#3587 나는 누구인가? - 三神(삼신)의 三聖祖(삼성조)

[신기]

청학동 "三聖宮(삼성궁)"

우리 民族(민족)의 祖上(조상)은 三聖祖(삼성조)로 三神精神(삼신정신)을 종지로 삼았다.

一神聖祖(일신성조)인 7대의 桓仁天帝(환인천제) 3301년 동안은

神仙(신선)의 七星造化 時節(칠성조화 시절)이니

河圖 天運(하도 천운)으로 萬物(만물)을 낳고 창조하는 造化神次元(조화신차원)을 맡았음이요,

二神(이신)인 18대 동안의 桓雄天皇(환웅천황)은

先天洛書(선천 낙서)의 地運(지운)으로써 九宮度數(구궁도수)가

陰陽合(음양합) 하여 만물을 眞理(진리)로써 가르치는 敎化(교화)를 맡았으며

三神(삼신)인 47대 왕으로 2096년 동안의 檀君壬儉(단군임검)은

八卦(팔괘)의 六爻(육효) 이치를 통해 人運(인운)이니 萬物(만물)로써 世上(세상)을 다스리고

社會(사회)의 秩序(질서)를 잡는 治化(치화)를 맡았다.

즉 三神(삼신)의 作用(작용)은 지어서 낳고 가르쳐서 길러내어 다스렸던 것이다.

象數的(상수적)으로는 七(칠)의 七星神(칠성신)의 에너지로써

造化(조화)를 씀에 九宮 先天(구궁 선천)에서 길러내어 天地合德(천지합덕)으로 다스리게 되는 것이 진리이다.

象數(상수)를 주역괘상으로 풀면

七代 桓仁(칠대 환인)의 象數 七番卦(상수 칠번괘)는 地水師(지수사)이다.

通常的(통상적)으로 卦(괘)의 上爻辭(상효사)는 不吉(불길)하나

師卦 上六爻(사괘 상육효)는

功高如山(공고여산)하니 천하사의 功(공)은 山(산)과 같으니 身榮家肥(신영가비)요,

身數(신수)는 榮貴(영귀)가 되고 家門(가문)은 豊盛(풍성)하게 될 것이요, 小人勿用(소인물용)하라.

소인은 쓰지 마라. 營事不利(영사불리)로다. 경영하는 일에 이롭지 못하리로다.

榮貴(영귀)가 되는 천하사에 小人(소인)을 쓰면 방해꾼만 될 뿐이니 쓸 수가 없다는 가르침이다.

환웅천제 18위를 상수로 본 괘상은 山風蠱卦(산풍고괘)의 初六爻辭(초육효사)로써

治蠱如何(치고여하)오. 스물 스물한 벌레같은 천하를 어찌 다스릴까?

巽以自制(손이자제)하라. 겸손하게 자제하라.

父子相續(부자상속)은 부자간의 상속은 先後承繼(선후승계)니라. 먼저에서 뒤로 이어감이니라.

선천말대에 이르니 歷史(역사)마져도 잃어버린 채 大國(대국)에 從屬(종속)되어 근근히 代(대)를 이어 왔다.

우리 민족은 환난의 역사를 이으며 謙遜(겸손)하게 自制(자제)하므로써

먼저는 困(곤)하였으나 극락세상인 후천으로 대를 잇게 된다.

所望(소망)하는 일에서 初六 爻辭(초육 효사)로써 보아 어려움을 克服(극복)하고 바라는 바를 이루게 되나니

先天 英雄時代(선천 영웅시대)의 現實(현실)을 잘 克服(극복)해 내고

未來世界(미래세계)로 나아감의 卦象(괘상)인 것이다.

단군시대 47대의 상수 괘는 澤水坤(택수곤)이라

九五爻辭(구오효사)로 볼 때에 窮言不信(궁언불신)이니

三聖(삼성)의 窮(궁)한 말씀을 세상이 믿지 않으니 誠心如如(성심여여)하라.

그러하더라도 정성스러운 마음으로 항상 道心(도심)을 가지라.

先困後泰(선곤후태)하니 먼저는 곤경스러우나 후천세상을 맞아 태평케 되나니 期待裕餘(기대유여)로다.

기대한 만큼의 여유로움이 있으리라.

檀君時代(단군시대)의 歷史(역사)가 完全(완전)히 歪曲(왜곡)되어져

우리민족이 뿌리를 잃고 事大主義(사대주의)로 빠진

現在(현재) 우리는 가장 危殆(위태)한 時局(시국)에 處(처)해 있는 중이다.

