#3583 나는 누구인가? - 三至 修行處(삼지수행처) Samwol Samji-il retreat place

[皇極道]

槐山(괴산) 七寶山(칠보산) 三至 修行(삼지수행)

나는 每年 陰曆 三月 三日(매년 음력 삼월 삼일)을 基準(기준)하여
三日間 修行(삼일간 수행)함을 年禮行事(년례행사)로 삼아 왔다.
乙巳年(을사년 : 2025년 3월 29일부터 3월 31일)에는
讀子(독자)의 別莊(별장)인 全羅南道 智異山下(전라남도 지리산하)의
河東郡 岳陽面 登村里 兄弟峰下(하동군 악양면 등촌리 형제봉하)에서
施行(시행)키로 하였으나 事情(사정)이 如意(여의)치 않아
場所(장소)를 바꾸어 進行(진행)키로 하다.

忠淸北道 槐山郡 七星面 七寶山(충청북도 괴산군 칠성면 칠보산)과
君子山間(군자산간)의 溪谷(계곡)인 雙谷里(쌍곡리)이다.
오래전 道門(도문)에서 알게 된 知人(지인)인 智光(지광)의 別莊(별장)이다.

岳陽(악양)땅은 예부터 말 많은 想象(상상)의
智異山 靑鶴洞 云云(지리산 청학동 운운)의 땅이다.

그러나 槐山(괴산)땅은 現實的(현실적)으로
周(주)나라 때부터 朝庭(조정)에 槐(괴)나무를 植栽(식재)하였는데
三公(삼공)이 자리하였다 해서 三公樹(삼공수)로 전해졌다.
이후부터 선비들은 槐木(괴목)을 심어 出世(출세)의 希望(희망)을 가졌으니
하여 學者樹(학자수)라고도 칭한다.
實際(실제)로 壞木(괴목)이 꽃피는 七月(칠월: 申月)에 科擧試驗(과거시험)을 치루었기로
선비의 學者(학자)에게는 과거시험을 준비하는 儒生(유생)으로서
合格(합격)을 祈願(기원)하는 뜻을 가진 나무가 되었기 때문이다.

三公(삼공)이란
正一品(정일품)의 最高(최고) 벼슬을 뜻한다.
첫째 太尉(태위)이다.
본래 最高(최고)의 武官職(무관직)이었는데
뒤에 나라의 元老大臣(원로대신)에게 주는 名譽職 正一品(명예직 정일품) 벼슬이 되다.

둘째 司徒(사도)이다.
古代中國(고대 중국)에서 戶口(호구), 田土(전토), 財貨(재화),
敎育(교육)에 관한 國務(국무)를 맡아 보던 정 일품의 벼슬이다.

셋째 司空(사공)이다.
土地(토지)와 民事(민사)에 關(관)한 직무를 맡아 보던 정일품의 벼슬이다.

槐(괴) 자는 느티나무라는 뜻으로 쓰이고
城隍堂(성황당)의 神木(신목)으로
마을을 守護(수호)하는 木神(목신)이라 正初(정초)가 되면
마을의 平和(평화)와 家庭(가정)의 安寧(안녕)을 비는 告祀(고사)를 지내던 곳이다.
특히 글자를 破字(파자)한 뜻은
木道(목도)의 일꾼이 鬼神(귀신)의 힘을 빌려 開闢心判(개벽심판)을 맡는다는 의미이다.

느티나무라는 뜻의 글자로써 같은 글자가 있다.
槻(규) 자이다. 木 夫 見(목 부 견) 三字(삼자)의 合字(합자)라
첫째 木道(목도)로써 지아비를 본다,
둘째 木道(목도)로써 아버지를 뵙는다,
셋째 木道(목도)로써 사나이 大丈夫(대장부)를 본다라는 뜻이니
讀子(독자)는 잘 考慮(고려)해 보기 바란다.

