#3590 나는 누구인가? - 六十三(육십삼)

[신기]

十進法(십진법)의 象數(상수)는

萬物(만물)의 生盛(생성)과 衰死(쇠사)의 眞理(진리)를 담아 숨겨놓은 記號(기호)이다.

상수의 이치를 통하면 만사의 內面(내면)을 알아 낼 수 있다.

예컨대 7, 9는 63의 周易卦(주역괘)가 旣濟卦(기제괘)이고 그 意義(의의)를 알 수 있다.

七(칠)의 先天 火運(선천 화운)이 后天 九金運(후천 구금운)으로 化(화)함을 뜻한다.

六十四卦(64괘)는 八乘八之象數(팔승팔지상수)라 선천의 八陰木(팔음목)이니

亂法(난법)의 先天精神(선천정신) 그대로써는 金運(금운)의 彼岸(피안)으로 건너가지 못함이다.

先天(선천)이 終止符(종지부)를 찍는 이 때라야 木道乃行(목도내행)이 有效(유효)한 것이다.

이를 일러 時中(시중)이라 한다.

대한민국 수도인 서울에 한때 서울을 象徵(상징)하는 대표건물이 六三(육삼)빌딩이 있었다.

1985년 당시 北美(북미)를 제외하고

世界第一(세계제일) 높이의 건물로 대한민국이 先進化(선진화)되어가는 상징물이요,

코리아의 랜드마크가 되었다.

한강의 奇迹(기적)이라는 칭호가 생겨나는 契機(계기)가 되었다.

五五(5,5)는 二十五(25)에 十乘(십승)이라 249.6m의 약 250m건축물이다.

이는 五黃極帝(오황극제)가 드디어 대한민국 땅에 드러남을 상징한다.

오황극이란 人皇(인황)을 말한다.

그러나 서울이 아니라

한강 이남에서 出現(출현)한다는 뜻으로 한강의 징검다리인 여의도에 세워진 것이다.

서울 장안에서 漢江 以南(한강 이남)의 彼岸(피안)으로 건너가야 된다는 뜻이다.

汝矣島(여의도)는

한강 북쪽과 한강 남쪽을 연결하는 媒介役轄(매개역할)을 하는 징검다리의 섬이다.

너 汝(여), 어조사 矣(의) 자의 여의란 너의 라는 뜻이라 너의의 섬이 여의도라는 말이다.

너의 세상은 개판 마지막 민주시대를 상징하고 여의도를 넘어 錦江(금강)의 新運(신운)을 타므로써

新都(신도)의 極樂運數(극락운수)를 맞는다는 의미이다.

그래서 政治(정치)의 1번지라 하고

實際(실제)로 國會議思堂(국회의사당)이 이곳으로 移轉(이전)한 것이며

커뮤니케이션으로 세상의 소식을 알게 하는 放送局(방송국) 등도 이곳으로 옮겨진 것이다.

주역 63괘는 旣濟(기제)이다. 이미 건넜다는 뜻이다.

서울 장안은 此岸(차안)으로 선천 묵은 한울의 運數處(운수처)로 이미 運(운)을 끝냈다.

한강을 건너 以南(이남)으로 넘어와야

鷄龍山 新都邑(계룡산 신도읍)의 神道世上(신도세상)으로 近接(근접) 되어진다는 뜻이다.

牧牛堂主(목우당주)가 姜 太公 度數(강 태공 도수)로 3600개의 곧은 낚시대를 펼침에

이제 10개만 남았으니 先天 成長時運(선천 성장시운)이 完成段階(완성단계)에 이르렀다는

周易 六十三番 旣濟卦 六三爻辭(주역 육십삼번 기제괘 육삼효사)의 뜻과 같다.

六三爻辭(육삼효사)는 含章可貞(함장가정)이라 或從王事(혹종왕사)면 无成有終(무성유종)이니라.

육삼효는 빛남을 머금고 가히 바르게 하니 혹 왕의 일을 따르면 종말을 당함이 없느니라.

无成有終(무성유종)이란 선천 종말의 때엔 이룸이 없다는 뜻이 아니고

종말을 맞을 때에 종말이 없다는 뜻이라 살아남는다는 뜻이다.

象曰(상왈) 含章可貞(함장가정)이란

以時發也(이시발야)이고 或從王事(혹종왕사)면 知光大也(지광대야)라는 말이니라.

