#3573 나는 누구인가? - 봄 나들이 Spring Outing

[皇極道]

德裕山(덕유산)이 좋아 오늘 다시 덕유산 남쪽 산마을을 둘러보다.

맑은 하늘에 맑은 공기이다.

大晉高速道路(대진고속도로)의 咸陽 西上(함양 서상) 인터체인지를 나와

남덕유산 아래 상남리 동네를 거쳐 居昌郡 北上面 山道(거창군 북상면 산도)를 運行(운행)하다.

이번이 3회차이다.

風光(풍광)이 좋은 自然(자연)에 山川(산천)의 맑은 空氣(공기)를 呼吸(호흡)하니

都市(도시)의 濁(탁)한 기운이 말끔히 씻겨 사라진 듯하고 봄 나들인지라 爽快(상쾌)하다.

거창군 북상면 월성리의 후뫼는 무룡산(1461.9m)으로 背山(배산)이 되는데 힘차다.

강한 산정기가 내려오고

백두대간이 白虎脈(백호맥)이 되면서 朝山(조산)과 案山(안산)으로 둘러있다.

白頭大幹脈(백두대간)이 高梯面(고제면) 뒷산인 동에서

무룡산인 서로 이어지는 중심산봉이 이 마을로 정기를 내리므로

陰宅明堂(음택명당)이 잡히어 길을 나섰던 것이다.

허나 동네터만 觀(관)하다.

삿갓봉의 東南脈(동남맥)끝에도 穴(혈)이 있고 월성리 뒷산맥에도 陰宅 穴(음택 혈)이 있다.

월성리 마을은 四方(사방)의 五體形 山峰(오체형 산봉)들이 참 아름답다.

허니 달의 陰氣(음기)를 짝하도록

달 月(월) 자, 별 星(성) 자의 月星里(월성리)라는 지명이 아닐까가 싶다.

동네를 둘러보려고 車(차)에서 내리자 이 마을 老翁(노옹)과 마주치다.

인사하고 동네가 좋아 구경코자 한다 말하니

老人丈 曰(노인장 왈) '동네는 좋은데 사람이 없다' 라고 대답한다.

노인네들은 作故(작고)하고 자식들은 객지에서 들어오지 않는단다.

전국의 상황이 다 그러하니 산천이 좋다 한들 이 곳이라고 비껴갈손가?

동네 중심지 밭자락이 마음에 들지만 언감생심 누구에게 묻지도 않고 돌아나오다.

幷谷里(병곡리)에도 들어가 산세를 살피다.

점찍은 혈처가 있기 때문이다.

병곡리란 西便 山谷里(서편 산곡리) 마을과 雙(쌍)으로 골짜기 마을을 이루고 있다 하여

아우를 幷(병) 자 골 谷(곡) 자로 이름지어졌다.

북상면 소재지 식당에서 중식을 하고

開明里(개명리)를 거쳐 雪川面 三公里(설천면 삼공리)를 지나

茂州九川洞 溪谷 駐車場(무주구천동 계곡 주차장)에 下車(하차)하다.

남에서 북으로 흐르는 시냇물을 따라 산보하다.

자주 지나치기만 했지 直接(직접) 들어와서 걸어보기는 처음이다.

至峰(지봉)에서 북으로 뻗어내린 끝자락 점지한 혈처가 있지만

오늘은 아래에서 위를 바라다 보고 하산하다.

讀子(독자)의 電話(전화)가 왔다.

3월 25일 화요일에 래방하겠다는 妻(처)의 傳言(전언)이다.

해서 귀가하여 그의 四株八字(사주팔자)를 觀(관)하다.

辛丑 丙申 庚辰 癸未(신축 병신 경진 계미)의 四株(사주)이니 外柔內强形(외유내강형)이다.

특히 庚辰日(경진일)은 六十甲子中(육십갑자중) 가장 강한 괴강에 剛性殺(강성살)이 된다.

庚金日(경금일)에 金多(금다)하여 특수한 인사이다.

게다가 土多(토다)하니 身强(신강)에 身旺四株(신왕사주)이다.

지나치게 강왕하여 水火(수화)가 모두 필요하다.

火氣(화기)로 金(금)을 녹여 變通(변통)케 하고

水(수)로 泄氣(설기)시켜야 中和(중화)되어 調化(조화)를 이룬다.