乙巳年 三至日間(을사년 삼지일간 :丁酉, 戊戌, 己亥)의 修行(수행)으로
辰巳聖人出 運數(진사성인출 운수)의 機會(기회)에
君子山(군자산)의 精氣(정기)와
七寶山(칠보산)의 정기를 받아내려 君子化(군자화)하고
七寶(칠보)의 보배로운 三公(삼공) 벼슬 地位(지위)에 登龍(등용)되는
人材(인재)가 出現(출현)되기를 苦待(고대)한다는 祈禱(기도)이기도 하다.

珠廉山 修道院(주렴산 수도원)이 있고
牧牛堂 道場(목우당 도장)이 있으면서
特別(특별)한 날에 外地(외지)로 나아가 修行(수행)케 하는 理由(이유)는
늘 보고 느끼던 場所(장소)에서 視野(시야)를 넓혀
새로운 곳의 山川精氣(산천정기)를 對(대)하므로써
새로운 氣運(기운)을 더하여 받게 하려는 牧牛堂主(목우당주)의 配慮(배려)이다.

岳陽(악양)은 場所(장소 : 房)의 餘件(여건)이 狹小(협소)하여
制限(제한)된 參席子(참석자)로 十名(10명)을 限定(한정)했는데
槐山(괴산)은 방이 4칸이 되므로
推加(추가)로 希望(희망)하는 后學道伴(후학도반)이 있으면
同參(동참)이 可能(가능)하게 되다.
君子山 門(군자산 문)바위 안에 올라 修行(수행)도 考慮(고려) 할 필요가 있다.

慶尙北道 義城(의성)에서 발생한 불이 가장 크게 一週日次(일주일차) 이르러서
山村(산촌)을 불태워 人命被害(인명피해)와 住宅 等(주택 등)을 태웠는데
이는 將次 后天(장차 후천)의 새 한울 새 땅은 땅이 기름지게 되어지는바
땅을 석자 세치로 태운 까닭이라 하였음이다.

세계 곳곳에서 산불로 재앙을 겪고 있는데
新天地 到來(신천지 도래)의 兆朕(조짐)이라는 것임을
再參 强調(재삼 강조)하여 끝말로써 言及(언급)하는 바이다.

​

영어(English)

I have made it an annual event to practice for three days based on the third day of the third month of the lunar calendar every year. In the year of Eulsa (March 29 to March 31, 2025), it was planned to be carried out at the reader's villa, Hyeongjebongha, Deungchon-ri, Akyang-myeon, Hadong-gun, Jirisan-ha, Jeollanam-do, but due to unfavorable circumstances, it was decided to change the location and proceed. It is Ssanggok-ri, a valley between Chilbosan, Chilseong-myeon, Goesan-gun, Chungcheongbuk-do and Gunjasan Mountain. It is the villa of Jigwang, an acquaintance he met at Domun a long time ago. The land of Akyang has been the land of the imaginary Jirisan Cheonghakdong Cloud (Jirisan Cheonghakdong Cloud) since ancient times. However, in reality, since the Zhou Dynasty, the land of Goesan had planted goe trees in the court, and it was called the Samgongsu because the Three Dukes sat there. From then on, scholars planted goe trees with the hope of success, so it was also called the Scholar Tree. In reality, the civil service examination was held in July (July:) when the (goemok) blooms, so it became a tree that symbolized the prayer for passing the civil service examination for scholars and Confucian students preparing for the examination.

