나 보기가 역겨워/ 가실 때에는/ 말 없이 고이 보내 드리우리다// 寧邊(영변)에 藥山(약산)/ 진달래꽃/ 아름 따다 가실 길에 뿌리우리다// 가시는 걸음걸음/ 놓인 그 꽃을/ 사뿐히 즈려밟고 가시옵소서// 나 보기가 역겨워/ 가실 때에는/ 죽어도 아니 눈물 흘리우리다 ―「진달래꽃」전문
고려가사 <가시리(歸呼曲>의 전통적인 정한(精恨)의 정서를 차용하여
이별에 처한 여인의 哀而不悲한 이별의 슬픔을 노래하였으며,
수미쌍관의 장법 요적 자유시라고 비평할 수 있다. 문학성은 많은 문학연구가들에 의해 여러 각도에서 조명되었지만 여성화자의 입을 통해 진술된 아름다운 7·5의 유연한 가락이 빚어내는?
율격의 예술설이 돋보인다.
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이 시를 세 단계로 요약할 수 있는데,
⑴ 임이?내가 싫어 떠난다면 말리지 않겠다.
⑵ 진달래꽃으로 환송할?테니 사뿐히 밟고 가라.
⑶ 나는 결코 울지 않겠다.
심오한 사상이나 화려한 수사(修辭)가 구사된 것도 아니지만 '죽어도'에 님에 대한 화자의 숨겨진 마음(강한 원망)을 담으려는
효율적이고 예술적인 표현이 돋보인다
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이 시는 비록 조국을 잃은 시인의 가슴아픈 사랑의 애향가로 지어졌지만,
한번 시련의 아픔을 당한 우리내 여린 가슴에도,
사랑의 회복을 갈망하는 우리의 상처받은 마음에도.
이별에대한 달콤한 카리스마스를 주는
이별의 슬픔을 인종(忍從)으로 극복하여, 전통적인 정한(情恨)을 예술적으로 승화시킨 작품이다 . 김소월 시의 정수(精髓)로, 우리 민족의 고유한 정서와 리듬을 잘 나타내고 있다.
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한정된 지역성도 벗어나고, 5·4로 부서졌던 7·5의 율격도 다시 살아나게?되어
'타는 진달래'에 화자의 애타는 마음도 실을 수 있어서 괜찮을 듯도 싶다.
- 원로시인 임보의 평 -
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???????????????? 김소월 [金素月 1902∼1934]
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?본관은 공주. 본명은 정식(廷湜). 전통적인 한(恨)의 정서를 여성 화자를 통해 보여주었고,
향토적 소재와 설화적 내용을 민요적 기법으로 노래하였다.
아버지 성도(性燾)와 어머니 장경숙(張景淑) 사이에서 장남으로 태어났다.
외가에서 태어나 백일이 지난 뒤, 평안북도 정주군 곽산면 남서동 본댁으로 돌아왔다.
2세 때 아버지가 철도를 설치하던 일본인에게 폭행당해 정신이상이 되자 할아버지가 그를 돌보았다.
할아버지에게 한문을 배우고, 숙모 계희영에게〈심청전〉·〈장화홍련전〉등의 옛이야기를 들으면서 자랐다.
1915년 오산학교 중학부에 입학, 1916년에는 홍단실(洪丹實)과 결혼했다.
3·1운동 직후 오산학교가 잠시 문을 닫게 되자 배재고등보통학교에 편입해 졸업했다.
그가 오산학교에 다닐 때에는 조만식이 교장, 서춘·이돈화·김억이 교사로 있었는데,
김억에게 시적 재능을 인정받아 시를 쓰기 시작했다.
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?1923년 도쿄상과대학[東京商科大學]에 입학했으나, 9월 관동대지진이 일어나 학교를 그만두고 귀국했다.
고향으로 돌아가 할아버지가 경영하는 광산일을 돕다가 1924년〈진달래 꽃〉의 무대인 영변을 잠깐 다녀왔다.
김동인·김찬영·임장화 등과 〈영대 靈臺〉 동인으로 활동했으며, 나도향과 친하게 지냈다.
광산일이 실패하자 처가가 있는 구성군으로 이사했다. 땅을 팔아 동아일보사 지국을 경영했으나 실패했다.
그뒤 생활이 어려워져 삶에 대한 의욕을 잃고 술만 마시다가, 1934년 32세 때 곽산에서 음독자살했다.
1968년 3월 한국일보사에서 남산에 그의 시비를 세웠다.? -브리태니커 백과사전-
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?1920년에 「낭인의 봄」, 「그리워」 등을 발표하여 시인으로 등단. 1922년에 「금잔디」, 「엄마야누나야」,
「닭은 꼬꾸요」 등을 ‘개벽'지에 발표하였으며, 이어 같은 잡지 7월호에 떠나는 님을 진달래로 축복하는
정시의 기념비적 작품인 「진달래꽃」 을 발표하여 크게 각광받았다.
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?7·5조의 정형률을 바탕으로 한시를 많이 써서 한국의 전통적인 한을 노래한 시인이라고 평가받으며
향토성을 전통적인 서정으로 노래한 그의 시는 오늘날까지도 많은 사랑을 받고 있다.
저서로는 1925년에 그의 유일한 시집인 『진달래꽃』이 매문사에서 발간.
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진달래꽃은 ´한국인이 가장 좋아하는 시´ 1위 선정(2006 한국 현대시 탄생 100주년)