[디카시 정사] 연속 강좌 2_ 디카시는 왜 새로운 서정 양식인가

[이상옥]

https://youtu.be/n2fPyNEZxQA?si=Gb3Nj6Mmw1HzbBfm

요지 by Gemini 

해당 영상은 '디카시가 왜 디지털 시대에 탄생할 수밖에 없었던 새로운 서정 양식인가'에 대한 본질과 문학사적 의의를 밝히는 강좌입니다. 주요 요지는 다음과 같이 정리할 수 있습니다.

• ​디카시는 과거의 구체시, 시서화 전통, 브레히트의 사진시 등 시적 전통을 계승하지만, 이를 단순히 사진을 활용한 짧은 시나 기존 문자시의 아류로 치부해서는 안 됩니다.
• ​문학사에서 새로운 양식은 늘 새로운 이름과 함께 등장했습니다. 최남선의 신체시가 한시나 시조와 달랐던 것처럼, 디카시 역시 기존 문자시 체계로 설명할 수 없는 디지털 문명이 요청한 새로운 서정 양식이기에 새로운 이름이 필요했습니다.

• ​디카(디지털 카메라): 단순한 기계를 넘어 디지털 문명 자체를 상징하며, 인터넷과 SNS로 이어지는 새로운 기술 환경, 감각 체계, 소통 구조를 함의합니다. [03:39]
• ​시: 인간의 가장 오래된 서정 충동을 상징합니다. [04:11]
• ​따라서 디카시는 기술과 예술, 디지털과 서정, 순간 포착과 시적 발화가 결합한 새로운 시대의 시행식입니다. [04:18]

• ​디카시의 본질은 단순히 사진 위에 글을 얹는 데 있지 않습니다. 자연이나 사물에서 시적 형상인 '날시'가 출현하는 순간을 포착하는 데서 시작합니다. [04:46]
• ​시인이 날시로부터 시적 충동을 느껴 사진기호와 문자기호를 동시에 생성하며, 이 두 기호는 하나의 멀티텍스트로 완성됩니다. [05:14]

• ​2004년 4월 2일 최초의 디카시 〈봄밤〉이 발원한 이후, 약 두 달간 50편의 디카시를 연속 창작하여 '디지털 한국문학 도서관' 온라인 공간에 연재했습니다. [05:51]
• ​종이 시에 사진을 나중에 붙인 것이 아니라, 처음부터 디지털 환경을 창작 조건으로 삼아 순간 포착·순간 언술·온라인 공유를 실현했습니다. [06:35]
• ​스마트폰의 등장은 이 이상을 현실로 구현하여 디카시가 폭발적으로 확산하고 대중화되는 결정적 계기가 되었습니다. [07:28]

• ​브레히트의 사진시는 사진을 사회 비판적 매개로 삼았으나 여전히 언어(문자시) 중심이었고 사진은 보조 장치였습니다. [09:47]
• ​반면 디카시는 창작, 발표, 소통의 전 과정이 디지털 환경에서 동시에 이루어지는 최초의 본격적인 테크아트 서정양식입니다. [08:18]
• ​인류 문학사가 '구술문학 → 문자문학 → 디지털 문학'으로 전환되는 세 번째 거대한 전환기 속에서, 디카시는 세계를 해석하는 문학을 넘어 세계와 접촉하는 순간 자체를 예술화하는 문학으로서 존재 방식의 대전환을 증명하고 있습니다. [12:08]
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[김병수]

교수님 감사합니다