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올림픽 競技(경기)의 運動 種目中(운동 종목중)에서 實際(실제)의 삶에 不必要(불필요)한 종목이 있다.
例(예)컨대 세단 뛰기이다.
냇물을 건널 때나 또는 障碍物(장애물)을 넘을 때에 넓이뛰기가 必要(필요)할 텐데 세단뛰기는 所用(소용)이 없다는 말이다.
競步(경보)도 別 必要(별 필요)가 없다는 생각이 들만큼 뛰는 것도 아니고 걸음으로 뛰는 듯하여 어렵기 때문이다.
自家用時代(자가용시대)에 빨리 걷기가 왜 필요한가?
그리고 別 必要性(별 필요성)이 없는 類似(유사)한 종목을 여러가지로 지어냈다. 올림픽 종목이 너무 많다.
경보는 適當(적당)한 運動(운동)거리로 삼을 만한 걷기를 달리기도 아닌데 억지로 빨리 걸어 갈 일이 무에있나 말이다.
縮地法(축지법)을 얻고자 힘쓰지 말라 증산상제께서 말씀 한 사항이다.
마라톤의 無用論(무용론)이나 마찬가지라고 反駁(반박)할 자 있을 것이나
사람의 能力中(능력중)에 長距離(장거리)를 오래 뛸 수 있는 것은
急迫(급박)한 狀況(상황)에 처할 境遇(경우)에 要緊(요긴)하다.
자연의 奧地(오지)에서 發生(발생)한 狀態(상태)에서 必要(필요)하다는 것이다.
文明時代(문명시대)가 되니 各種 生活用品(각종 생활용품)들이
너무도 많게 發明(발명)되어 별 것들이 다 生産(생산)되고 있는데 있어도 괜찮고 없어도 그만인 것들이 많다는 것이다.
올림픽 경기에 금메달이 너무 많다는 것과 같은 말이다.
육상의 달리기 종목이 많고 수영종목도 그러하다. 총 금메달 수가 329개나 된단다. 類似(유사)한 종목이 많기 때문이다.
아이들 장난감들이 그러하다. 장난감코너가 넓게 자리잡고 있다.
잠깐은 神奇(신기)한 듯한데 아이들은 금방 실증내고 내팽개쳐 버린다. 집집마다 장난감이 쌓여있다.
아이들의 잠깐 눈요기거리로 돈 벌어 먹고 살겠다고 잔 머리 쓰는 成人(성인)들이
내 눈에는 虛像(허상)으로 보여 안타깝고 不祥(불상)히 여겨진다는 말이다. 先天末 分裂(선천말 분열)의 象徵(상징)이다.
手段(수단)부리는 術(술)은 小人(소인)의 才主(재주)이다.
수단은 나무 木材(목재)의 잔가지에 比有(비유)되니 잔가지는 땔감 외에 쓸모가 없다.
錦山 人蔘(금산 인삼)이 有名(유명)한데 요즘은 삼다운 蔘(삼)이라기 보다 무우 보다도 못할 지경이다.
왜냐하면 蔘(삼)은 陰(음)의 山中 奧地(산중 오지)에서도 陰(음)의 땅속에 뿌리를 박아
山精氣(산정기)의 陽氣(양기)를 받아 내므로 陽氣(양기)가 不足(부족)한 사람이나
老弱者(노약자) 또는 患者(환자)에게 藥效(약효)가 特別(특별)히 좋은 補藥(보약)인데
요즘 錦山 人蔘(금산 인삼)은 물 논에다 栽培(재배)한다.
물을 대지 않을 뿐 낮은 地帶(지대)의 들판이니 山精氣(산정기)가 없다.
논 농사 지을 땅에다가 돈벌이 手段(수단)으로 산에 키울 人蔘(인삼)을 栽培(재배)하고 있는 것이다.
사람의 귀에 제일 듣기 좋은 수단의 소리는 노래이지만 노래에 欠(흠)이 있으니
노래 歌 (가) 자를 破字(파자)하여 풀면
옳은 可(가) 자 2 글자에 허물 欠(흠) 자의 합자로 오히려 흠이 있다는 뜻이니
노래로써는 滿足(만족) 할 수가 없다는 말이다.
노래와 짝은 춤이다. 陰陽關係(음양관계)이다. 춤꾼이 되면 바람꾼이 된다. 허니 노래에 빠지면 안된다.