그러나 앞서 說(설)한 卦象(괘상)과 같이 先困後泰(선곤후태)로

大韓民國 (대한민국)의 國名(국명)이 發蔭(발음)되어 天下(천하)의 天子國(천자국)이 되어진다.

그 理由(이유)는 原始反本(원시반본)이 眞理(진리)인지라

桓仁時代(환인시대)의 三神 神仙運數(삼신 신선운수)로 되돌아가게 되기 때문이다.

즉 神敎(신교)가 다시 나와 神人合一時代(신인합일시대)를 이루는 것이다.

神敎(신교)란 檀君世記(단군세기)에 以神施敎(이신시교), 揆園史話(규원사화)에 以神設敎(이신설교),

周易(주역)에 以神道設敎(이신도설교)라는 말씀의 준말이다.

造化神(조화신), 敎化神(교화신), 治化神(치화신)의 三神(삼신)이 합하여

一神(일신)으로 天下萬民(천하만민)을 神敎(신교)로써 다스리게 된다는 뜻이다.

檀君世記(단군세기)에 三郞 乙普勒(삼랑 을보륵)의 가르침에 의하면

神市開天之道(신불개천지도)는 亦以神施敎(역이신시교)하야

知我求獨(지아구독)하며 空我存物(공아존물)하야 能爲福於 人世而已(능위복어 인세이이)라

桓雄天皇(환웅천황)이 펼친 神市開天(신불개천)의 道(도)는

三神(삼신)의 道(도)로써 가르침을 베풀어서 나를 알아 獨立(독립)을 求(구)하며

나를 비워 萬物(만물)을 잘 存在(존재)케 하여 能(능)히 人間世上(인간세상)을 福(복)되게 할 따름이라는 뜻이다.

주역 20번의 風地觀卦(풍지관괘)에 觀天之 神道而 四時不忒 聖人以 神道設敎而 天下服矣

(관천지 신도이 사시불특 성인이 신도설교이 천하복의)라.

하늘의 神妙(신묘)한 道(도)를 觀(관)하매 四時(사시)가 어긋나지 않으니

聖人(성인)이 神道(신도)로써 가르쳐 베푸니 天下(천하)가 服從(복종)하느니라.

'사시불특' 이라는 '특' 자는 주살 익 변아래 마음 心(심) 자를 더하여 어긋날 특 또는 틀릴 특 자이다.

따라서 春夏秋冬 四節(춘하추동 사절)이 틀리지 않음이라,

이는 후천세상의 四時一氣(사시일기)를 말함이다.

后天春光時代(후천춘광시대)는 神道(신도)로 다스린다는 뜻인 것이다.

桓仁天帝(환인천제)의 七仙(칠선)이 3,301년 동안 十二帝國(십이제국)으로 다스렸다는 事實(사실)을

歷史學者(역사학자)들이 어찌 理解(이해)하고 認定(인정) 할 수 있으리오?

환인천제 한 분이 평균 471년씩 나라를 다스렸기 때문이다.

즉 환인천제 7분은 신선이었다는 뜻이다.

이에 비하여 2096년간 47대로 이어진 檀君王儉時代(단군왕검시대)는

平均在位(평균재위)가 45년이니 인간적이라 믿음이 갈 것이다.

단군시절도 神通(신통)한 準 道通(준 도통)의 境地(경지)인

道人水準(도인수준)이었다 라는 사실도 우리 후손들이 알고 있어야 하겠다.

환인의 신선시대는 그 열 倍(배)의 在位期間(재위기간)의 歷史(역사)이기에

神仙次元(신선차원)인 道通(도통)을 알지 못하는 衆生(중생)은 믿을 수 없다는 것이다.

장차 돌아오는 後世(후세)의 세상은

471년의 2배 이상을 살아가는 神(신)의 세상을 맞는다는 말씀이 오늘의 結語(결어)이다.

영어(English)

