스크랩 「사실상의 흡수합병」 일본 통일교가 ‘재산 이전처’로 지정한 ‘천지정교’의 실체

[아리랑]

「사실상의 흡수합병」 일본 통일교가 ‘재산 이전처’로 지정한 ‘천지정교’의 실체

TBS 보도특집 (2026.5.2)

https://youtu.be/1x_2rP2mjYc?si=TCVvS5YH6SXkNUR7

해산 명령이 내려진 구 통일교와 깊은 관련을 가진 종교법인 ‘천지정교’에 대해 살펴본다. 이 단체는 구 통일교의 청산 절차 이후 남은 재산의 이전처로 지정되어 있다. 독자 취재를 통해 드러난 그 실체는 무엇인가?


■ 구 통일교 해산 명령 이후 신자들의 모습

이달 12일. 모여 있던 것은 구 통일교를 신앙하는 3쌍의 부부로, 모두 합동결혼식으로 맺어진 사람들이라고 한다.

매주 일요일, 온라인 형식의 예배를 진행하고 있다. 모니터를 통해 지역 교회장이 말을 건넨다.

(교회장)
“참부모님께 경배를 올리겠습니다.”

(구 통일교 신자 오가사와라 히로시 씨(63))
“지금은 이런 형태로 하고 있습니다. 여기는 제 집인데, 집에서 모이기도 하고요. 원래 신자들끼리의 ‘교류’를 매우 중요하게 생각해왔습니다. 지난주에는 야외 예배가 있어서, 꽃놀이 예배 같은 것이었는데 50~60명 정도 모였습니다. 아이들도 모여서 게임을 하기도 했고요.”

지난달 4일, 도쿄고등법원은 고액 헌금 등의 문제를 “매우 악질적”이라고 판단해 구 통일교에 ‘해산’을 명령했다.

종교법인 지위를 상실하면서 전국 약 280곳에 있던 교단 시설은 법원이 선임한 청산인의 관리 하에 들어갔다. 신자들은 교회에 출입할 수 없게 되었다.

(구 통일교 신자 오가사와라 씨)
“해산 명령은 헌법적으로 봐도 이상하고, 우리의 신앙의 자유는 보장된다고 하지만, 실제로는 이런 곤란한 상황에 처해 있습니다. 현재 특별항고를 통해 대법원에서 다투고 있는 상태이기 때문에, 거기에서는 (해산 명령이) 해제되기를 강하게 바라고 있습니다.”

신앙심이 흔들리지 않는다고 말하는 신자들. 조상에 대한 감사의 말과 소원을 적은 ‘봉헌서’라고 불리는 종이를 문선명·한학자 부부의 사진 앞에 바친다.

그 종이 옆에는 수만 엔의 현금이 들어 있는 봉투도 놓여 있다.

(구 통일교 신자 오가사와라 씨)
“십일조 헌금입니다. 십일조라는 것은 수입의 10분의 1을 바치자는 것입니다.”

해산 명령 이후 교단의 은행 계좌는 청산인에게 넘어갔고, 신자들은 ‘헌금의 송금처’를 잃게 되었다. 그 때문에 이 지역에서는 과거 회계 담당자들이 헌금을 일단 맡아 현금 그대로 보관하는 방식을 취하고 있다고 한다.

예배 중에 교회장은 신자들에게 ‘십일조 헌금’의 중요성을 설파한다.

(교회장)
“가정연합이라는 조직이 없어졌으니, 십일조(헌금)는 이제 하지 않아도 되는 것 아니냐… 그런 문제가 아닙니다. 돈을 통해 사탄은 우리의 마음에 침입해 옵니다. 하나님은 상징적으로 10분의 1을 바침으로써, 나머지 10분의 9의 모든 돈도 하늘의 소유로서 지켜주신다는 것입니다.”

