계 9 : 1 하늘에서 떨어진 별

계 9 : 1   하늘에서 떨어진 별  제 9 장 : 다섯째 나팔과 여섯째 나팔.  1. 개 요  9장은 대 환란기의 후반에 일어날 세 화 중에서 두 가지 화를 말한다. 다섯째 황충의 재앙과 여섯째 유브라데 전쟁을 의미한다. 황충 재앙으로 진리가 어두워지고, 사람들이 죽기를 원해도 죽을 수 없다. 그러나 교회와 성도들에게는 위로와 소망을 준다. 이 재앙은 하나님의 인을 맞은 자를 제외하고, 땅에 소망을 둔 자들에게 쏟아진다. 이 재앙이 첫째 화이다. 유브라데 전쟁으로 사람 1/3이 죽게 된다. 전쟁에 동원되는 군대는 이만만(2억)이다. 중동국가 연합이 이스라엘을 상대로 팔레스타인 지역에서 벌이는 제 3 차 세계 전쟁으로 본다. 전쟁에서 살아난 자들이 악행을 회개하지 않고, 각종 우상을 숭배 한다. 이들의 죄악이 하늘에 사무쳐, 하나님과 철저하게 원수가 된다. (계 18: 5) 이들에게 진노의 재앙이 쏟아진다. 이 재앙이 둘째 화이다.  2. 도 표  적그리스도의 출현666짐승표휴거[들림] ---+----------  전   3 년  반  -----------+-----------  후   3  년   반  -----------+--- ---+--------두 증 인 들 의 예 언--------+---첫째 화 ----둘째 화 ----셋째 화 ---+---                                                     다섯째 나팔 여섯째 나팔 일곱째 나팔  3. 하늘에서 떨어진 별. ( 9 : 1 – 2 )  9:1 다섯째 천사가 나팔을 불매, 내가 보니, 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데, 그가 무저갱의 열쇠를 받았더라. 2 그가 무저갱을 여니, 그 구멍에서 큰 화덕의 연기 같은 연기가 올라오매, 해와 공기가 그 구멍의 연기로 말미암아 어두워지며,  많은 주석가들은 이 별을 사탄이나 타락한 천사로 본다. 그러나 이들과는 반대로 ㄱ룩한 천사로 이 별이 무저갱의 열쇠를 받았다. (NIV) 하늘에서 큰 별이 떨어지면 지구에 큰 충격이 발생하여 땅속 깊이 구멍이 뚫어질 수도 있다. 무저갱은 지옥을 의미하기도 하지만 땅속 깊은 곳을 의미할 수 도 있다.그러나 이러한 모든 일도 하나님의 권한과 허락 가운데 이루어질 것이다.  계 9 : 1 하늘에서 떨어진 별 - 다섯째 천사가 나팔을 불매, 내가 보니, 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데, 그가 무저갱의 열쇠를 받았더라. ( 다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 저가 무저갱의 열쇠를 받았더라 )  천체를 연구하는 과학자들은 지구와 소행성의 충돌 가능성에 대해 말해왔다. 소행성이란 화성과 목성 사이에서 태양 둘레를 공전하는 수십만 개의 작은 별들을 가리키며 지구에 근접하는 것들로서 지구 전체에 큰 피해를 줄 수 있는 것은 240 개 가량이라고 한다. 최근의 보도에 의하면, 2002 NT7이라는 소행성은 직경이 2km로 추정되며 초속 약 28km(시속 약 10만km)로 달리고 있는데 2019년 2월 1일에 지구와 충돌할 가능성이 있다고 했었다. 그것의 충돌 충격은 히로시마에 투하됐던 원자폭탄 2천만개의 위력이며(미 우주항공국 NASA 제트추진연구소에 의하면, 그것은 TNT 100만 메가톤[1조톤]의 폭발 충격일 것이라고 했다) 그때 엄청난 먼지 구름이 대기권을 덮으므로 태양을 가려 1년 이상 겨울이 지속될 것이며 또 충돌 지점의 국가들이 초토화되는 것은 물론, 대규모 해일이 일어나고 오존층이 파괴됨으로써 2년간 자외선에 무차별적으로 노출되어 생물체들에 돌연변이와 암과 백내장 등이 일어날 것이라고 우려하였었다. 다행히 그런 일은 없었다. 그러나 그런 가능성은 여전히 존재한다.  1-1] 시기 - 다섯째 천사가 나팔을 불매, 나팔 가진 일곱 천사중 다섯째 천사가 출현하여 나팔을 불 때를 말한다. 