훈습과 염습

[만리강산]

훈습과 염습

훈습薰習이나 염습染習은 쉬운 용어가 아니다. 일단 습관은 길들이기 나름이라고 말할 수 있다.

나는 귀가 어두워 유튜브를 보지 않는다. 유튜브를 너튜브라 일컫기도 하는데, 나튜브라 호칭하는 것이 더 옳지 않을까 한다. 내 취향에 맞는 것만 보기 때문이다. 그런 면에서 귀가 어두운 것도 일종의 행운이다.

각설하고, 판사는 양심에 따라 재판한다. 그리고 판사는 독립헌법기관이라 말한다. 그러나 나는 위 두가지 명제를 긍정하지 않는다. 양심은 추상적이라 법률용어로 부합하지 않고, 양심도 염습되기 때문이며, 우리법연구회처럼 조직에 소속되면 독립이라 말할 수 없기 때문이다.

나는 불교를 믿는다. 타종교인들이 나를 보면 불교에 세뇌되었다고 말할 것이다. 일종의 훈습이다. 이 세뇌도 염습이나 훈습과 대동소이하다.

내가 말하고자 하는 취지는 무엇인가? 역지사지하라. 내가 반대편 사람과 환경이 동일하면 나도 거의 그 사람과 같을 가능성이 매우 높기 때문이다.

그러나 시비나 정사正邪는 반드시 존재한다. 내가 어떻게 바른 편에 서고, 또한 옳은 편에 설 수 있는가? 인연에 따르고, 자기 선근에 따른다. 남이 이를 어찌하지 못한다. 진실로 공업共業이 무섭다.

이 공업을 누가 맑게 할 수 있을까? 바로 당신의 청정심이다. 민주주의는 국민 각자가 국주이다. 내가 바르면 국가가 바르고, 내가 맑으면 국가가 태평하다.

[청명 유수환]

옳은 말씀대로, 옳은길이 우리 앞에 있었으면 합니다.

[만리강산]

감사합니다.

[만리강산]

세뇌에 대해서 한마디 하고자 한다.

세수洗手나 세면洗面 세수洗髓 등은 모두 긍정으로 쓰였다.

그러나 유독 세뇌洗腦는 부정적으로 쓰인다. 어째서 그러할까?

영어로 brainwashing을 일본 학자들이 번역하며 세뇌라 조어하지 않있을까 하고 추측한다.