예배가 끝나자 신자들의 점심 모임이 시작됐다. 각 가정에서 한 가지씩 음식을 가져와 식탁을 함께 둘러싼다.

(기자)
“오늘이 우연이었을 수도 있지만, 교회장의 말에 ‘돈 이야기’가 많았습니다.”

(오가사와라 씨의 아내)
“오늘은요… ‘아차…’ 같은 느낌이랄까…”

(구 통일교 신자 오가사와라 씨)
“‘아차’가 아니에요. 제대로 이야기해줘서 좋았어요.” “결정문을 읽어봐도 ‘신자가 헌금하면 안 된다’고는 어디에도 쓰여 있지 않아요. 우리가 통상적인 신앙생활에서 헌금을 하는 것은 종교 행위니까요. 그만둘 이유는 없죠.”

고액 헌금으로 인한 피해가 해산 명령의 이유가 되었다고 지적하자…

(구 통일교 신자 오가사와라 씨)
“어디까지 헌금할지는 아마 ‘자기 책임’이라고 생각합니다. 이만큼 헌금하라고 강요받은 기억도 없고요.”

지금까지 신자들로부터 막대한 헌금을 모아온 구 통일교.

도쿄고등법원의 결정문에 따르면, 교단 수입의 97% 이상을 헌금이 차지하고 있으며, 지난해 3월 시점에서 총자산은 1000억 엔을 넘어섰다.

청산인이 이러한 재산을 처분하는 절차를 진행하는 가운데, 한 종교법인의 존재가 주목받고 있다.


■ 구 통일교 ‘재산 이전처’로 지정된 ‘천지정교’란?

(아나운스)
“제5회 정화 기원제를 거행하겠습니다.”

홋카이도의 산속에서 열리고 있던 ‘정화 기원제’라고 불리는 의식. 오비히로시에 거점을 둔 종교법인 ‘천지정교’가 매년 개최해 온 행사다. 이 천지정교를 둘러싸고 지난해 3월 도쿄지방법원이 내린 해산 명령 결정문에서 한 가지 사실이 밝혀졌다.

2009년, 구 통일교가 청산 절차 이후 남는 재산의 이전처로 지정해 두었다는 것이다. 천지정교는 불교계 신흥 종교로, 조상 공양을 위해 ‘미륵 신앙이 필요하다’고 설하고 있다. 의식이 열리던 장소를 찾아가 보니…

(기자)
“‘성화의 마을’이라고 적힌 큰 간판이 걸려 있습니다. 그 바로 아래를 보면 세계평화통일가정연합이라고 적혀 있습니다.”

등기부를 확인해보니 토지 소유권은 천지정교에서 구 통일교로 이전되어 있었다. 지난해 10월 취재로 오비히로의 천지정교 본부를 방문했을 때는 아무런 응답이 없었고, 주변 주민들은 “사람의 출입이 거의 없다”고 입을 모았다.

홈페이지를 통해 질의서를 보내자, 구 통일교와는 별개의 종교법인이며 약 4000명의 신자가 있다는 답변이 왔지만, 실제 모습은 어떠한지 의문이 제기된다.


■ 천지정교 2대 교주 “사실상 빼앗긴 형태… ‘본의 아니었다’”

구 통일교로부터 재산 이전처로 지정된 천지정교. 과거 그 ‘대표’였다는 한 남성이 처음으로 카메라 인터뷰에 응했다.

이 남성은 원래 구 통일교 신자로 지방 교회를 돌며 교리를 설파하던 입장이었는데, 어느 날 갑자기 천지정교의 ‘대표’로 지명되었다고 한다.

(천지정교 전 대표)
“‘어쨌든 모이라’ 해서 도쿄에 갔습니다. 그랬더니 갑자기 저를 지명하더라고요. 몇몇 높은 간부들이 있었는데요. 왜 내가 해야 하나 싶었지만, 하라고 하니까 할 수밖에 없었죠.”

