킹제임스를 알려면 영국 성공회부터 알아야 합니다 -3

[성도의 본분]

https://namu.wiki/w/%EC%84%B1%EA%B3%B5%ED%9A%8C  에서 펌

8. 미국 성공회[편집]

Protestant Episcopal Church in the United States of America (PECUSA 또는 ECUSA)[52]
홈페이지

미국 성공회[53]의 경우 신자의 수도 많고 기득권 교단에 속한다. DC에 가면 미국의 국립(!)[54] 성공회 성당도 있고, 성공회 신자인 대통령이 가장 많이 나왔을 정도로 메이저 종파이다. 미국 건국의 아버지라 불리는 사람들의 경우 성공회 신자나 신자였던 사람[55]들이 대부분이다. 80년대까지도 미국 사회의 엘리트들은 성공회 신자였던 경우가 많다.참조 아니, 심지어 그 부시 가문도 아버지 부시(조지 허버트 워커 부시)까지는 대대로 성공회였다. 아들 부시도 대외적인 근본주의 기믹과 다르게 의외로 성공회였다가 전 영부인 따라 연합감리교[56]로 개종한 사례이다.참고1, 참고2

오히려 미국에서는 사회적인 스탠스나 대통령 배출 횟수나 가톨릭이 마이너 하다. 다만 미국이란 나라가 워낙 크니 지역별 편차가 강해서 이건 간단하게 일반화할 수 있는 건 아니다.[57] 특히 최근 들어 성공회가 포함된 '메인 라인 프로테스턴트’[58]의 경우 신자 수가 감소세를 보이는 편이고, 성공회의 경우 특히 정치적인 문제[59]에서 아주 개방적인 모습을 보이면서 예전만큼 상류층을 끌어들이지는 않는다. 심지어 남부나 중부 같은 미국 내에서도 오지인 곳으로 나가면 리버럴 빨갱이들이랑 타협하며 주교제를 유지하는 이단이라고(...) 까인다. 위에서도 나온 미국성공회 동성애자 사제 서품 관련해서 보수 교구들이 성공회를 단체로 탈퇴한 것도 비슷한 이유로 발생한 것. 이들 교구의 대부분이 남부 또는 중부에 소재한 교구들이다.

하지만 아직도 이쪽에 관심 없는 대중에게는 성공회 하면 드레스 셔츠에 넥타이 매고 네이비색 블레이저와 카키색 드레스 팬츠를 입은 WASP 이미지가 강한 편이다. 물론 성공회의 존재를 아는 사람 한정. 요즘 들어 미국의 젊은 세대는 성공회가 한때 미국에서 거의 국교와도 같은 위상을 가졌다는 것은커녕 성공회가 뭔지도 모르는 경우도 많다. 이들은 개신교라 하면 대부분 근본주의 침례교를 떠올리는 편.[60] 한편 한국에서는 개신교라 하면 대부분 근본주의 장로교를 떠올린다

전례/신학의 경우는 인구 대다수를 차지하는 미국 북동부와 서부의 경우 도시에 성공회 소속 성당 5개가 있다면 그중 4개는 고교회파고 1개는 광교회파[61]라 보면 된다. 이들의 전례는 미국 천주교 신자들이 부러워할 정도로 전통적인 편이다.[62] 신학 또한 가톨릭에 가까운 경향을 보이는데, 미국에서 가장 오래된 성공회 신학교인 General Theological Seminary의 경우 미국 독립 직후에 설립되었음에도 Anglo-Catholic, 즉 하드코어 고교회파이다.

하지만 근본주의 침례교가 강세를 보이는 지역인 남부나 중부 등에서는 저교회파가 다수, 못해도 광교회파가 많은 편이다. 다만 이쪽 지역에도 오히려 아주 전통적인 모습을 보이며, 심지어 예배의식을 Holy Communion, 즉 감사성찬례가 아니라 미사라 부르는 교구들도 있다. 남부에 속한 신학교의 경우는 광교회파인 경우가 대부분.