이 때는 666 짐승표가 출현한 이후로 본다.  1-2] 방법 - 내가 보니, 요한 사도가 본 것처럼 마지막 때에 신령한 성령의 능력을 덧입은 주의 종만이 볼 수 있다.  1-3] 주체자 - 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데, 떨어진 별 - 하늘에서 땅에 떨어진 별은 정치적인 배도자로 세상을 망치러 나왔다. 계 8: 10에서 떨어졌던 별은 종교적인 배도자로 교회를 망치러 나왔다. * 계 8: 10-11 – 10 셋째 천사가 나팔을 부니, 횃불 같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과 여러 물샘에 떨어지니 11 이 별 이름은 쓴 쑥이라. 물의 삼분의 일이 쓴 쑥이 되매, 그 물이 쓴 물이 되므로 많은 사람이 죽더라. * 렘 9: 15 - 그러므로 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와같이 말씀하시니라. 보라. 내가 그들 곧 이 백성에게 쑥을 먹이며 독한 물을 마시게 하고 * 렘 23: 15-16 – 15 그러므로 만군의 여호와께서 선지자에 대하여 이와같이 말씀하시니라. 보라. 내가 그들에게 쑥을 먹이며 독한 물을 마시게 하리니, 이는 사악이 예루살렘 선지자들로부터 나와서 온 땅에 퍼짐이라. 하시니라. 16 만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시되, 너희에게 예언하는 선지자들의 말을 듣지 말라. 그들은 너희에게 헛된 것을 가르치나니, 그들이 말한 묵시는 자기 마음으로 말미암은 것이요, 여호와의 입에서 나온 것이 아니니라. (1) '별 하나'에 대한 견해는 다섯 가지이다. Ⓐ 네로 황제나 역사상 나타난 왕이나 군주와 같은 특정한 인물이다(Weymouth, Hengstenberg). Ⓑ 하나님의 말씀을 가리킨다(Torrance). Ⓒ 배교한 거짓 교사나 선지자를 의미한다(Wordsworth). Ⓓ 천사로 '떨어지다'를 '내려오다'라는 뜻으로 해석한다(I Enoch 86:1-3. 88:1. Charles, Mounce, Ladd, Johnson). Ⓔ 타락한 천사로 사탄을 가리킨다(Hendriksen, Terullian, Bede, Alford, Walvoord). 다섯 견해 중 서로 상반된다 할지라도 마지막 견해가 나름대로 타당성을 지닌다. ① 성경에서 별은 천사나 하늘에서 높은 지위에 있는 자를 표현하고 있다. * 민 24: 17 - 내가 그를 보아도 이 때의 일이 아니며, 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다. 한 별이 야곱에게서 나오며, 한 규가 이스라엘에게서 일어나서, 모압을 이쪽에서 저쪽까지 쳐서 무찌르고, 또 셋의 자식들을 다 멸하리로다. * 삿 5: 20 - 별들이 하늘에서부터 싸우되 그들이 다니는 길에서 시스라와 싸웠도다. * 욥 38: 7 - 그 때에 새벽 별들이 기뻐 노래하며 하나님의 아들들이 다 기뻐 소리를 질렀느니라. * 단 8: 10-12 – 10 그것이 하늘 군대에 미칠 만큼 커져서, 그 군대와 별들 중의 몇을 땅에 떨어뜨리고, 그것들을 짓밟고, 11 또 스스로 높아져서 군대의 주재를 대적하며, 그에게 매일 드리는 제사를 없애 버렸고, 그의 성소를 헐었으며, 12 그의 악으로 말미암아 백성이 매일 드리는 제사가 넘긴 바 되었고, 그것이 또 진리를 땅에 던지며 자의로 행하여 형통하였더라. ② 사탄을 암시하기도 한다. 예수님도 '사탄이 하늘로서 번개같이 떨어지는 것'을 보았다고 하셨다(눅 10: 18). * 사 14: 12-15 – 12 너 아침의 아들 계명성이여. 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며, 너 열국을 엎은 자여. 어찌 그리 땅에 찍혔는고. 13 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라. 내가 북극 집회의 산 위에 앉으리라. 14 가장 높은 구름에 올라가 지극히 높은 이와 같아지리라. 하는도다. 15 그러나 이제 네가 스올. 곧 구덩이 맨 밑에 떨어짐을 당하리로다. 