#3577 나는 누구인가? - # 의 表記(표기) # Notation

[신기]

우물 井(정) 자의 표기로 부녀문답 3,600글을 쓰고 있는 중인데 이 글이 # 3577이 될 것이다.

姜 太公(강 태공)의 곧은 낚싯대에 23數(수)만 남았다.

어찌 우물 井(정) 자 表記(표기)를 글머리로 삼았는가?

'ㅇ' 이나 'ㅁ' 또는 당구장 표기 등이 있지만 井(정)의 의미가 가장 중요하다 여겼기 때문이다.

첫째의 理由(이유)는 한울님이 人間(인간)으로 降臨(강림)하신

甑山上帝(증산상제)께서 誕降(탄강)하신 곳이 우물 井(정) 자, 井邑(정읍) 땅이기 때문이다.

雙井里(쌍정리) 마을의 靑龍脈(청룡맥) 끝 산봉우리가 시루봉으로 곧 甑山(증산)이다.

이 山名(산명)을 號(호)로 쓰신 것이다.

시루봉이 白虎(백호)가 된 마을이 증산상제께서 誕降(탄강)하신 客望里(객망리)요,

母岳山(모악산)이 앞으로 보이는 우리말로 손바래기이다.

둘째는 萬物(만물)의 根源(근원)이 물이고 물의 根源(근원)이 우물이기 때문이다.

象數的(상수적)으로 一(일)이 水(수)이고 太極(태극)의 뜻이기 때문이다.

셋째 迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)께서 노래하신 題目(제목)으로써

迎新堂主 敎圈(영신당주 교권)에서는 우물 井(정) 자가 바탕이다.

넷째 나의 天下事(천하사)에 가장 뒷받침을 크게 하고 있는 妻(처)의 故鄕(고향)이 井邑(정읍)이기 때문이다.

軍服務 後方勤務 五年中(군복무 후방근무 5년중)에 四年(4년)을

井邑 百五聯隊 通信隊長(정읍 백오연대 통신대장)으로 臨(임)하면서

井邑郡廳(정읍군청)에서 勤務(근무)하던 妻(처)를 만나 夫婦(부부)의 因緣(인연)이 되었으니

井邑(정읍)은 내 人生(인생)의 大轉換點(전환점)이 되는 땅이다.

甑山上帝(증산상제)님 誕降地(탄강지)의 이웃 마을이

德(덕)이 넉넉한 마을이라는 優德里(우덕리)로 妻(처)가 태어난 곳이다.

다섯째 人類救援(인류구원)의 精神思想(정신사상)을

傳(전)해 주신 祖父(조부)님 號(호)가 井山(정산)인 까닭이다.

入山修行地(입산수행지)의 山中 石水(산중 석수)가 井山(정산)이다.

先考(선고)는 中山(중산)이요, 하여 나는 號(호)가 三山(삼산)이다.

여섯째 내가 살던 故鄕(고향) 뒷산 外(외)에

처음 가장 印象(인상)깊이 登頂(등정)했던 산이 井邑(정읍)의 內藏山(내장산)이기 때문이다.

思春期 中三時節(사춘기 중3시절) 가을 丹楓(단풍)이 아름다웠던

井邑 內藏山 風景(정읍 내장산 풍경)은

六十年 歲月(육십년 세월)이 지나간 至今(지금)에도 눈에 鮮然(선연)하다.

일곱째 글쓰는 이들이 이 記號(기호)를 많이 使用(사용)하고 있다는 것이다.

해시 記號(기호)와 닮은 꼴의 文字(문자)이기 때문에 샵(#) 표기로 特定 單語(특정 단어)

또는 文句(문구)앞에 해시를 붙여 連關(연관) 된 情報(정보)를 한데 묶을때 쓴다.

여덟째 ARS에서

'다시듣기(또는 전단계 복귀)를 원하시면 우물 정(井) 자를 눌러 주십시요로 쓰인다.

아홉째 새로운 世上(세상)은 새로운 氣運(기운)으로 이루어지는 것이 理致(이치)이기 때문이다.

묵은 우물은 모두 퍼내어 버리고

깨끗이 洗滌(세척)하여 새로 湧出(용출)된 샘물을 써야 하기 때문이다.

우물 井(정)을 좇아 길을 가면 분명히 桃花樂園(도화낙원)의 夢幻世界(몽환세계)를 만날 것이다.

영어(English)

I am currently writing 3,600 articles on the female questions and answers using the character (Jeong), and this article will be #3577. Only 23 numbers remain on Jiang Taigong's straight fishing rod. Why did he use the character (Jeong) as the heading? There are other characters such as 'ㅇ' or 'ㅁ' or billiard hall notation, but the meaning of was considered the most important. The first reason is that the place where Hanulnim descended as a human being, Jeungsan Sangje, was born is the land of the character(Jeong), Jeongeup.

