모든 것을 바꿔놓은 말(word)

[phantom]

#말(word)

모든 것을 바꿔놓은 말(word)

이스라엘을 지지하는 방법에는 두 가지가 있는데, 그 차이는 거의 눈에 띄지 않을 정도입니다. 하지만 요단강 가에서 모쉐가 벌였던 논쟁을 주의 깊게 들어보면 그 차이를 알 수 있습니다.

논쟁은 가축 문제로 시작되었습니다. 르우벤 지파와 갓 지파는 거대한 가축 떼를 소유하고 있었고, 요단강 동쪽 땅은 목초지로 안성맞춤이었습니다. 그래서 나머지 백성들이 강을 건너 약속의 땅으로 들어갈 준비를 하는 동안, 이 두 지파는 모쉐에게 다가와 뒤에 남게 해 달라고 요청했습니다. “이 땅을 우리에게 주시고, 강을 건너게 하지 마십시오.”

모쉐의 반응은 즉각적이었습니다.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לִבְנֵי־גָד וְלִבְנֵי רְאוּבֵן הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה׃

모세가 갓 지파와 르우벤 지파 사람들에게 대답하여 말하였다. “너희 형제들은 전쟁에 나가는데, 너희만 여기 머물러 있겠다는 말이냐? (민수기 32:6)

그는 그들에게 정탐꾼들의 죄를 되풀이하고, 정복의 문턱에서 민족의 사기를 꺾었다고 비난합니다. 이 말에 상처를 받은 두 지파는 다음과 같은 제안을 들고 돌아옵니다. “우리는 무장을 하고 강을 건널 것이며, 군대의 최전선에서 싸울 것이며, 다른 모든 지파가 각자의 기업을 받을 때까지 집으로 돌아가지 않겠습니다.”

문제는 해결되었습니다. 모쉐는 정확히 원하는 바를 얻었습니다. 그 남자들은 싸울 것입니다. 백성은 낙담하지 않을 것입니다. 어떤 합리적인 기준으로 보더라도 협상은 끝난 것입니다.

하지만 모쉐는 계속 말을 이어갑니다. 그는 그들에게 약속을 다시 확인하게 하고, 그 과정에서 조용히 한 단어를 바꿔 놓습니다. 그리고 그 단어를 놓칠 수 없을 때까지 몇 번이고 반복합니다. 이미 논쟁에서 승리한 지도자가 5절에 걸쳐 네 번이나 되풀이하며 강조할 만큼 중요한 단어가 과연 무엇일까요?

두 연설을 나란히 읽어보십시오. 르우벤과 가드 지파가 그들의 계획을 설명할 때, 그들은 무장을 하고 “이스라엘 자손들 앞에서(לִפְנֵ֖י בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל, before the children of Israel)” 행군하겠다고 말합니다(민수기 32:17).

모쉐가 그들에게 같은 계획을 다시 말할 때, 그는 그들이 무장을 하고 “주님 앞에서(before the Lord, לִפְנֵי יְהוָה)” 행군할 것이라고 말합니다(민수기 32:20-21). 지파들의 제안에는 거의 등장하지 않았던 하나님의 이름이, 모쉐의 답변에는 가득 차 있습니다.

19세기의 위대한 주석가인 말빔은 모든 것이 이 두 문구의 차이에 달려 있다고 설명합니다. “이스라엘 자손들 앞에서” 싸운다는 것은 인간의 전쟁을 치르는 것을 의미합니다. 즉, 강한 팔, 날카로운 칼, 훌륭한 전술, 그리고 전열의 선두에 선 용감한 전사들이 필요한 것입니다.

반면 “주님 앞에서” 싸운다는 것은 누가 실제로 전투에서 승리하고 계신지를 이해하는 것을 의미합니다. “그들이 자기 칼로 그 땅을 얻은 것이 아니요, 자기 팔로 구원을 얻은 것도 아니니라”(시편 44:4)라고 시편 기자는 노래했습니다.

