9월 15일 월요일

[수친구]

예언의 말씀

형제 여러분, 여호와의 이름으로 말한 예언자들을 본받으십시오. 그들은 고난을 견디고 참을성을 나타냈습니다.—야고보 5:10.
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성경에는 참을성을 나타낸 많은 사람들의 본이 나옵니다. 개인 연구를 할 때 그러한 본들을 조사할 계획을 세워 보는 것은 어떻겠습니까? 예를 들어, 다윗은 어린 나이에 이스라엘의 왕이 될 사람으로 기름부음을 받았지만 실제로 왕이 되기까지 여러 해를 기다려야 했습니다. 시므온과 안나는 약속된 메시아를 기다리면서 여호와를 충실히 섬겼습니다. (누가 2:25, 36-38) 그러한 기록들을 연구하면서 다음 질문들에 대한 답을 찾아 보십시오. ‘그 사람이 참을성을 나타내는 데 무엇이 도움이 되었을 것인가? 그는 참을성을 나타낸 결과 어떤 유익을 얻었는가? 나는 어떻게 그 사람을 본받을 수 있는가?’ 또한 참을성을 나타내지 못한 사람들에 관해 연구하는 것도 도움이 될 수 있습니다. (사무엘상 13:8-14) 다음과 같은 점들을 생각해 보십시오. ‘그 사람은 무엇 때문에 참을성을 나타내지 못했을 것인가? 그로 인해 어떤 나쁜 결과가 있었는가?’ 「파23.08」 25면 15항

단지 시간의 경과를 기다리는 것이 인내는 아니다(그림: JW.ORG).

형제 여러분, 여호와의 이름으로 말한 예언자들을 본받으십시오. 그들은 고난을 견디고 참을성을 나타냈습니다.
Take, my brethren, the prophets, who have spoken in the name of the Lord, for an example of suffering affliction, and of patience. —야고보 5:10.
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Barnes' Notes on the Bible
Take, my brethren, the prophets - That is, in your trials and persecutions. To encourage them to the exercise of patience, he points them to the example of those who had trod the same thorny path before them. The prophets were in general a much persecuted race of men; and the argument on which the apostle relies from their example is this:
(1) that if the prophets were persecuted and tried, it may be expected that other good men will be;
(2) that they showed such patience in their trials as to be a model for us.
An example of suffering affliction - That is, they showed us how evils are to be borne.
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반스의 성경 주석
형제들이여, 예언자들을 취하라 - 즉, 여러분의 시련과 박해 속에서 그들이 인내심을 발휘하도록 격려하기 위해, 야고보는 그들에게 같은 가시밭길을 걸었던 사람들의 예를 제시한다. 예언자들은 일반적으로 매우 박해받는 부류의 사람들이었으며, 제자 야고보가 그들의 예로부터 인용하는 주장은 다음과 같다:
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(1) 예언자들이 박해를 받고 시련을 겪으면서 다른 사람들도 선한 사람이 될 것이라고 기대했을 수 있다;
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(2) 그들이 우리의 모범이 될 만큼 그들은 시련 가운데에서 인내심을 보여주었다.
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고난의 예 - 즉, 그들은 우리에게 악을 어떻게 감내해야 하는지 보여주었다.

  야고보서에 대한 주석가들의 일반적인 견해는 야고보서에는 특정한 주제가 없고 그저 되는 대로 생각나는 대로 이런 저런 교훈들을 말하고 있는 것으로 평가한다. 그러나 조금만 깊이 있게 읽으면, 아니 취지를 충분히 파고든다면 하나의 일관된 주제를 파악할 수 있다. 그것은 우리 삶의 모든 문제들은 도전을 받는데, 그러한 도전을 인내하고 극복해 나갈 때, 하느님의 백성 또는 지도자로서의 자질을 온전히 갖추게 된다는 점이다. 그래서 그는 서두에서 유혹과 시련을 만나면 기뻐하라는 말로 시작한다. 아닌게 아니라 우리의 삶의 모든 부면들은 문제들을 극복해가는 과정으로 볼 수 있다. 그래서 이러한 문제들이 우리를 넘어뜨리기 위해 하느님께서 배치해 놓은 덫이 아니라, 오히려 그것을 자신의 발전을 위한 선물로 여기라는 점이다. 그는 바른 숭배는 소외될 만한 사람들을 돌보아 공의로운 공동체를 만드는 것임을 촉구하며 다음과 같은 내용을 전달하고 있다:

1. 부자와 가난한 자를 차별한 적이 없는 지
2. 세상과 간음한 상태에 있었던 적은 없는 지
3. 믿음이 실천적 행위로써 뒷바침이 되고 있는 지
4. 혀를 잘못 사용하여 불길을 일어나게 하지 않았는 지
5. 가난한 자의 임금을 착취하지는 않았는 지
6 자신의 말에 신빙성이 없어 맹세를 하지나 않았는 지
7 하느님의 생각을 넘어서 자기 만의 생각으로 사업과 같은 것을 계획하지는 않았는 지등과 같은 일상사의 여러 부문에서 우리는 문제들을 도전으로 시험받을 수 있다는 점을 제시한다. 이러한 도전들을 극복해나갈 때, 하느님과의 원만한 관계에 놓이게 되지만 이 도전적인 시험에 낙제 받았음을 스스로 느낀다면, 그는 통회하는 마음으로 스스로 결정하여 경험 있는 장로들에게 조언을 구함으로써 낙심하지 않고 다시 문제들을 극복하고 발전할 수 있는 기회가 열린다는 점을 설명하고 있다.
그러므로 야고보는 우리의 인생 전체가 도전을 극복해나가는 장(field)으로 보라는 것이며 우리가 인생이라는 도전에서 승리자가 됨으로써 영광의 면류관을 얻게 된다는 점을 가르친다. 마지막 장(chapter)인 5장에서는 비록 인생의 경주에서 한 때 실패한 듯이 느끼더라도, 결코 좌절하지 말고 경험자(장로)로부터 배우고 다시 일어설 수 있다는 격려를 하고 있다. 오늘의 야고보서 본문은 이미 살았던 예언자들도 그러한 전철을 밟아 인생의 승리자가 되었다는 사실을 보여주고 있다.

질문

1. 가장 궁극적인 인내는 무엇인가?

2. 야고보는 무엇을 영광의 면류관으로 보고 있는가?