The Three Public Offices refer to the highest official positions of the first rank. The first is Taewi. It was originally the highest military position, but later became an honorary position of the first rank given to the country's most senior ministers. Second is Sado. In ancient China, he was in charge of state affairs related to households, land, goods, and education. Third is Sagong. He was in charge of state affairs related to land and civil affairs. The character (goe) is used to mean zelkova tree and is the sacred tree of Seonghwangdang, the tree god that protects the village. It is a place where a rite to pray for peace in the village and safety of the family is held at the beginning of the year. In particular, the meaning of the broken character is that the worker of Mokdo borrows the power of a ghost to take charge of the opening of the mind judgment. There is an identical character that means zelkova tree, the character (gyu). It is a compound character of three characters: Wood Husband, which means seeing one’s husband through the first Wood Path, seeing one’s father through the second Wood Path, and seeing a great man through the third Wood Path. So, I hope the reader will think about it carefully. It is also a prayer to receive the energy of Gunjasan Mountain and Chilbosan Mountain through the practice of the three solstice days of the year of Eulsa on the opportunity of the fortune of Jinsa Seonginchul, to become a gentleman, and to eagerly await the emergence of talented people who will be appointed to the precious positions of the Three Dukes of the Seven Treasures. There is the Juryeomsan Monastery and the Mokwoo-dang Dojo, and the reason for having them go out of town to practice on special days is the consideration of the Mokwoo-dang owner to have them broaden their field of vision from the places they have always seen and felt, to experience the energy of the mountains and rivers in new places, and to receive new energy. In Akyang, the number of participants was limited to ten due to the limited space in the room. In Goesan, there are only four rooms, so if there are any prospective students, they can attend as well. It is also necessary to consider climbing up to the rock at Gunjasan Gate to practice. The fire that broke out in Uiseong, Gyeongsangbuk-do was the biggest one, burning down a mountain village for a week, causing casualties and houses. It was said that the reason for burning the land three feet deep was because the new Hanul and new land of the next heaven will be fertile. I would like to emphasize again and again that this is a sign of the advent of a new world, as forest fires are causing disasters all over the world.

​

중국어

我把每年农历三月初三练功三天定为一年一度的活动。乙巳年（2025年3月29日～3月31日）原计划在全罗南道智异山下河东郡岳阳面登村里兄弟峰下读书人别墅进行，但情况不允许，所以决定改变地点进行。 位于忠清北道槐山郡七星面七宝山与君子山之间的山谷双谷里。这是我很久以前在道观里认识的熟人吉光的别墅。 乐阳之地自古以来就是人们想象之地，智异山和青鹤洞云朵等美景屡见不鲜。 但实际上，自周朝以来，槐山之地便在宫廷中种植了槐树，因三公在此居住而被称为三公水。从此，文人墨客便栽种槐树，祈求功名利禄，因此槐树又被称为槐树。事实上，科举考试是在七月（辛）连翘花盛开的时候举行的，所以对于读书人来说，它成为了一棵树，象征着作为准备考试的儒生祈求科举考试的象征。 三公（삼공）是指第一等级的最高官职。首先是 Taewi。它最初是最高的军事职位，但后来成为授予国家最高级部长的一级荣誉职位。 第二个是使徒。是中国古代一品官职，主管国家户部、田产、财帛、教育等事务。 第三位是司空。是主管土地、民政等事务的一等官职。 “槐”字指的是榉树，是圣皇堂的神树，也是村子的守护树。这里是每年年初举行仪式祈求村子平安、家人平安的地方。其中“破字”之义，是指木道士借鬼神之力，负责开闢判。 有和榉树意思相同的字。这是一个棚屋。是由木、夫、见三个字组成的复合字。一、透过木，看见自己的丈夫。第二，通过木，人们可以看到自己的父亲。第三，透过木头可以看到伟人。希望读者能够认真思考一下。 也祈求通过乙巳年三至日（丁酉、戊戌、己亥）的修行，借着金沙圣人圣人的运势，获得君子山、七宝山的能量，成为绅士，并期盼出现能担当七宝三公宝位的人才。 这里有柱莲山寺和木雨堂道场，之所以让他们在特殊的日子到外地去修行，是木雨堂堂主的考虑，希望他们能从以前看到和感受到的地方开阔视野，在新的地方感受山川的能量，获得新的能量。 在乐阳，由于房间条件狭小，参加人数限制在10人，但在槐山，房间只有4个，所以如果有意向的学生也可以参加。有必要爬上君子山门的岩石，考虑修行。 其中，庆尚北道义城发生的火灾规模最大，持续一周，烧毁了山村，造成人员伤亡和房屋烧毁。据说烧毁三英尺深的土地的原因是为了让下个天堂的新天国和新土地变得肥沃。 在森林大火肆虐全球之际，我愿再次强调，这是一个新世界到来的标志。