The ancestors of our people are the Three Sacred Ancestors and they held the spirit of the Three Gods as their ideology. The 3,301 years of the 7th generation Emperor Hwanin, the unified holy ancestor, were the period of the creation of the seven constellations by the immortals, and he was in charge of the divine creation of all things through the Ha-do celestial fortune, and the 18th generation Emperor Hwanung, the second god, taught all things as the truth by combining the nine palace degrees of yin and yang through the geomancy of the Seoncheon Nakseo. He was in charge of education, and as the 47th king of the Three Gods, Dangun Imgeom, who ruled for 2096 years, was in charge of governing the world with all things and establishing order in society through the six lines of the Eight Trigrams. In other words, the function of the Three Gods was to create, give birth, teach, raise, and govern. In terms of symbols, it is the truth that the energy of the Seven Star Gods of the Seven Stars is used for creation, and that it is raised in the Nine Palaces, the Pre-Heaven, and governed by the Heaven and Earth Harmony. If we interpret the symbols as the I Ching hexagrams, the symbol number 7 of the Seventh Generation Hwanin is the Earth and Water Master. Usually, the upper line of the hexagram is inauspicious, but the upper sixth line of the teacher hexagram is "Gonggo Yeosan", so the achievements of the world are like mountains. Your body will be honored and your family will be rich. Your body count will be honored and your family will be prosperous. Do not employ small-minded people. It will be unprofitable for your business. It will not be beneficial to your management. This is a teaching that if you use a small person in the affairs of the world that are to become a noble, you will only become a hindrance, so you cannot use them. The hexagram that considers the 18th position of Hwanung Cheonje as a constant is the first six lines of the (hexagram) and asks, “How can I govern the world that is like twenty-one insects?” “Sonjaje.” Be humble and restrain yourself. “Parent-son inheritance” is the inheritance between father and son. It is passed down from the first to the last. By the end of the prehistoric era, we had lost even our history and had been subordinate to great powers, barely surviving from generation to generation. Our people had a history of hardships and by being humble and self-restrained, we were able to continue on to the paradise of the later world, even though we were in trouble at first. Looking at the first six lines in a hoped-for matter, it shows that you will overcome difficulties and achieve what you wish for. It is a hexagram that means overcoming the reality of the pre-heavenly heroic era and moving on to the future world. The 47th hexagram of the Dangun era is Taeksu-gon. According to the Nine Five Lines, it means “the words of the Three Sages are not believed by the world, so be sincere.” Even so, always have a sincere heart and a sincere mind. It is difficult at first, but after receiving the world of the afterlife, it will be peaceful. You will have plenty of time to spare. You will have plenty of time to spare as much as you have expected. The history of the Dangun era has been completely distorted, our people have lost their roots and fallen into toadyism. Currently, we are in the most dangerous situation. However, as in the previously explained hexagram, the name of the Republic of Korea was pronounced as Seon-gon-hu-tae (first conflict, then peace), and it became the heavenly kingdom of the world. The reason is that the original return is the truth, so it returns to the three gods and immortals of the Hwanin era. In other words, Shingyo comes out again and creates the era of the unity of gods and humans. Shingyo is an abbreviation of the words “Isinsi-gyo” in the Dangun Segi (Records of Dangun), “Isin-seol-gyo” in the Gyuwon Sahwa (History of the Three Kingdoms), and “Isindo-seol-gyo” in the Zhouyi (Book of Changes). It means that the three gods (Samsin) of Creation God, Education God, and Government God come together as one god to rule all people of the world through religion. According to the teachings of Samrang Eulboreuk in the Dangun Segi (Records of Dangun), the Way of the Gods' Opening of Heaven (Sinbulgaecheonjido) is also the Way of the Gods' Teaching (Yeok-isin-si-gyo), to know myself, seek independence, and empty myself of all things, and to be able to bless the human world and become one (Neungwi-bok-eo Insei-i). It means that all things exist well and that they can bless the human world. In the 20th chapter of the Book of Changes, the Feng-ji-gwan-gwae says, “Observe the divine way of heaven, and the four seasons will not be off, the sage establishes the divine way, and the world obeys.” The character in is a special character that means to deviate or be wrong, and it is made up of the character 心 (heart) added to the character (spring, summer, fall, winter) and is not wrong. This refers to the four seasons and one energy of the later world. The Later Heavenly Spring Light Era means that it is governed by the Way of God. How can historians understand and acknowledge the fact that the Seven Immortals of Emperor Hwanin ruled the Twelve Empires for 3,301 years? This is because one Hwanin Cheonje ruled the country for an average of 471 years. In other words, the 7 Hwanin Cheonjes were immortals. In comparison, the Dangun Wanggeom era, which lasted for 47 generations over 2,096 years, had an average reign of 45 years, which is humane and believable. Our descendants should also know that the Dangun era was also a realm of quasi-divine Taoism, the level of Taoists. The immortal era of Hwanin is a history of ten times the period of his reign, so living beings who do not know the Taoism of the next immortal dimension cannot believe in it. The conclusion for today is that the world to come in the future will be the world of God where we will live for more than twice 471 years.