이렇게 보면 미국 성공회의 전례/신학 문제가 복잡해 보이지만, 실제 신자들에게는 별로 상관없는 문제이다. 세세한 교리의 경우 신자에게 상당한 믿음의 자유를 주는 편이기 때문. 예를 들어 성변화 관련 믿음 등. TS가 아니라 성체성사 시 성변화(화체설)를 이야기 하는 거다. 즉 고교파/저교파 문제의 경우 자기 취향에 맞는 교구를 다니면 되기 때문에 큰 상관이 없다. 고교회파 교회 내에서도 예배드릴 때 전통적으로 성호를 그어야 하는 부분에서 가톨릭처럼 성호를 긋는 사람들과 신경도 안 쓰는 사람들로 나뉠 정도.

이는 80년대 이후 미국 성공회의 문화 자체가 아주 기본적인 교리[63]만 믿고 성공회 기도서만 잘 따라 하면 무엇을 믿든, 무엇을 하든 개인의 자유를 존중하는 아주 개방적인 문화로 바뀌었기 때문.[64] 얼마나 개방적인가 하면 무신론자와 결혼한 신부님도 있을 정도. 신자 구성 자체도 단순한 WASP 상류층 위주에서 고등교육을 받은 젊은이들과 소수 인종 및 성적 소수자들 유입으로 조금씩 바뀌어 가는 편. 단지 이로 인한 아이러니한 문제가 있다면, 무엇을 믿든 그를 존중하는 문화로 인해 전도를 거의 하지 않아서 신자 수도 줄어들고 교단 자체도 위에서 언급되었듯 젊은 세대 에겐 듣보잡이 되어간다는 것. 신자들 자체가 남들에게 실례될까 봐 "궁금하면 우리 교회 한번 와봐"라는 말조차 꺼내기 힘들어할 정도.

9. 기타[편집]

성향은 크게 3개로 나누어진다. 구교에 비슷한 모습을 가지고 성공회 전례를 잘 따르는 '고교회파'(High Church), 사회구원과 진보신학 성향을 보이며 가장 자유적인 신학을 추구하는 '광교회파', 주교제도를 거의 신경 쓰지 않고 개신교에 가까운 모습을 보이는 '저교회파'(Low Church). 한국의 경우 서울교구의 성공회 교회들은 거의 고교회파이고[65], 지방으로 갈수록 저교회파 성향이 진해진다.[66] 참고로 저교회파 그룹은 감리교가 처음 생길 때 존 웨슬리를 따랐지만, 선교적 사정으로 별도의 교회로 갈라질 때 나가지 않은 데서 그 유래가 있다.[67][68]

아무래도 다른 개신교 교파와는 달리 천주교와 크게 다른 점이 없기에, 옛날부터 천주교와 합치자는 얘기가 있었고 몇 차례 긍정적 합의를 보기도 했으나, 여성사제 인정 등 여러가지 문제로 무산되고 말았다. 그러나 다시 이 논의가 이루어지고 있으며, 가톨릭 측에서 일단 '결혼한 성공회 남성 사제를 조건부 인정한다'는 전제를 파격적으로 내세운지라 다시 적극적인 논의가 되고 있지만, 대한성공회는 이러한 의사를 부인하고 있고 거의 나라별로 분권화가 이루어져 있으며 [69] 영국 감리교와 성공회가 합친다는 이야기도 있으니 결론내기는 힘들어질 듯 싶다.[70][71] 앞서 말했듯 가톨릭 사제가 성공회로 가거나, 거꾸로 성공회의 보수적 사제들이 가톨릭으로 가는 외국 사례는 매우 많았고 국내에서도 전혀 없는 일은 아니다.

