제 13강 성령론(믿음의 은사, 기적의 은사)

[천하]

제12강: 성령의 은사(영분별의 은사)

(The gift of discerning between the Holy spirit and evil spirits)

성 경: 고전 12:1-11

우리가 살고 잇는 이 세대는 악령들의 자기의 때가 얼마 남지 않은 것을 알고 할 수만 있으면 믿는 자 까지도 멸망에 빠지도록 우는 사자처럼 발악을 하는 시대에 살고 있다.

우리는 나 자신이 이 시대를 사는데 영분별을 매순간 순간 잘하지 않으면 속아 넘어지는 실수를 할 수밖에 없다.

이 세상의 모든 인간은 두 가지 영의 지배하에 움직이고 있다.(악한 영에 지배를 받느냐 성령의 지배를 받느냐.

1) 우리의 사, 언행, 심사, 전 인격에 있어서 -악령은 지배하고 자기의 통치를 받도록 역사 합니다.

(1) 생각을 예를 들면

(롬 8:6-8) - 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할수도 없음이라 육신에 있는 자들 은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

자기중심적인 생각, 인간적인 생각, 인본주의 사상 이것들이 악령이 개입하는 말들이다. (영의 생각인가 ,육의 생각인가? 항상분별 하면서 살아야할 이유이다)

(2) 생각을 통해서 나오는 언어를 잘 살펴보라 내 입에서 무슨 말이 나오는가?

(3) 우리의 마음에서 떠오르는 생각을 잘 살펴보라 어떤 마음의 상태인가?

(빌2:5-7) -너희안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근 본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니 하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨 으니 곧 십자가에 죽으심이라

① 이와 정반대되는 마음의 소유자가 바로 사다의 마음이다.

② 타락하기전 천사장 루시퍼는 피조물이 하나님과 동등하려고 했고

③ 종으로 순종 복종해야 할 존재로 지음받은 천사가 스스로 높혀 주 하나님의 자리를 넘보았고 하나님을 대적했다 그결과 사단이 된 것이다.

⑤ 이것이 사단의 마음이다. 그 마음에서 나오는 생각이 무엇이겠는가?

⑥ 그 생각에서 나오는 말이 무순 말이 나오겠는가?

마음에 의와 평강과 희락이 있는가? 믿음, 소망, 사랑인가? 겸손한 마음에서 나 온 말인가? 교만인가? 남을 깍아 내리고 스스로 잘난체 하는가? 그 사람의 말을 들어보아도 영분별이 된다.

항상 기뻐하는가, 쉬지 않고 기도하는가, 범사에 감사하는가? 그 것들의 반대인 가?

2) 우리가 성령의 인도함을 받고 산다면 영분별을 매순간 할 수 있습니다. 그렇지 못하 면 매순간 마귀에게 속고 살고 있다고 보면 틀림없는 말이다.

3) 악령들은 뿔 달린 존재가 아니다. 천사처럼 위장하고 인격자로 가장하는 명수이다. 젊 잔은 악령들이 얼마나 역사하는지 아는가?

4) 이스라엘의 종교지도자들을 보라 가장 신앙인인척하는 유대인들 바리세인들 그들은 마귀의 자식들이였다. 독사의 세끼들이라 책망하신 것이다. (요8:39-47)

1. 영분별의 은사의 정의(고전 12:10)

1) 영의 근원을 파악한다.

(1) 어디에 속한 영인가?

(2) 어디로부터 나온 영인가?

(3) 말, 태도, 개인행동, 회중의 분위기가 어디에 영적근거를 두고 있는지를 파악하는 능력이다.

(4) 영적존재 들 (하나님 ,천사(선한천사, 악한천사), 인간이 있다.

영분별의 은사는 어떤 것이 하나님께로 온 것이고, 어떤 것이 사탄으로부 터 온 영인가를 분별한다.

(5) 문제와 원인이 무엇인가? 질병의 원인이 무엇인가? 그 원인을 파악하는 것.

2) 영의 현상을 파악한다.

(1) 어떤 현상인가, 어떤 상태인가를 파악하는 것이다.

(2) 즉 영분별을 통해 악한 세력의 내용과 그들의 궤계를 분별한다(행16:16-18)

(3) 거짓에 속지 않기 위해 이 은사를 사용 한다 (고전14:29 ;살전5:20-21)

(4) 특히 능력사역 시에 일어나는 다양한 현상들에 대한 원인을 파악하여 대처해 야 하는데 이때 영분별의 은사가 꼭 필요한 것이다.

