첫 회장직과 12사도로부터 교회에 대한 가르침 중 가장 주목받는 특징 중 하나는, 우리 스스로 "하느님을 아는 지식"을 추구하라는 부르

[Taewan Gum, 麗泉]

The hierarchy of authority in the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints is probably one of its most notable features.

The First Presidency, Quorum of the Twelve Apostles, and Quorums of the Seventy are honorable offices within the Holy Priesthood, and we look to those men as spiritual authorities and moral leaders, as an institution.

However, the type of quality of their leadership is somewhat unique.

Out of all the Christian churches and denominations in our modern society, few have such a broad dispersion of ecclesiastical power as the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.

Many of the most popular churches are centered on ONE preacher or pastor, like Joel Osteen or Kenneth Copeland, while the membership of the Latter-day Saints look to 15 different men - all with strong personalities - as Prophets, Seers, and Revelators.

Moreover, at the local level of the congregant church, we find many Stake Presidents and Bishops honored as leaders of the faith. But by and large, they do NOT give sermons every Sunday, and instead delegate that task to the regular membership of active adults in a cycle of assignments.

The fact that members of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints rely on EACH OTHER for ecclesiastical inspiration and guidance speaks volumes to the nature of the Church, and sheds light on the object of our worship, which is Jesus Christ.

The faith of Joseph Smith and the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints enacts Biblical mandates like this one from the Apostle Paul, found in Ephesians:

“Wherefore he saith, When [Jesus Christ] ascended up on high, he led captivity captive, and gave gifts unto men. [...]

And he gave some, apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers -

For the perfecting of the saints, for the work of the ministry, for the edifying of the body of Christ -

Till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ[.]” (Ephesians 4:8-13)

One of the most notable features of the teachings to the Church from the First Presidency and Twelve Apostles is the call for us to pursue the “knowledge of God” for ourselves, in order to “magnify" our personal callings in the Priesthood.

Every President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints has instructed the general membership to pursue a serious and careful study of the Bible, Book of Mormon, Doctrine and Covenants, and Pearl of Great Price, essentially throwing open the door to every revelation in our possession, forbidding none while inviting all.

Ordinations to the offices of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods are extended “without respect of persons,” in a way that permits the voice of God to call anyone and everyone with “desires to serve God” to participate in the Work of Salvation.

It is in this environment of the Fullness of the Gospel we will discover “... that there are many who have been ordained among you, whom I have called but few of them are chosen.” (Doctrine and Covenants 95:5)

No more accurate or truthful commentary could be uttered about the condition of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, even today.

We are living out the reality described in Doctrine and Covenants 86:

“Therefore, let the wheat and the tares grow together until the harvest is fully ripe; then ye shall first gather out the wheat from among the tares, and after the gathering of the wheat, behold and lo, the tares are bound in bundles, and the field remaineth to be burned.

Therefore, thus saith the Lord unto you, with whom the priesthood hath continued through the lineage of your fathers—

For ye are lawful heirs, according to the flesh, and have been hid from the world with Christ in God—

Therefore your life and the priesthood have remained, and must needs remain through you and your lineage until the restoration of all things spoken by the mouths of all the holy prophets since the world began.

Therefore, blessed are ye if ye continue in my goodness, a light unto the Gentiles, and through this priesthood, a savior unto my people Israel. The Lord hath said it. Amen.” (Doctrine and Covenants 86:7-11)

예수 그리스도 후기 성도 교회의 권위 계층은 아마도 가장 눈에 띄는 특징 중 하나일 것이다.

제1차 회장직, 12사도의 쿼럼, 칠십인의 쿼럼은 성직자 내의 명예로운 직무이며, 우리는 이들을 영적 권력자, 도덕적 지도자로서의 제도로서 바라본다.

그러나 그들의 리더십의 자질은 다소 독특하다.

현대 사회의 모든 기독교 교회와 교파들 중에서 예수 그리스도 후기 성도 교회로서 교회적 권력을 광범위하게 분산하는 것은 거의 없다.