지파들은 행진하는 군대를 보았습니다. 모쉐는 그들이 행진하시는 하나님과 그분을 따르는 군대를 보기를 원했습니다.

이 차이는 군사 전략의 차원을 넘어 더 깊이 자리 잡고 있습니다. 르우벤과 갓 지파가 그 땅 자체에 대해 어떻게 말하는지 보십시오. 그들은 그곳을 가축을 기르기 좋은 곳이라고 부릅니다. 그들은 목장주가 농지 면적을 살피는 방식—토양, 물, 방목지, 재판매 가치—대로 그 땅을 검토합니다. 그들의 요청 전체는 땅의 소유 결정에 불과하며, 땅의 소유 논리로 보면 훌륭한 결정입니다. 동쪽 강변은 실제로 더 나은 목초지였습니다.

그들의 말에서 빠져 있는 것은 바로 하나님입니다. 그들의 첫 제안에서 그들은 그 땅을 주신 분이나, 그분이 그 땅을 주신 목적을 단 한 번도 언급하지 않았습니다. 이들은 악한 사람들이 아닙니다. 그들은 실용적인 사람들입니다. 그리고 바로 그것이 모쉐가 보는 문제입니다.

이스라엘 땅은 결코 유망한 재산적 가치로 제시된 적이 없기 때문입니다. 이스라엘 백성은 더 나은 목초지를 찾아 헤매다가 정착하기로 결정한 유목 부족으로서 가나안 땅에 들어간 것이 아닙니다.

그들이 그곳에 들어간 이유는, 하나님께서 아브라함의 자손들이 그분의 땅에서 살며 그곳에서 그분의 계명을 지키겠다고 맹세하셨기 때문입니다. 정착은 삶의 방식에 대한 선택도 아니었고, 국가적 프로젝트조차 아니었습니다. 그것은 그들 중 누구도 태어나기 수 세기 전에 이미 시작된 신성한 계획의 다음 단계였습니다. 여기서 하나님을 제외해 버리면, 이 모든 사업은 지구상의 다른 모든 나라들이 하는 일—적당한 영토를 찾아 그것을 방어하는 것—으로 전락해 버립니다.

그래서 모쉐는 이 말씀을 그냥 넘어가게 두지 않습니다. 그는 모든 문장마다 하나님을 다시 끌어들이고 있습니다. 그 땅은 단순히 “우리의 기업”이 아니라 “여호와께서 주신 땅”입니다. 그 전쟁은 “이스라엘 자손 앞에서” 벌어지는 것이 아니라 “여호와 앞에서” 벌어지는 것입니다. 성공은 정복한 영토의 크기로 측정되는 것이 아니라, 이 사람들이 “주님 앞에서와 이스라엘 앞에서 흠 없이” (민수기 32:22) 나오느냐에 달려 있습니다.

그는 두 지파가 현실을 바라보는 방식에 수술을 가하고 있으며, 그들이 그에게 올바른 말을 되풀이할 때까지 절개를 봉합하지 않을 것입니다—결국 그들은 그렇게 하였습니다.

서구 전역의 대중적 지지가 눈에 띄게 식어가고 있는 이 시점에서도, 이스라엘을 옹호하는 전략적 논거는 여전히 강력합니다. 이스라엘은 이란에 맞서는 최전선입니다. 이스라엘은 폭정이 만연한 지역 속의 민주주의 국가입니다. 이스라엘은 기술 강국이자 정보 협력국이며, 문턱까지 다가온 야만성에 맞서는 유대-기독교 문명의 보루입니다. 이 모든 진술은 사실입니다. 하나하나가 모두 말할 가치가 있습니다.

그리고 이 모든 말은 “이스라엘 자손들 앞에서” 이루어집니다.