중국어

我们民族的祖先是三圣祖，以三神精神作为自己的思想。统一圣祖第七代桓仁天皇的3301年，是神仙创造七宿的时期，他通过下道天运掌管万物的神圣创造，第二代天神第十八代桓雄天皇通过仙川落术的风水，结合阴阳九宫，教导万物为真理。他主管教育。 檀君音海是三神中的第47位天王，他以八卦六卦统治世界2096年，统领天下万物，建立社会秩序。换句话说，三位神的职能是创造、生育、教育、养育和统治。 象征性地讲，它是利用七星神（Chilseongsin）的能量创造万物（和谐），并在九宫（Gu-gung-seon-cheon）中孕育并由天地和谐所统治的真理。 如果将上水符号的数字解读为易经的卦象，那么第七代华忍符号（上水第七卦）的数字7就是土和水的主宰。通常上卦为凶卦，但师卦上六爻为“功夫汝山”，故天下功业如山。你将拥有荣誉和财富，你的身体将会高贵，你的家庭将会兴旺。不要使用小人物。不要使用“矮人”这个词。它无利可图。这对你的管理没有好处。这是说，国家要兴盛，就不能用小人来做，小人只会成为障碍。 以桓雄天制第十八位为常数的卦，是三丰卦的前六爻，即“主卦如何？”一个人如何才能统治一个充满二十一种昆虫的世界？ 控制自己。保持谦虚和自我约束。父子之间的继承是优先继承。它从开始到结束。 到了朝鲜王朝末期，他们甚至失去了自己的历史，一代又一代地向列强屈服，勉强维持生存。我们的人民有着艰苦的历史，通过谦卑和自我克制，我们能够将苦难传递给下一代，最终带领我们走向天堂。从希望之事的前六句看，表示克服困难，实现愿望。这是寓意超越先天英雄时代的现实，迈向未来世界的卦象。 檀君时代的第47卦是太守坤，根据九五之言，它是“君监佛信”，意思是世人不会相信三圣的绝望之言，所以要真诚相待。即使如此，也要始终保持一颗真诚的心和一颗真诚的心态。 开始是艰辛，但随后是平静。一开始很困难，但新世界来临之后，就会和平。将会有很多值得期待的事情。将会有如您所期望的那么多的休闲时间。 檀君时代的历史已被彻底扭曲，我国人民已失去根基，正处于最危险的境地，陷入奴役之中。 但如前卦所云，大韩民国国号读作先困后泰，成为天下天子之国。理由是，原来回归的是真相，所以回归的是华忍时代的三神仙运势。 换句话说，神教（再宗教）正在回归，并创造一个神人合一的时代。真行是《檀君时代》中“一心时行”、《龟兹文集》中“一心雪行”、《易经》中“一心度雪行”的缩写。意思是创世神、学问神、政教神三位神（三神）合为一体，以神教（神教）统治天下人民。 根据檀君时代三郎乙巳的教诲，上帝创造天国的方式也是通过上帝的教诲，并说自我寻求孤独，空我存在，它可以为世界带来祝福并完成它。 桓雄开天城之道，即三神之道，即教人认识自己、求自在、虚己、顺应万物，以福泽人间。 《易经》第二十章《风水观》云：“观天道，四时不乱；圣人立道，天下皆从。” “사시불특”中的“특”字是特殊字，表示偏离或错误，由“주살익”字加上“心”字而成。所以春夏秋冬四时无错，是指后天界的四季、一气。后天春光时代（후천춘광시대）意味着由神道（신도）统治。 历史学家如何理解和承认华宁皇帝七仙统治十二帝国3301年的事实？这是因为一个天帝平均统治一个国家471年。也就是说，焕仁天帝的七名成员都是不朽之人。 相比之下，檀君王俭时代共47代，历时2096年，平均在位时间为45年，这比较人道，也比较可信。我们子孙后代也应该知道，即使在檀君时代，也有道士级别的神通之人存在。 由于华忍的仙纪是其在位时期十倍的历史，所以不懂仙道的众生是无法相信的。今天的结论是，未来回归的来世，是神的世界，我们的寿命将是471年的两倍多。