象傳(상전)에 이르기를 含章可貞(함장가정)이라는 말은 때로써 發(발)함이라는 뜻이고

或從王事(혹종왕사)란 智慧(지혜)가 빛나고 크다는 뜻이니라는 말씀이다.

즉 含章可貞(함장가정)이란 만유가 完成段階(완성단계)에 이르렀기로

문장(선비, 성인의 글)으로써 가히 바르게 한다는 뜻이라

窮極的(궁극적)으로

迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님의 海印經(해인경)을 지칭하여 말하는 것이다.

或從王事(혹종 왕사)란 혹 인연이 닿아 천지부모님을 섬기어 따른다는 뜻이다.

以時發也(이시발야)란 개벽때에 天子(천자)가 드디어 發動(발동)하게 된다는 말씀이며

知光大也(지광대야)란 天下大人(천하대인)의 境地(경지)를 이른다.

七星造化(칠성조화)의 七火(칠화)로 先天(선천) 불 시대를 이루던 때가

九天 九宮(구천 구궁)의 終末(종말)로 끝을 내고

九金(구금)의 后天 秋收時節(후천 추수시절)에 臨(임)하는 象數(상수)의 뜻이

바로 此案(차안)에서 彼岸(피안)으로 건너가는 秘訣(비결)의 神數(신수)요,

汝矣島 六三(여의도 육삼)빌딩이 그 象徵物(상징물)이라는 것이 結語(결어)이다.

영어(English)

The constants of the decimal system are symbols that contain the truth of the creation and decay of all things. Through the principles of the constants, the inner side of all things can be discovered. For example, 7 and 9 are the 63rd Zhouyi hexagram and their meaning can be known. It means that the innate fire fortune of seven transforms into the acquired gold fortune of nine. The 64 hexagrams are the eight vehicle and eight symbolic numbers, which are the eight yin trees of the innate nature. If the innate spirit of chaos is used as it is, it cannot cross over to the other side of the gold luck. Only when the innate nature puts an end to it can the wooden path or path be effective. This is called the time of the middle. In Seoul, the capital of the Republic of Korea, there was once a representative building that symbolized Seoul called the Yuk-sam Building. In 1985, it was the tallest building in the world outside of North America, and it became a symbol of South Korea's advancement and a landmark of Korea. It became the opportunity for the nickname "Miracle of the Han River." 5,5 is 250m tall, meaning that 25 is ten-five (25). It symbolizes the appearance of the Five Emperors on South Korean soil. The Five Emperors refer to the Emperors. However, it was built in Yeouido, a stepping stone over the Han River, meaning that it appeared south of Seoul. It means that you have to cross from Seoul Jang-an to the other shore south of the Han River. Yeouido is an island that acts as a bridge connecting the north and south of the Han River. The character (yeo) and the particle (ui) in Yeouido mean your, so the island of yours is Yeouido. Your world is a mess. It symbolizes the last democratic era, and by passing Yeouido and riding the new fortune of Geumgang (Geumgang), it means that you will meet the paradise fortune of Shindo. So it is called the number one place for politics, and in reality, the National Assembly building was moved here, and the broadcasting station that provides news of the world through communication was also moved here. The 63rd hexagram of the Book of Changes is. It means already crossed. Seoul Jang-an is this shore

, and it has already finished its fortune as the transportation center of the old Hanul. It means that you have to cross the Han River to the south to get close to the Shindo World of Gyeryongsan Shindo-eup. The shepherd's dungeon master has spread out 3600 straight fishing rods according to the degree of Jiang Taigong, and now only 10 remain, which means that the innate growth and development fortune has reached the completion stage. This is the same as the meaning of the Book of Changes, Number 63, Jije Gwa, Number 63, Line 63, Hyosa. The Hyosa of the 63rd Line contains a chapter that can be faithful, so if it follows the king's work, it will not be accomplished or will have an end. The six three filial piety are filled with light and can be said to be upright, so if one follows the king's work, there will be no end. (Museong Yujong) does not mean that there will be no accomplishment at the time of the innate end, but that there will be no end when the end is reached, so it means to survive. The image says, "Hamjang Gajeong" means "when it comes to righteousness", and if one follows the king's work, it means "knowing the great light". In the Sangjeon, it is said that the phrase “Hamjanggajeong” sometimes means “to launch” and sometimes means “to follow the king’s work”, meaning that wisdom shines and is great. In other words, “Hamjanggajeong” means that all things have reached the stage of completion and can be made right with writings (writings of scholars and saints). Ultimately, it refers to the Haein-gyeong of the Lord of the Heavenly Father and Mother of Yeongshindang. Or following the king means that one may have a connection and serve and follow the parents of heaven and earth. Isibalya means that the emperor will finally take action at the time of creation, and Jigwangdaeya refers to the realm of the great man of the world.

