2022.12.13.화 (자)대림 제3주간 화 (홍)성녀 루치아 동정순교자 기념일

[이름없슴]

(자) 대림 제3주간 화요일 

(홍) 성녀 루치아 동정순교자 기념일

성녀 루치아는 로마 박해시대 때 이탈리아의 시칠리아 섬에서 태어났다. 
그녀의 생애는 잘 알려져 있지 않으나, 5세기 기록에서 그녀의 순교가 부분적으로 전해지고 있다. 
신심 깊은 부모의 영향으로 일찍 세례를 받았으며 아버지가 세상을 떠나자 딸의 신변을 염려한 
어머니의 주선으로 귀족청년과 약혼하였다. 
그러나 동정을 결심하고 있던 루치아는 한사코 혼사를 거절하였다. 
이에 격분한 약혼자의 고발에 따라 그녀는 결국 300년 무렵에 순교하였다. 
루치아(Lucia)라는 이름은 ‘빛’ 또는 ‘광명’을 뜻하는 라틴 말에서 유래되었다.

제1독서  스바니야서 3,1-2.9-13
[1] 불행하여라, 반항하는 도성, 더럽혀진 도성 억압을 일삼는 도성! 

Woe to the city, rebellious and polluted, to the tyrannical city!

        Guai alla città ribelle e contaminata, 
        alla città prepotente! 

    Malheur à la rebelle, l’impure, Jérusalem, la ville tyrannique !
Vae, provocatrix et inquinata,
civitas violenta!

[2] 말을 듣지 않고 교훈을 받아들이지 않는구나. 주님을 신뢰하지 않고 자기 하느님께 가까이 가지 않는구나. 

She hears no voice, accepts no correction; In the LORD she has not trusted, to her God she has not drawn near.

        Non ha ascoltato la voce, 
        non ha accettato la correzione. 
        Non ha confidato nel Signore, 
        non si è rivolta al suo Dio. 

    Elle n’a pas écouté l’appel, elle n’a pas accepté la leçon, elle n’a pas fait confiance au Seigneur, de son Dieu elle

    ne s’est pas approchée.
Non audivit vocem,
non suscepit disciplinam;
in Domino non est confisa,
ad Deum suum non appropiavit.

[9] 그때에 나는 민족들의 입술을 깨끗하게 만들어 주리라. 그들이 모두 주님의 이름을 받들어 부르며 어깨를 나란히

하고 주님을 섬기게 하리라.

For then I will change and purify the lips of the peoples, That they all may call upon the name of the LORD, to

serve him with one accord;

        Allora io darò ai popoli un labbro puro 
        perchè invochino tutti il nome del Signore 
        e lo servano tutti sotto lo stesso giogo. 

    Alors, je rendrai pures les lèvres des peuples pour que tous invoquent le nom du Seigneur et, d’un même

    geste, le servent.
Quia tunc reddam populis
labium purum,
ut invocent omnes in nomine Domini
et serviant ei umero uno.

[10] 에티오피아 강 너머에서 나의 숭배자들, 흩어진 이들이 선물을 가지고 나에게 오리라. 

From beyond the rivers of Ethiopia and as far as the recesses of the North, they shall bring me offerings.

        Da oltre i fiumi di Etiopia 
        fino all'estremo settentrione, 
        i miei supplicanti mi porteranno offerte. 

    D’au-delà des fleuves d’Éthiopie, ceux qui m’adorent, mes enfants dispersés, m’apporteront mon offrande.
Ultra flumina Aethiopiae,
inde supplices mei,
filii dispersorum meorum
deferent munus mihi.

[11] 그날에는 네가 나를 거역하며 저지른 그 모든 행실을 부끄러워하지 않아도 되리라. 그때에는 내가 네

가운데에서 거만스레 흥겨워하는 자들을 치워 버리리라. 그러면 네가 나의 거룩한 산에서 다시는 교만을 부리지

않으리라. 

On that day You need not be ashamed of all your deeds, your rebellious actions against me; For then will I

remove from your midst the proud braggarts, And you shall no longer exalt yourself on my holy mountain.

        In quel giorno non avrai vergogna
        di tutti i misfatti commessi contro di me,
        perchè allora eliminerò da te
        tutti i superbi millantatori
        e tu cesserai di inorgoglirti
        sopra il mio santo monte. 

