이세상 사욕을 위한 뇌물을 일체 멀리하고 (전 7:7)

[에녹]

1. 좋은 것보다 더 나은 것(전7:1~14).

7절. 탐욕이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망하게 하느니라

⑦ 탐욕이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망하게 한다.

  흠정역은 “참으로 학대는 지혜로운 자를 미치게 한다”라고 번역했다

 “참으로”는 히브리어로 “키”인데  [앞,뒤] 문장의 모든 인과적 관계를 가리키는 “~ 한 것을, 그래서, 결국, 바로 그때, 그러면, ~하면서, 정녕, 진실로”와 같은 뜻으로 연결사이다.

  여기서는 문맥상 이를 원인을 나타내는 5절(지혜로운자와 우매한 자) 내용과 연결됨을 암시하는 것으로 보인다.

  “탐욕”은 히브리어로 “오셰크”인데 “억누르다, 억압하다”를 뜻하는 “아샤크”에서 유래한 것으로 “포악, 상함, 특히 가난한자를 압제함, 또는 강탈이나, 횡령에 의해 빼앗은 어떤 것, 불의로 취한 것, 학대하는 것, 탐람하는 것”등을 말한다.

  지혜로운 사람도 탐욕에 눈이 멀으면 남을 학대하며 어리석은 짓을 한다,

  그는 권력에 광분하고 균형감각과 절제력을 잃어버린다,

  그러므로 그는 물질에 빠져 어리석은 짓을 하게한다.

 “뇌물이 사람의 명철을 망하게 하느니라”

 “뇌물”은 히브리어로 “맛타나”인데 “선물, 예물”을 뜻하는 “마탄”에서 유래한 것으로ㅈ“선물, 예물, 특별히 뇌물”을 뜻한다.

  즉 뇌물은 어떤 이권을 얻을 목적으로 일정한 직무에 종사하는 사람에게 청탁이나, 매수하기 위한 방법으로 넌지시 부정하게 건네는 돈이나 물품 등을 기증하거나 선물하는 것을 말한다.

  어떤 사람은 뇌물과 선물의 차이를 “받는 사람이 뇌물이라고 생각할까봐 준 사람이 걱정하면 선물이고. 받는 사람이 선물이라고 착각할까봐 준 사람이 걱정하면 뇌물이다.”고 했다.

 * 뇌물의 영향력은 다음과 같다.

① 뇌물은 인간의 양심을 타락시킨다.

"너는 뇌물을 받지 말라 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을

굽게 하느니라"(출23:8).

② 뇌물은 명철을 망하게 한다.

"탐욕이 지혜 자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망하게 하느니라"(전7:7)

③ 뇌물은 나라를 말하게 한다.

"왕은 정의로 나라를 견고하게 하나 뇌물을 억지로 내게 하는 자는 나라를 멸망 시키느니라"(잠29:4).

④ 뇌물은 정의를 벗어나게 한다.

 "네 고관들은 패역하여 도둑과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며 예물을 구하며 고아를 위하여 신원하지 아니하며 과부의 송사를 수리하지 아니하는도다"(사1:23).

⑤ 뇌물은 무질서를 가져온다.

 "너희의 허물이 많고 죄악이 중함을 내가 아노라 너희는 의인을 학대하며 뇌물을 받고 성읍에서 궁핍한 자를 억울하게 하는 자로다"(암5:12).

⑥“뇌물은 그 임자가 보기에 보석 같은 즉 그가 어디로 행하던지 형통하게 하느니라”(잠17:8),

  현대인의 성경은 뇌물을 “마법”으로 번역했으며, 새 번역, 공동번역은 뇌물을 “요술 방망이” 흠정역은 “보석”이라고 번역했다.

* 이와 같이 “뇌물”은 남녀노소, 지위 고하를 막론하고 뇌물을 주고받는 모든 자들을 멸망으로 이끄는데 형통하게 하는 “마법이요 요술 방망이요 ,보석”이라고

번역했다.

  성경에서 뇌물을 받은 실례적인 사람들은 다음과 같다.

* 발람(신23:4).

* 들릴라(삿16:5).

* 사무엘의 아들들(삼상8:1~3).

* 벤하닷(왕상15:19)

* 아하수에로 왕(에3:9).

* 가룟 유다(마26:15).

  본문에서 “뇌물”이 사람의 명철을 망하게 하는 것이라고 규정하는 이유는 뇌물은 받는 사람의 공의성을 훼손시키고 공정한 판단을 흐리게 하기 때문이다.

  즉 뇌물은 어떤 일에 편견 없는 판단을 내릴 힘을 잃어버리게 하는 악한 죄악의 뿌리가 된다.