敗家亡身(패가망신)하기 딱 좋은 虛堂(허당)의 遊戱(유희)이기 때문이다.
놀기는 끝이 없고 놀기만 한다면 生計維持(생계유지)가 不可能(불가능)하게 되는 것은 뻔한 일이다.
歌謠(가요)는 流行(유행)을 탄다. 잠깐 인기를 누리다가 시들어 버린다.
노래보다 傳統(전통)의 우리 소리는 流行(유행)을 타지 않는 代身(대신)에 長久(장구)하게 支續(지속) 된다.
소리는 風流(풍류)이기 때문이다.
自然人(자연인)은 風流(풍류)를 즐기니 道家(도가)의 音律(음률)인 것이다.
現代(현대)의 人爲的(인위적)인 먹거리 大多數(대다수)가 自然的(자연적)이지 못하기에
오늘날의 인간이 非自然的(비자연적)인 性向(성향)으로 흘러 不純(불순)한 心法(심법)을 가진다.
穀食(곡식)이나 菜蘇(채소), 과일이나 家畜(가축)도 마찬가지이다.
하여 天地神明(천지신명)이 인간의 그릇됨을 고치고 自然(자연)의 어긋남을 바로 잡기 爲(위)하여 開闢(개벽)하는 것이다.
영어(English)
Among the Olympic sports, there are some that are unnecessary in real life. For example, the triple jump. While the long jump is necessary for crossing streams or over obstacles, the triple jump is useless. Even the race walk is so difficult that it feels like walking, not running, and it's so unnecessary. Why is brisk walking necessary in this age of cars? And we've invented a variety of similar events that don't really need it. There are too many Olympic events. Walking is a suitable form of exercise, but walking isn't even a run, so why force yourself to walk fast? Don't strive to attain the method of shrinking land, as Master Jeungsan said. Some might argue that it's as useless as running a marathon, but within human capabilities, the ability to run long distances for a long time is essential in urgent situations. It's essential in situations that arise in remote areas of nature. In this age of civilization, so many daily necessities have been invented and produced, yet many are either acceptable or unnecessary. It's like saying there are too many gold medals in the Olympics. There are many track and field events, and the same goes for swimming. The total number of gold medals is as high as 329. This is because there are so many similar events. It's the same with children's toys. The toy section is vast. For a moment, it seems magical, but children quickly grow tired of it and throw it away. Every house is filled with toys. Adults who use their brains to make a living by briefly entertaining children seem like illusions to me, and I find them pitiful and unsympathetic. It is a symbol of the division of the pre-heavenly world. The art of using means is the talent of a small person. Means are likened to twigs of wood, and twigs are of no use except as firewood. Geumsan ginseng is famous, but these days, it is not even considered ginseng, but worse than radish. Because ginseng roots into the yin soil even in the yin mountainous areas and receives yang energy from the mountain spirit, it is a particularly effective tonic for people with insufficient yang energy, the elderly, or patients. However, these days, Geumsan ginseng is cultivated in wet fields. It is a low-lying field that does not receive irrigation, so there is no mountain spirit. They are cultivating ginseng in the mountains as a means of making money on land that was previously used for farming. The most pleasant sound to the human ear is singing, but singing has flaws. If you break down the character for song (ga) into two characters, the correct character (ga) and the character for defect (heum), it means that there are flaws. This means that singing can never satisfy. The companion of singing is dance. It is a yin-yang relationship. If you become a dancer, you become a womanizer. Honey, you must not indulge in singing. It is a vain pastime that is perfect for ruining your family and bringing shame on yourself. There's no end to playing, and if you only play, it's obvious that making a living will become impossible. Songs follow trends. They enjoy a brief popularity and then fade. Our traditional sounds, which are more traditional than songs, are not affected by trends and instead continue for a long time. This is because sounds are a form of elegance. Natural people enjoy elegance, and this is the music of the Taoist school. Because the vast majority of modern artificial foods are not natural, today's humans have unnatural tendencies and impure minds. The same goes for grains, vegetables, fruits, and livestock. Therefore, the gods of heaven and earth created a new world to correct the wrongdoings of humans and set right the discord of nature.