大運(대운)이 己未 戊午 丁巳(기미 무오 정사)의 초년은 火運(화운)으로 造化(조화)가 번득이고

丙辰 乙卯 甲寅(병진 을묘 갑인)의

中年(중년)은 庚金(경금)이 寅卯辰 木運(인묘진 목운)을 克(극)하여 활용하였으며

현재는 己丑大運(기축대운)을 맞고 있어 牧牛(목우)의 결실을 맺는 때이다.

초년에 이미 조상의 할머니 계통으로 보호신이 응하여

三十 四十代(삼십 사십대)에 祖上神(조상신)이 계속 應神(응신)하니

世上(세상)의 因緣(인연)과는 異狀(이상)이 발발한다.

辛丑大運(신축대운)에서도 在臨(재임)하니 不得(부득)이 神道(신도)와 連(연)해야 되는 運數(운수)이다.

내면으로는 僧道八字(승도팔자)를 타고 났으나 月干(월간)의 丙火(병화)가 현실의 삶으로 이끌었다.

영어(English)

I like Deogyusan Mountain. Today, I will tour the mountain villages south of Deogyusan Mountain again. The sky is clear and the air is fresh. I will leave the Hamyang Seosang Interchange on the Daejin Expressway, pass through Sangnam-ri village below Namdeogyusan Mountain, and drive on the Sando in Buk-sang-myeon, Geochang-gun. This is my third time. Breathing in the clear air of the mountains and rivers in the beautiful nature, it feels like the turbid air of the city has been completely washed away, and it is refreshing because it is a spring outing. The back mountain of Wolseong-ri, Buksang-myeon, Geochang-gun is Mt. Muryong (1461.9m), which is strong. A strong mountain ridge comes down, and Baekdudaegan becomes Baekhomak, and is surrounded by Mt. Josan and Mt. Ansan. Baekdudaegan is the central mountain peak that connects the east and west of Goje-myeon, the back mountain of Goje-myeon, and Muryongsan, and it sends energy to this village, so Eumtaekmyeongdang (a geomantic site for good fortune) was found and the journey was made. However, only the neighborhood site is observed. There is a hole at the end of the southeastern vein of Satgatbong, and there is a Eumtaek hole (a geomantic site for good fortune) in the back mountain of Wolseong-ri. The village of Wolseong-ri has beautiful five-shaped mountain peaks in all four directions. I wonder if the name Wolseong-ri is derived from the character for moon and star, which are meant to match the yin energy of the moon. As I got out of the car to look around the village, I ran into the village elder. I greeted him and told him that I liked the village and wanted to take a look around, and he replied, “The village is nice, but there are no people.” He said that the elders have passed away and their children do not come from other places. The situation is the same all over the country, so even if the mountains and rivers are nice, would they avoid this place? I liked the field in the center of the village, but I turned around without asking anyone. Enter Byeonggok-ri and examine the mountain landscape. This is because there is a marked blood spot. Byeonggok-ri is named after the village of Seopyeon Sangok-ri, which forms a valley village in pairs, and is named after the character 幷 (byeong) and the character 谷 (gok). After having lunch at a restaurant in Buksang-myeon, pass Gaemyeong-ri and Seolcheon-myeon Samgong-ri and get off at Muju Gucheon-dong Valley Parking Lot. Walk along the stream flowing from south to north. I have passed by it often, but this is the first time I have come in and walked there directly. There is a blood spot that extends north from Jibong, but today I looked up from below and descended. I got a phone call from my reader. It was a message from my wife that she would come visit on Tuesday, March 25th. So I went home and looked at his four pillars of destiny. His four pillars are Sin-Chu, Byeong-Shin, Gyeong-Jin, and Gye-Mi, so he is soft on the outside and strong on the inside. In particular, Gyeongjin day (Gyeongjin day) is the strongest among the 60 Gapja (Yuksip Gapja) and has strong killing. It is a special person because there is a lot of gold on Gyeonggeum day (Gyeonggeum day). In addition, there is a lot of earth (Toda), so it is a strong body and a Sinwang Saju (Shinwang Saju). It is too strong and needs both water and fire. The fire energy (Hwagi) melts the gold (Geum) and makes it changeable, and the water energy (Sulgig) releases the energy (Seolgi) so that it is neutralized and harmony is achieved. The first year of the Great Fortune (Gimi Muo Jeongsa) is the Fire Fortune (Hwaun) and creation (Johwa) flashes, and the middle year of Byeongjin Eulmyo Gapin (Byeongjin Eulmyo Gapin) is utilized by Gyeonggeum (Gyeonggeum) overcoming Inmyojin Wood Fortune (Inmyojin Wood Fortune). Currently, it is in the Gichuk Great Fortune (Gichuk Daeun), so it is the time to bear fruit as a herding ox. In the early years, the guardian deity of the ancestral grandmother lineage responded, and in the thirties and forties, the ancestral god continued to respond, so an abnormality occurred with the worldly karma. In the Shin-Chook Dae-Un, it is Jae-Im, so it is a fortune that must connect with the Shin-Do without fail. Although he was born with the eight characters of the monk's path in his inner self, the Byeong-Hwa of the monthly stem led him to real life.

