鎭州臨濟慧照禪師語錄
住三聖嗣法小師慧然集
上堂
1-1
曲順人情 方登此座
府主王常侍가 與諸官으로 請師陞座하니
師上堂云, 山僧今日에 事不獲已하야
曲順人情하야 方登此座하나 若約祖宗門下하야
稱揚大事댄 直是開口不得이라
無儞措足處니라 山僧此日에 以常侍堅請이니
那隱綱宗이리오 還有作家戰將하야
直下展陣開旗麽아 對衆證據看하라
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1-2
佛法의 大義
僧問, 如何是佛法大意오
師便喝한대 僧禮拜어늘
師云, 這箇師僧이 却堪持論이로다
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1-3
三度發問 三度被打
問, 師唱誰家曲이며 宗風嗣阿誰오
師云, 我在黃檗處하야
三度發問하야 三度被打니라
僧擬議한대 師便喝하고 隨後打云,
不可向虛空裏釘橛去也니라
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1-4
雜草가 茂盛하다
有座主問, 三乘十二分敎가 豈不是明佛性가
師云, 荒草不曾鋤로다
主云, 佛豈賺人也리오 師云, 佛在什麽處오
主無語어늘 師云, 對常侍前하야 擬瞞老僧이로다
速退速退하라 妨他別人請問이니라
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1-5
입을 열면 벌써 틀린다
復云, 此日法筵은 爲一大事故니
更有問話者麽아 速致問來하라
儞纔開口하면 早勿交涉也니라
何以如此오 不見가
釋尊云, 法離文字며 不屬因不在緣故라하니라
爲儞信不及일새 所以今日葛藤이라
恐滯常侍與諸官員하야 昧他佛性이니
不如且退니라 喝一喝云, 少信根人은
終無了日이로다 久立珍重하라
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2
正眼이란
師因一日에 到河府한대
府主王常侍가 請師陞座하니라
時麻谷出問, 大悲千手眼에 那箇是正眼고
師云, 大悲千手眼에 那箇是正眼고 速道速道하라
麻谷拽師下座하고 麻谷却坐하니
師近前云, 不審이로다
麻谷擬議한대 師亦拽麻谷下座하고 師却坐라
麻谷便出去어늘 師便下座하니라.
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3
無位眞人
上堂云, 赤肉團上에 有一無位眞人하야
常從汝等諸人面門出入하나니
未證據者는 看看하라 時有僧出問, 如何是無位眞人고
師下禪牀把住云, 道道하라 其僧擬議한대 師托開云,
無位眞人이 是什麽乾屎橛고하시고 便歸方丈하다
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4-1
喝, 喝, 喝.
上堂에 有僧出禮拜어늘
師便喝한대 僧云,
老和尙은 莫探頭好로다
師云, 儞道하라 落在什麽處오
僧便喝하니라
又有僧問, 如何是佛法大意오
師便喝한대 僧禮拜어늘
師云, 儞道하라 好喝也無아
僧云, 草賊大敗로다
師云, 過在什麽處오
僧云, 再犯不容이로다 師便喝하니라
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4-2
賓主歷然
是日에 兩堂首座相見하고 同時下喝하니
僧問師호대 還有賓主也無아
師云, 賓主歷然이로다
師云, 大衆아 要會臨濟賓主句인댄
問取堂中二首座하라하고 便下座하다
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5-1
如何是佛法大意
上堂에 僧問, 如何是佛法大意오
師竪起拂子하니라
僧便喝하니 師便打하다
又僧問, 如何是佛法大意오
師亦竪起拂子한대 僧便喝이어늘
師亦喝하니
僧擬議어늘 師便打하니라
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5-2
다시 한 번 맞고 싶다
師乃云, 大衆아 夫爲法者는
不避喪身失命이니
我二十年에 在黃檗先師處하야
三度問佛法的的大意라가
三度蒙他賜杖하야
如蒿枝拂著相似하니라
如今에 更思得一頓棒喫하니
誰人爲我行得고 時有僧出衆云,
某甲行得이니다
師拈棒與他한대 其僧擬接이어늘
師便打하다
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6-1
칼날위의 일
上堂에 僧問, 如何是劍刃上事오
師云, 禍事禍事로다
僧擬議한대 師便打하다
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6-2
우물 속에 빠져버렸다
問, 祇如石室行者가 踏碓忘却移脚은
向什麽處去오 師云, 沒溺深泉이니라
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6-3
모두가 착각이다
師乃云, 但有來者하면 不虧欠伊하야
總識伊來處로라 若與麽來하면 恰似失却이요
不與麽來하면 無繩自縛이니
一切時中에 莫亂斟酌하라
會與不會에 都來是錯이라
分明與麽道하야
一任天下人貶剝하노라 久立珍重하라
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7
高峰頂上과 네거리
上堂云, 一人은 在孤峯頂上하야 無出身之路요
一人은 在十字街頭하야 亦無向背니
那箇在前이며 那箇在後오 不作維摩詰하며
不作傅大士하노니 珍重하라
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8.
집과 길거리
上堂云, 有一人은 論劫在途中호되
不離家舍하고 有一人은
離家舍호되 不在途中하니
那箇合受人天供養고 便下座하다
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9-1
三句
上堂에 僧問, 如何是第一句오
師云 三要印開朱點窄[側]하고
未容擬議主賓分이로다 問, 如何是第二句오
師云, 妙解豈容無著問이며 漚和爭負截流機리오
問, 如何是第三句오 師云, 看取棚頭弄傀儡하라
抽牽都來裏有人이로다
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9-2
三玄三要
師又云, 一句語에 須具三玄門이요
一玄門에 須具三要니
有權有用이라 汝等諸人은
作麽生會오 下座하다