​

러시아어

Я сделал ежегодным мероприятием трехдневную практику, которая проводится в третий день третьего месяца лунного календаря каждый год. В год Ыльса (с 29 по 31 марта 2025 года) его планировалось провести на вилле чтеца, Хёнджебонха, Дынчон-ри, Акян-мён, Хадон-гун, Чирисан-ха, Чолла-Намдо, но обстоятельства не позволили этого сделать, поэтому было решено изменить место и осуществить проект. Это Ссангок-ри, долина между Чильбосаном, Чильсонмёном, Квесаном, Чхунчхон-Пукто и горой Гунджасан. Это вилла Цзигвана, знакомого, которого я встретил в даосском храме много лет назад. Земля Акьян издавна была местом воображения, здесь часто упоминаются гора Чирисан и облака Чхонхакдон. Однако на самом деле, со времен династии Чжоу, земля Кёсан была засажена деревьями Кёсан при дворе, и называлась Самгонсу, потому что там сидели Три герцога. С тех пор ученые сажали акацию в надежде на успех, поэтому ее также называли ученым деревом. На самом деле экзамен на государственную службу проводился в июле (месяц Син), когда цветут цветы гваэмок (форзиция), поэтому для ученых это дерево стало символом молитвы за успешную сдачу экзамена на государственную службу в качестве конфуцианского ученого, готовящегося к экзамену. Самгонг относится к высшей официальной должности первого ранга. Первый — это Тхэви. Первоначально это была высшая военная должность, но позднее она стала почетной должностью первого ранга, присваиваемой высшим министрам страны. Второй — апостол.

Это была высшая официальная должность в Древнем Китае, отвечавшая за государственные дела, связанные с домашним хозяйством, землей, богатством и образованием. Третий — Сагонг. Это должностная должность первого ранга, отвечающая за обязанности, связанные с земельными и гражданскими делами.

Иероглиф «Го» используется для обозначения дерева дзельква, и это священное дерево Сонхвандана, дерева-хранителя деревни. Это место, где в начале года проводится ритуал молитвы о мире в деревне и безопасности семьи. В частности, значение слова «разрушение букв» означает, что работник деревянного пути заимствует силу призрака, чтобы взять на себя ответственность за суждение об открытии разума. Существует иероглиф с таким же значением, как у дерева дзельква. Это лачуга. Это сложный иероглиф, состоящий из трех персонажей: дерева, мужа и видения. Во-первых, сквозь дерево видишь мужа. Во-вторых, через дерево человек видит своего отца. В-третьих, сквозь дерево видишь великого человека. Надеюсь, читатель внимательно об этом подумает. Это также молитва о получении энергии горы Гунджасан и горы Чильбосан в честь Дзинса Сонгинчуль Унсу (удача Дзинса Сонгинчуль) посредством практики трех дней солнцестояния года Ыльса, чтобы стать джентльменом и с нетерпением ждать появления талантливых людей, которые будут назначены на драгоценные должности Трех Герцогов Семи Сокровищ. Здесь есть монастырь Джурёмсан и додзё Мокву-дан, и причина, по которой они выезжают за город для тренировок в особые дни, заключается в желании владельца Мокву-дан расширить поле зрения учеников, выйдя за пределы мест, которые они всегда видели и чувствовали, ощутить энергию гор и рек в новых местах и ​​получить новую энергию. В Акьянге число участников было ограничено десятью из-за тесноты помещений, но в Квесане в комнатах всего четыре комнаты, поэтому если есть потенциальные студенты, они тоже могут принять участие. Необходимо подняться на скалу ворот Гунджасан и подумать о практике. Пожар, вспыхнувший в Ыйсоне (провинция Кёнсан-Пукто), был самым крупным и продолжался неделю, в результате чего была уничтожена горная деревня, что привело к жертвам и уничтожению домов. Говорили, что причиной выжигания земли на глубину в три фута было то, что новый Ханул и новая земля на следующем небе стали плодородными. Поскольку лесные пожары опустошают мир, я хотел бы снова и снова подчеркивать, что это признак наступления нового мира.