중국어

我喜欢德裕山，所以今天又环顾了德裕山南边的山村。这是晴朗的天空中清澈的空气。 从大津高速公路咸阳西IC出来，穿过南德久山下的上南里附近，到达居昌郡北上面山路。这是第三次了。 呼吸着风景优美的大自然山溪的清新空气，城市里浑浊的空气仿佛被彻底洗去了，因为是春游而感觉神清气爽。居昌郡北上面月城里的胡莫山是无龙山(1461.9m)，是一座雄伟的山。坚固的山峰下降，白头大干山脉变成白湖谷，被朝山和安山包围。东起古济面后山，西至无龙山的白头大干山脉的中央山峰穿过这个村庄，所以阴泰明堂就被抓住了，上路了。不过，我只看附近。萨特峰东脉和南脉末端有血压，月城里后山也有血压。 月城里村四个方向有五座山峰，非常美丽。亲爱的，我认为月星里（Wolseong-ri）这个名字来自字母“月”（月亮）和“星”（星星），以匹配月亮的阴能量。当我下车环顾四周时，我遇到了村里的老人。当我打招呼并说我喜欢这个街区并想去看看时，老人回答说：“这个街区不错，但没什么人。”据说老人都快死了，孩子也从国外回不来。全国的情况都一样，就算山好水好，我们会避开这个地方吗？我喜欢街区中心的那块田地，但当我没有意识到这一点时，我就没有问任何人就离开了。 我们还去了屏谷里看了山上的风景。这是因为有一个血点可供发现。 据说屏谷里是一个山谷村庄，与西侧的山谷里村接壤，因此弟弟被命名为幷（屏）和紫谷（谷）。 在北上面餐厅吃完午餐后，开车经过开明里（雪川面三公里），在茂朱九川洞溪谷停车场下车。 沿着一条从南向北流淌的小溪散步。我以前经常路过这里，但这是我第一次进来走走。尽头有一个山谷，从芝峰向北延伸，但今天我们从底部向下看。 读者打来电话。这是我妻子发来的消息，她将于 3 月 25 日星期二来访。于是他回到家，观察他的四大支柱。它是新建的丙新庆津桂美的第四根支柱，因此外强中干。特别是庚辰日，成为六十六人（60岁的孩子）中最强的怪物的暴力杀手。这是一种特殊的问候语，因为它是在金日 (Gyeonggeum-il) 上发出的。另外，由于数量众多，所以是身体的四大支柱，也是身体的力量。它是如此强大，以至于需要所有的水和火。若以火熔金，以水化之，则必须中和，达到和谐。 庚金乘寅卯辰木运，目前正面临己丑大运，是结牛牧之果的时候。 早年间，守护神已经回应了祖先祖母的血统，而随着祖先神在三四十年代继续回应，与世间的关系出现了异常。即便是新造大运，他在位，也难免要与神道相通。 虽然他生来就有八个佛字，但月火却把他引向了现实的生活。