The peak of the Cheongryongmaek mountain at the end of the village of Ssangjeong-ri is Sirubong, which is also called Jeungsan. This mountain name was used as a pen name.

The village where Sirubong became Baekho is Gaekmang-ri where Jeungsan Sangje was born, and the mother mountain seen ahead is Sonbaraegi in Korean. Second, it is because the source of all things is water and the source of water is a well. This is because, symbolically, one means water and means Taegeuk. Third, the title of the song sung by the Lord of the New Hall, Heaven and Earth Parents, is based on the character for well in the Lord of the New Hall’s teaching circle. Fourth, the hometown of my wife, who supports me the most in my affairs of the world, is Jeongeup. During my five years of post-military service, I served as the Chief of the Signal Corps of the Jeongeup Baek-o Regiment for four years. There, I met my wife, who was also working at the Jeongeup County Office, and we became a couple. Jeongeup is the turning point of my life. The village next to the birthplace of Emperor Jeungsan (Sangje Jeungsan) was Udeok-ri (Wooduk-ri), a village rich in virtue, and it was where his wife was born. The fifth is because the pen name of my grandfather, who passed down the spiritual ideology of saving mankind, was Jeongsan. The mountain stone water in the place where I entered the mountain for training is Jeongsan. My predestined name is Jungsan (Jungsan), so my pen name is Samsan (Samsan). Sixth, the first mountain I climbed that left the deepest impression on me outside of my hometown was Naejangsan in Jeongeup. The scenery of Naejangsan in Jeongeup, with its beautiful autumn maple leaves during my middle and third years of adolescence, is still vivid in my eyes even now, sixty years later. Seventh, writers are using this symbol a lot. Because it is a character that resembles a hash symbol, it is used to group related information by attaching a hash to a specific word or phrase in the sharp notation. The eighth ARS is written as 'If you want to listen again (or return to the previous level), press the well character. The ninth is because the new world is made up of new energy. This is because all old wells should be drained and the newly gushed spring water should be used after being washed clean. If you follow the well and follow the path, you will surely encounter the dream world of Peach Blossom Paradise.

중국어

我目前正在为使用“井”字的女性撰写 3,600 个问题和答案，这个问题将是#3577。 姜太公的直鱼竿上，只剩下了23个数字。为什么用“井”这个字作为标题呢？有“ㅇ”或“ㅁ”等符号或台球厅符号，但“好”的含义被认为是最重要的。 第一是，降生成为人身为韩努林的贞山皇帝的诞生地就是井邑。双亭里村清龙山脉末端的山峰是西楼峰，又称贞山。此山名遂用作笔名。四露峰化为白虎的村庄，就是增山尚帝诞生的盖望里，韩语中称之为“孙芭蕾基”，眼前可见母岳山。 第二，因为万物之源是水，水的源头是井。这是因为，从数字上讲，一（일）表示水（수），并且象征着至高无上（태극）。 第三，新堂君所唱的歌名《天地父母》，取自新堂君教界的“正”字。 第四，我的妻子就是井邑人，她是我事业的最大支持者。退伍五年期间，我曾任井邑白五团通信兵团长四年。在那里，我认识了当时在井邑郡役所上班的妻子，后来我们成了夫妻。井邑是我人生的转折点。贞山皇帝出生地的隔壁有一个村庄，叫禹德里，是一个道德丰富的村庄，也是贞山皇帝的妻子出生的地方。 第五，传承拯救人类精神思想的祖父的笔名就叫“丁山”。练山场内的山石水即为鼎山。我的祖先是中山人，所以我的笔名是三山。 第六，我在家乡以外攀登的第一座也是印象最深刻的山是井邑的内藏山。井邑内藏山在青少年中后期秋季枫叶绚烂的景色，即使过了60年的今天，依然历历在目。 第七，作家们大量使用这个符号。因为它是一个类似于井号的字符，所以它用于通过将井号附加到其前面的特定单词或短语来对相关信息进行分组，并使用尖号 (#) 符号。 在第八ARS中写为“如果要再次收听（或返回上一级），请按井字”。 第九，新世界是由新能量构成的，这是一个事实。这是因为所有旧井都必须排干并清理，并使用新的泉水。顺着井走，再顺着小路走，就一定能遇到梦幻的桃花乐园。

러시아어

В настоящее время я пишу 3600 вопросов и ответов для женщин, используя иероглиф (хорошо), и этот вопрос будет №3577. На прямом удилище Цзян Тайгуна осталось всего 23 номера. Почему вы использовали иероглиф (колодец) в качестве заголовка? Существуют такие обозначения, как «ㅇ» или «ㅁ», или обозначение бильярдного зала, но значение well считалось наиболее важным. Первая причина заключается в том, что местом, где родился император Чонсан, принявший облик человека, Ханульним, является колодец Чонып. Вершина в конце хребта Чхонгрёнмэк (Чхонгрён) в деревне Ссанджонри — Сирубонг, также известная как Чынсан (Джынсан). Это название горы использовалось в качестве псевдонима. Деревня, где пик Сирубонг превратился в белого тигра, называется Гэкман-ри, где родился Чынсан Сандже, а по-корейски она называется Сонбарэги, а впереди виднеется гора Моаксан. Во-вторых, потому что источником всего является вода, а источником воды является колодец.