이 남성은 현재 구 통일교를 탈퇴했지만, 천지정교가 문화청에 제출한 과거 임원 명부를 확인해보면 실제로 1999년부터 2년간 ‘대표 임원’으로 기재되어 있다. 그는 대표로 지명된 직후부터 천지정교 신자들을 구 통일교로 이적시키는 업무를 맡았다고 한다.

(천지정교 전 대표)
“합병을 추진했습니다. 저는 전국을 돌며 머리를 숙이고 다녔어요. 미륵님이나 제단은 집으로 가져가라고 했습니다. 집에서 모시고 싶은 사람은 모셔도 되고, 어디에 버려도 된다고도 했죠. 모두 구 통일교가 되는 거니까요. 명부상으로는 34만 명이 (구 통일교로) 넘어간 것으로 되어 있습니다. 형식적으로는 (천지정교를) 일단 탈퇴하고 구 통일교에 가입하는 것이었습니다.”

이 남성은 “어디까지나 명부상”이라고 전제하면서도, 천지정교로부터 약 34만 명의 신자를 이동시켰다고 말했다. 이는 당시 천지정교 신자들에게 배포되었던 책자이다. 구 통일교와의 깊어지는 관계에 대해 “만남에서 화합으로”라고 설명되어 있다.

실제로 천지정교에서 구 통일교로 옮겨갔다는 전 신자는…

(천지정교 전 신자(80대))
“구 통일교 쪽으로 ‘합류’라고 할까, ‘흡수’라고 할까, 그냥 하나가 되어버렸습니다. 전부입니다. 천지정교 전체가 그대로 구 통일교로 넘어간 형태죠. ‘여러분 들어가시겠습니까?’라고 해서 그대로 전원이, 통째로 넘어갔습니다. 천지정교는 불교계였지만, 구 통일교는 기독교계였기 때문에 조금 ‘어긋남’은 있었죠.”

이 전 신자의 자택은 천지정교의 ‘도장(수련장)’으로 사용되었고, 새하얀 미륵보살상이 놓인 제단도 있었지만…

(천지정교 전 신자)
“‘그런 건 돌덩이니까 묻어버려라’라고 어떤 사람이 말했어요. (Q. 그건 구 통일교 사람에게서?) 맞아요. 전부 부숴버리고 이것도 버리라고 했죠. 아까워서 그냥 두고 있습니다.”

제단은 철거되고, 대신 문선명 부부의 사진이 장식되었다. 도장에는 구 통일교 신자들이 계속 찾아오게 되었고, 거액의 헌금을 요구받게 되었다고 한다.

(천지정교 전 신자)
“집에 있는 것 다 내놓으라는 거예요. 한국 청평에 건물을 짓는다든지, 돈이 필요한 이야기들이었죠.”

원래 천지정교는 불교계 신흥 종교였다. 구 통일교와의 접점은 초대 교주인 가와세 가요 씨 시대로 거슬러 올라간다.

이는 1993년에 촬영된 사진으로, 가와세 가요 씨와 문선명 씨가 함께 찍혀 있다. 가와세 씨 사망 후, 2대 교주에는 딸인 아라야 시즈에 씨가 취임했지만, 신자용 회보지에서 놀라운 선언을 한다.

(2대 교주 아라야 시즈에 씨(당시 회보지))
“미륵님은 문선명 선생이다.”

즉, 미륵보살이 사실은 문선명 씨라는 것이었다. 그러나 이 선언 이후 2년 뒤인 1998년경, 아라야 씨는 천지정교를 떠났다. 아라야 씨는 이미 사망했지만, 생전에 구 통일교와 천지정교의 관계를 조사하던 변호사와 만났을 때 다음과 같이 말한 것으로 전해진다.

(와타나베 히로시 변호사)
“본래 천지정교 신자들이 있었음에도 불구하고, 그 몇 배, 수십 배에 달하는 신자들이 유입되어 사실상 점령당하는 형태가 되었고, 그것은 ‘본의가 아니었다’고 했습니다.”