일본어
オリンピック競技(競技)の運動種目中(運動種目中)で、實際(実際)の生活に不要(不要)な種目がある。 例(例)はセダンジャンプだ。小川を渡る時や障害物を越えるときに広がりが必要(必要)なのにセダン跳びは所用がないということだ。 競步(警報)も別に必要(別の必要)がないと思うほど走るのではなく、歩き回るように難しいからだ。 自家用時代(自家用時代)に早く歩くことがなぜ必要なのか? そして別の必要性(星の必要性)がない類似(類似)した種目を様々に作り出した。オリンピック種目が多すぎます。 警報は適当な運動(運動)の距離で歩き回るような歩くことも走るわけではないが、無理やり早く歩いて行くことがムエにあるのだ。 縮地法(築地法)を得ようと努力しないでください。 マラソンの無用論(無用論)や同様だと反駁(反迫)するつもりだが、人の能力中(能力中)に長距離(長距離)を長く走ることができるのは、急迫(急迫)した狀況(状況)に処する境遇(場合)に要する。自然の奧地(オジ)で發生(発生)した狀態(状態)で必要(必要)ということだ。 文明時代(文明時代)になると、様々な生活用品(様々な生活用品)があまりにも多く發明(発明)され、別のものがすべて生産(生産)されているにもかかわらず、まともなものが多いということだ。 オリンピック競技に金メダルが多すぎるというような言葉だ。陸上のランニング種目が多く、水泳種目もそうだ。総金メダル数が329個もある団だ。 類似(類似)した種目が多いからだ。 子供たちのおもちゃがそうです。おもちゃコーナーが広く位置している。しばらくは神奇(不思議)なようだが、子供たちはすぐに実証されて内膨張してしまう。家ごとにおもちゃがたまっている。子どもたちのしばらく目覚ましでお金を稼いで食べて生きると、頭を書く成人(大人)たちが私の目には虛像(虚像)として見えて残念で不祥(仏像)と考えられるということだ。 先天末分裂(先天末分裂)の象徵(象徴)である。 手段(手段)とは、術(酒)は小人(小人)の才主(在住)である。スーダンは木の木材(木材)の小枝に比有(たとえ)されるので、残りは汗感以外に役に立たない。 錦山人蔘(金山高麗人参)が有名(有名)だが、最近は三ダウン蔘(サム)というより大根よりもできない地境だ。なぜなら蔘(サム)は陰(音)の山中奧地(山中王子)でも陰(音)の地中に根を打ち、山精气(山頂期)の陽气(陽気)を受け取るので、陽气(陽気)が不足(不足)した者や、藥效(ヤクヒョ)が特別に(特別に)良い補藥(ボヤク)なのに最近、錦山人蔘(金山高麗人参)は水ノンエダ栽培(栽培)する。水をあてないだけ低い地帶(地帯)の畑だから山精气(山頂期)がない。田んぼの農地を地面に加え、金儲け手段(手段)で山に育てる人蔘(人参)を栽培(栽培)しているのだ。 人の耳に一番聞きやすい手段の音は歌だが歌に欠けがあるので歌歌字を破字して解けば正しい可字二文字に虚数欠けという合字でむしろできないということだ。歌とペアな踊りだ。 陰陽關係(陰陽関係)だ。ダンサーになると風になる。ハニーソングに落ちてはいけません。 敗家亡身(敗家恥信)するのにぴったりの虛堂(ホダン)の遊戱(遊戯)だからだ。遊ぶことは無限で遊ぶだけなら、生計維持(生計維持)が不可能(不可能)になるのは明らかだ。 歌謠(歌謡)は流行(流行)に乗る。しばらく人気を享受して枯れてしまう。歌より傳統(伝統)の私たちの声は流行(流行)に乗らない代身(代わり)に長久(長口)に支續(持続)される。音は風流(風流)だからだ。 自然人(自然人)は風流(風流)を楽しむと道家(道家)の音律(音律)なのだ。 現代(現代)の人爲的(人為的)な食べ物 大多數(大多数)が自然的(自然的)ではないため、今日の人間が非自然的(非自然的)な性向(性向)に流れ、不純な心法(心法)を持つ。 穀食(穀物)や菜蘇(野菜)、果物や家畜(家畜)も同様である。して天地神明(天地神名)が人間の誤りを直して自然(自然)のずれを正す爲で開闢(開壁)するのだ。
[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(169) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691