The era of the pre-heavenly fire formed by the seven fires of the Seven Stars Creation (Chilseongjohwa) ends with the end of the nine heavenly and nine palaces (Gucheon Gugung) and the meaning of the symbol number (Sangsu) that arrives in the autumn harvest season of the nine golds (Gugeum) in the post-heaven is the divine number of the secret of crossing from this place to the other shore (Pian), and the conclusion is that the Yeouido Yuk-Sam building is its symbol.

중국어

十进制常数是蕴含万物生灭真理的符号。 通过常数原理，我们可以了解一切事物的内在。 比如7和9是周易第六十三个卦，可以知道它的含义。意思是先天火运七（7）转变为后天金运九（9）。六十四卦是八乘八象之数，是先天性的八株阴树。若是就这样使用先天混沌之灵，是无法跨越到金运彼岸的。只有先天性断除，木道道才有效。 这就是所谓的“时中”。 在韩国首都首尔，曾经有一座象征首尔的代表性建筑，叫做六三大厦。 1985年，它是北美以外世界上最高的建筑，成为韩国进步的象征和韩国的地标。这成为“汉江奇迹”这一美称诞生的契机。 5.5是25的25倍，也就是249.6米，因此它是一座约250米高的建筑。这象征着五帝终于出现在大韩民国的土地上。五帝，即人皇。然而，它却建在汉江上的一座吊桥汝矣岛，这表明它并非出现在首尔，而是出现在汉江以南。意思是要从首尔的长安渡到汉江南岸（片安）。汝矣岛是连接汉江南北的桥梁。 “汝矣”中的“汝矣”是你们的意思，所以汝矣岛就是汝矣岛。你的世界一片混乱。它象征着最后的民主时代，寓意着乘着金刚新运，越过汝矣岛，就能遇见新岛的天堂运。因此，这里被称为政治第一胜地，实际上国会大厦就搬到了这里，通过通讯提供世界新闻的广播电台也搬到了这里。 易经第六十三卦为爻辞。意思是已经跨越了。首尔长安作为诞生于此岸的韩半岛的交通枢纽，已经完成了自己的使命。也就是说，必须向南渡过汉江，才能接近鸡龙山新岛邑的神岛世界。 牧民按姜太公的数字摊开了3600根直鱼竿，现在只剩下10根了。意思是先天的成长和运势已经达到圆满阶段，如易经第63号吉吉卦、第63号孝思。第六章六三节有“含章可贞”四个字，遵循王道可贞则无尽头。六三孝道光明磊落，可谓正直，所以遵从王道行事，就不会面临末日。 “无果而终”并非指先天终了时无果而终，而是指终了时无终，即生存。 图示为：如果包含章节，则表示届时会发布。如果按照国王的吩咐，那就意味着到时候就会公布。 《易经》中说，“阇长家政”有时有“发动”的意思，“或遵照王道”的意思，表示智慧闪耀、伟大。 换言之，含蓄家正的意思是，一切事物既然已经达到了圆满的阶段，就可以通过文字（学者和圣人的著作）来修正。其根本含义为迎神堂州天地父母之主的海印敬。 或者跟随国王（호종 王事）意味着一个人可以与天父母有联系并侍奉和跟随天父母。以时发也指的是皇帝最终出手的时刻，知光大也指的是天下大人的境界。 七星造化七火所形成的前天火时代随着九天九宫的终结而结束，而后天九金秋收季节到来的符号数字上水的意义是从此地跨越到彼岸秘密的神数，结论是汝矣岛六三楼是它的象征。