하늘은 우주의 하늘(sky)이 아니라 하나님 나라의 하늘(heaven)을 말한다. 하나님은 예수님과 사도 선지자들 속에 거(居)하고 계시니 성경이 하늘나라요 성경이 하늘이다. 또한 야곱이 해요, 아내가 달이요, 아들들이 별이니, 해와 달과 별이 있는 야곱의 가정이 하늘이다. * 창 37: 9-11 – 9 요셉이 다시 꿈을 꾸고 그의 형들에게 말하여 이르되, 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다. 하니라. 10 그가 그의 꿈을 아버지와 형들에게 말하매, 아버지가 그를 꾸짖고 그에게 이르되, 네가 꾼 꿈이 무엇이냐? 나와 네 어머니와 네 형들이 참으로 가서 땅에 엎드려 네게 절하겠느냐? 11 그의 형들은 시기하되, 그의 아버지는 그 말을 간직해 두었더라. 유다와 예루살렘을 향하여 '하늘이여 들으라. 땅이여 귀를 기울이라' 하였으니 이스라엘 나라가 하늘이요 오늘날 종교계를 하늘이라 한 것이다. * 사 1: 1-2,10 – 1 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시라. 2 하늘이여 들으라. 땅이여 귀를 기울이라. 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다. 10 너희 소돔의 관원들아, 여호와의 말씀을 들을지어다. 너희 고모라의 백성아, 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다. (2) 하늘에서 땅으로 떨어진 별 ① 아브라함의 자손이 별이요 야곱의 아들들이 별이다. * 창 15: 5 - 그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되, 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라. 또 그에게 이르시되, 네 자손이 이와 같으리라. ② 또한 사탄과 마귀와 거짓 지도자들도 별이라 하였다. * 사 14: 12-15 – 12 너 아침의 아들 계명성이여. 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며, 너 열국을 엎은 자여. 어찌 그리 땅에 찍혔는고. 13 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라. 내가 북극 집회의 산 위에 앉으리라. 14 가장 높은 구름에 올라가 지극히 높은 이와 같아지리라. 하는도다. 15 그러나 이제 네가 스올. 곧 구덩이 맨 밑에 떨어짐을 당하리로다. * 계 6: 13 - 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 설익은 열매가 떨어지는 것 같이 땅에 떨어지며 ③ 적그리스도의 모형이다. 예수님이 샛별이요 새벽 별이셨던 것처럼 본문(本文)에서는 예수님을 빙자(憑藉)한 계명성(啓明星)이 하늘에서 땅에 떨어져(사 14: 12) 하나님의 종교계를 큰 혼란에 빠뜨리는 사탄으로 등장하고 있다. * 벧후 1: 19 - 또 우리에게는 더 확실한 예언이 있어 어두운 데를 비추는 등불과 같으니, 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 옳으니라. 베드로 사도는 요한 사도의 계시록을 더 확실한 예언으로 말하고 있다. 이 예언이 말하는 샛별은 재림하시는 예수 그리스도로 신랑이 오기까지 주의하는 것이 옳다. * 계 22: 16 - 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라. 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라. ④ 떨어진 별로 인한 영향 하늘에서 떨어진 사탄(적그리스도)으로 인하여 율법 종교계는 순식간에 하나님과 원수가 되고 예수님을 십자가에 못 박아 죽이는 결과를 가져왔다. 마찬가지로 하늘에서 떨어진 별로 인하여 하나님의 종교계는 순식간에 땅의 신앙으로 변질되어 육체적(肉體的) 신앙이요 세상적(世上的) 신앙이요 마귀(魔鬼)들이 판을 치는 종교계가 되어버렸다. 