러시아어

Мне нравится гора Тогюсан, поэтому сегодня я еще раз осмотрел горную деревню к югу от горы Тогюсан. Это чистый воздух в ясном небе. Съезжайте с западной развязки Хамянг на скоростную автомагистраль Тэджин и проезжайте через район Саннамри под горой Намдокюсан до горной дороги Буксан-мён в Кочан-гуне. Это уже третий раз. Вдыхая чистый воздух гор и ручьев на природе с хорошими пейзажами, мутный воздух города кажется полностью смытым и кажется освежающим, потому что это весенняя прогулка. Хумоэ в Вольсонри, Буксан-мён, Кочхан-гун - это мощная гора Мурёнсан (1461,9 м). Мощная горная вершина опускается, и горный хребет Пэкдудаэган становится долиной Пэкхо, окруженной Чосан и Ансан. Через эту деревню проходит центральная вершина горного хребта Пэкдудаэган, пролегающая с востока, гора за Годже-мёном, и с запада, гора Мурёнсан, поэтому Ымтэкмёндан был пойман и отправлен в путь. Однако я смотрю только на окрестности. Кровяное давление наблюдается в конце восточной и южной жилы пика Сатгат, а также в горах за Вулсонри. Деревня Вулсон-ри очень красива: пять горных вершин со всех четырех сторон. Дорогая, я думаю, что имя (Вольсон-ри) происходит от букв — луна и — звезда, что соответствует энергии инь луны. Выйдя из машины, чтобы осмотреть окрестности, я столкнулся с деревенским стариком. Когда я здороваюсь и говорю, что мне нравится этот район и я бы хотел его посмотреть, старик отвечает: «Район хороший, но людей нет». Говорят, старики умирают, а их дети не возвращаются из-за границы. Ситуация одинаковая по всей стране, поэтому, даже если горы и ручьи хорошие, будем ли мы избегать этого места? Мне нравится поле в центре квартала, но когда я этого не осознаю, я ухожу, никого не спрашивая. Мы также съездили в Пёнгокри и посмотрели на горные пейзажи. Это потому, что нужно обнаружить пятно крови. Говорят, что Пёнгок-ри — это деревня в долине, граничащая с деревней Сангок-ри на западной стороне, поэтому младшего брата звали (бён) и Джагол (гок). После обеда в ресторане в Буксан-мёне проезжайте через Кэмён-ри (Самгон-ри, Сольчхон-мён) и выйдите на стоянке в долине Муджу Кучхон-дон. Прогуляйтесь вдоль ручья, текущего с юга на север. Раньше я часто проходил мимо него, но приходил и гулял здесь впервые. В конце есть долина, простирающаяся к северу от Цзибонга, но сегодня мы спускаемся со дна и смотрим вверх. Раздался телефонный звонок от читателя. Это сообщение от моей жены, что она приедет в гости во вторник, 25 марта. Поэтому он вернулся домой и наблюдал за своими четырьмя столпами. Это четвертая опора недавно построенного Пёнсин Кёнджин Кеми, поэтому он внешне и внутренне силен. В частности, Кёнджин Иль становится жестоким убийцей самого сильного монстра среди шестидесяти шести (60-летних детей). Это особое приветствие, поскольку его произносят в честь Кым-ила (Кёнгым-иль). Кроме того, поскольку оно многочисленно, это четыре столпа тела и сила тела. Оно настолько мощное, что требует всей воды и огня. Если вы расплавите золото огнем и замените его водой, вы должны нейтрализовать его и достичь гармонии. Первые годы Кими Муо Чонса были наполнены огнем и гармонией, а средние годы Пёнджина Ыльмё Гапина были наполнены гармонией. (Кёнгым) воспользовался преимуществами Инмёджин Мок-уна (Мок-удача) и в настоящее время сталкивается с (Гичук-гэ-ун), что является временем приносить плод. В первые годы божество-хранитель уже откликнулось на линию бабушки предка, а поскольку божество-предок продолжает откликаться в тридцатые и сороковые годы, возникает ненормальность во взаимоотношениях в мире. Даже несмотря на большую удачу нового строительства, он находится на своем посту, поэтому неизбежно, что он должен соединиться с путем Божьим. Хотя он родился с восемью буддийскими иероглифами внутри, огонь месяца привел его к реальной жизни.

