옷 1번 갈아입고 싶다

[화산]

((만약에 무진월(戊辰月)이 좌측이라면 물이 빠질 때 정사일(丁巳日)은 좌측으로 약간 기운다. 물이 차오를 때 정사일(丁巳日)은 물이 빠지며 우측으로 약간 밀려납니다. 갑진시(甲辰時)가 물이 빠질 때 (약간 좌측으로 기운) 정사일(丁巳日)은 물이 차며 무진월(戊辰月)이 물이 빠졌다가 차오를 때 정사일(丁巳日)은 솟구쳐 오릅니다. (교량의 공진 현상하고 비슷한 것일까요) 갑진시(甲辰時)가 물이 빠질 때 낙차가 참 위험해 보이네요. 정답은 아니고 simulation 사고 해봅니다) 수십 번 수백 번! 정보가 모이면 식견이 생기고 식견으로 색출한다... ... ... ...자연 환경에서 왜 이러한 이변이 발생하는가... ... ... ...접근법이 잘못되었다... ... ... ...막을 수는 없을까! 다스릴 수는 없을까... ... ... ... ... ... ... ...상상을 조금 더 해봅니다... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...(simulation 사고를 하는 자와는 다투지 마라... ... ... ...) 다툼에서 가까이서 보면 보이지가 않는 것들이 멀리서 보면 보일 때가 있다)

사량발천근(四兩撥千斤)은 공진 현상으로 이해할 수가 있다. 기(氣)로 흐름을 읽어야 한다. 무극에서 태극이 나고 태극에서 사상이 나고 사상에서 팔괘가 나고 팔괘에서 육십사괘가 난다. 왜 8괘에서 16괘가 나지 않고 64괘가 나는가? 여기에 오의(奧義)가 있다고 본다^___^; 이 정도면 심법전수(心法傳受)를 다 한 것이 아닌가! 더 이상 가르칠게 없다. (손등 부분) 왼손을 짝 펴 보라. 오른 손으로 왼쪽 엄지손가락을 감싸 보라. 왼손으로 오른 손을 감싸 보라. 이것이 태극이다. 인사나 하자. 조사에서 조사로 이어지는 인사법이니라. 라고 상상을 해본다... ... ... ... ... ... ... ...공진 현상은 평면적인 실험이라면! 배의 운항은 좀 더 복잡하다. 배는 앞으로 나아가기 때문에 저항이 있다. 물길을 읽는 사람도 있지만 나는 바다를 잘 모른다. 뭍의 사람이라 물을 잘 모른다. 상상에 한계가 있다. 하지만 만약에 내가 직업에 종사하는 사람이었더라면 많은 관찰을 하였을 것이다. 해와 달과 바다를 세상만사를... ... ... ...공간이 있고 45개의 공이 있다. paint 탄(彈)을 쏘며 총격전을 해보자. 각각의 character의 정보를 수집하여 향상성과 계발에 반영하자. 정확하지 않아도 된다. 숫돌의 역할일 뿐이다. simulation 사고를 해본다. 당첨번호 6자리를 추출하자. 이(理)로서 기(氣)를 동기(同氣) 시키자. 여기서는 6자리 번호와 당첨결과를 match(coordinator의 match 능력) 해보자. 병력이라면 쉽지 않다. 하지만 상상이기에 수십 번 수백 번 수만 번 길을 찾는다... ... ... ...