    Ce jour-là, tu n’auras plus à rougir de tes méfaits, de tes crimes contre moi, car alors j’extirperai de toi ceux

    qui se vantent avec insolence, tu cesseras de te pavaner sur ma montagne sainte.
In die illa non confunderis
super cunctis actionibus tuis,
quibus praevaricata es in me;
quia tunc auferam de medio tui
magniloquos superbos tuos,
et non adicies exaltari amplius
in monte sancto meo.

[12] 나는 네 한가운데에 가난하고 가련한 백성을 남기리니 그들은 주님의 이름에 피신하리라. 

But I will leave as a remnant in your midst a people humble and lowly, Who shall take refuge in the name of the

LORD;

        Farò restare in mezzo a te 
        un popolo umile e povero; 
        confiderà nel nome del Signore 

    Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit ; il prendra pour abri le nom du Seigneur.
Et derelinquam in medio tui
populum pauperem et egenum ”.
Et sperabunt in nomine Domini
reliquiae Israel.

[13] 이스라엘의 남은 자들은 불의를 저지르지 않고 거짓을 말하지 않으며 그들 입에서는 사기 치는 혀를 보지

못하리라. 정녕 그들은 아무런 위협도 받지 않으며 풀을 뜯고 몸을 누이리라. 

the remnant of Israel. They shall do no wrong and speak no lies; Nor shall there be found in their mouths a

deceitful tongue; They shall pasture and couch their flocks with none to disturb them.

        il resto d'Israele. 
        Non commetteranno più iniquità 
        e non proferiranno menzogna; 
        non si troverà più nella loro bocca 
        una lingua fraudolenta. 
        Potranno pascolare e riposare 
        senza che alcuno li molesti. 

    Ce reste d’Israël ne commettra plus d’injustice ; ils ne diront plus de mensonge ; dans leur bouche, plus de

    langage trompeur. Mais ils pourront paître et se reposer, nul ne viendra les effrayer.
Non facient iniquitatem
nec loquentur mendacium;
et non invenietur in ore eorum
lingua dolosa,
quoniam ipsi pascentur et accubabunt,
et non erit qui exterreat.

복음  마태오 21,28-32
[28] “너희는 어떻게 생각하느냐? 어떤 사람에게 아들이 둘 있었는데, 맏아들에게 가서 ‘얘야, 너 오늘 포도밭에

가서 일하여라.’ 하고 일렀다.

"What is your opinion? A man had two sons. He came to the first and said, 'Son, go out and work in the

vineyard today.'

         "Che ve ne pare? Un uomo aveva due figli; rivoltosi al primo disse: Figlio, và oggi a lavorare nella vigna. 

     Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler

     aujourd’hui à la vigne.”
“ Quid autem vobis videtur? Homo quidam habebat duos filios. Et accedens ad primum dixit: “Fili, vade hodie,

operare in vinea”.

[29] 그는 ‘싫습니다.’ 하고 대답하였지만, 나중에 생각을 바꾸어 일하러 갔다. 

He said in reply, 'I will not,' but afterwards he changed his mind and went.

         Ed egli rispose: Non ne ho voglia; ma poi, pentitosi, ci andò.      

    Celui-ci répondit : “Je ne veux pas.” Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla.
Ille autem respondens ait: “Nolo”; postea autem paenitentia motus abiit.

[30] 아버지는 또 다른 아들에게 가서 같은 말을 하였다. 그는 ‘가겠습니다, 아버지!’ 하고 대답하였지만 가지는

않았다. 

The man came to the other son and gave the same order. He said in reply, 'Yes, sir,' but did not go.

         Rivoltosi al secondo, gli disse lo stesso. Ed egli rispose: Sì, signore; ma non andò. 

     Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit : “Oui, Seigneur !” et il

     n’y alla pas.
Accedens autem ad alterum dixit similiter. At ille respondens ait: “Eo, domine”; et non ivit.

[31] 이 둘 가운데 누가 아버지의 뜻을 실천하였느냐?” 그들이 “맏아들입니다.” 하고 대답하자, 예수님께서

그들에게 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 세리와 창녀들이 너희보다 먼저 하느님의 나라에 들어간다. 

Which of the two did his father's will?" They answered, "The first." Jesus said to them, "Amen, I say to you, tax

collectors and prostitutes are entering the kingdom of God before you.