일본어

德裕山（徳裕山）が好き今日はまた徳山山の南山村を巡るより。澄んだ空に澄んだ空気だ。大晉高速道路（大津高速道路）の咸陽西上（咸陽西上）のインターチェンジを出て、南徳遺産の下、上南里の町を経て居昌郡北上面山道（巨昌郡北上面山道）を運行（運行）する。今回が3回目だ。 風光（風光）の良い自然（自然）に山川（山川）の澄んだ空气（空気）を呼吸（呼吸）すると、都市（都市）の濁りのあるオーラがすっきり洗われて消えたようで春に出るのかと爽快（爽快）だ。昌昌郡北上面の月城里のフメは、無龍山(1461.9m)で背山になるのに力車だ。強い山頂が降り、白頭帯間が白虎脈（白湖脈）になり、朝山（朝山）と案山（安山）に囲まれている。 白頭大幹脈（白頭大幹）が高梯面の後山である洞で、無龍山の隣り合う中心山峰がこの村に定期的に降りるので、陰宅明堂（捕鯨明堂）が捕まって道を進んだのだ。でも東ネタだけ觀（管）する。サッカドボンの東南脈（東南脈）先端にも穴（血）があり、月城里の後山脈にも陰宅穴（飲酒血）がある。 月城里村は四方の五體形山峰（五体型山峰）がとても美しい。ハニー月の陰气（音記）を合わせるように月月（月）者、星星（城）者の月星里（月星里）という地名ではないかと思う。町を見回そうと車（車）から降りると、この村老翁（ノオン）と向かい合う。挨拶して近所が良く見物しようと言うと老人丈曰（老人長ワル）「近所はいいのに人がいない」と答える。高齢者たちは作故（小さく）し、子どもたちは客地から入ってこないという。全国の状況がみんなそうだから山川がいいなんてこの場所だと照らしていくのか？近所の中心地の畑の裾が気に入るが、感謝の気持ち誰に問わず戻ってくる。 幷谷里にも入って山勢を探る。なだらかな血処があるからだ。 ビョンゴクリとは、西便山谷里の村と雙（ペア）で谷の村を構成しているため、アウを幷（幷）者ゴル谷（曲）者と名付けられた。 北上面所在地の食堂で中食をして開明里を経て、雪川面三公里を通って茂州九川洞溪谷駐車場に下車する。南から北へ流れる小川に沿って散歩する。頻繁に過ぎたばかりだったので、直接（直接）入って歩いてみるのは初めてだ。 至峰（ジボン）から北に伸びた先端に占めた血先がいるが、今日は下から上を眺めて下山する。 讀子（読者）の電話（電話）が来た。 3月25日火曜日にラバンするという妻(妻)の傳言(伝言)だ。して帰宅して彼の四株八字（四株八字）を觀（管）する。 辛丑丙申庚辰癸未（新築兵神軽進桂米）の四株（社主）なので、外柔內强形（外油内鋼型）である。特に、庚辰日（キョンジンイル）は六十甲子中（六十甲子中）最強の塊強に剛性殺（剛性殺）となる。 庚金日（金日）に金多（金田）して特殊な挨拶だ。しかも、土多というのは身强（新江）に身旺四株（新王社主）だ。強すぎて水火（水和）がすべて必要だ。 火气（火器）で金（金）を溶かして變通（変通）させ、水（水）で泄气（説気）させなければ中和（中和）され、調化（調和）を成す。 大運(大運)が己未戊午丁巳(キミ・ムオ・ジョンサ)の初年は火運(火運)で造化(調和)が賑わい、丙辰乙卯甲寅(並進を妙甲人)の中年(中年)は庚金木雲）を克（極）して活用し、現在は己丑大運（基軸大運）を迎えており、牧牛（木牛）の結実を結ぶ時だ。 初年に既に祖先の祖母系統で保護神が応じて三十四十代（三十四十代）に祖上神がずっと應神（応信）するので世上の因緣（縁）とは異狀（以上）が勃発する。 辛丑大運（新築大運）でも在臨（在任）するので不得（やむを得ない）が神道（神道）と連（連）しなければならない運數（運輸）だ。 内面には僧道八字（乗道八字）に乗ったが、月干（月刊）の丙火（病化）が現実の生活に導いた。