러시아어

Предками нашего народа являются Три Священных Предка, и дух Трех Богов был их идеологией. 3301 год правления императора Хванина 7-го поколения, единого святого предка, был периодом создания бессмертными семи созвездий, и он отвечал за божественное творение всех вещей посредством небесной удачи Ха-до, а император Хванун 18-го поколения, второй бог, учил всем вещам как истине, объединяя девять дворцовых степеней инь и ян посредством геомантии Сончхон Наксео. Он отвечал за образование. Тангун Имгеом, 47-й царь Трех Богов, правил миром в течение 2096 лет посредством шести линий Восьми Триграмм, управляя миром и всем сущим и устанавливая общественный порядок. Другими словами, функция трех богов заключалась в том, чтобы творить, рождать, обучать, воспитывать и управлять. Символически это истина, что творение (гармония) создается с использованием энергии Семи Звездных Богов (Чильсонсин), и что оно возникает в Девяти Дворцах (Гу-гун-сон-чон) и управляется гармонией неба и земли. Если интерпретировать число символа (Сансу) как гексаграмму Книги Перемен, то число 7 символа седьмого поколения Хванин (7-я гексаграмма Сансу) — это повелитель земли и воды. Обычно верхняя линия гексаграммы неблагоприятна, но верхняя шестая линия гексаграммы учителя — «Гонго Ёсан», поэтому достижения мира подобны горам. У тебя будет честь и богатство, твое тело будет благородным, а твоя семья будет процветающей. Не используйте маленьких людей. Не используйте слово «карлик». Это невыгодно. Это не принесет пользы вашему руководству. Это учение о том, что не следует использовать мелких людей в государственных делах, которые должны стать славными, поскольку они станут лишь препятствиями. Гексаграмма, которая рассматривает 18-ю позицию Хванунг Чондже как константу, — это первые шесть строк Санпунгго Гвэ, в которых говорится: «Какова правящая гексаграмма?» Как можно управлять миром, населенным двадцатью одним насекомым? Контролируйте себя. Будьте скромны и сдержанны. Наследование между отцом и сыном осуществляется по принципу старшинства. Он идет от начала до конца. К концу правления династии Чосон они утратили даже свою историю и едва выживали из поколения в поколение, подчиняясь великим державам. История нашего народа полна лишений, но, проявив скромность и сдержанность, мы смогли передать свои страдания следующему поколению, которое в конечном итоге приведет нас в рай. Если взглянуть на первые шесть строк в надежде на что-то, то это показывает, что человек преодолеет трудности и достигнет желаемого. Это гексаграмма, означающая преодоление реальности донебесной героической эпохи и продвижение в будущий мир. 47-й гексаграммой эпохи Тангун была Тхэксу-гон, а согласно «Комментарию о девяти пяти строках», это Гунгеонбульсин, что означает, что мир не поверит отчаянным словам Трёх мудрецов, поэтому будьте искренни. Но все же всегда имейте искреннее сердце и искренние мысли. Все начинается с трудностей, но затем наступает мир. Сначала будет трудно, но когда наступит новый мир, наступит мир. Вас ждет много интересного. Свободного времени будет столько, сколько вы ожидаете. История эпохи Тангун была полностью искажена, наш народ утратил свои корни, и в настоящее время мы находимся в самой опасной ситуации, впадая в раболепие. Однако, как указано в ранее упомянутой гексаграмме, название Республики Корея произносилось как Сон-гон-ху-тэ и стало страной Сына Неба под миром. Причина в том, что изначальное возвращение — это истина, поэтому оно возвращает нас к судьбе трех богов и бессмертных эпохи Хванин. Другими словами, Синкё (возрождение религии) возвращается и создает эпоху единства между Богом и человеком. Шингё — это сокращение от слов «Исинси-гё» в Тангун сеги, «Исин Соль-гё» в Гювон сахва и «Исин До Соль-гё» в И-Цзин. Это означает, что три бога (Самсин) — Бог Творения, Бог Образования и Бог Правления — объединятся как один бог и будут править всеми людьми мира с помощью Шингё (Шинкё). Согласно учению Самранга Ыльборыка в «Тангун Сеги», путь сотворения Богом небес также лежит через учение Бога, и говорится, что «я» ищет уединения, а пустое «я» существует, и оно может принести благословение миру и покончить с ним. Путь открытия Небесного Града императором Хвануном — это Путь Трех Богов, который означает, что учение заключается в познании себя, поиске независимости, опустошении себя и позволении всему существовать хорошо, чтобы можно было благословить человеческий мир. В 20-й главе Книги Перемен Фэн-цзи-гван-гвэ говорится: «Соблюдайте божественный путь небес, и четыре сезона не собьются с пути. Мудрец устанавливает божественный путь, и мир подчиняется». Символ в слове — это специальный символ, который означает «отклоняться» или «быть неправым», и создается путем добавления символа (сердце) к символу. Поэтому четыре сезона — весна, лето, осень и зима — не являются ошибочными, поскольку они относятся к четырем сезонам и одной энергии постнебесного мира. Эпоха Позднего Небесного Весеннего Света означает управление путем Божьим.

Как историки могут понять и признать тот факт, что Семь Бессмертных императора Хванина правили Двенадцатью империями в течение 3301 года? Это связано с тем, что один Небесный Император правил страной в среднем 471 год. Другими словами, семь членов Хванинчхондже были бессмертными. Для сравнения, эпоха Тангун Вангома, длившаяся 47 поколений в течение 2096 лет, имела среднюю продолжительность правления 45 лет, что является гуманным и правдоподобным.