3) 영분별 은사는 예언사역 시에도 많이 사용되며 귀하게 쓰여지는 은사임.

(1) 특히 은사 자 들은 항상 마귀의 속임수와 앞에 놓이기 때문에 영분별의 은사가 없으면 큰 실수를 범하게 된다.

(2) 악령의 역사를 성령의 역사로 착각하고 속을 수 있고, 성령의 역사를 악령의 역사로 성령을 훼방 할 수 있다.

2. 영분별의 범위

1) 하나님인가?, 사탄인가?

(1) 어떤 종교, 가르침, 능력, 현상이 하나님으로부터 온 것인가? 사탄인가?

(2) 이단인가, 아닌가? (요일4:1-6)

(3) 바른 예언인가, 아닌가? (고전14:32)

(4) 성몽인가? 악몽인가? 개꿈인가?

(5) 성령의 사역인가, 사탄의 드러남인가? (능력 집회 시)

(6) 사탄에게 붙잡혀 있는가? (가롯 유다)

(7) 양신의 역사인가?

(민24:1-2) -발람이 자기가 이스라엘을 축복하는 것을 여호와께서 선히 여기 심을 보고 전과 같이 사술을 쓰지 아니하고 그 낯ㄹ 광야로 향 하여 눈을 들어 이스라엘이 그 지파대로 거하는 것을 보는 동시 에 하나님의 신이 그 위에 임하신지라

2) 영적인 상태 파악

(1) 죄 가운데 있는가? - 말, 생각, 우상, 불순종

(2) 귀신이 역사하고 있는가? 눌림의 상태인가? 성령은 자유 함을 주신다.

(3) 신앙생활의 나태 -기도부족, 봉사부족, 모임 나태함

(4) 심령상태 -걱정, 근심, 미움, 원망, 교만, 부부관계, 의심, 믿음부족, 위선.

(5) 성격파악 -비판적, 공격적, 괴 팍, 비관적, 낙관적.

3) 선과 악의 분별

(1) 거짓인가, 참인가? - 아나니아와 삽비라, 예수님에 대한 여러 가지 시험.

(2) 선인가, 악인가?

4) 은사 진단

(1) 어떤 은사를 받았는가?

(2) 받은 사명이 무엇인가?

(3) 달란트는 무엇인가?

5) 질병 진단

(1) 영적인 원인

① 귀신의 역사 -본인의 우상 섬김, 조상의 죄와 관련성 등

② 불 순 종 -사명 불순종, 주의 종에 불순종, 서원 불이행

③ 부 르 심 -하나님의 자녀들을 부르심

(2) 혼적인 원인

마음의 상처, 사랑의 부족, 근심, 염려, 미움, 성격결함

(3) 육적인 원인

① 체질의 약함, 몸의 어떤 기능이 약함 (마10:1)

② 병이 위중 한가, 아닌가? (요5:6)

③ 방탕 (육적인 삶) -중풍병자

6) 문제의 원인 진단

(1) 사업에 실패 -귀신역사, 불순종, 부르심에 대한 불순종

(2) 가정의 어려움 -귀신역사, 사랑부족, 육적인 삶

(3) 질병의 원인 -하나님의 계획과 목적? 나사로, 모태소경, 바울의 가시

7) 봉사와 사역에 대한 진단

(1) 그 일을 원하시는가? 다윗의 성전 건축 소망

(2 헌금, 헌물

3. 영분별에 주의할 점

1) 느낌에 의존하지 말 것

2) 성경을 떠나지 말 것

항상 하나님의 말씀에 비추어 볼것 하나님의 말씀에 일치한가.

3) 함부로 말하지 말 것

① 심문하는 형사처럼 신랄하게, 심판자 같은 태도로 대 해서는 안 된다.

② 마귀 적이고, 인간적이며, 거짓에 묶인 인생은 허물을 회개치 않으면 안됨.

4. 영분별이 아닌 것

1) 은사는 인간이 배양하거나 갖고 있는 인간의 품성이 아님, 육적이거나 혼적인 것 이 아님

2) 우리는 인간을 볼 때 인간의 지식으로, 심리학적으로, 사람의 지혜로, 일반 상식 으로, 일반인의 경험을 사용해서 상황이나 인상을 파악하려고 한다.

3) 그러나 영분별의 은사는 인품. 직업, 외모, 국적, 배경, 몸짓이나 성격 및 얼굴 과 상관이 없다.