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...당첨자를 알기는 어렵다. 그들은 판매자도 잘 모른다. (현수막을 내걸 적에) 다만 숫자로 기록될 뿐이다. 별이 되어 존재할까 연금 타 먹으며 존재할까! 당첨자를 알기는 어렵다. 정보는 많이 부족하지만 몇몇을 살펴보았다... ... ... ...최근에는 기물(器物)의 발복(發福)을 이끌어 내어 볼까 생각하였다. 연유는 당첨자들 중에 복덕향(福德向)에 도자기가 있었기에 복을 받은 것이 아닌가 해서! 정답은 아니고! 좋다는 것은 다 해보려고ㅋㅋㅋ... ... ... ... ... ... ... ...나는 달항아리라고 생각하고 샀는데! 화병 같기도 하다. 관법(觀法)으로 살펴보면 안에 물이 찰랑찰랑하는 것 같기도... ... ... ...양택풍수(陽宅風水)에서의 복덕향(福德向)이 아니다. (방에서는) 수맥(水脈)을 잡듯 복덕기운(福德氣運)이 있는 향(向)이다. 내 방에서는 진향(震向)인데 일단은 여기에 도자기를 놓을까 한다. 이미 무언가가 놓여 자리가 없다. 어쩔 수 없이 조금 옆에 놓았다. 특정 무언가를 붙이고! 살펴보니 돈기운(돈氣運)이 많이 들어간다. 아직은 가난하지만 좀 더 지켜보자고^___^;... ... ... ...