​

일본어

私は每年陰曆三月三日（毎年旧暦三月三日）を基準（基準）して三日間修行（三日間遂行）することを年禮行事（年例行事）とした。 乙巳年讀子の別荘である全羅南道智異山下の河東郡岳陽面 登村里 兄弟峰下（ハドンクク・ヤンミョン等村里兄弟奉河）で施行（施行）する変えて進行（進行）キーにする。 忠淸北道槐山郡七星面七寶山（忠清北道塊山郡七星面七宝山）と君子山間（渓谷山）の溪谷（渓谷）である雙谷里（双曲里）である。別莊（別荘）だ。 岳陽（悪陽）地は古くから言葉の多い想像（想像）の智異山靑鶴洞云云（地理山清鶴洞運雲）の地である。 しかし、槐山の地は現實的で、周の国の時から朝庭に木を植栽した（植材）が、三公（サムゴン）が位置しているため、三公樹（三工樹）に伝えられた。希望（希望）を持っているので、學者樹（学者数）とも称する。儒生（幼生）として合格（合格）を祈願（祈願）する意味を持つ木になったからだ。 三公（サムゴン）とは正一品（チョン・イル品）の最高（最高）の紡錘を意味する。 第二に、司道（使徒）だ。 第三に司空（社工）だ。 槐（怪）眠るケヤキという意味で使われ、城隍堂（聖皇堂）の神木（新木）で村を守護（守護）する木神（牧神）で正初（精草）になれば町の平和（平和）と家庭（家庭）の安寧（こん）を。特に文字を破字したという意味は、木道（木道）の働き手が鬼神（幽霊）の力を借りて開闢心判（開壁審判）を務めるという意味だ。 ケヤキという意味の文字として同じ文字がある。大丈夫（大帳簿）を見るという意味だから讀子（読者）はよく考慮（考古）してみてほしい。 乙巳年三至日間（亙年三地日間：丁酉、戊戌、己亥）の修行（遂行）で、辰巳聖人出運數（進死成人出運輸）の機會（機会）に君子山（君子山）七寶山（七宝山）の定期を受け取って君子化（君子化）し、七寶（七宝）の宝卑な三公（サムゴン）の秩序地位（地位）に登龍（登用）される人材（人材）が出現（出現）されることを苦大（古代）するという祈禱 珠廉山修道院があり、牧牛堂道場（牧牛堂道場）があり、特別な特別な日に外地（外地）に進み、修行（修行）させる理由（理由）はいつも見て感じていた場所（場所）で視野（視野）山川精气（山川定期）を対（大）することで、新しい气運（オーラ）を加えてもらおうとする牧牛堂主（モクウ党主）の配慮（配慮）だ。 岳陽（悪陽）は、場所（場所：房）の餘件（条件）が狹小（狭小）して制限（制限）された參席子（参加者）で十名（10人）を限定（限定）したが、后學道伴（後学図班）があれば、同參が可能（可能）になる。 慶尙北道義城で発生した火が最も大きく一週日次（一週間）になって山村（山村）を燃やして人命被害（人命被害）と住宅など（住宅など）を燃やしたが、これは將次后天地の鳥石子のせちで乗せた理由だったという。 世界各地で山火事で災いを経験しているが、新天地到來（新天地到来）の兆朕（兆し）ということであることを再參强調（再三強調）し、最後に言及する。