가장 인기있는 교회들 중 대부분은 조엘 오스틴이나 케네스 코플랜드처럼 하나의 설교자 또는 목사 중심으로 이루어져 있지만, 후기 성도의 회원은 15명의 다른 남성으로 보인다 - 모두 강한 인격을 지닌 선지자, 선지자, 요한계시록자로서.

또한, 교인 교회의 지역 차원에서, 우리는 많은 지분 대통령과 주교들이 신앙의 지도자로서 명예를 받는 것을 발견한다. 그러나 대체로, 그들은 매주 일요일 설교를 하지 않으며, 대신 그 과제를 주기에서 활동적인 성인들의 정규 회원에 위임한다.

예수그리스도 후기성도교회 교인들은 교회적 영감과 인도를 위해 서로 의지한다는 사실은 교회의 본성을 말하며, 예수그리스도인 우리의 예배 대상을 조명한다.

Joseph Smith와 예수 그리스도 후기 성도 교회의 신앙은 에베소서에서 발견된 사도 바울의 이와 같은 성경적 명령을 적용합니다:

“그러므로 그가 말씀하셨다. [예수 그리스도]가 높이 올라가실 때, 포로로로 끌려가서, 사람들에게 선물을 주셨다. [... ]

어떤 사람은 사도들과 어떤 사람은 선지자들과 어떤 사람은 전도자들과 어떤 사람은 목사들과 교사들을 주셨다.

성도의 온전하게 하시고, 사역의 일과, 그리스도의 몸을 보조하기 위하여 -

우리가 다 믿음의 연합과 하나님의 아들을 아는 지식, 완전한 사람으로, 그리스도의 충만하심의 분량에 이르기까지[. ]” (에베소서 4:8-13)

첫 회장직과 12사도로부터 교회에 대한 가르침 중 가장 주목받는 특징 중 하나는, 우리 스스로 "하느님을 아는 지식"을 추구하라는 부르심이다.

예수그리스도 후기성도 교회의 모든 회장은 일반 회원에 성경, 몰몬경, 교리와 언약, 그리고 대가의 진주에 대한 진지하고 신중한 연구를 추구하라고 지시했습니다. 본질적으로 우리의 소유 안에 있는 모든 계시의 문을 열고 있습니다. 모두를 초대하는 동안.

아로닉과 멜기세덱 성직자들의 사무실에 대한 조례는 "사람에 대한 존중 없이" 확장되어 "하느님을 섬기고자 하는" 모든 사람을 구원의 일에 참여하도록 하느님의 음성을 허용하는 방식으로" 확장되어 있습니다.

이것은 복음의 충만함의 환경에서 우리가 발견하게 될 것이다 “... 너희 가운데 임명받은 사람이 많고, 내가 부른 사람은 많지만, 택함을 받은 사람은 적다. ” (교리와 성약 95:5)

오늘날도 예수 그리스도 후기 성도 교회의 상황에 대해 더 이상 정확하거나 진실한 해설은 말할 수 없다.

우리는 교리와 성약 86에 설명된 현실을 살고 있다:

“그러므로 밀과 수확이 다 익을 때까지 함께 자라라. 먼저 밀을 수거하고 밀을 수거한 후에, 보라, 수거는 묶여 있고, 밭은 태워 버릴 것이다.

그러므로 여호와께서 너희 조상의 궤를 통하여 제사장 직분을 계속하게 하신 너희에게 이렇게 말씀하셨다.

여러분은 육체를 따라 합법된 상속자입니다. 하나님 안에서 그리스도와 함께 세상에서 숨겨졌습니다.

그러므로 당신의 삶과 제사장직은 세상이 시작된 이래 모든 거룩한 선지자들의 입으로 말한 만물이 회복될 때까지 당신과 당신의 동전을 통해 필요를 유지해야 합니다.

그러므로 너희가 나의 선한 일을 계속하면 이방인들에게 빛이 되고 이 제사장 직분을 통하여 내 백성 이스라엘의 구원자가 된다. 주님께서 말씀하셨습니다. 아멘. ” (교리와 성약 86:7-11)

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