5. 영분별의 성경의 예

1) 귀신들린 아들을 축사하시는 예수님

(막9:25) -그 더러운 귀신을 꾸짖어 가라사대 벙어리되고 귀먹은 귀신아 내가 네 게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라 하시매

(막9:26) -귀신이 소리 지르며 아이로 심히 경련을 일으키게 하고 나가니 그 아 이가 죽은 것 같이 되어 많은 사람이 말하기를 죽었다 하나

2) 베드로를 꾸짖으시는 예수님 (마16:15-23)

(1) 베드로의 신앙고백 주는 그리스도시오 하나님의 아들 이니이다. 하나님이 알 게 하신 신앙고백 바로 얼마 후에.

(2) 예수께서 예루살렘에 올라가 예수님께서 수난 당하실 것을 말씀하시니까 베 드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 그리 마옵소서 이 일이 주에게 미치지 아니하리이다 라고 말하니까

(3) 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나 를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람 의 일을 생각 하는 도다. (예수님의 영분별 하심)

3) 베드로가 마술사 시몬의 잘못된 동기를 분별함 (행8:17-24)

4) 바울이 바 예수의 눈을 멀게 함 (행13:9-12)

5) 빌립보에서 바울은 점치는 영을 가진 소녀를 꾸짖음 (행16:16-18)

6. 영분별의 임상적인 현상들

1) 빛과 흑암으로 분별 - 사람의 얼굴, 또는 지역에서 빛과 흑암을 보고 분별함.

2) 냄 새

(1) 향기, 참기름 냄새 -임재

(2) 소독약 냄새 -신유

(3) 머리카락 타는 냄새 -소멸

(4) 썩는 냄새 -악령, 병

3) 두통이나 신체의 눌림

4) 눈으로 악한 영을 보거나 그 음성을 생각으로 듣는 것

5) 구토나 트림, 침 등을 통해 상대의 영을 분별

6) 상대의 신체의 어떤 부위에 악한 영이 있음을 아는 것 (그 부위에 흑암이 보임)

7) 기타 어떤 느낌으로 오는 영적인 현상

(1) 섬찟 함(욥 4:14-15) -두려움은 사단이 주고 평안은 하나님이 주심.

(2) 살기를 느낌

(3) 영적인 두려움 -내 안에 있는 것

(4) 어지러움 -어지러움도 두 종류가 있음

(5) 음풍이 느껴짐 -징그러움

(6) 영이 흘러 나가고 들어옴을 느낌

(7) 우울함이나 근심, 두려움이 흘러옴 -상대가 알지 못하게 대적해야

(8) 가슴이 답답함 -터질 것 같음, 뭉침

(9) 눈을 쳐다보지 못하고 피함

(10) 쳐다보면 소리가 들리는 것 같이 생각으로 말이 들림

7. 영분별 은사자의 분별방법

1) 그리스도 관을 통하여 분별한다

(1) 기독론(Chritology)을 통해 성령과 악령을 분별하는데 중요한 단서를 가짐

(2) 그의 가르침 속에 예수그리스도의 올바른 인식과 전파가 없으면 사탄으로 부 터온 가르침이다 (고전1:18)

(3) 예수그리스도의 구속에 관한 잘못된 가르침은 듣는 자에게 파멸을 초래 함

(요일4:1-3) -사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속 하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나옴이니라 하나님의 영은 이것으로 알지니 곧 예수그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 예수를 시 인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라

(4) 어떤 사람이든지 성령의 은혜를 받았다고 주장하고 실제로 놀라운 예언과 권능을 행하더라도 그 사람의 가르침 속에 예수님에 대한 올바른 이해가 없다면 그는 성령이 아닌 악령을 받은 것이다.

예 : 예수그리스도의 동정녀 탄생을 부정한다든가 ,십자가의 대속의 죽음 을 부정한다든가, 부활을 부인하다든가, 승천, 재림, 죄 사함, 예수 님의 무죄하심. 예수님의 신성과 인성을 부인한다든지 등(사도신경)

2) 언행을 통해 분별할 수 있다.

(1) 인간의 언어는 그 사람의 인격과 생각을 외부에 전달한다.

거짓된 사람은 거짓말로 ,진실한 사람은 진실한 말로 ,야비한 사람은 야비한 말로, 자비한 사람은 자비한 말로, 선한 사람은 선한 말로 그 인격을 드러냄

(2) 신실한 그리스도인은 그의 말로 그리스도의 인격을 드러낸다.