​

스페인어

He establecido como evento anual practicar durante tres días según el tercer día del tercer mes del calendario lunar cada año. En el año de Eulsa (del 29 al 31 de marzo de 2025), se planeó llevarlo a cabo en la villa del lector, Hyeongjebongha, Deungchon-ri, Akyang-myeon, Hadong-gun, Jirisan-ha, Jeollanam-do, pero las circunstancias no lo permitieron, por lo que se decidió cambiar la ubicación y llevar a cabo el proyecto. Es Ssanggok-ri, un valle entre Chilbosan, Chilseong-myeon, Goesan-gun, Chungcheongbuk-do y la montaña Gunjasan. Esta es la villa de Jigwang, un conocido que conocí en el templo taoísta hace mucho tiempo. La tierra de Akyang ha sido durante mucho tiempo la tierra de la imaginación, con muchas menciones a la montaña Jirisan y a las nubes Cheonghakdong. Sin embargo, en realidad, desde la dinastía Zhou, la tierra de Goesan había sido plantada con árboles de Goe en la corte, y se llamaba Samgongsu porque los Tres Duques se sentaban allí. Desde entonces, los eruditos plantaron el árbol de langosta con la esperanza de tener éxito, por eso también se le llamó el árbol del erudito. En realidad, el examen de servicio civil se celebraba en julio (el mes de Shin), cuando florecen las flores de gwaemok (forsitia), por lo que para los eruditos, se convirtió en un árbol que simbolizaba la oración para aprobar el examen de servicio civil como un erudito confuciano que se preparaba para el examen. Samgong se refiere al puesto oficial más alto de primer rango. Primero está el Taewi. Originalmente era el cargo militar más alto, pero luego se convirtió en un puesto honorario de primer rango otorgado a los ministros más importantes del país. El segundo es el apóstol. Era un puesto oficial de primer rango en la antigua China, encargado de los asuntos estatales relacionados con los hogares, la tierra, la riqueza y la educación. El tercero es Sagong. Es un cargo oficial de primer rango encargado de funciones relacionadas con la tierra y los asuntos civiles. El carácter 'Goe' se utiliza para significar árbol zelkova, y es el árbol sagrado de Seonghwangdang, el árbol guardián de la aldea. Es un lugar donde a principios de año se realiza un ritual para orar por la paz del pueblo y la seguridad de la familia. En particular, el significado de romper las letras significa que el trabajador del camino de madera toma prestado el poder del fantasma para hacerse cargo del juicio de abrir la mente. Hay un carácter con el mismo significado que el árbol zelkova. Es una choza. Es un personaje compuesto de tres caracteres: madera, marido y visión. Primero, a través de la madera, se ve al marido. En segundo lugar, a través de la madera, uno ve a su padre. En tercer lugar, a través de la madera, se ve a un gran hombre. Espero que el lector reflexione sobre ello detenidamente. También es una oración para recibir la energía de la montaña Gunjasan y la montaña Chilbosan en la oportunidad del Jinsa Seonginchul Unsu (la fortuna de Jinsa Seonginchul) a través de la práctica de los tres días del solsticio del año de Eulsa, para convertirse en un caballero y esperar ansiosamente el surgimiento de personas talentosas que serán designadas para las preciosas posiciones de los Tres Duques de los Siete Tesoros. Está el Monasterio Juryeomsan y el Dojo Mokwoo-dang, y la razón por la que salen de la ciudad a practicar en días especiales es la consideración del propietario del Mokwoo-dang de que amplíen su campo de visión desde los lugares que siempre han visto y sentido, para experimentar la energía de las montañas y los ríos en nuevos lugares y recibir nueva energía. En Akyang, el número de participantes se limitó a diez debido a las pequeñas condiciones de las salas, pero en Goesan, las salas solo tienen cuatro, por lo que si hay futuros estudiantes, también pueden participar. Es necesario subir hasta la roca de la Puerta de Gunjasan y considerar practicar. El incendio que estalló en Uiseong, Gyeongsangbuk-do, fue el más grande y duró una semana, quemando un pueblo de montaña, causando víctimas y quemando casas. Se dijo que la razón para quemar la tierra a tres pies de profundidad era para que el nuevo Hanul y la nueva tierra en el próximo cielo se volvieran fértiles. Mientras los incendios forestales asolan el mundo, me gustaría enfatizar una y otra vez que esto es una señal de la llegada de un nuevo mundo.

​