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(죽는다) 미래가 정해져 있다면 과거에서 미래를 쏜다면(좌향(坐向, 좌 위치 선정 가늠자 가늠쇠 일직선! 과녁, 향 과녁))! 현재는 과거와 미래 사이에 있다. (죽인다) 의지가 시간이라면 시간은 미래에서 과거로 흐른다. 시간적 연소(燃燒)의 현상(現象)은 미래이고 시간적 연소(燃燒)의 현상(現像)은 과거이다... ... ... ... ... ... ... ...(대중 속에서) 한 걸음 앞서가면 주변이 보이지가 않고 한 걸음 뒤서 가면 흐름이 다른 자들이 보인다. 대중은 흐름이 있다. 살(殺)이 있는 자는 흐름과 다르고 흐름 속에 숨는다... ...자연 발생적인 살(殺)이 있고 살(殺)이 있다. 찰나에 분별하기는 어렵다. 반관법(反觀法)으로 읽지만 나도 사람인지라. 대중없다. condition에 따라 시시각각(時時刻刻) 대중없다. bodybuilder가 오늘 가슴운동이 잘되면 가슴운동을 하고 오늘 팔운동이 잘되면 팔운동을 하듯이 시시각각(時時刻刻) 대중없다. 인간의 정신은 믿을 게 못된다. 어떠할 때에는 시각으로 살피고 어떠할 때에는 청각으로 살피고 어떠할 때에는 오감으로 살핀다... ...‘survival game 장(場)에서 우리는 왜 죽고 죽여야 하나. 사장님이 영리를 추구하기 위해’ ‘자본주의가 위에서 아래를 내려다보고 아래에서 위를 올려다보고! 질서와 무질서가 아니라. 무질서란 질서를 만들었다면 이는 자산이다. 질서는 자산이다’... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...‘다툼 보다는 질서. 영장(靈長)이라면 무엇을 할까’ ‘(‘... ... ... ... ... ...싸우지 않고 이기는 것이 병법이다(전장에서 전황(낙첨)을 뒤집을 1발(1장)의 paint 탄(彈)으로 고민하는 저격수(고객, 도전자)의 정미(精微)함 정미(精微)함이 보일 때 다투지 않고 이긴다. 보이지 않는 곳에서 정미(精微)함 정미(精微)함으로 스스로 알아서 잘 하기를! 존재하지 않으니 죽지 않고 병법이 없으니 누설(漏洩)할 것도 없다’)... ... ... ...병법은 이기기 위함이 아니라. 구조의 일환(一環)이다. 병법에도 낭만은 있다. 아니 온정은 있다. 싸우지 않고 이긴다... ... ... ... ... ... ... ...구조의 일환(一環)에서 훈민정음(역사의 연결고리의 문제)은 구조개혁이라고... ...‘어떤 위치에서 어떤 시각으로 바라보느냐! 이는 지능을 이해하는 겁니다’... ... ... ...’... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...공간 창출 인지능력으로 우주를 살펴보자(‘원(0)은 곡선이 되어 무한대 곡선(1)이 되고 직선(1)은 곡선이 되어 원(0)이 된다. 무한대 곡선(0안에 1)의 순환은 공간적 변화로 이어지고 원(1안의 0)의 나아감은 시간적 성장으로 이어진다. 원의 곡선과 직선의 곡선(일원론적 곡선1)의 이원론적 곡선(0)은 무한대 곡선의 곡선과 원의 곡선(이원론적인 곡선0)의 일원론적인 곡선(1)의 파동으로 구성 체계(0과 1로)를 정형화할 수 있고 우주와 소통할 수 있는 것은 우주의 시차적 파동이 잔류(기록)되어 있기 때문이다’ 우주 끝이 보이지 않나요). ‘... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...우주(‘black hole을 징(악기 징)이라고 해보자. 어떤 속도로 때려야 할까요? 8차원에서 아니 worm hole이라고 해봅시다. 이 공간에서 어떻게 문을’)란 기준점이다. 물을 파도라고 해보자. 파도치다 보면 다수의 기압차가 생긴다. 이 기압이 우주(‘우리의 의지가 우주일까... ... ... ...기생 현상(먹고 먹히는 기생 현상) 같은 5차원 체(體, 개체) 우주는 11차원 용(用, 작용력) 우주이다. 그래서 똑딱단추라는 말도 하고 우주의 시차적 파동이 잔류(기록)되어 있기 때문에 기록을 해독하고 쫓는 것을 꼬리잡기 놀이라고도 합니다. 5차원 체(體, 개체) 우주는 11차원 용(用, 작용력) 우주와 다른 게 아닙니다. 그래서 우주를 1공간이라고 하는 겁니다’)이고 저 기압도 우주(‘우리의 의지가 우주일까... ... ... ...기생 현상(먹고 먹히는 기생 현상) 같은 5차원 체(體, 개체) 우주는 11차원 용(用, 작용력) 우주이다. 그래서 똑딱단추라는 말도 하고 우주의 시차적 파동이 잔류(기록)되어 있기 때문에 기록을 해독하고 쫓는 것을 꼬리잡기 놀이라고도 합니다. 5차원 체(體, 개체) 우주는 11차원 용(用, 작용력) 우주와 다른 게 아닙니다. 그래서 우주를 1공간이라고 하는 겁니다’)이다. (똑딱단추, 꼬리잡기 놀이, 우주를 1공간이라고 하는 겁니다) 이해하시겠습니까? ^___^;... ... ... ... ... ... ... ... ... ...‘우주란 기준점이다. 물을 파도라고 해보자. 파도치다 보면 다수의 기압차가 생긴다. 이 기압이 우주이고 저 기압도 우주이다. (똑딱단추, 꼬리잡기 놀이, 우주를 1공간이라고 하는 겁니다) 이해하시겠습니까? ^___^;’ 체용(體用)이란 말은 다양한 곳에서 쓰이고 있습니다. 관점은 다르지만 비슷비슷하게 쓰입니다. 제가 차별화되는 것은 체용(體用)을 체체용(體體用)으로 차별화하였다는 겁니다... ...’... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