Наши потомки также должны знать, что даже в эпоху Тангун были люди уровня даосов, обладающие сверхъестественными способностями. Поскольку бессмертная эпоха Хванина — это история, в десять раз длиннее периода его правления, живые существа, не знающие даосизма бессмертного измерения, не могут в нее поверить. Сегодняшний вывод заключается в том, что мир загробной жизни, который вернется в будущем, будет миром Бога, где мы проживем более чем в два раза дольше, чем 471 год.

일본어

我が民族（民族）の祖上（祖像）は三聖祖（サムスンジョ）で三神精神（三神精神）を終止とした。 一神聖祖である七代の桓仁天帝（幻仁天帝） 3301年の間は神仙（新鮮）の七星造化時節（七星調和時代）なので、河圖天運（ハド天雲）で萬物を生み出して創造する二人である18代の桓雄天皇(ファンウン天皇)は先天洛書(先天落書き)の地運(消した)として、九宮度數(九宮道水)が陰陽合(陰陽合)して万物を眕理(真理)として 三神である47大王で、2096年の檀君壬儉（丹軍任剣）は、八卦（八卦）の六爻（ユク・ヒョ）イチを通じて人運（人運）なので、萬物（万物）として世上（世）を治め、捕まえる治化（チファ）を引き受けた。つまり三神の作用（作用）は建てて生み、教えて育てて治めたのだ。 象數的（定数的）としては、七（七）の七星神（七星神）のエネルギーとして造化（調和）を言い、九宮先天（九宮先天）から育てて天地合德（天地合徳）に治めることが真実である。 象數（定数）を主役崇上に解くと、七代桓仁（七代幻仁）の象數七番卦（定数七番崦）は地水師（指数師）である。 通常的（通常的）で、卦の上爻辭（サンヒョサ）は不吉（火道）一つ、師卦上六爻（サガム上陸孝）は功高如山（公告女山）なので、天下寺の功（神）は山（山）と同じです。身數(神守)は榮貴(英貴)になり、家門(家門)は豊盛(豊性)になるでしょう、小人勿用(小人物用)せよ。消印は書かないで 營事不利（領事不利）だ。経営することに有利ではないだろう。 榮貴になる天下寺に小人を書けば邪魔者になるだけだから使えないという教えだ。 幻雄天帝18位を定数で見た罫像は、山風蠱卦（山風高鴘）の初六爻辭（超育孝師）として、治蠱如何。 22 ワームのような天下をどう治るか？ 巽以自制（孫と自制）せよ。謙虚に控えなさい。 父子相續（金持ち相続）は、金持ち間の相続は先後承繼（先後承継）だ。最初から後ろに続く。 先天末隊に至ると、歷史（歴史）になっても失われたまま大国（大国）に從屬（従属）され、近いうちに代（大）を続けてきた。わが民族は患難の歴史を引き継ぎ、謙遜（謙遜）自制（自制）することで先には困ったが、極楽世の後天に代を結ぶことになる。 所望（希望）することで初六爻辭（超育孝師）として見て難しさを克服（克服）して望むことを成し遂げるようになるから先天英雄時代（先天英雄時代）の現實（現実）をよく克服（克服）し、未来卦象であるのだ。 丹軍時代の47代の定数は澤水坤（テクスゴン）であり、九五爻辭（九尾孝寺）と見たときに、窮言不信（宮言不信）なので、三聖（三星）の窮（宮）の言葉を世の中が信じていない。それでも、丁寧な心でいつも道心（都心）を持ってください。 先困後泰（善苦後態）なので、まずは苦境や後天世界を迎えて太平になるので、期待裕餘（期待有余）だ。期待しただけの余裕があるだろう。 檀君時代（檀君時代）の歷史（歴史）が完全に完全に歪曲（歪曲）され、韓国民族が根を失って事大主義（事大主義）に陥った現在（現在）、私たちは最も危惧（危惧）した時局（市国）に處 しかし、先に說した卦象のように先困後泰で大韓民国の国名が発音され、天下の天子国となる。その理酉（理由）は原始反本（原始反本）が眞理（真理）なので、桓仁時代（歓仁時代）の三神神仙運數（三神新鮮運輸）に戻ることになるからだ。 つまり、神敎（神教）が再び出て神人合一時代（新人合一時代）を成し遂げるのだ。 神敎（神教）とは、檀君世記（丹軍世紀）に以神施敎（イシン市教）、揆園史話（ギュウォン史話）に以神設敎（イシン説教）、周易（主役）に以神道設敎（イシン道説教）という言葉の言葉です。 造化神（調和神）、敎化神（教化神）、治化神（歯化神）の三神（三神）が合わせて一神（一神）で天下萬民（天下万民）を神敎（神教）として治めることを意味する。 檀君世記に三郞乙普勒の教えによると、神市開天之道（神仏開天地図）は亦以神施敎（役神神教）能爲福於人世而已（能威ふぐインセイ） 桓雄天皇(ファンウン天皇)が繰り広げた神市開天(神仏開天)の道(道)は三神(三神)の道(道)として教えを施して私を知って獨立(独立)を求め(求)して私を空にして萬物(万物)をよく存在(ジョンジェ)人間世上（人間の世の中）を福（福）にさせようとするだけという意味だ。 主役20番の風地觀卦（風地館崦）に觀天之神道而四時不忒聖人以 神道設敎而 天下服矣四時（斜視）がずれないので、聖人（大人）が神道（神道）として教え、ベプニ天下（天下）が服從（服従）する。 「斜視不特」という「特」者は、主殺翼の下に心心を加えてずれる特または間違った特者である。したがって、春夏秋冬四節（春夏秋冬使節）が間違っていない。 后天春光時代（後天春光時代）は神道（神道）で治めるという意味である。 桓仁天帝（幻仁天帝）の七仙（七線）が3,301年間に十二帝国（十二帝国）に治められたという事實（事実）を、歷史學者（歴史学者）たちがどう理解（理解）して認定（認定）できるのか歓仁天帝の一人が平均471年ずつ国を治めたからだ。つまり歓仁天帝7分は新鮮だったという意味だ。 これに比べて、2096年に47代に続いた檀君王儉時代（単軍王剣時代）は、平均在位（平均在位）が45年だから人間的だと信じるだろう。丹軍時代も神通（新通）した準道通（準道通）の境地（境地）である道人水準（道人水準）だったという事実も、私たちの子孫が知っておくべきだ。 歓仁の新鮮時代は、その十倍の在位期間（在位期間）の歷史（歴史）であるため、神仙次元（新善次元）である道通（導通）を知らない中生（中生）は信じられないということだ。今後戻ってくる後世の世界は、471年の2倍以上を生きる神の世界を迎えるという御言葉が今日の結語である。