한국에서는 신학/사회과학 분야에서 나타나는 성공회대학교의 학풍이나, 장로교 등 대형 개신교 교단과 대형교회의 배타적인 기복신앙과 기득권 지향적 면모와 대비되는 모습 등의 영향으로 성공회가 진보적이고 가난하고 소외된 사람들을 위하는 종교라는 이미지가 강하다. 솔직히 이런 교회가 있는지도 모르는 사람이 더 많겠지만 하지만 성공회 자체는 위에서 서술되었듯 신학적 입장이든 세상에 대한 입장이든 진보도 보수도 모두 존재하며 세계적인 관점에서 딱히 진보적인 종파는 아니다. 한국의 신자들 역시 대개 선교 초기부터 몇 대째 신앙을 이어온 신자들이 많으며, 이들의 성향이 대외적 이미지에 딱히 부합하는 것도 아니며 평범한 한국사회 구성원의 모습에 더 가깝다 할 수 있다. 물론 가톨릭이나 근본주의 개신교에서는 용납하기 힘든 여성 사제, 동성애자 사제 인정 등 성공회 자체에도 혁신적인 면이 있으며 젊은 신학생들 중심으로 사회운동 등을 거치면서 교리적으로든 정치적으로든 진보적인 기독교 종파 중 하나로 꼽히는 편이다.

이렇기에 가톨릭과 합치자거나 유사성을 강조하는 입장은 국내 성공회 신자들에게는 크게 공감대를 얻지 못하는 편이다. 가톨릭에서 결혼한 사제는 인정해도 여성사제는 인정할 가능성이 희박한 데다가, 국내 성공회 신자와 사제 중에 민중 신학 등 진보적 신학에 관심 가졌거나 그렇지 않더라도 적극적인 사회참여를 강조하는 사람이 많은데 역시 가톨릭 주류와 잘 맞지 않는다. 물론 형식적인 면에서 가톨릭의 전례와 유사하기는 하지만 형식은 형식일 뿐.

여담으로 나이지리아 성공회는 영국 성공회 다음으로 가장 큰 교회다. 사실 남아프리카공화국의 투투 주교도 여기에 속하고, 자메이카에서도 위상이 큰 듯이 대영제국에 속했던 식민지 중 힌두교나 이슬람이 이미 토착 종교로 깊이 뿌리 박혀 선교가 잘 안 된 곳들, 즉 인도나 이집트 같은 곳을 제외하면 옛날 영국이 있었던 곳에는 성공회 또한 상당한 발자취가 있는 편이다.

대한성공회는 한국기독교장로회와 함께 1957년 이래 연세대학교 이사회의 일부를 구성하는 파송 교단 가운데 하나였다. 그러던 것이 97년 이후 20년 가까이 이사장을 지켜오던 방우영[72]의 말기인 2011년경 기장교단과 함께 파송재단에서 빠지게 되었다. 언더우드 가문의 후손들과 성공회 차원에서 항의할 정도로 당사자들에게는 매우 중요한 사안이었으나 여론의 주목은 받지 못하였다. 현재 연대 이사회에서 참여하는 기독교 교단은 대한예수교장로회와 한국기독교장로회로 줄었으며 이들이 공식적인 교단의 파송이사인지, 교단을 대표한 개인 자격의 참여인지는 추가바람.

10. 창작물에서의 성공회[편집]

한국에서는 대중적인 그리스도교 종파가 아니라서, 대부분의 사람은 이 종파의 존재를 유럽사 서적에서나 혹은 위키질하다가 처음 접한다. 그러다 보니 존재감이 미약하여 창작물에서 다루어지는 경우는 거의 없다. 하지만 특정 나라에서는 국교의 레벨이라는 점, 그 나라가 꽤 잘나가는 서구 국가 중 하나인 영국이라는 점 등으로 인하여 "앗! 저 사람은 영국 직속의 A 신부!!" 같은 식으로 활용할 수 있다는 장점이 있어서, 간혹 창작물에 등장하기도 한다. 이쪽 방면의 작품으로는 헬싱, 어떤 마술의 금서목록[73]이 있다. 작가 입장에서는 성공회 신부가 결혼할 수 있다는 최고의 장점이 있지만, 가톨릭 신부는 결혼할 수 없다는 상식도 모르는 일본인이 태반이라 의미 없다

11. 성공회 신자 혹은 성직자인 인물[편집]

11.1. 가상인물[편집]

• 배트맨 - 브루스 웨인[74]
• 퇴마록 - 윌리엄스 신부
• 헬싱 - 인테그랄 페어브루크 윙게이츠 헬싱 -영국인이며 실제 작 중 성공회교 신자임이 드러났다.
• 헬싱 - 월터 쿰 도르네즈-영국인이며 실제 작 중 성공회 신자임이 드러났다.