Это потому, что числовой эквивалент единицы означает воду и обозначает Высшее Предел

. В-третьих, название песни, которую исполняет Владыка Нового Зала, Родители Неба и Земли, основано на иероглифе «хорошо» (чон) в круге обучения Владыки Нового Зала. В-четвертых, моя жена, которая оказывает мне наибольшую поддержку в моих делах, родом из Чоныпа. За пять лет службы после увольнения из армии я четыре года занимал должность начальника войск связи полка Чонып Пэк-о. Там я встретил свою жену, которая также работала в офисе округа Чонып, и мы стали парой. Чонып — поворотный момент в моей жизни. Рядом с местом рождения императора Чонсана находилась деревня Удок-ри, богатая добродетелью, и именно там родилась его жена. В-пятых, причина в том, что псевдоним моего деда, передавшего духовную идеологию спасения человечества, был Чонсан. Горная каменная вода в горной тренировочной зоне — Чонсан. Мои предки были из Чжуншань, поэтому мой псевдоним — Самсан.

В-шестых, первой и самой впечатляющей горой, на которую я поднялся за пределами своего родного города, была гора Нэджансан в Чоныпе. Пейзаж горы Нэджансан в Чоныпе, когда осенние кленовые листья были прекрасны в среднем и третьем периоде подросткового возраста, по-прежнему ярок даже сейчас, шестьдесят лет спустя. В-седьмых, этот символ часто используют писатели. Поскольку этот символ напоминает символ решетки, он используется для группировки связанной информации путем присоединения решетки к определенному слову или фразе перед ним с помощью знака диез (#). В восьмом ARS это записано так: «Если вы хотите прослушать еще раз (или вернуться на предыдущий уровень), нажмите символ колодца». В-девятых, потому что истина заключается в том, что новый мир состоит из новой энергии. Это связано с тем, что все старые колодцы необходимо осушить и очистить, а вместо них использовать новую родниковую воду. Если вы последуете за колодцем и пойдете по тропинке, вы наверняка столкнетесь с миром снов — Персиковым цветущим раем.

일본어

井井井（チョン）者の表記で婦女問答3,600文を書いている中でこの文が＃3577になるだろう。 姜太公（カン・テゴン）のまっすぐな釣り竿に２３數（水）だけが残った。どうして井井井（正）字表記（表記）で箇条書きにしたのか？ 「ㅇ」や「ㅁ」またはビリヤード表記などがあるが、井の意味が最も重要だと思ったからだ。 第一の理由（理由）は、ハンウル様が人間（人間）で降臨（降臨）された甑山上帝（増産上制）が誕降（弾強）されたところが井井井（チョン）者、井邑（ジョンウプ）の土地だからだ。 雙井里（双晶里）村の青龍脈（青龍脈）の終わり 山峰はシルボンにすぐに甑山（増山）である。この山名（山名）を號（号）で書いたのだ。シルボンが白虎（白湖）になった村が増産上制が誕降した客望里（客望里）、母岳山（モアク山）がこれから見える韓国語で手のひらである。 第二は、萬物（万物）の根源（根源）が水であり、水の根源（根源）が井戸であるからである。 象數的（定数的）で一（日）が水（水）で太極（太極）の意味だからだ。 第三 迎新堂主 天地父母（永信当主天地両親）が歌った題目（題目）として、迎新堂主敎圈（永信当主教権）では、井井井（チョン）が土台だ。 第四の私の天下事（天下寺）に最も裏付けを大きくしている妻の妻の故鄕（故郷）が井邑（チョンウプ）だからだ。 軍服務 後方勤務 五年中（軍服務後方勤務五年中）に四年（四年）を井邑百五聯隊通信隊長（鄭邑白五連隊通信隊長）に任（任）しながら井邑郡廳（鄭郡庁）で勤務（勤務）なったから井邑は、私の人生の大轉換點になる地だ。 甑山上帝さんの誕降地の隣の村が德が豊かな村という優德里で、妻が生まれた場所だ。 第五 人類救援(人類救援)の精神思想(精神思想)を傳(前)してくださった祖父(祖父)様號(号)が井山(精山)なのである。 入山修行地（入山修行地）の山中石水（山中石水）が井山（精山）である。 先考（宣告）は中山（中山）で、私は號（号）が三山（三山）だ。 六番目、私が住んでいた故鄕（故郷）の後山外に最初に最も印象深く登頂した山が井邑の酧藏山（内張山）だからだ。 思春期中三時節（思春期中三時代） 秋丹楓（紅葉）が美しかった井邑內藏山風景（鄭邑内蔵山風景）は、六十年歲月（六十年歳月）が過ぎた至今にも目に鮮やか。 7番目の文章は、これらの記號（記号）を多く使用（使用）しているということだ。ハッシュ記號（記号）と似た文字の文字（文字）であるため、シャープ（＃）表記で特定單語（特定の単語）または文句（文句）の前にハッシュを付けて関連情報（情報）をひとつにまとめるときに使う。 8番目のARSで「もう一度聞く（または前段階の復帰）をしたい場合は、井井定（井）を押してください。 9番目の新しい世上（世界）は新しい气運（オーラ）からなるのが理致（イチ）だからだ。泊まった井戸は全て湧き出してしまい、洗滌きれいに（洗浄）して新たに湧出（溶出）された泉水を使うべきだからだ。井井井（チョン）を追って道を進むと、明らかに桃花樂園（道和楽園）の夢幻世界（夢幻世界）に会うだろう。