스페인어

Me gusta la montaña Deogyusan, así que hoy volví a mirar alrededor del pueblo de montaña al sur de la montaña Deogyusan. Es aire claro en un cielo despejado. Salga del cruce de Hamyang West en la autopista Daejin y conduzca a través del vecindario Sangnam-ri debajo de la montaña Namdeokyusan hasta la carretera de montaña Buksang-myeon en Geochang-gun. Esta es la tercera vez. Al respirar el aire claro de las montañas y los arroyos en la naturaleza con buenos paisajes, el aire turbio de la ciudad parece haber sido completamente arrastrado y se siente refrescante porque es una salida de primavera. Humoe en Wolseong-ri, Buksang-myeon, Geochang-gun es la montaña Muryongsan (1461,9 m), que es una montaña poderosa. Un fuerte pico montañoso desciende y la cordillera Baekdudaegan se convierte en el valle Baekho, rodeado por Josan y Ansan. El pico central de la cordillera Baekdudaegan, que va desde el este, la montaña detrás de Goje-myeon, hacia el oeste, la montaña Muryongsan, pasa por este pueblo, por lo que Eumtaekmyeongdang fue capturado y puesto en camino. Sin embargo, sólo miro el barrio. Hay presión arterial al final de la vena este y sur del pico Satgat, y también hay presión arterial en las montañas detrás de Wolseong-ri. El pueblo de Wolseong-ri es muy hermoso con cinco picos montañosos en las cuatro direcciones.

Cariño, creo que el nombre (Wolseong-ri) proviene de las letras de luna y de estrella, para que coincida con la energía yin de la luna. Cuando me bajé del auto para mirar el vecindario, me encontré con el anciano del pueblo. Cuando saludo y digo que me gusta el barrio y que me gustaría verlo, el anciano responde: “El barrio es lindo, pero no hay gente”. Se dice que los ancianos están muriendo y sus hijos no regresan del extranjero. La situación es la misma en todo el país, así que incluso si las montañas y los arroyos fueran buenos, ¿evitaríamos este lugar? Me gusta el campo en el centro del barrio, pero cuando no me doy cuenta, me voy sin preguntarle a nadie. También fuimos a Byeonggok-ri y contemplamos el paisaje montañoso. Esto se debe a que hay una mancha de sangre que detectar. Se dice que Byeonggok-ri es una aldea del valle que limita con la aldea de Sangok-ri en el lado oeste, por lo que el hermano menor se llamaba 幷 (byeong) y Jagol (gok). Después de almorzar en un restaurante en Buksang-myeon, conduzca por Gaemyeong-ri (Samgong-ri, Seolcheon-myeon) y bájese en el estacionamiento del valle de Muju Gucheon-dong. Dé un paseo junto a un arroyo que fluye de sur a norte. Solía ​​pasar por allí a menudo, pero esta era la primera vez que entraba y caminaba. Hay un valle al final que se extiende hacia el norte desde Jibong, pero hoy descendemos desde el fondo mirando hacia arriba. Llegó una llamada telefónica del lector. Este es un mensaje de mi esposa que nos visitará el martes 25 de marzo. Entonces regresó a su casa y observó sus cuatro pilares. Es el cuarto pilar del recién construido Byeongsin Gyeongjin Gye-mi, por lo que es externamente fuerte internamente. En particular, Gyeongjin-il se convierte en un asesino violento del monstruo más fuerte entre los sesenta y seis (niños de 60 años). Es un saludo especial ya que se da en Geum-il (Gyeonggeum-il). Además, como es numeroso, son los cuatro pilares del cuerpo y la fuerza del cuerpo. Es tan poderoso que requiere todo agua y fuego. Si derrites oro con fuego y lo cambias con agua, deberás neutralizarlo y lograr la armonía. Los primeros años de Kimi Muo Jeongsa estuvieron llenos de fuego y armonía, y los años intermedios de Byeongjin Eulmyo Gapin estuvieron llenos de armonía. (Gyeonggeum) aprovechó el Inmyojin Mok-un (Mok-luck) y actualmente se enfrenta al (Gichuk-gae-un), que es el momento de dar el fruto de. En los primeros años, la deidad guardiana ya respondió a la línea de la abuela del ancestro, y a medida que la deidad ancestral continúa respondiendo en los años treinta y cuarenta, surge una anormalidad en la relación en el mundo. Incluso en la gran suerte de la nueva construcción, él está en el cargo, por lo que es inevitable que deba conectarse con el camino de Dios. Aunque nació con los ocho caracteres budistas en su interior, el fuego del mes lo llevó a una vida de realidad.

[출처] #3573 나는 누구인가? - 봄 나들이 Spring Outing|작성자 해인1691 HAE IN 1691