         Chi dei due ha compiuto la volontà del padre?". Dicono: "L'ultimo". E Gesù disse loro: "In verità vi dico: I

         pubblicani e le prostitute vi passano avanti nel regno di Dio. 

    Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier. » Jésus leur dit : « Amen, je

    vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu.
Quis ex duobus fecit voluntatem patris? ”. Dicunt: “ Primus ”. Dicit illis Iesus: “ Amen dico vobis: Publicani et

meretrices praecedunt vos in regnum Dei.

[32] 사실 요한이 너희에게 와서 의로운 길을 가르칠 때, 너희는 그를 믿지 않았지만 세리와 창녀들은 그를 믿었다.

너희는 그것을 보고도 생각을 바꾸지 않고 끝내 그를 믿지 않았다.” 

When John came to you in the way of righteousness, you did not believe him; but tax collectors and prostitutes

did. Yet even when you saw that, you did not later change your minds and believe him.

        È venuto a voi Giovanni nella via della giustizia e non gli avete creduto; i pubblicani e le prostitute invece

        gli hanno creduto. Voi, al contrario, pur avendo visto queste cose, non vi siete nemmeno pentiti per

        credergli. 

     Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les 

     publicains et les prostituées y ont cru. Tandis que vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas

     repentis plus tard pour croire à sa parole.
Venit enim ad vos Ioannes in via iustitiae, et non credidistis ei; publicani autem et meretrices crediderunt ei. Vos

autem videntes nec paenitentiam habuistis postea, ut crederetis ei.

제1독서  스바니야서 3,1-2.9-13
주님께서 이렇게 말씀하신다.
1 “불행하여라, 반항하는 도성, 더럽혀진 도성, 억압을 일삼는 도성!
2 말을 듣지 않고 교훈을 받아들이지 않는구나.
주님을 신뢰하지 않고 자기 하느님께 가까이 가지 않는구나.
9 그때에 나는 민족들의 입술을 깨끗하게 만들어 주리라.
그들이 모두 주님의 이름을 받들어 부르며
어깨를 나란히 하고 주님을 섬기게 하리라.
10 에티오피아 강 너머에서 나의 숭배자들, 흩어진 이들이 선물을 가지고 나에게 오리라.
11 그날에는 네가 나를 거역하며 저지른 그 모든 행실을
부끄러워하지 않아도 되리라.
그때에는 내가 네 가운데에서 거만스레 흥겨워하는 자들을 치워 버리리라.
그러면 네가 나의 거룩한 산에서 다시는 교만을 부리지 않으리라.
12 나는 네 한가운데에 가난하고 가련한 백성을 남기리니
그들은 주님의 이름에 피신하리라.
13 이스라엘의 남은 자들은 불의를 저지르지 않고 거짓을 말하지 않으며
그들 입에서는 사기 치는 혀를 보지 못하리라.
정녕 그들은 아무런 위협도 받지 않으며 풀을 뜯고 몸을 누이리라.”

Thus says the LORD:
Woe to the city, rebellious and polluted,
    to the tyrannical city!
She hears no voice,
    accepts no correction;
In the LORD she has not trusted,
    to her God she has not drawn near.
For then I will change and purify
    the lips of the peoples,
That they all may call upon the name of the LORD,
    to serve him with one accord;
From beyond the rivers of Ethiopia
    and as far as the recesses of the North,
    they shall bring me offerings.
    On that day
You need not be ashamed 
    of all your deeds,
    your rebellious actions against me;
For then will I remove from your midst
    the proud braggarts,
And you shall no longer exalt yourself
    on my holy mountain.
But I will leave as a remnant in your midst
    a people humble and lowly,
Who shall take refuge in the name of the LORD:
    the remnant of Israel.
They shall do no wrong
    and speak no lies;
Nor shall there be found in their mouths
    a deceitful tongue;
They shall pasture and couch their flocks
    with none to disturb them.

