회산서원중수상량문·고유문·상량축문 등이 수록되어 있다.
잡저의 「소학당회약절목(小學堂會約節目)」은 합천 숭산(崇山)에 있는 한훤당(寒暄堂) 옛터 지동암(志同巖) 위에 소학당을 새로 짓고 내제(內弟)들과 함께 성현의 글을 가르칠 때 마련한 절목이다. 독서와 강학에 관한 절차와 규범을 간략하고 엄격히 정해 당시 학문하는 자의 규범을 잘 알게 해주는 글이다.
「문경공한훤당김선생독서실유적(文敬公寒暄堂金先生讀書室遺蹟)」은 저자 자신이 평소 학과 덕을 겸비한 김굉필(金宏弼)을 남달리 흠모해오던 중에 그의 행적 가운데, 특히 1472년(성종 3) 합천 남교(藍橋)에 있는 박씨집으로 장가와 그곳에 머물면서 한훤당을 짓고 처남들과 『소학』을 강론하던 시기의 상황을 소상하게 기록한 것이다. 이는 이제껏 그리 알려지지 않았던 김굉필의 또 다른 행적을 알 수 있게 한다.