러시아어

Константы десятичной системы — это символы, содержащие истину о сотворении и смерти всего сущего. Благодаря принципам констант мы можем понять внутреннюю сторону всех вещей. Например, 7 и 9 — это 63-я гексаграмма Чжоуи, и вы можете узнать ее значение. Это означает, что врожденная огненная удача семерки (7) трансформируется в приобретенную металлическую удачу девятки (9). 64 гексаграммы — это число восьми колесниц и восьми знаков, которые представляют собой восемь деревьев инь внутренней природы. Если врожденный дух хаоса используется таким, какой он есть, он не сможет перейти на другую сторону золотой удачи. Только когда внутренняя природа положит этому конец, деревянный путь и тропа станут эффективными. Это называется (шиджунг). В Сеуле, столице Южной Кореи, когда-то существовало представительное здание, символизировавшее Сеул, под названием здание Юк-Сам. В 1985 году это было самое высокое здание в мире за пределами Северной Америки, ставшее символом прогресса Южной Кореи и достопримечательностью для Кореи. Это дало повод для создания прозвища «Чудо реки Хан». 5,5 в 25 раз выше, чем 25, что составляет 249,6 м, что делает это здание высотой около 250 м. Это символизирует окончательное появление Пяти Императоров на земле Республики Корея. Под Пятью Императорами подразумевается Император Человечества. Однако он был установлен на Ёыйдо, подвесном мосту через реку Хан, чтобы указать, что он появился не в Сеуле, а к югу от реки Хан. Это значит, что вам придется перейти из сеульского района Чанъан на другую сторону (Пьян) к югу от реки Хан. Ёыйдо — остров, который служит мостом, соединяющим северный и южный берега реки Хан. Символ (ё) в частице (уй) означает «твой», поэтому остров вашего имени — Ёыйдо. Ваш мир — это беспорядок. Он символизирует последнюю демократическую эпоху и означает, что, оседлав новую удачу Кымгана за пределами Ёыйдо, вы встретите райскую удачу Синдо. Итак, его называют местом номер один для политики, и на самом деле сюда перенесли здание Национальной ассамблеи, а также вещательную станцию, которая предоставляет новости со всего мира посредством коммуникаций. 63-я гексаграмма Книги Перемен — Ги-дже. Это значит, что он уже пройден. Сеул Чан-ан уже завершил свою судьбу в качестве транспортного центра Хануля, который зародился на этом берегу. Это значит, что вам придется пересечь реку Хан на юге, чтобы приблизиться к миру синдо Керёнсан Синдо-ып. Пастух разложил 3600 прямых удочек по числу Цзян Тайгуна, и теперь осталось только 10. Это означает, что врожденный рост и удача достигли стадии завершения, как в Книге Перемен, Номер 63, Джидже Гва, Номер 63, Хёса. Шестьдесят три стиха 6-го стиха содержат слова «Хамджанггачжон», и если следовать за работой царя, то ей не будет конца. Шесть и три сыновних благочестия полны света и, можно сказать, прямы, поэтому, если человек следует делу царя, ему не будет конца. Фраза «нет свершения, нет конца» не означает, что не будет свершения в момент врожденного конца, а скорее, что не будет конца, когда наступит конец, то есть выживание. На изображении написано: Если там есть глава, значит, она будет опубликована в то время. Если он следует указаниям короля, это значит, что он будет опубликован в то время. В «Книге перемен» говорится, что фраза «Хамджангачжон» иногда означает «запускать», а «или следовать за работой короля» означает, что мудрость сияет и велика. Другими словами, Хамджангачжон означает, что поскольку все вещи достигли стадии завершения, их можно исправить посредством писаний (писаний ученых и святых). В конечном итоге это относится к Хэин Гёну из Ёнсинданджу Чхонджибумо (Владыки Небесных Родителей). Или следование за Королем означает, что человек может иметь связь, служить и следовать за Небесным Родителем. Исибалья относится к времени, когда Император наконец начинает действовать, а Джигвангдаэя относится к царству Великого Человека Мира.

Эпоха донебесного огня, образованного семью огнями Творения Семи Звезд

(Чхильсонджохва), заканчивается с концом девяти небесных и девяти дворцов (Гучон Гугун), а значение символического числа (Сансу), которое появляется в осенний сезон сбора урожая девяти золотых (Гугым) на постнебесах, является божественным числом секрета перехода из этого места на другой берег (Пянь), и вывод заключается в том, что здание Ёыйдо Юк-Сам является его символом.