스페인어

Los antepasados ​​de nuestro pueblo son los Tres Ancestros Sagrados y ellos mantuvieron el espíritu de los Tres Dioses como su ideología. Los 3.301 años del Emperador Hwanin de séptima generación, el antepasado sagrado unificado, fueron el período de la creación de las siete constelaciones por los inmortales, y estuvo a cargo de la creación divina de todas las cosas a través de la fortuna celestial Ha-do, y el Emperador Hwanung de 18.ª generación, el segundo dios, enseñó todas las cosas como la verdad al combinar los nueve grados del palacio del yin y el yang a través de la geomancia del Seoncheon Nakseo. Estaba a cargo de la educación. Dangun Imgeom, el 47º rey de los Tres Dioses, gobernó el mundo durante 2.096 años a través de las seis líneas de los Ocho Trigramas, gobernando el mundo con todas las cosas y estableciendo el orden social. En otras palabras, la función de los tres dioses era crear, dar a luz, educar, criar y gobernar. Simbólicamente, es la verdad que la creación (armonía) se crea utilizando la energía de los Siete Dioses de las Estrellas (Chilseongsin), y que se eleva en los Nueve Palacios (Gu-gung-seon-cheon) y se rige por la armonía del cielo y la tierra. Si interpretamos el número del símbolo (Sangsu) como el hexagrama del Libro de los Cambios, el número 7 del símbolo de la séptima generación Hwanin (séptimo hexagrama de Sangsu) es el maestro de la tierra y el agua. Por lo general, la línea superior del hexagrama es desfavorable, pero la sexta línea superior del hexagrama del maestro es "Gonggo Yeosan", por lo que los logros del mundo son como montañas. Tendrás honor y riquezas, tu cuerpo será noble y tu familia será próspera. No utilizar personas pequeñas. No utilices la palabra "enano". No es rentable. No será beneficioso para su gestión. Esta es una enseñanza que dice que las personas pequeñas no deben ser utilizadas en asuntos de estado que buscan volverse gloriosos, ya que sólo se convertirán en obstáculos. El hexagrama que considera la posición 18 de Hwanung Cheonje como una constante son las primeras seis líneas del Sanpunggo Gwae, que dice: “¿Cómo es el hexagrama gobernante?” ¿Cómo se puede gobernar un mundo lleno de veintiún insectos? Contrólate a ti mismo. Sea humilde y autocontrolado. La herencia entre padre e hijo es sucesión por precedencia. Va desde el principio hasta el final. Al final de la dinastía Joseon, incluso habían perdido su historia y apenas habían logrado sobrevivir de generación en generación, subordinados a las grandes potencias. Nuestro pueblo tiene una historia de dificultades, y al ser humildes y tener autocontrol pudimos transmitir nuestro sufrimiento a la siguiente generación, que eventualmente nos conduciría al paraíso. Al observar las primeras seis líneas de un asunto esperado, se muestra que uno superará las dificultades y logrará lo que desea. Es un hexagrama que significa superar la realidad de la era heroica precelestial y avanzar hacia el mundo futuro. El hexagrama 47 de la era Dangun fue Taeksu-gon, y según el Comentario de las Nueve Cinco Líneas, es Gungeonbulsin, lo que significa que el mundo no creerá las palabras desesperadas de los Tres Sabios, así que sé sincero. Aun así, ten siempre un corazón sincero y una mente sincera. Comienza con dificultades, pero luego hay paz. Al