11.2. 실존인물[편집]

• 김승연 - 한화그룹 회장.[75]
• 데이비드 캐머런
• 데스몬드 투투 - 남아프리카공화국의 反아파르트헤이트 운동가이자 성공회 대주교. 성공회 대주교가 성공회 신자가 아니면 뭐겠냐먄은.
• 마가렛 대처 - 원래는 감리교 신자였으나 1951년에 성공회로 옮겼다.
• 방상훈 - 조선일보 대표이사
• 사미자 - 배우, 연기자
• 시몬 마사토 - 일본의 에니메이션 주제가 가수
• 알리 - 가수. 세례명은 세실리아.
• 존 뉴턴
• 윈스턴 처칠
• 이재정 - 정치인, 성공회 신부로, 참여정부 하에서 2006년부터 2008년까지 통일부장관을 지냈고 2014년 6월 4일 경기도 교육감으로 선출되었다.
• 조지 부시
• 조지 워싱턴 - 미국의 초대 대통령으로 이신론자 겸 성공회 신자였다. 이외에도 제임스 매디슨, 존 타일러 등의 미국 건국의 아버지라 불리우는 인물들은 대부분 이신론자이거나 이신론자 겸 성공회 신자였다.
• 존 스토트 - 복음주의의 지평을 연 신학자.
• 클라이브 스테이플스 루이스 - 신학자이자 나니아 연대기의 저자.
• 프랭클린 D. 루즈벨트
• 피트 도허티 - 영국 가수
• 헨리 8세 이후 대부분의 영국 왕 영국 성공회 수장이니 당연한것 아닌감?