(3) 그러므로 하나님의 은혜를 받았다고 하는 사람의 말을 자세히 들어 보아야

(고전12:3) -하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하 지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라

(4) 성령을 받았다고 하면서도 항상 그 하는 말에 그리스도를 높이고 주로 받들 지 않고 은근히 기회 있을 때 마다 자기를 높이는 말은 할 때는 그는 그리스 도의 영으로 말하지 않고 탐욕의 영으로 말하는 것이다.

(5) 언제나 악령은 뱀의 머리처럼 자기를 나타내려고 머리를 흔들며 날뛰는 것이 다 악령은 사람을 높여 충돌 질 한다

(창3:5) -너희가 그것을 먹는 날에는 네 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선 악을 알 줄을 하나님이 아심이니라

(6) 누구든지 그리스도와 하나님을 높이는 대신 인간을 높이고 인간을 추겨 세우 는 것은 벌써 성령의 역사는 아니라는 것을 분별해야한다.(행10:45-46)

예: 엘파소에서 거짖 예언:

엘파소에서 경험(변소뒤 땅을 파면 생수 그물 마시면 모든병고침 받는다

그렇게 하면 내가 조용기 목사보다 유명한 목사가 된다는 예언. 이것은 거짖 예언으로 분별했다.

나를 높이는 예언 분명히 악령으로 분별하고예수 그리스도이름으로 책망 하니 그 정체를 들어냈다.이것은 거짖예언으로 판명, 지금 거짖 예언이 난무하고 있다.

(7) 성령은 우리를 충만하게 하시고 우리를 통하여 하나님을 높이시며 그리스도 의 영광을 나타내시고 그리스도의 것을 가지고 우리에게 알리신다.

(요16:1-14)

(8) 그러므로 어떠한 사람이나 주의 종들이라도 그의 상담 중에 서나 공중 석상 에서 은근히 말의 촟점이 하나님과 그리스도를 놓이는데 있지 않고 즉 자기 가 얼마나 자랑스러운지를 나타내려고 하면 그는 성령에 사로잡힌 자가 아 니요 사단에게 잡힌 자다.

(9) 은혜 받은 사람의 말이 협박 공갈의 말을 일삼고 야비하고 추한 말을 서슴치 않고 행할 때는 조심해야 한다.

(10) 협박 공갈 성 예언(집이나 상점을 팔아 성전건축헌금 안내면 자식을 대려간 다는 등

(11) 얼마나 큰 권능을 행하는가에 관심을 기우리는 대신 그 사람의 말이 하나님 을 높이며 그리스도를 주로 전하고 인간은 낮아지고 십자가 뒤에 숨겨져야 한다.

3) 성경을 통하여 분별한다. (항상 표준은 성경이다)

(1) 억지로 말씀을 해석하려고 한다.(벧후3:16)

(2) 사사로이 성경을 해석 한다 (벧후1:20-21)

(3) 성경이 말하고자 하는 것을 바로 이해하지 못 한다(요5:29,20:20,25,사

4) 악령은 번거로운 예언적 간섭을 쉬지 않고 계속한다.

(1) 악마의 영에 억압받은 사람은 곧잘 모든 일에 사소 한 예언적 간섭을 받게됨

(사 8:19) -혹이 너희에게 고하기를 지절거리며 속살거리는 신접한 자와 마 술사에게 물으라 하거든 백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니 냐 산자를 위하여 죽은 자 에게 구하겠느냐하라

(2) 성령으로 오는 예언은 깊은 내적 감격과 함께 진지하고 거룩하게 필요에 따 라 임하시는 것이다.

5) 악령은 더럽다

(1) 성경은 더러운 귀신 이란 말씀을 많이 사용한다(마10:1,막1:18; 눅6:18)

(2) 악령은 음란하고 더러운 시궁창 같은 추한 생각을 계속 나게 한다.

(3) 악령은 하나님의 말씀을 들을 때 본의 아니게 참소가 마음으로 괴롭히고 교 만한 생각을 나게 한다.

6) 악령은 고통을 가저다 준다.

(눅 6:18) -더러운 귀신에게 고난 받는 자들도 고침을 얻은지라

(1) 하나님의 성령은 희락과 평안과 상쾌함을 준다. 그러나 악령은 심신의 번뇌 와 고통을 준다.

(2) 마음에 번뇌가 그칠 날이 없고 불안하고 고통스러우며 큰 물체에 눌린 것 같은 느낌 속에 살고 있으면 악령에 억압된 상태에 있다.