Così dice il Signore: «Guai alla città ribelle e impura, alla città che opprime!
Non ha ascoltato la voce, non ha accettato la correzione.  Non ha confidato 

nel Signore, non si è rivolta al suo Dio». «Allora io darò ai popoli un labbro

puro, perché invochino tutti il nome del Signore e lo servano tutti sotto lo

stesso giogo. Da oltre i fiumi di Etiopia coloro che mi pregano, tutti quelli che

ho disperso, mi porteranno offerte. In quel giorno non avrai vergogna di tutti

i misfatti commessi contro di me, perché allora allontanerò da te tutti i superbi

gaudenti, e tu cesserai di inorgoglirti sopra il mio santo monte.
Lascerò in mezzo a te un popolo umile e povero». Confiderà nel nome del Signore 

il resto d'Israele. Non commetteranno più iniquità e non proferiranno menzogna; 

non si troverà più nella loro bocca una lingua fraudolenta. Potranno pascolare e 

riposare senza che alcuno li molesti.

Ainsi parle le Seigneur :
Malheur à la rebelle, l’impure,
Jérusalem, la ville tyrannique !
Elle n’a pas écouté l’appel,
elle n’a pas accepté la leçon,
elle n’a pas fait confiance au Seigneur,
de son Dieu elle ne s’est pas approchée.
Alors, je rendrai pures les lèvres des peuples
pour que tous invoquent le nom du Seigneur
et, d’un même geste, le servent.
D’au-delà des fleuves d’Ethiopie,
ceux qui m’adorent, mes enfants dispersés,
m’apporteront mon offrande.
Ce jour-là, tu n’auras plus à rougir
de tes méfaits, de tes crimes contre moi,
car alors j’extirperai de toi
ceux qui se vantent avec insolence,
tu cesseras de te pavaner
sur ma montagne sainte.
Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit ;
il prendra pour abri le nom du Seigneur.
Ce reste d’Israël ne commettra plus d’injustice ;
ils ne diront plus de mensonge ;
dans leur bouche, plus de langage trompeur.
Mais ils pourront paître et se reposer,
nul ne viendra les effrayer.

화답송  시편 34(33),2-3.6-7.17-18.19와 23(◎ 7ㄱ)
◎ 가련한 이 부르짖자 주님이 들어 주셨네.
○ 나 언제나 주님을 찬미하리니, 내 입에 늘 찬양이 있으리라. 

내 영혼 주님을 자랑하리니, 가난한 이는 듣고 기뻐하여라. ◎
○ 주님을 바라보아라. 기쁨이 넘치고, 너희 얼굴에는 부끄러움이 없으리라. 

가련한 이 부르짖자 주님이 들으시어, 그 모든 곤경에서 구원해 주셨네. ◎
○ 주님의 얼굴은 악행을 일삼는 자들에게 맞서, 그들의 기억을 세상에서 지우려 하시네. 

의인들이 울부짖자 주님이 들으시어, 그 모든 곤경에서 구해 주셨네. ◎
○ 주님은 마음이 부서진 이를 가까이하시고, 영혼이 짓밟힌 이를 구원해 주신다. 

주님이 당신 종들의 목숨 건져 주시니, 그분께 피신하는 이 모두 죗값을 벗으리라. ◎

R. The Lord hears the cry of the poor.
I will bless the LORD at all times;
    his praise shall be ever in my mouth.
Let my soul glory in the LORD;
    the lowly will hear me and be glad. R.
Look to him that you may be radiant with joy,
    and your faces may not blush with shame.
When the poor one called out, the LORD heard,
    and from all his distress he saved him. R.
The LORD confronts the evildoers,
    to destroy remembrance of them from the earth.
When the just cry out, the LORD hears them,
    and from all their distress he rescues them. R.
The LORD is close to the brokenhearted;
    and those who are crushed in spirit he saves.
The LORD redeems the lives of his servants;
    no one incurs guilt who takes refuge in him. R.

R. Il povero grida e il Signore lo ascolta. 
   oppure  : Il Signore è vicino a chi o cerca.
Benedirò il Signore in ogni tempo,
sulla mia bocca sempre la sua lode.
Io mi glorio nel Signore:
i poveri ascoltino e si rallegrino. R.
Guardate a lui e sarete raggianti,
i vostri volti non dovranno arrossire.
Questo povero grida e il Signore lo ascolta,
lo salva da tutte le sue angosce. R.
Il volto del Signore contro i malfattori,
per eliminarne dalla terra il ricordo.
Gridano i giusti e il Signore li ascolta,
li libera da tutte le loro angosce. R.
Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato,
egli salva gli spiriti affranti.
Il Signore riscatta la vita dei suoi servi;
non sarà condannato chi in lui si rifugia. R.