일본어

十進法（十進法）の象數（定数）は、萬物（万物）の生盛（生成）と衰死（鉄砂）の眞理（真理）を盛り込んで隠した記號（記号）である。定数の理を通れば万事の內面（内面）を把握できる。 例えば、７，９は、６３の周易卦（主役罠）が旣濟卦（基制罫）であり、その意義（意義）を知ることができる。 七（七）の先天火運（先天華雲）が后天九金運（後天九金雲）で火（火）することを意味する。 六十四卦(64괘)は八乘八之象數(八勝八地上水)と先天の八陰木(八音木)だから亂法(難法)の先天精神(先天精神)そのままでは金運(金雲)の彼岸(被案)に渡らない。 先天（先天）が終止符（終止符）を取るこの時でなければ木道乃行（木道内行）が有效（有効）なのだ。これをいわゆる時中（市中）という。 大韓民国の首都であるソウルに一時ソウルを象徵（象徴）する代表建物が六三（六三）ビルがあった。 1985年当時、北米（北米）を除いて世界第一（世界一）の高さの建物で大韓民国が先進化（先進化）されていく象徴物であり、コリアのランドマークとなった。漢江の奇迹（奇跡）という称号が生まれる契機（きっかけ）となった。 五五(5,5)は二十五(25)に十乘(十勝)だと249.6mの約250m建築物だ。これは五黄極帝（五黄極祭）がついに大韓民国の地に現れることを象徴する。五黄極とは人皇（人皇）をいう。しかしソウルではなく漢江以南で出現（出現）するという意味で漢江の徴検橋である汝矣島に建てられたのだ。ソウル長安から漢江以南（漢江以南）の彼岸（被安）に渡らなければならないという意味だ。 汝矣島（汝矣島）は漢江の北側と漢江の南側を結ぶ媒介役轄（媒介役）をする徴検橋の島である。 君の汝（女）、口調矣（の）者の汝矣とは君のという意味であり、あなたのの島が汝矣島という言葉である。あなたの世界は、開版最後の民主時代を象徴し、汝矣島を越えて錦江（金剛）の新運（新運）に乗るので、新都（神道）の極樂運數（極楽運輸）を迎えるという意味だ。そこで政治の1番地とし、實際（実際）で国會意思堂（国会議事堂）がここに移轉（以前）したものであり、コミュニケーションで世界の知らせを知らせる放送局（放送局）などもここに移されたのだ。 主役63괘は旣濟（機制）だ。もう渡したという意味だ。ソウル長安は此岸（チャアン）で先天泊まったハンウルの運數處（運輸先）ですでに運（運）を終えた。漢江を渡って以南に移ってこそ鷄龍山新都邑の神道世上に近接することを意味する。 牧牛堂主が江太公度數で3600個のまっすぐな釣り台を広げて10個しか残っていないので先天成長時運が完成段階に達したという周易六十六三爻辭（主役六十三番機制鴘六三孝社）の意味と同じだ。 六三爻辭（ユクサムヒョサ）は凡章可貞（艦長家庭）であるか、從王事（酷宗王寺）なら无成有終（無声有種）である。ユク・サムヒョは、輝きを掻き立て、正しいことをするので、王の仕事に従うことは終わりません。 无成有終（ムソンユジョン）とは先天終末の時にはこのルームがないという意味ではなく、終末を迎えるときに終末がないという意味で生き残るという意味だ。 象曰（サンワル） 孟章可貞（艦長家庭）とは以時發也（イシバヤ）であり、あるいは從王事（酷宗王寺）なら、知光大也（ジグァンデヤ）という言葉だ。 象傳（相戦）に至るのを含章可貞（艦長家庭）という言葉は、時として發（勇）という意味であり、あるいは從王事（酷宗王寺）とは、智慧（知恵）が輝いて大きいという意味だという言葉である。 言い換えれば、含章可貞とは、万有が完成段階（完成段階）に達したことで、文章（宣誓、成人の文）として、正しく塗るという意味で、窮極的（究極的）に迎新堂主天地父母（永信当主天地親）を指印する。 あるいは從王事（酷宗王寺）とは酷縁が触れて天地両親に仕えることを意味する。 以時、發也（イシバヤ）とは開放の時に天子（天子）がついに發動（発動）することになるという御言葉であり、知光大也（地光大夜）とは天下大人（天下大人）の境地（境地）をいう。 七星造化(七星造化)の七火(七和)で先天火の時代を成し遂げた時が九天九宮(旧天九宮)の終末(終末)で終わりを出して九金(九金)の后天秋收時節(後天収穫時代)に臨む此案（車眼）から彼岸（被案）に渡る秘訣（秘訣）の神數（神守）、汝矣島六三（汝矣島六三）ビルがその象徵物（象徴物）というのが結語（結語）である。

스페인어

Las constantes del sistema decimal son símbolos que contienen la verdad de la creación y muerte de todas las cosas. A través de los principios de las constantes, podemos comprender el lado interno de todas las cosas. Por ejemplo, 7 y 9 son el hexagrama 63 de Zhouyi y puedes saber su significado. Significa que la fortuna innata del fuego del siete (7) se transforma en la fortuna metálica adquirida del nueve (9).

