큰 그릇/노자 45장

2025년 을사년에 ‘허물을 벗어야 할’ 5 가지의 ‘큰 그릇’의 세계는 즉, ‘결缺’ ‘충沖’, ‘굴屈’, ‘졸拙’, ‘눌訥’ 의 세계이다. ‘대성약결大成若缺’- 대성大成의 세계에서 결缺의 세계로 ‘대영약충大盈若沖’- 가득함에서 비움으로, 즉 대영大盈의 세계에서 충沖의 세계로 ‘대직약굴大直若窟’- 바른 길에서 구부러진 길로, 즉 대직大直의 세계에서 굴窟의 세계로 ‘대교약졸大巧若拙’- 화려에서 질박으로, 즉 ‘대교大巧’의 세계에서 졸拙의 세게로 ‘대변약눌大辯若訥’- 웅변에서 눌변으로, 즉 ‘대변大辯’의 세계에서 눌訥의 세계로 * 노자『도덕경』제45장의 원문과 번역 “대성약결 기용불폐 대영약충 기용불궁 大成若缺其用不弊大盈若沖其用不窮 /크게 완성된 것은 어딘지 부족한 듯하지만 아무리 써도 닳지않고 크게 채워진 것은 어딘지 비어있는 것처럼 보이지만 아무리 써도 부족함이 없다 대직약굴 대교약졸 대변약눌 大直若屈大巧若拙大辯若訥 /정말 곧은 것은 휜 것처럼 보이고, 정말 정교한 것은 엉성한 것처럼 보이고, 정말 잘하는 말은 어눌한 것처럼 들린다. 조승한 정승열 청정위천하정 躁勝寒靜勝熱淸靜爲天下正 /조급함으로 겨울을 넘어서 봄 새순이 돋고, 고요함으로 여름을 넘어서 가을 낙엽이 지며, 맑고 고요한 겨울에 천하가 바로선다.” * “다 완성된 것도 빈틈이 있어야 그걸 쓰는 데 불편함이 없고, 가득 채웠더라도 빈 곳이 있어야 언제라도 쓸 수 있다. 구불구불한 길이 바른 길이며, 질박하고 서툴러 보인 것이 화려하고 정교한 것이며, 어눌한 눌변이 곤 완벽한 말 솜씨인 것이다. 고요함은 시끄러움을 극복하고, 냉정함은 날뜀을 극복한다. 맑고 고요함이 세상의 표준(천하의 정도)이다.” * 노자의 큰 그릇은, 흙이 많이 들어간 그릇이 아니라, 빈 공간이 많은 그릇을 의미한다. 자신을 큰 그릇으로 만들려면, 모자란 듯이 보이는 것이 크게 이루어진 것이라 생각하고, 빈 듯이 보이는 것이 오히려 가득 찬 것으로 생각하고, 구부러진 것이 오히려 크게 곧은 것으로 생각하고, 서툰 것이 오히려 크게 솜씨 좋은 것으로 생각하고, 더듬더듬 거리는 말이 크게 말 잘하는 사람으로 생각하는 것이다.