공간은 질량이라면 우주는 돌멩이이다. 실상과 허상의 우주에서 만약에 우리가 허상의 우주라면 허상의 우주이기에 운명은 바뀔 수가 있는 것인가? 아님 바뀔 수가 없는 것인가? 지금의 지능으로는 이해하지 못한다. 향상성과 계발(‘공간이 있고 45개의 공이 있다. paint 탄(彈)을 쏘며 총격전을 해보자. 각각의 character의 정보를 수집하여 향상성과 계발에 반영하자. 정확하지 않아도 된다. 숫돌의 역할일 뿐이다. simulation 사고를 해본다. 당첨번호 6자리를 추출하자. 이(理)로서 기(氣)를 동기(同氣) 시키자. 여기서는 6자리 번호와 당첨결과를 match(coordinator의 match 능력) 해보자. 병력이라면 쉽지 않다. 하지만 상상이기에 수십 번 수백 번 수만 번 길을 찾는다’)을 시키자. 향상성과 계발(‘(죽는다) 미래가 정해져 있다면 과거에서 미래를 쏜다면(좌향(坐向, 좌 위치 선정 가늠자 가늠쇠 일직선! 과녁, 향 과녁))! 현재는 과거와 미래 사이에 있다. (죽인다) 의지가 시간이라면 시간은 미래에서 과거로 흐른다. 시간적 연소(燃燒)의 현상(現象)은 미래이고 시간적 연소(燃燒)의 현상(現像)은 과거이다’)을 시키자. 0, 1 다툼은 card section 같다. 조율은 가능하지 않을까! 편집으로 상대적인 시간을 자아낸다. 연출은 창조이다. 운명을 스스로가 창조한다면 나는 무엇인가?

나는 옷과 같다면 옷 1번 갈아입고 싶다. xx 1등에 당첨된 나이고 싶다^___^;

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(고객(도전자들)은 무엇을 할 수가 있단 말인가! <상대의 보법을 보고 상대의 동작을 보고 나와 너! ‘다툼장이’는 움직임 속에서 상대와 소통이 되어야 합니다. ‘다툼장이’는 8,145,060명과 함께 걷고 있습니다. 이것은 자연입니다. 이것은 우주입니다> <‘xx 1등 당첨에 도전하며 어마어마한 big data가 구축되고 있다’ 이것은 자연입니다. 이것은 우주입니다. 무자진(無字眞, 無字眞經)일까요? 이 자연에서 이 우주에서 이 panorama에서 일(一)은 (돛대를 세워라(돛대를 세우고 돛을 달고 돛단배가 나아가듯)) 의지일까! 의념일까! 상념일까! 문제가 될 수가 있는 외부가 아닌 내부에서 정보 수집을 하며 창조를 해봅니다. 다툼에도 창조력은 필요합니다. 어떻게 죽여줄까(어떻게 당첨될까)? 상대의 보법을 보고 상대의 동작을 보고 나와 너! ‘다툼장이’는 움직임 속에서 상대와 소통이 되어야 합니다. ‘다툼장이’는 8,145,060명과 함께 걷고 있습니다. 이것은 자연입니다. 이것은 우주입니다>) 
  
  
개인이 system을 벗어날 수는 없지만 생멸에서 생생은 할 수가 있지 않을까! 살아남는 분이 강하고 결국 시간은 노력하는 자의 편이다.

xx 병법을 만들었다. 미완성이기에 가치가 있는 것이다. 내가 하면 내 것이고 네가 하면 네 것이다.

전략적 접근하고 있다. 20명의 인재를 양성하고 있다(진짜 사람 아니고! 20개의 가상의 번호입니다^___^; ‘xx 병법’을 참조 해보세요). 2명은 이미 투입되었다. 이들의 기량과 복지(福祉)를 고려하여! 선배에 대한 예우를 해줘야겠다는 생각에 그들의 의견을 반영하고 있다. 다툼에서 기량이 전부가 아니다. 운용, 관리의 부분도 있다. 생략.

이는 불법(佛法)이다. 신앙이 아니라. 향상(‘향상성과 계발’)된 나 자신이다. 검을 든 자에게 있어 부처도 예수도 없다. 앞에 선자들을 베고 벨뿐이다. 이 의지가 신념일까! 다툼에도 온정은 있다. 싸우지 않고 이긴다. 내가 대학생 검은띠라면 초등학생 흰띠와 싸우지 않고 이길 수가 있다. 진정으로 강한 자는 싸우지 않는 자(者) 일수도 있다. (당첨되지 않는 것은) 이유가 없다. 나는 약해서이다.

내가 대학생 검은띠라면 야~라고 호통 치면 당첨번호는 밀림 속 풀숲에 숨은 자는 나타날지도 모른다. 라고 상상을 해본다. 상상가(想像家)가.

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