아라야 씨는 어머니이자 초대 교주인 가와세 가요 씨의 권유로 문선명 씨의 가르침을 접했고, 초기에는 “훌륭한 구세주라고 믿었다”고 말한 바 있다. 그러나 변호사가 재판을 위해 작성한 진술서에는 점점 강화되는 구 통일교 측의 헌금 요구에 대한 반발이 담겨 있었다.

(2대 교주 아라야 시즈에 씨(변호사가 정리한 진술서))
“전국의 도장을 점포로, 신자를 고객으로 보고 있다는 것을 알게 되었고, 천지정교와 신자들을 지키기 위해 저는 문선명 씨에게 여러 차례 편지를 보내 이야기를 들어주기를 간절히 바랐지만, 그 기회는 단 한 번도 주어지지 않았습니다. 결과적으로 저는 교주라는 지위에서 해임되었습니다.”

아라야 씨의 진술서에 따르면, 이후 천지정교의 ‘대표’ 자리에는 구 통일교에서 파견된 인물이 맡게 되었다고 한다.


■ 활동사에는 ‘흡수합병’으로 표기

이번 취재에서 우리는 아라야 씨의 친족과 접촉할 수 있었다. 음성만 공개하는 조건으로 인터뷰에 응했으며, 아라야 씨에 대한 구 통일교 측의 헌금 요구 실태를 증언했다.

(아라야 시즈에 씨의 친족)
“문선명 씨 ‘직접’이에요. 문선명 씨에게서 직접 (아라야 씨에게) 전화가 오게 됐으니까요.”

(기자)
“일본어로 말하나요?”

(아라야 시즈에 씨의 친족)
“꽤 잘합니다. 능숙한 편이에요. 미국에 가서 사업을 크게 키우려고 했기 때문에, 어쨌든 돈, 돈, 돈이었어요. 아침저녁으로 계속요. 신문사도 운영했었는데 ‘인건비를 못 주니까 돈을 달라’, ‘잉크값이 없다 돈을 달라’, ‘종이값이 없다 돈을 달라’ 이런 식으로 요구가 계속됐어요. 심할 때는 거의 매일이었죠.”

(기자)
“시즈에 씨는 어떤 반응이었나요?”

(아라야 시즈에 씨의 친족)
“간단히 말하면 ‘또 왔나’라는 느낌이었죠.”

아라야 씨의 진술서에도 “문선명 씨는 미국에서도 직접 자택으로 전화를 걸어왔다”는 내용이 기록되어 있다. 친족에 따르면, 아라야 씨는 문선명 씨로부터 전화가 올 때마다 전국의 도장에 신자들로부터 헌금을 모으도록 마지못해 지시를 내렸다고 한다.

(아라야 시즈에 씨의 친족)
“한국 계좌로 직접 입금하는 거였어요. ‘이 계좌로 송금하라’고 계좌번호까지 전부 알려줬으니까요. 문선명 씨의 말은 ‘절대적’이니까요.”

구 통일교 측은 천지정교와의 관계를 어떻게 인식하고 있었을까?

2007년 이후 가나가와현 일부 지역에서 신자들에게 배포된 활동사(요코하마 서(西)교회 연표)에는…

(활동사)
“1999년 천지정교, 통일교와 화합 선언(3월) 사실상 통일교에 흡수합병됨”

명확하게 ‘흡수합병’이라는 표현이 사용되어 있었다.

이 활동사를 입수한 사람은 구 통일교 헌금 피해를 둘러싼 집단소송에서 원고 측 대리인을 맡았던 고로 유키노리 변호사다.

원고들 가운데에는 천지정교에서 옮겨온 전 신자들도 포함되어 있었으며, 재판에서는 ‘천지정교 시절의 헌금 피해’에 대해 구 통일교에 배상 책임이 있는지가 쟁점 중 하나가 되었다.

