테슈바(תְּשׁוּבָה)의 예술

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테슈바(תְּשׁוּבָה)의 예술

유대교의 회개 관행은 단순히 죄에서 멀어지는 것뿐만 아니라, 우리 내면의 어두운 면을 마주하는 것을 포함합니다.

테슈바(תְּשׁוּבָה)는 대성일(High Holiday) 기간의 근본적인 실천입니다. 문자 그대로 ‘회귀’로 번역되는 테슈바는, 우리가 올바른 길을 벗어나게 된 방식들로부터 돌아서서 타인과 하나님 , 그리고 우리 자신과의 올바른 관계를 회복하는 과정입니다.

테슈바는 그 이유가 부주의, 이기심, 혹은 게으름 때문이든, 우리에게 자신의 잘못을 인정하고, 속죄하며, 다가오는 한 해에는 더 나은 삶을 살기로 결심하도록 촉구합니다.

그러나 위대한 하시디즘의 대가인 랍비 칼로노무스 칼만 샤피라에 따르면, 테슈바는 또한 일종의 창의성입니다. 단순히 과거로 되돌아가는 것을 넘어, 우리 자신을 새롭게 재창조하는 과정인 것입니다. 그렇다면 어떻게 해야 할까요?

우리의 실수를 외면하는 것이 아닌, 테슈바의 창조적 잠재력은 우리가 비틀거리거나 실패했던 그 순간들로 다시 돌아가는 데에 있습니다. 심리학자 데이비드 리초의 말을 빌리자면, “모든 부정적인 것 속에는 우리에게 속하고 싶어 하는 생생하고 아름다운 무언가가 숨어 있습니다.”

우리 영혼 속 어둡고 해결되지 않은 곳들에는 엄청난 힘과 잠재력이 깃들어 있습니다. 왜냐하면 우리가 자신의 이러한 바람직하지 않은 부분들과 정면으로 마주할 때 비로소 그 안에 담긴 창조적 활력을 이해하고 이끌어낼 수 있기 때문입니다. 이러한 방식으로 우리는 신의 창조 과정을 본받는 것입니다.

예술을 창작하는 과정은 우리 내면의 거칠고 길들여지지 않은 부분과 연결되는 데 도움이 될 수 있습니다.

먼저 욕망, 즉 당신을 끌어당기는 무엇의 부름에서 시작하십시오. 그것은 사소한 것일 수도 있습니다. 어떤 색의 안료나, 특정 붓의 감촉 같은 것이죠. 거기서부터 종이 위에 선을 그으며, 다음 선이 당신을 어디로 이끌지 지켜보세요. 매 순간, 매 획은 그 뒤를 잇는 욕망에 의해 이끌립니다. 그리고 그 욕망 하나하나는 직관의 부름입니다.

이성적이고 지적인 마음을 넘어선 곳, 시간보다 더 오래되고 언어를 초월한 곳, 바로 창조의 근원입니다. 우리는 그것을 ‘신’이라고 부를 수도 있습니다. 이런 방식으로 창작할 때, 당신은 그것을 느낄 수 있습니다. 그것은 실체적으로 느껴집니다.

이런 그림 그리는 방식은 단순해 보이고, 거의 어린아이 같기도 합니다. 하지만 여기에 필요한 기술은 어떤 면에서는 정물화의 치수를 정확하게 묘사하는 것보다 훨씬 더 까다롭습니다. 그것은 직관, 즉 신에게 마음을 열고, 밝은 햇살 속으로, 어둡고 습한 숲속으로, 바위투성이 절벽으로, 내면의 탁한 심연으로 이어지는 길을 따라가는 기술입니다.

이 창조적인 탐구가 우리를 어디로 이끌지, 혹은 소용돌이치는 우리 내면의 깊은 곳에서 무엇을 발견하게 될지 생각하면 두려움을 느낄 수도 있습니다. 우리는 자신의 영혼을 탐험하거나, 우리를 통해 굴절되어 들려오는 우주의 목소리를 듣도록 자라지 않았습니다. 우리는 우리 삶의 그림이 어떤 모습이어야 한다고 생각하거나, 혹은 그렇게 배워온 이미지를 그대로 재현하도록 조건화되어 왔습니다.

그러나 안전을 택함으로써 우리는 모든 가능성이 깃든 거칠고 비옥한 곳, 즉 우리 내면에 타고난 창의성을 놓치게 됩니다. 그리고 이러한 연결이 없다면 테슈바는 불가능해집니다.

세상의 창조에 관한 아름다운 미드라쉬에는 한 철학자와 당대 최고의 랍비 권위자였던 랍반 감리엘 사이의 논쟁이 담겨 있습니다.

토라의 첫 구절들을 되새기며, 그 철학자는 이렇게 말합니다. “당신의 하나님은 참으로 위대한 예술가이시지만, 분명 창조에 도움이 될 만한 적절한 재료들을 이미 가지고 계셨을 것입니다!” 호기심이 생긴 랍반 감리엘이 “그 재료들이 무엇입니까?”라고 묻자, 철학자는 “혼돈, 공허, 어둠, 물, 바람, 그리고 심연”이라고 대답합니다(창세기 라바 1:9).

테슈바가 우리를 삶의 본문 속으로 다시 이끌 때, 우리 또한 우리 내면의 깊은 곳에서 혼돈과 공허, 어둠을 발견하게 됩니다. 테슈바는 인간의 결점을 외면하게 하기보다는, 우리 내면의 복잡하고 아직 통합되지 않은 그 장소들로 우리를 이끌어 갑니다. 우리가 목표를 놓치는 방식들은 바로 우리 내면의 그 어둡고 알려지지 않은 구석들, 즉 혼돈과 공허가 도사리는 곳에서 비롯됩니다.

그러나 바로 이러한 곳들 속에 우리 각자의 예술가적 팔레트가 숨겨져 있습니다. 온전히 완성되기를 갈망하는 미완성 그림처럼, 테슈바는 아직 알려지지 않고 해결되지 않은 모든 것과 다시 마주하는 과정이며, 이를 통해 더 충만하고, 풍요롭고, 생동감 넘치는 이미지가 드러날 수 있게 합니다.

새로운 시작을 알리는 대절기 시즌에, 테슈바는 우리가 내면의 깊은 곳으로 돌아가, 그 안에서 원초적인 혼돈이 깃든 공간을 마주할 수 있도록 우리를 이끕니다. 우리가 그곳에서 발견하는 모든 것을 우리 팔레트 위의 물감, 즉 우리 자신을 새롭게 창조해 나갈 수 있는 원료로 바라볼 수 있도록, 우리에게 정신의 용기와 마음의 대담함, 그리고 열린 마음을 허락해 주시기를 바랍니다.

By Rabbi Adina Allen (cofounder and creative director of Jewish Studio Project (JSP))

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