명글 비움

[말라]

인간은 자신이 구하고 찾는 것을 이미 모두 갖고 있다. 진리, 지복, 사랑은 이미 내면에 존재한다. 즉 신은 존재한다. 하지만 ‘신’은 사람이 아니라 마음을 초월하는 모든 미덕의 총합을 말할 뿐이다. 그러나 마음이라는 장벽이 있다. 그리고 그대는 우물을 파야 한다. 그때 그대는 여러 겹의 생각, 기억, 욕망, 환상, 꿈을 제거해야 한다. 마음속에 있는 문을 열고 저 너머로 향하는 순간, 그대가 늘 원하던 것을 모두 얻게 된다.

고타마 붓다가 깨달음을 얻고 웃었을 때, 그는 특정인에게 말한 게 아니라 자기 자신에게 말했다.

“이토록 어리석다니! 수천 번의 삶을 살아오며 그걸 찾아왔는데 그건 이미 내 안에 깊이 자리를 잡고 있었구나!”

‘찾는 것’은 이미 구도자의 내면에 있다. 그래서 우파니샤드는 그것을 발견하는 방법으로 ‘네티 네티neti neti’라고 말했다. ‘네티 네티’는 ‘이것도 아니요, 저것도 아니다.’라는 뜻이다. 그것은 ‘배제’의 과정이다. 끊임없이 부정하고 배제하는 것이다. 결국 아무것도 배제할 게 없을 때, 부정할 게 하나도 남아있지 않을 때, 자기 자신을 완전히 비웠을 때, 자신이 찾던 그 ‘찾는 것’을 발견하게 된다.

따라서 우선 이 점을 이해해야 한다. 자기계발이란 어떤 외적인 작업의 느낌을 준다는 것이다. 그것은 그릇된 일이다. 진정한 자기계발은 내적인 과정이다. 자신을 비워가는 일이다. 마음과 그 모든 과정을 비우게 되면 즉흥성이 폭발한다. 그것이 내적인 과정이라는 사실을 이해하게 되면 그 과정과 즉흥성 사이에는 아무런 모순이 없다는 걸 알게 될 것이다.

‘즉흥성’이란 이제 자신의 자아 본성이 스스로를 드러내는 걸 가로막을 게 하나도 존재하지 않는다는 뜻이다. 모든 바위들이 치워지고 모든 문이 열렸다. 이제 그대가 가진 자아 본성이 자신의 노래를 부르고 자신의 춤을 출 수 있다.

- 오쇼의 <사랑의 연금술> 중에서

[하늘나라]

그래서 붓다는 '평상심이 도'라고 하면서 깨달음을 절간 등 특별한 장소에서 찾지 말라고 하였습니다. 우리가 매일 일상속에 하는 언행이 바로 도라는 뜻이지요. 그러면서 "'소리에 놀라지 않는 사자와 같이 그물에 걸리지 않는 바람과 같이 당당하게 걸어가라"고 했지요. 아울러 예수도 "교회에 가야만 또는 십일조 헌금을 내야만 하나님의 뜻대로 사는 것이 아니라 마음이 가난한 사람들에게 하늘나라가 그들의 것이다'라면서 세속적인 집착이 줄어들때 마음의 창고가 비워질 때 비로서 하나님의 뜻대로 사는 것이라고 한 것이지요. 감사합니다.