[1] 미국 독립 후 Anglican이라는 말이 영국 왕당파를 연상시키기 때문에 Anglican 대신 Episcopal로 바꿔 쓴다. 미국 독립전쟁 당시 대부분의 성공회 교회는 중립을 지켰지만, 일부 왕당파 성공회 성직자들은 박해를 당하기도 했다.[2] 표준발음법상 '성'을 장음으로 발음한다. '성스럽다'는 의미의 한자 '성(聖)'은 장음으로 발음하는 것이 원칙. 즉, 4대 성인의 '성인(聖人)'은 장음으로 [성ː인]으로 발음하는 것이 옳으며, '어른'이라는 의미의 '성인(成人)'은 단음으로 [성인]으로 발음한다. 물론 현실적으로 장단음의 구별이 많이 사라졌지만…[3] 성공회라는 한자 표현을 영어로 직역하면 Holy Catholic Church가 되어버린다.[4] episcopal은 '주교(들)의, 감독 교회의'라는 뜻을 가진 형용사이다.[5] 아일랜드 공화국과 영국의 북아일랜드를 담당하는 성공회.[6] 사실 홍콩은 광동어가 사실상의 공용어지만 표준중국어 발음을 웨이드 자일스 표기법(성조 표기는 삭제)대로 적은 Sheng Kung Hui로 적었다. 참고로 한어병음식이라면 Shenggunghui로 적어야 하며, 광동어 발음대로 적을 거면 Sing Gong Wui(발음을 로마자로 정확히 옮기고자 할 경우)나 Sing Kong Wui(관행적인 로마자 표기) 정도가 돼야 한다.[7] 엄밀히 설명하자면, 일반적으로 알려진 이혼이 아니라, 혼배성사를 무효화 해달라는 요청이었다. 헨리 8세 이후 메리 1세 시대 때 다시 잉글랜드는 가톨릭으로 돌아갔고, 엘리자베스 1세 때 다시 성공회 국가가 된다.[8] 다만 헨리 8세의 혼인 무효 문제가 교회 분리의 계기라고 설명하는 것이 (오늘날의 성공회는 엘리자베스 1세 시대 때 다시 정립된 것이므로) 가톨릭 중심의 편협된 역사관이라는 이야기가 있는데, 이는 말도 안 되는 주장이다. 무엇보다 성공회 측에서 '헨리 8세 시대 때 로마 교회에서 독립하였다'고 자신을 소개한다. 성공회 카페1, 성공회 카페2 링크건 두 카페의 성공회 소개 글을 읽어보자. 물론 성공회에서는 '헨리 8세가 혼인 무효하고 새로 장가가고 싶어서 만든 종파'라는 식으로만 달랑 설명하지는 않고, 당시 잉글랜드가 처한 상황을 설명한다. 그러나 표면적인 이유가 헨리 8세의 혼인 무효 문제였다는 것을 부정하지는 않는다.[9] 공동기도문, 공도문이라고도 불렀으나 '성공회 기도서'로 용어를 통일하였다. 이 책자도 영국 내에서는 킹 제임스 성경과 함께 Crown Copyright을 적용받는 저작물이다.[10] 성공회는 신앙고백 상으로는 세례와 성찬 2개만을 성사로 인정하며, 나머지 5개는 성사로 인정하지 않는다. 그러나 이 5개를 완전히 안 하는 것이 아니라, 성사적 행위 또는 준성사로 보고 있다. 다만 가톨릭과 정교회와는 달리 신앙생활의 필수요소로 보지는 않는다.[11] 다만 천주교와는 다르게 본명(本名)이라고 하지 않고, 신명(信名)이라고 한다.[12] 이건 가톨릭이나 정교회가 개신교에서 개종한 사람을 세례 받았는지 판단할 때도 동일하게 사용되는 기준이다. 다만 자신이 받은 첫 세례가 훈련소 진중세례인 경우 자신의 희망에 따라 다시 세례를 받는 경우가 간혹 있다고도 한다.[13] 성공회 사제가 베푼 세례는 아무 이의 없이 인정한다고 공칙된 바가 있다. 다만 천주교로 옮기는 그 성공회 신자가 당초 성공회에서 세례를 받은 경우가 아닌, 성공회 입교 이전에 타 개신교 교단 출신이어서 성공회 입교 당시에 세례를 생략한 경우라면 그 사람이 천주교로 옮길때 천주교에서 세례를 받게 되어 있다고 한다.