이는 전략, 동맹, 공동의 이익에 기반한 주장들입니다. 바로 루벤과 갓이 처음 자신들의 주장을 펼쳤을 때 사용했던 바로 그 논조입니다. 그리고 전략에 대해 한 가지 분명한 사실은, 전략은 변한다는 것입니다. 여러분도 그 변화를 지켜보셨을 것입니다. 한때 이스라엘에 유리하게 나타났던 여론조사 결과조차 불과 2년 만에 뒤바뀌었는데, 이는 이익에 기반한 동정심은 그 이익이 지속되는 동안에만 유지되기 때문입니다. 르우벤과 갓이 전략적 자산을 간파한 것은 틀린 일이 아니었습니다. 다만 그들은 그 이면에 숨겨진 더 깊은 것—변하지 않는 그 무엇—을 아직 보지 못했을 뿐입니다.

이스라엘을 사랑한다면, 비록 그것을 표현할 말이 없더라도 여러분은 이미 그 더 깊은 것을 느꼈을 것입니다. 민주주의와 동맹에 대한 논점들 아래에는, 외교 정책 브리핑을 읽어서 도달한 것이 아닌 확신이 있습니다. 바로 이 땅과 이 백성, 그리고 이 믿기 힘든 귀환 전체가 하나님께서 하신 약속이 펼쳐지는 과정이며, 하나님께서 그 약속을 반드시 지키실 것이라는 확신입니다.

그 확신은 여러분의 시온주의에 덧붙여진 멋진 부가물이 아닙니다. 그것은 나머지 모든 것이 서 있는 초석이며, 전략적 명분이 왔다가 사라진 후에도 여러분의 지지가 여전히 굳건히 서 있을 이유입니다.

이것이 바로 모쉐가 르우벤과 갓 지파에게 던진 질문이며, 깊이 곰곰이 생각해 볼 가치가 있습니다. 여러분이 이스라엘을 지지하느냐는 문제가 아닙니다—여러분은 분명히 지지하고 있으니까요. 문제는 여러분이 지지할 때 무엇을 바탕으로 서 있느냐는 것입니다. 가장 깊은 이유, 즉 모든 전략적 논거가 사라진 후에도 여전히 남아 있을 그 이유를 말해 보십시오.

그러면 여러분은 이미 모쉐가 지파들이 서기를 원했던 바로 그 자리에 서 있음을 알게 될 것입니다. 단순히 이스라엘 자손들 앞에 서 있는 것이 아니라, 주님 앞에 서 있는 것입니다.

결국 두 지파는 땅을 얻게 되었습니다. 하지만 그들은 그 말씀이 그들 안에 무언가를 변화시킨 후에야 비로소 땅을 얻을 수 있었습니다. 모쉐가 그들에게, 지키기 위해 싸우던 풍요로운 목초지를 더 이상 바라보지 말고, 자신들이 감당하도록 선택받은 하나님의 약속을 바라보도록 강요한 후에야 비로소 가능했던 일입니다. 그저 그 말을 모쉐에게 되풀이해 말하는 것만으로는 결코 충분하지 않았습니다. 그들은 그 말씀을 진심으로 믿게 되어야만 했습니다.

그것이 여전히 중요한 차이점입니다. 그리고 여전히 이를 간과해서는 안 될 가치가 있습니다. 그 말씀이 그들 안에서 무언가를 변화시킨 후에야 비로소 땅을 얻게 되었습니다. 모쉐가 그들에게, 지키기 위해 싸우고 있던 풍요로운 목초지를 바라보는 것을 멈추고, 자신들이 감당하도록 선택받은 하나님의 약속을 바라보도록 강요한 후에야 비로소 땅을 얻게 된 것입니다.

그 말을 그저 되풀이하는 것만으로는 결코 충분하지 않았습니다. 그들은 그 말을 진심으로 믿게 되어야만 했습니다.

그것이 여전히 중요한 차이점입니다. 그리고 여전히 이를 간과해서는 안 될 가치가 있습니다.

By Shira Schechter (the content editor for TheIsraelBible.com)

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