7) 열매를 통해 분별하는 법(마 7:15-20)

(1) 아무리 큰 능력을 행하고 희한한 이적을 행해도 하나님의 말씀에 합당한 열 매를 맺지 못하면 그것은 성령으로부터 온 것이 아니다.

성령의 열매가 아닌 다른 열매는 악령으로부터 온 것이다.

(2) 단순히 방언이나 예언을 하고 권능을 행한다고 하여 그것이 하나님의 역사 성령의 역사라고 단정 지어서는 안 된다.

(3) 우리는 항상 그 배후에 있는 생활의 열매를 관찰해 보아야 한다. 최종적인 영분별은 열매로 분별하는 것이다.

(4) 마귀는 제아무리 양의 가죽을 쓰고 나타난다고 해도 역시 그 본채는 감출 수 없고 속일 수 없다.

(5) 마귀는 사악하다

(롬14:17) -하나님의 나라는 오직 성령안에서 의와 평강과 희락이라고 하심

(6) 성령을 가장한 악령은 언제나 사람들의 마음에 사랑과 희락을 빼앗아 버림

(야 3;14-18) -야고보 사도는 악한 영이 있는 곳에는 시기와 다툼이 있고 위로부터 난 지혜는 화평으로 인한 의의 열매가 있다고 말 씀함.

(7) 하나님의 성령은 희락과 평안과 상쾌함을 준다. 그러나 악령은 심신의 번 뇌와 고통을 준다.

(8) 마음에 번뇌가 그칠 날이 없고 불안하고 고통스러우며 큰 물체에 눌린 것 같은 느낌 속에 살고 있으면 악령에 억압된 상태에 있다.

이상과 같이 악령의 열매를 보게 되면 우리는 쉽게 그 정체를 알 수 있다.

8) 하나님은 평안을 주고 ,사단은 두려움을 준다.

(1) 하나님은 공갈을 처서 빼앗지 않으신다. 악령은 공갈을 처서 빼앗는다.

8. 영분별의 은사의 목적

1) 말세 징조중 하나가 거짓 선지자의 난무함과 득세이다. 따라서 반드시 영분별의 은사가 필요하다 (요일4:1)

2) 지역에 역사하는 마귀의 권세와 악령들의 조직을 알게 된다.

3) 사람을 괴롭히고 장악하는 특별한 악령을 알게 된다.

4) 지식의 말씀을 통해 악령이 들어간 상황이나 시간을 알고 분별의 은사를 통해 악 령의 종류를 알게 된다.

5) 성령께서 운행하시는 방향을 알게 한다. (찬양, 경배 ,중보, 및 기쁨의 영이 역 사 하시는 것)

6) 개인의 영속에 있는 것을 알게 하며 그가 그렇게 말하고 행하는 이유를 깨닫게 함.

7) 지금 이 마지막 시대에는 악령이 발악을 하고 있고 간교한 술수로 성도와 교회를 혼미하게 하고 있다.

특별히 미국교회와 한국교회의 문제점이 일간신문에까지 낫낫치 들어나고 하나님 의 교회가 얼마나 땅에 짓밣히고 상처를 받고 있는가?

왜 이러한 상태가 되었는가? 거짓의 영들이 교회가운데 역사한 증거이다. 금송아 지 맘몬 신을 하나님의 자리에 들여놓고 그것을 축복으로 속이고 대형화 하여 부 흥이라고 속고 속이고 있었기 때문이다.

그들은 천국복음이 아닌 지상복음 이땅의 복음 현세복음을 전해서 하나님을 기쁘 시게 한 것이 아니라 사람을 기쁘게 하는 속임수의 복음을 전한 결과이다.

그들이 성령의 역사로 부흥 했는가? 천국복음이 아닌 땅에 복음으로 짝퉁복음 이 였음이 적나라하게 드러나고 있는 것이다.

그 열매로 증명되고 분별할 수 있다. 교회의 머리이신 그리스도가 아닌 담임목사 가 교회의 머리였음이 드러난 것이다. 그들은 그리스도의 영광을 가로 첸 자들이 며 소유권을 가로챈 자달이다. 그러므로 영분별이 절실하게 요구되는 것이다.

우리 모두는 나 자신을 성령님의 조명을 받아서 자신의 영을 정확하게 분별해야 한다. 내가 하는 일이 성령의 역사이겠거니 착각할 수가 있는 것을 잘 알아야함