[14] 참고로 한국천주교주교회의는, 선의를 가진 동방 정교회인은 누구든 천주교에서 성사를 받는 것을 허용한다. 단지 정교회 측이나 천주교 측이나 정말 급한 상황이 아닌 이상 하지 않을 뿐이다. 더군다나 가톨릭 교회법에는 정말 급한 사정이 아니면, 정교회나 성공회에서 영성체하지 못하게 되어있다.[15] 다만 적법하게 세례를 받은 자라면, 개신교, 정교회, 천주교 어느 곳의 신자라도 성공회의 감사성찬례에서 영성체를 할 수 있다. 이게 장로교나 감리교와 공동예배할 수 있는 이유.[16] 가톨릭과 정교회는 서로 공교회로 인정한다.[17] 1552년의 성공회 서품 예식서에서 성찬례 집전권에 대한 부분이 명시적으로 나오지 않는다. 다만, 1662년 예식서에서는 이 부분이 개정되었으나, 이미 1552년 예식서대로 서품을 주었기에 이후에 바르게 고쳐졌다고 해도 교황 레오 13세는 그전에 사도계승이 단절되었다고 보았다.[18] 다만, 이 예식서가 실제로 주교직과 사제직의 본질적인 부분을 무시한 것인지에 대해서는 아직도 가톨릭 내에서도 논란이 있다.[19] 성공회와 구 가톨릭교회는 교황무류설, 마리아 무염시태설 등에 반대한다는 점에서 뜻이 들어맞는다.[20] 이거 때문에 가톨릭 성직자와 성공회 성직자가 친할 경우에는, 서로서로 놀리면서 산다고 한다. 가톨릭: 결혼에 성공해서 성공회냐?/성공회: 부러우면 부럽다고 말해. 물론 대화 당사자가 서로 친할 때.[21] 물론 세계성공회공동체는 여러 관구로 이루어져있고, 관구별로 자율성을 존중하기에 관구에 따라서 여성 사제를 인정하지 않거나, 여성 사제는 인정하나 여성 주교는 인정하지 않는 경우도 있다.[22] 이 역시도 관구별로 자율성을 존중하기에 관구에 따라 입장이 다르다.[23] 보수파들은 '여자는 다른 남자들 위에 올라서서는 안된다'는 성경 구절을 중시하기 때문.[24] 그것이 가톨릭의 교리나 제도에 대한 회의이든, 아니면 다분히 혼인을 위한 목적이든.[25] 엄밀히 말해서 영국 국교가 아닌 잉글랜드 국교이다.[26] 그렇기에 성공회를 싸잡아서 영국 국교라고 부르는 것은 바른 호칭이 아니다.[27] 전통적으로 잉글랜드의 영향을 강하게 받은 일부 접경 지역에 한정. 웨일스 대부분은 잉글랜드 국교회 산하에 있다가 분리된 웨일스 성공회(Church in Wales)가 관할한다.[28] 세계에서 유일하게 하원보다 의석이 많은 상원이다. 2015년 11월 현재 하원인 평민원은 650석인 데 반해 귀족원은 자그마치 822석이다. 참고로 귀족원은 의원의 정수를 따로 정해 놓지 않는다.[29] 귀족원은 국민들의 선거로 뽑히는 조직이 아니다 보니 민주주의가 성숙하면서 자연스레 권한이 크게 축소되었다. 그리고 현대의 다른 민주 국가들을 보아도 상원과 하원의 실권이 대등한 경우는 있어도(예: 미국) 상원이 하원을 압도하는 경우는 드물다. 오히려 하원이 상원을 압도하고 상원은 단지 하원을 보조하거나 가끔씩 견제하는 정도인 경우가 더 많다.[30] 실제로 보수당·자민당 연립 정권(2010년 5월~2015년 5월)하에서 자민당 주도로 추진했던 상원 개혁안에서도 이들의 의석은 남겨놓게 되어 있었다. 자민당의 개혁안은 귀족원 의석의 정수를 지금의 절반으로 축소하고, 대부분의 의석을 선거로 뽑게 하였다. 그리고 선거로 뽑히지 않는 의석은 의원 정수의 20%를 넘지 못하도록 했다. 여기서 선거로 뽑히지 않는 20% 중에 성직귀족 의석을 포함시켜서 존속시키게 했다. 사실 자민당의 자유주의 취향대로라면 성직귀족의 의석도 없애는 게 맞다. 하지만 보수당과의 연립정부를 꾸린 상황이므로 타협을 위해 성직귀족의 의석을 남기기로 했던 것으로 보인다. 