삿포로지방법원은 2012년 판결에서 고로 변호사가 입수한 활동사 등을 근거로, 구 통일교와 천지정교 사이에 ‘지휘·명령 관계가 있었다’고 인정하고, 구 통일교에 배상을 명령했다.

(고로 유키노리 변호사)
“천지정교에 지급된 것으로 보이는 금전에 대해서는, 그것은 구 통일교가 배상할 책임이 있다고 판결에서 인정되었습니다. ‘구 통일교에 흡수합병되었다’는 표현은 맞다고 봅니다.”

법원으로부터 ‘지휘·명령 관계가 있었다’고 인정된 단체로의 재산 이전에 문제는 없는 것일까?
구 통일교는 지난해 10월 취재에 대해…

(구 통일교의 답변)
“천지정교를 지휘·명령하는 관계에 있었다는 사실은 없습니다. 본 법인이 잔여 재산의 귀속처로 천지정교를 지정한 것은 사실이지만, 종교법인법에 따라 정당한 절차를 밟았을 뿐입니다.”

또한 삿포로지방법원의 판결에 대해서는 “부적절한 증거에 근거해 내려진 잘못된 판결”이라고 주장했다.

종교법인을 관할하는 문화청은 양 교단에 대해 “법적으로는 어디까지나 별개의 단체”라고 보고 있다. 다만, 만약 천지정교로 재산을 이전하기로 한 결의가 지금도 유효하다면, 청산 완료 후 남는 재산은 천지정교로 넘어가게 된다고 밝혔다.

한편, 천지정교 측의 인식은 어떨까? 올 해 2월 새로 취임한 현 대표를 직접 취재했다.


■ 천지정교 현 대표 “구 통일교는 ‘우호 단체’”
(기자)
“천지정교와 구 통일교의 관계는?”

(올해 2월 취임 천지정교 현 대표)
“우호 단체입니다.”

(기자)
“예를 들어 구 통일교 측에 흡수되거나 편입되었다거나, 그런 것은 없습니까?”

(천지정교 현 대표)
“없습니다. 교류는 있어요. 교류는 있지만, 별개의 법인이니까요.”

(기자)
“신자는 몇 명입니까?”

(천지정교 현 대표)
“지금은 1,800명입니다. 작년에는 4,000명으로 보고했는데, 올해는 1,800명으로 보고했습니다.”

(기자)
“왜 그렇게 갑자기 줄었나요?”

(천지정교 현 대표)
“4,000명 명부를 다시 조사해 보니 이미 사망한 사람들도 포함되어 있었어요. 그래서 삭제했습니다.”

(기자)
“그 1,800명은 실제로 신자인가요?”

(천지정교 현 대표)
“하하, 신자입니다. 확실히요.”

현 대표는 구 통일교 신자도 겸하고 있다고 한다.
천지정교의 신앙 대상이 무엇인지 묻자…

(현 대표)
“미륵보살상입니다. 이것이 첫 단계. 그 다음은 문선명 선생의 사진. 그리고 문선명 선생 그 자체. 이 세 단계 모두를 ‘미륵님’으로서 신앙하고 있습니다.”

구 통일교로부터 재산 이전처로 지정되어 있는 점에 대해서는…

(현 대표)
“보도로 나왔기 때문에 알았습니다. 그 정도입니다. 구 통일교 쪽에서 그 일로 따로 연락이 온 것은 없습니다."

(기자)
“그 결정은 지금도 유효한가요?”

(현 대표)
“모르겠습니다. 우리 쪽에서 결정한 일이 아니니까요.”

구 통일교 관계자에 따르면, 천지정교를 재산 이전처로 정한 결의는 지금도 유효하게 유지되고 있다고 한다.

https://news.yahoo.co.jp/articles/14150f406600eff9490590fcee24ea519e2902f8

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