principio es difícil, pero después de que llegue el nuevo mundo, habrá paz. Habrá mucho que esperar. Habrá tanto ocio como esperas. La historia de la era Dangun ha sido completamente distorsionada, nuestro pueblo ha perdido sus raíces y actualmente estamos en la situación más peligrosa, cayendo en el servilismo. Sin embargo, como se indica en el hexagrama mencionado anteriormente, el nombre de la República de Corea se pronunció como Seon-gon-hu-tae y se convirtió en el país del Hijo del Cielo bajo el mundo. La razón es que el retorno original es la verdad, por lo que regresa a la fortuna de los tres dioses e inmortales de la era Hwanin. En otras palabras, Shinkyo (re-religión) está regresando y creando una era de unidad entre Dios y el hombre. Shingyo es una abreviatura de las palabras “Isinsi-gyo” en Dangun Segi, “Isin Seol-gyo” en Gyuwon Sahwa y “Isin Do Seol-gyo” en I Ching. Significa que los tres dioses (Samsin), Dios de la Creación, Dios de la Educación y Dios del Gobierno, se unirán como un solo dios y gobernarán a todas las personas del mundo con Shingyo (Shinkyo). Según las enseñanzas de Samrang Eulboreuk en Dangun Segi, la forma de creación del cielo por parte de Dios también es a través de la enseñanza de Dios, y se dice que el yo busca la soledad y el yo vacío existe, y puede traer bendiciones al mundo y acabar con él. El Camino de la Apertura de la Ciudad Celestial por el Emperador Hwanung es el Camino de los Tres Dioses, lo que significa que las enseñanzas son conocerse a uno mismo, buscar la independencia, vaciarse y permitir que todas las cosas existan bien para poder bendecir al mundo humano. En el capítulo 20 del Libro de los Cambios, el Feng-ji-gwan-gwae afirma: «Observa el camino divino del cielo, y las cuatro estaciones no se desviarán. El sabio establece el camino divino, y el mundo obedece». El carácter en es un carácter especial que significa desviarse o estar equivocado, y se crea agregando el carácter (corazón) al carácter. Por lo tanto, las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno no son erróneas, lo que se refiere a las cuatro estaciones y una energía del mundo post-celestial. La era de la Luz Primaveral Celestial Posterior significa gobernada por el camino de Dios. ¿Cómo pueden los historiadores comprender y reconocer el hecho de que los Siete Inmortales del Emperador Hwanin gobernaron los Doce Imperios durante 3.301 años? Esto se debe a que un Emperador Celestial gobernó el país durante un promedio de 471 años. En otras palabras, los siete miembros de Hwanincheonje eran inmortales. En comparación, la era Dangun Wanggeom, que duró 47 generaciones a lo largo de 2.096 años, tuvo un reinado promedio de 45 años, lo cual es humano y creíble. Nuestros descendientes también deben saber que incluso durante la era Dangun, hubo personas del nivel de los taoístas con poderes sobrenaturales. Dado que la era inmortal de Hwanin es una historia de diez veces el período de su reinado, los seres vivos que no conocen el taoísmo de la dimensión inmortal no pueden creer en ella. La conclusión de hoy es que el mundo del más allá que regresará en el futuro será el mundo de Dios donde viviremos más del doble de 471 años.

[출처] #3587 나는 누구인가? - 三神(삼신)의 三聖祖(삼성조) The Three Holy Ancestors of the Three Gods|작성자 해인1691 HAE IN 1691