그러나 보수당 내에는 상원 개혁 자체에 반발하는 의원들이 많아 개혁안 자체가 폐기돼 미완의 과제로 남아 있다.[31] 설립 당시 스코틀랜드 일각에서 한 나라로 합병되는 것에 반발하는 분위기가 있는 상황이었는데(물론 지지한 사람들도 있었음) 만약 스코틀랜드에서 Anglican Church라는 용어를 쓰면 잉글랜드가 스코틀랜드에 종교적으로까지 침투하려 한다는 적대적인 반응이 나왔을지도 모른다. 이런 사태를 우려한 탓인지 스코틀랜드 성공회 이름에는 Episcopal을 집어 넣었다. 다만 현재 홈페이지 주소는 scotland.anglican.org 식이라 도메인에 anglican이 들어가 있다.[32] 아일랜드 섬에서 활동하는 많은 조직들이 섬 전체에서 활동하고 있다. 오히려 아일랜드 공화국과 북아일랜드를 따로 관할하는 조직을 찾는 게 더 힘들 정도.[33] 북아일랜드 신교도 중 적지 않은 수가 스코틀랜드 이주민의 후손이다. 따라서 이들의 후손들 중에 장로교 신자가 많다.[34] 다만 북아일랜드에서 개신교를 다 합치면 가톨릭 신자보다 수가 많다. 성공회와 장로교 신자가 북아일랜드 신교도 대부분을 반분하고 거기에 소수의 감리교도가 존재하는 식이다.[35] 장로교, 감리교, 침례교, 순복음과 같은 전형적인 개신교 교단와 비교하자면 성공회는 전형적인 개신교 교단으로 보기에 애매한 부분이 있지만 일단 개신교 교단의 하나로 분류하기에 이렇게 쓴다.[36] 가톨릭의 까다로운 교리 때문에[37] 신사도 운동, 통성기도, 근본주의(극단적 세대주의 포함) 등 한국의 개신교의 병폐 때문에[38] 인구대비로 볼 때 극소수이지만 그래도 신자 수가 5천여 명밖에 안되는 루터교나 정교회보다는 사정이 낫다고(?) 볼 수 있다.[39] 주한영국대사관과 가까운 위치에 있다. 사실 이 성당과 영국대사관 모두 예전 덕수궁의 원래 권역 안에 있는 것이다. 덕수궁 건물 중 하나인 양이재 건물이 주교관으로, 현재 대성당 경내 안에서 사제관으로 사용되고 있다.[40] 자유주의 신학관부터 보수적 복음주의 신학관까지. 다만 근본주의 신학관은 배격하는 편이다.[41] 장로교, 감리교 등 세례명이 없는 개신교 교단 출신이 성공회로 입교하면서 세례명을 설정할 수 있다.[42] 경동교회는 한국 에큐메니컬 운동의 산실이자 기장 교단의 대표적인 교회이다. 대한성공회 서울교구 첫 여성사제인 김기리 미리암 신부가 성공회로 개종하기 전 다니던 교회라는 인연도 있다. 한편 새문안교회는 영락교회와 더불어 예장통합 교단의 대표적인 교회 중 하나이고, 또한 한국 장로교 역사에서 매우 비중이 큰 교회이기도 하다.[43] 서울주교좌성당, 약수동교회[44] 분당교회, 성남교회[45] 항동교회, 성공회대학교, 성공회대 교내 교회[46] 성공회 광명교회가 성공회 영등포교회에서 분가되었음에도 어찌된 일인지 강남교무구가 아닌 서부교무구 산하로 편제되어 있다.[47] 간석교회, 서창교회[48] 서인천교회와 김포시에 있던 김포교회[49] 김포교회가 최근 인천 검단으로 이전.[50] 평택교회, 팽성교회, 안중교회[51] 따로 교무구가 설정될 정도로 강화군에 성공회 성당들이 여럿 있다.[52] 보통 The Episcopal Church(TEC)로만 지칭하는 경우가 많다.[53] 미국 성공회 관구의 관할 지역은 미국을 비롯해서 유럽, 나아가 대만까지 포함된다. 여기서는 주로 미국 내의 성공회에 대해서 다룬다.[54] 정확히 얘기하자면 워싱턴 국립 성공회 성당 건립을 미 연방 의회가 의결한 것.[55] 이들 중 상당수가 성공회 신자였다가 이신론자로 전환한 경우가 많다. 