하나님의 교회(敎會)들이 강도의 굴혈(掘穴)이요 장사하는 집이요 회칠한 무덤이 되어 거짓 지도자들의 종교가 되어버린 것을 말한다. ⒜ 하늘에서 : 출처. ⒝ 떨어진 : 타락하였던 – 과거. ⒞ 별 : 천사, 주의 사자 ⒟ 종교적인 배도자. - 세상을 망치러. * 계 12: 3-5,13-16 – 3 하늘에 또 다른 이적이 보이니, 보라. 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라. 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데 4 그 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라. 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니 5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라. 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라. 13 용이 자기가 땅으로 내쫓긴 것을 보고 남자를 낳은 여자를 박해하는지라. 14 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가, 거기서 그 뱀의 낯을 피하여, 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매 15 여자의 뒤에서 뱀이 그 입으로 물을 강 같이 토하여 여자를 물에 떠내려가게 하려 하되 16 땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니 ⓐ 꼬리 - 성공 : 하늘 별 삼분지 일이 떨어짐. ⓑ 입 – 실패. ⓒ 남자 아이 = 말세의 종. ⒠ 진리에서 탈선한다. * 살후 2: 3-4 - 3 누가 어떻게 하여도 너희가 미혹되지 말라. 먼저 배교하는 일이 있고, 저 불법의 사람. 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 그 날이 이르지 아니하리니 4 그는 대적하는 자라. 신이라고 불리는 모든 것과 숭배함을 받는 것에 대항하여, 그 위에 자기를 높이고, 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라고 내세우느니라.  하늘에서 땅으로 떨어진 별. (1) 여러 견해. ① 하나님의 사역을 맡은 거룩한 천사다. 하나님의 목적을 위하여 사명을 맡은 천사다. "무저갱의 열쇠를 받았더라."는 말씀은 무저갱에 갇혀 있어야 하는 사탄이 아니다. 무저갱을 관리하는 사역을 맡은 천사다. 래드[G. E. Ladd] : 계시록은 별과 사단, 악한 권세를 일치시킬 이유가 없다. 별은 하나님의 목적을 수행하기 위하여 사명을 받은 천사이다. "떨어지다"라는 말은 별이 하늘에서 땅으로 내려오는 방법으로 사용되었다. 천사가 하늘에서 땅으로 내려오는 것을 뜻한다. 존슨[A. F. Johnson] : 이 별에게 무저갱을 여는 열쇠가 주어지므로 이것은 천사에 대한 상징으로 말하는 것이다. 20장 1절에서도 "천사가 내려오는" 것으로 언급되었다. ② 타락한 천사이다. "하늘에서 떨어진 별"이라는 과거 완료 시제에 근거한다. 핸드릭슨[W. Hendriksen] : 요한은 하늘로부터 큰 별 하나가 떨어지는 것을 보았다. (눅 10: 18) 이것은 마귀의 현재 상태이다. 하나님을 거슬려 하늘의 지위를 잃고 말았다. 비더울프[W. E. Biederwolf] : 이 별은 악한 한 천사를 말한다. 사 14장 12절과 눅 10장 18절을 볼 때 사단이 틀림없다. ③ 사탄의 세력이다. 계 12: 4과 동일한 것으로 사단의 세력이다. 다시 말하면 사단의 미혹으로 배도하는 주의 종들을 상징하고 있다. (2) 저자의 견해 하나님의 보좌 앞에서 찬양하던 천사장 루시퍼다. 하늘에서 있을 곳을 얻지 못하고 이 땅으로 쫓겨 내려온 사탄이다. ① 원어의 시제로 입증이 된다. '떨어진'이라는 원어가 이미 과거에 떨어졌던 상태에서 그 영향력이 지금도 계속되고 있는 상태를 말한다. ② 사역의 내용으로 입증이 된다. 다섯째 재앙으로 나타나는 역사를 볼 때 잔악함이 있기 때문이다. 