Los 64 hexagramas son el número de los ocho vehículos y ocho signos, que son los ocho árboles yin de la naturaleza innata. Si el espíritu innato del caos se utiliza tal como es, no puede cruzar al otro lado de la suerte del oro. Sólo cuando la naturaleza innata le ponga fin, el camino y sendero de madera se harán efectivos. Esto se llama (shijung). En Seúl, la capital de Corea del Sur, había una vez un edificio representativo que simbolizaba a Seúl llamado Edificio Yuk-Sam. En 1985, fue el edificio más alto del mundo fuera de América del Norte, convirtiéndose en un símbolo del avance de Corea del Sur y un punto de referencia para Corea. Esta fue la oportunidad para que se creara el apodo de "Milagro del río Han". 5,5 es 25 veces más alto que 25, que son 249,6m, lo que lo convierte en un edificio de aproximadamente 250m. Esto simboliza la aparición final de los Cinco Emperadores en la tierra de la República de Corea. Los Cinco Emperadores se refieren al Emperador del Hombre. Sin embargo, fue erigido en Yeouido, un puente colgante sobre el río Han, para indicar que no apareció en Seúl sino al sur del río Han. Significa que tienes que cruzar desde Jang-an de Seúl al otro lado (Pian) al sur del río Han. Yeouido es una isla que sirve como puente que conecta los lados norte y sur del río Han.

El carácter (yeo) en la partícula (ui) significa tu, por lo que la isla de tu nombre es Yeouido. Tu mundo es un desastre. Simboliza la última era democrática y significa que al viajar en la nueva fortuna de Geumgang más allá de Yeouido, conocerás la fortuna paradisíaca de Shindo. Entonces, se llama el lugar número uno para la política, y en realidad, el edificio de la Asamblea Nacional se trasladó aquí, y la estación de transmisión que proporciona noticias del mundo a través de los medios de comunicación también se trasladó aquí. El hexagrama 63 del Libro de los Cambios es Gi-je. Quiere decir que ya fue cruzado. Seúl Jang-an ya ha terminado su fortuna como centro de transporte de Hanul, que nació en esta orilla. Significa que debes cruzar el río Han hacia el sur para acercarte al mundo Shindo de Gyeryongsan Shindo-eup. El pastor extendió 3.600 cañas de pescar rectas según el número de Jiang Taigong, y ahora solo quedan 10. Esto significa que el crecimiento innato y la fortuna han llegado a la etapa de finalización, como en el Libro de los Cambios, Número 63, Jije Gwa, Número 63, Hyosa. Los seis o tres versos del verso 6 contienen las palabras “Hamjanggajeong”, y si uno sigue la obra del rey, no tendrá fin. Las seis tres piedades filiales están llenas de luz y se puede decir que son rectas, por lo que si uno sigue la obra del rey, no enfrentará un final. La frase “sin logro, no hay fin” no significa que no habrá ningún logro en el momento del fin innato, sino más bien que no habrá fin cuando llegue el fin, es decir, la supervivencia. La imagen dice: Si contiene un capítulo significa que se publicará en ese momento. Si sigue las instrucciones del rey, significa que se publicará en ese momento. En el Libro de los Cambios, se dice que la frase “Hamjanggajeong” a veces significa “lanzar” y “O seguir la obra del rey” significa que la sabiduría brilla y es grandiosa. En otras palabras, Hamjanggajeong significa que dado que todas las cosas han alcanzado la etapa de finalización, pueden corregirse a través de escritos (escritos de eruditos y santos). En última instancia, se refiere al Haein Gyeong de Yeongsindangju Cheonjibumo (el Señor de los Padres Celestiales). O seguir al Rey significa que uno puede tener una conexión y servir y seguir al Padre Celestial. Ishibalya se refiere al momento en que el Emperador finalmente actúa, y Jigwangdaeya se refiere al reino del Gran Hombre del Mundo. La era del fuego pre-celestial formado por los siete fuegos de la Creación de las Siete Estrellas (Chilseongjohwa) termina con el final de los nueve palacios celestiales y nueve palacios (Gucheon Gugung) y el significado del número símbolo (Sangsu) que llega en la temporada de cosecha de otoño de los nueve oros (Gugeum) en el post-cielo es el número divino del secreto de cruzar de este lugar a la otra orilla (Pian), y la conclusión es que el edificio Yeouido Yuk-Sam es su símbolo.

[출처] #3590 나는 누구인가? - 六十三(육십삼)|작성자 해인1691 HAE IN 1691