스페인어

Actualmente estoy escribiendo 3.600 preguntas y respuestas para mujeres usando el carácter (bueno), y esta pregunta será la #3577. Sólo quedan 23 números en la caña de pescar recta de Jiang Taigong. ¿Por qué usaste el carácter (bien) como título? Existen notaciones como 'ㅇ' o 'ㅁ' o notación de sala de billar, pero el significado de pozo se consideraba el más importante. La primera razón es que el lugar donde nació el Emperador Jeungsan, que descendió como humano, Hanulnim, es el pozo, Jeongeup.

El pico al final de Cheongryongmaek (cordillera Cheongryong) en el pueblo de Ssangjeong-ri es Sirubong, también conocido como Jeungsan (Jeungsan). Este nombre de montaña fue utilizado como seudónimo. El pueblo donde el pico Sirubong se convirtió en un tigre blanco es Gaekmang-ri, donde nació Jeungsan Sangje, y en coreano se llama Sonbaraegi con el monte Moaksan visible al frente. En segundo lugar, porque la fuente de todas las cosas es el agua y la fuente del agua es un pozo. Esto se debe a que, numéricamente, uno significa agua y significa el Supremo Último. En tercer lugar, el título de la canción cantada por el Señor del Nuevo Salón, Padres del Cielo y la Tierra, se basa en el carácter de pozo (jeong) en el círculo de enseñanza del Señor del Nuevo Salón. En cuarto lugar, mi esposa, que es mi mayor apoyo en mis asuntos, es de Jeongeup. Durante mis cinco años de servicio postmilitar, serví como Jefe del Cuerpo de Señales del Regimiento Jeongeup Baek-o durante cuatro años. Allí conocí a mi esposa, que también trabajaba en la oficina del condado de Jeongeup, y nos convertimos en pareja. Jeongeup es el punto de inflexión de mi vida. El pueblo próximo al lugar de nacimiento del emperador Jeungsan era Udeok-ri, un pueblo rico en virtud, y fue donde nació su esposa. En quinto lugar, la razón es que el seudónimo de mi abuelo, quien transmitió la ideología espiritual de salvar a la humanidad, era Jeongsan. El agua de piedra de montaña en el área de entrenamiento de montaña es Jeongsan. Mis antepasados ​​eran Zhongshan, por eso mi seudónimo es Samsan. En sexto lugar, la primera y más impresionante montaña que escalé fuera de mi ciudad natal fue Naejangsan en Jeongeup. El paisaje de la montaña Naejangsan en Jeongeup, cuando las hojas de arce otoñales eran hermosas durante la mitad y el tercer período de la adolescencia, todavía es vívido incluso ahora, sesenta años después. En séptimo lugar, los escritores utilizan mucho este símbolo. Debido a que es un carácter que se parece a un símbolo de almohadilla, se utiliza para agrupar información relacionada adjuntando una almohadilla a una palabra o frase específica delante de ella con una notación aguda (#). En el octavo ARS, está escrito como 'Si desea escuchar nuevamente (o regresar al nivel anterior), presione el carácter bien. En noveno lugar, es porque es verdad que el nuevo mundo está hecho de nueva energía. Esto se debe a que todos los pozos viejos deben drenarse y limpiarse y debe utilizarse agua de manantial nueva. Si sigues el pozo y sigues el camino, seguramente encontrarás el mundo de ensueño del Paraíso de la Flor del Melocotón.

[출처] #3577 나는 누구인가? - # 의 表記(표기) # Notation|작성자 해인1691 HAE IN 1691