예수님도 '이 세상 임금'이라고 말씀하셨다. * 요 12: 30-31 – 30 예수께서 대답하여 이르시되, 이 소리가 난 것은 나를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것이니라. 31 이제 이 세상에 대한 심판이 이르렀으니, 이 세상의 임금이 쫓겨나리라. * 요 14: 30-31 – 30 이 후에는 내가 너희와 말을 많이 하지 아니하리니, 이 세상의 임금이 오겠음이라. 그러나 그는 내게 관계할 것이 없으니 31 오직 내가 아버지를 사랑하는 것과 아버지께서 명하신 대로 행하는 것을 세상이 알게 하려 함이로라. 일어나라. 여기를 떠나자. 하시니라. ③ 다른 성경으로부터 입증이 된다. 이사야의 예언· 욥의 시험· 예수님의 증명이 입증하고 있다. * 사 14: 12-15 – 12 너 아침의 아들 계명성이여. 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며, 너 열국을 엎은 자여. 어찌 그리 땅에 찍혔는고. 13 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라. 내가 북극 집회의 산 위에 앉으리라. 14 가장 높은 구름에 올라가 지극히 높은 이와 같아지리라. 하는도다. 15 그러나 이제 네가 스올. 곧 구덩이 맨 밑에 떨어짐을 당하리로다. * 욥 1: 12 – 여호와께서 사탄에게 이르시되, 내가 그의 소유물을 다 네 손에 맡기노라. 다만 그의 몸에는 네 손을 대지 말지니라. 사탄이 곧 여호와 앞에서 물러가니라. * 욥 2: 6-7 – 6 여호와께서 사탄에게 이르시되, 내가 그를 네 손에 맡기노라. 다만 그의 생명은 해하지 말지니라. 7 사탄이 이에 여호와 앞에서 물러가서 욥을 쳐서 그의 발바닥에서 정수리까지 종기가 나게 한지라. * 눅 10: 18-20 – 18 예수께서 이르시되, 사탄이 하늘로부터 번개같이 떨어지는 것을 내가 보았노라. 19 내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권능을 주었으니 너희를 해칠 자가 결코 없으리라. 20 그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고, 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라. 하시니라.  1-5] 무저갱의 열쇠. - 그가 무저갱의 열쇠를 받았더라. '무저갱'으로 번역된 헬라어 '투 프레아토스테스 아뷔스수'(*)에서 '아뷔스수'는 부정 접두어 '아'(*)와 '깊이'를 의미하는 헬라어 '뷔도스'(*)의 합성어로서 '깊이가 없는'이란 뜻을 지닌다. 이것은 성경에서 '물을 가두어 둔 곳'(*), 혹은 하나님을 대적하는 세력이 모두 갇히는 장소로 여겨졌다. * 창 1: 6-7 – 6 하나님이 이르시되, 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라. 하시고 7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로 되니라. * 시 107: 26 - 그들이 하늘로 솟구쳤다가 깊은 곳으로 내려가나니 그 위험 때문에 그들의 영혼이 녹는 도다. * 시 74: 13 - 주께서 주의 능력으로 바다를 나누시고 물 가운데 용들의 머리를 깨뜨리셨으며 * 사 51: 9-11 – 9 여호와의 팔이여 깨소서. 깨소서. 능력을 베푸소서. 옛날 옛 시대에 깨신 것 같이 하소서. 라합을 저미시고 용을 찌르신 이가 어찌 주가 아니시며 10 바다를, 넓고 깊은 물을 말리시고 바다 깊은 곳에 길을 내어 구속 받은 자들을 건너게 하신 이가 어찌 주가 아니시니이까? 11 여호와께 구속 받은 자들이 돌아와 노래하며 시온으로 돌아오니, 영원한 기쁨이 그들의 머리 위에 있고, 즐거움과 기쁨을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리이다. * 암 9: 3-4 – 3 갈멜산 꼭대기에 숨을지라도 내가 거기에서 찾아낼 것이요, 내 눈을 피하여 바다 밑에 숨을지라도 내가 거기에서 뱀을 명령하여 물게 할 것이요, 4 그 원수 앞에 사로잡혀 갈지라도 내가 거기에서 칼을 명령하여 죽이게 할 것이라. 