하지만 이신론자로 전환한 후에도 성공회 신자로서 활동하는 경우도 많았다. 대표적인 이신론자로 알려진 조지 워싱턴의 경우도 대통령 취임식 마치고 바로 성공회 회당에서 열린 추수감사절 예배에 참여했을 정도.[56] 그런데 연합감리교(UMC)도 후술할 메인라인 계통에 속한다.[57] 일단 단일 종파이자 조직력으로는 미국 내에서도 가톨릭이 가장 크고, 남부와 중부로 내려가면 남부 침례교로 대표되는 보수적 복음주의 개신교의 영향력이 훨씬 더 강하다.[58] 20세기 초중반 신학자 라인홀트 니부어를 중심으로 자유주의적 개혁을 받아들인 동북부 엘리트 위주의 감리교, 장로회(PCUSA), 루터교의 진보적 교회들과 성공회를 일컬으며, 이들은 대부분 동성애, 여성 사제 등의 사회, 종교적 이슈에 관하여 진보적인 접근을 공유한다. 수적으로는 70년대까지만 하더라도 '단어 그대로' 미국 개신교의 주류였으나, 레이건 정권 시절 미국 사회에서 68혁명에 대한 반동적 역풍이 불 때 복음주의 개신교에 역전당했다. 이러한 연유로 '메인라인'이 아닌 '올드라인'으로 불러야 한다는 사람들도 적지 않다.[59] 동성애자 사제 허용, 낙태 문제 등[60] 미국의 주류 근본주의 개신교 대부분은 침례교 및 파생 교파들인 경우가 많다. 대표적으로 남침례교.[61] 쉽게 말해 고교회파와 저교회파 사이의 중도파. 고교회파가 가톨릭주의를, 저교회파가 복음주의를 따른다고 보면, 광교회파는 자유주의를 따른다고 보기도 한다.[62] 특히 따로 명시되어있지 않는 분야에서 성공회가 더 전통에 충실한 모습을 보여주는 경우가 많은데, 한 예로 현대에 들어오면서 많은 천주교 성당에서는 비용과 면적 등의 문제로 반주가 필요한 부분에 풍금(리드 오르간이라고도 부르며, 파이프 오르간과는 달리 파이프를 사용하지 않고 프리 리드를 사용)을 사용하는게 상당히 흔해졌지만, 성공회의 경우 작은 교회라도 어떻게든 파이프오르간을 마련해 사용하는 게 대부분이다.[63] 삼위일체 및 성체성사와 세례성사 관련 믿음 등. 쉽게 말하자면, 주류 기독교 종파들의 공통분모들.[64] 이는 미국 성공회만 그런 것이 아니라, 전 세계 성공회의 문화 자체가 그렇다.[65] 물론 수도권 지역에도 저교회파 성향의 성당이 몇몇 있다.[66] 그렇다고 해도 한국 관구 전체로 따지면, 고교회파의 성향이 강하다.[67] 존 웨슬리도 계속 성공회 신부로 남아있었다.[68] 그래서 저교회파 교회를 선교형 교회라고 부르기도 한다.[69] 천주교의 바티칸과 달리 캔터베리로 대표되는 영국 성공회가 전 세계 성공회를 통제하지 못하고 대개 국가별로 설정되는 관구의 자율성이 보장된다는 특성이 가장 근본적 장애가 될 확률도 높다. 그래서 10년마다 전세계의 주교들이 모이는 렘바스 회의에 불참한다는 식의 행동이 가능하다.[70] 감리교는 성공회에서 갈라져 나왔다.[71] 현재 영국에서 감리교와 성공회는 일치를 이뤘다.[72] 조선일보 일가인 그 방우영이다. 길 건너 신문사가 고대를 자기네 재산으로 갖고 있는 게 부러웠는지 아래 사건을 계기로 사실상 주인 없는 연대 이사회를 사유화하려는게 아니냐는 의혹이 일부 언론 중심으로 제기되기도 했다. 어이없게도 조카 방상훈 조선일보 대표이사와 그 가족은 성공회 신자이다.[73] 금서목록에서는 '영국 청교'라는 이름으로 변경되어서 나온다. 이름은 실제 역사상의 청교를 연상시키지만, 작중 묘사는 영락없이 성공회이다.[74] 팬들은 가톨릭이자 성공회 신자로 추정하고 있다.[75] 일가가 신앙을 공유하며 특히 어머니와 아내가 독실한 신자로 유명하다. 김승연 본인도 소년시절에 성공회 성당에서 복사활동을 한 적이 있다. 참고기사