R. Un pauvre crie ; le Seigneur entend.
Je bénirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse à mes lèvres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m’entendent et soient en fête ! R.
Qui regarde vers lui resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le Seigneur entend :
il le sauve de toutes ses angoisses. R.
Le Seigneur regarde les justes,
il écoute, attentif à leurs cris.
Le Seigneur entend ceux qui l’appellent :
de toutes leurs angoisses, il les délivre. R.
Il est proche du cœur brisé,
il sauve l’esprit abattu.
Le Seigneur rachètera ses serviteurs :
pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge. R.

복음  마태오 21,28-32
그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다.
28 “너희는 어떻게 생각하느냐?
어떤 사람에게 아들이 둘 있었는데, 맏아들에게 가서
‘얘야, 너 오늘 포도밭에 가서 일하여라.’ 하고 일렀다.
29 그는 ‘싫습니다.’ 하고 대답하였지만, 나중에 생각을 바꾸어 일하러 갔다.
30 아버지는 또 다른 아들에게 가서 같은 말을 하였다.
그는 ‘가겠습니다, 아버지!’ 하고 대답하였지만 가지는 않았다.
31 이 둘 가운데 누가 아버지의 뜻을 실천하였느냐?”
그들이 “맏아들입니다.” 하고 대답하자,
예수님께서 그들에게 말씀하셨다.
“내가 진실로 너희에게 말한다.
세리와 창녀들이 너희보다 먼저 하느님의 나라에 들어간다.
32 사실 요한이 너희에게 와서 의로운 길을 가르칠 때,
너희는 그를 믿지 않았지만 세리와 창녀들은 그를 믿었다.
너희는 그것을 보고도 생각을 바꾸지 않고 끝내 그를 믿지 않았다.”

Jesus said to the chief priests and the elders of the people:
“What is your opinion? 
A man had two sons. 
He came to the first and said,
‘Son, go out and work in the vineyard today.’ 
The son said in reply, ‘I will not,’
but afterwards he changed his mind and went. 
The man came to the other son and gave the same order. 
He said in reply, ‘Yes, sir,’ but did not go. 
Which of the two did his father’s will?” 
They answered, “The first.” 
Jesus said to them, “Amen, I say to you,
tax collectors and prostitutes
are entering the Kingdom of God before you. 
When John came to you in the way of righteousness,
you did not believe him;
but tax collectors and prostitutes did. 
Yet even when you saw that,
you did not later change your minds and believe him.”

In quel tempo, Gesù disse ai capi dei sacerdoti e agli anziani del popolo: 

«Che ve ne pare? Un uomo aveva due figli. Si rivolse al primo e disse: Figlio, 

oggi va' a lavorare nella vigna. Ed egli rispose: Non ne ho voglia. Ma poi si 

pentì e vi andò. Si rivolse al secondo e disse lo stesso. Ed egli rispose: Sì, 

signore. Ma non vi andò. Chi dei due ha compiuto la volontà del padre?». 

Risposero: «Il primo». E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: i pubblicani e le 

prostitute vi passano avanti nel regno di Dio. Giovanni infatti venne a voi sulla 

via della giustizia, e non gli avete creduto; i pubblicani e le prostitute invece 

gli hanno creduto. Voi, al contrario, avete visto queste cose, ma poi non vi 

siete nemmeno pentiti così da credergli».

En ce temps-là,
Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens :
« Quel est votre avis ?
Un homme avait deux fils.
Il vint trouver le premier et lui dit :
“Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.”
Celui-ci répondit : “Je ne veux pas.”
Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla.
Puis le père alla trouver le second
et lui parla de la même manière.
Celui-ci répondit : “Oui, Seigneur !”
et il n’y alla pas.
Lequel des deux a fait la volonté du père ? »
Ils lui répondent :
« Le premier. »
Jésus leur dit :
« Amen, je vous le déclare :
les publicains et les prostituées
vous précèdent dans le royaume de Dieu.
Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice,
et vous n’avez pas cru à sa parole ;
mais les publicains et les prostituées y ont cru.
Tandis que vous, après avoir vu cela,
vous ne vous êtes même pas repentis plus tard
pour croire à sa parole. »