내가 그들에게 주목하여 화를 내리고 복을 내리지 아니하리라. 하시니라. 본서 내에서도 무저갱은 적그리스도가 이 세상에 나타나기 전에 있던 처소였다. * 계 11: 7 - 그들이 그 증언을 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 그들과 더불어 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 그들을 죽일 터인즉 그리스도의 천년 왕국 동안 사단이 일시적으로 갇혀 있는 곳으로 묘사되고 있다. * 계 20: 7 - 천년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여 이러한 무저갱의 열쇠를 받은 자가 상반 절에서 언급된 바와 같이 천사이든 아니면 사탄이든 간에 하나님으로부터 열쇠를 받음으로 모든 것이 하나님의 주관과 섭리 아래 있음을 시사한다. 계 1: 18과 같이 ‘곧 살아 있는 자라. 내가 전에 죽었었노라. 볼지어다. 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니’ 예수님께서 사망과 음부의 열쇠를 가지고 계시다가 계 9: 1과 같이 ‘다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 저가 무저갱의 열쇠를 받았더라.’ 떨어진 별에게 주셨다. 마귀에게 음부의 권세를 허락한 것이다(얼마든지 이 세상을 미혹하게 하는 역사다). 열쇠를 가졌다는 것은 하늘에서 땅으로 떨어진 별이 무저갱의 은사를 가지고 모든 믿는 자들을 쇠뇌 시켜 자기들의 손아귀에서 벗어나지 못하게 하는 능력이 있다는 것을 말한다. (1) 무저갱 지옥 - [그] [形] a[bnsso"(abussos), as n. [영] Abyss, Botomless 지옥 사자의 주거인 음부를 가리키는 말(롬 10: 7 - 혹 누가 무저갱에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라. 참조). * 눅 8: 31 - 무저갱으로 들어가라. 하지 마시기를 간구하더니 또는 악령, 사단의 거처를 가리켜 인용되어 있다. * 계 9: 1-2,11 – 1 다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니, 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데, 그가 무저갱의 열쇠를 받았더라. 2 그가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 화덕의 연기 같은 연기가 올라오매, 해와 공기가 그 구멍의 연기로 말미암아 어두워지며 11 그들에게 왕이 있으니 무저갱의 사자라. 히브리어로는 그 이름이 아바돈이요, 헬라어로는 그 이름이 아볼루온이더라. * 계 11: 7 - 그들이 그 증언을 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 그들과 더불어 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 그들을 죽일 터인즉 * 계 17: 8 - 네가 본 짐승은 전에 있었다가 지금은 없으나, 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니, 땅에 사는 자들로서 창세 이후로 그 이름이 생명책에 기록되지 못한 자들이 이전에 있었다가 지금은 없으나 장차 나올 짐승을 보고 놀랍게 여기리라. * 계 20: 1,3 - 1 또 내가 보매 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 그의 손에 가지고 하늘로부터 내려와서 3 무저갱에 던져 넣어 잠그고 그 위에 인봉하여 천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였는데 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라. (2) 열쇠 지옥의 권세.