동지달력팥죽이야기ㅡ천인

[동하(지은스님)]

동지_달력_팥죽_이야기
동지冬至는 태양이 적도 이남
23 .5 도의 동지선 ( 남회귀선 )
곧 황경 黃經 270 도의 위치에
있을 때이다 .
그래서 양력 12 월 22 일이나
23 일 무렵에 든다 .
#(올해는_12월21일_월요일)
양력으로 동지가 음력 동짓달
#초순에_들면_애동지
#중순에_들면_중동지中冬至
#그믐_무렵에_들면_노동지老冬至 라고 한다
이처럼 우리 민족은 태양력인
동지에다가 태음력을 잇대어
태음 태양력으로 세시풍속을
형성시켜 의미를 부여하였다 .
민간에서는 동지를 흔히
아세 亞歲 또는 작은설이라 하였다 .
태양의 부활이라는 큰 의미를 지니고
있어서 설 다음가는 작은설로 대접 하는데
이 관념은 오늘날에도 여전해서
“ 동지를 지나야 한 살 더 먹는다 ”
또는 “ 동지팥죽을 먹어야 진짜
나이를 한살 더 먹는다 ”
라는 말처럼 동지첨치 冬至添齒 의
풍속으로 전하고 있다 .
또 동지는 날씨가 춥고 밤이 길어
호랑이가 교미한다고 하여
'호랑이 장가가는날 ’ 이라고도 부른다 .
(Emoticon)
중국 주나라에서는 이날 생명력과
광명이 부활한다고 생각하여
동지를 설로 삼았다 .
당나라 역법서 曆法書 인 宣明曆 선명력에도
동지를 역曆 의 시작으로 보았다 .
『 역경 易經 』에도 복괘 復卦 에
해당하는 11 월을 자월 子月 이라
해서 동짓달을 일년의 시작으로 삼았다 .
동지와 부활이 같은 의미를 지닌
것으로 판단하였기 때문이다 .
우리나라는 신라에 이어
고려시대에도 당 唐 의 선명력을
그대로 썼으며 ,
고려 충선왕 원년 ( 1309 ) 에 와서
원 元 의 수시력 授時曆 으로
바뀔 때까지 선명력을 사용하였다 .
이로 보아 충선왕 이전까지는
동지를 설로 지낸 것으로 짐작된다 .
(Emoticon)
한편 구미歐美 각국의
성탄절인 크리스마스도
초기 기독교가 페르시아의
미트라교 Mithraism 의
동지 축제일이나 태양 숭배의
풍속을 이용해서 예수 탄생을
기념하게 된 것이다 .
농경민족인 로마인의 농업신인
새턴 Saturn 의 새턴네리아 축제가
12월 21일부터 31일까지 성했고
그 중 25일이 특히 동지 뒤
태양 부활일로 기념된 날이었다 .
(Emoticon)
궁중에서는 원단 元旦 과 동지를
가장 으뜸 되는 축일로 생각하여
동짓날 군신 君臣 과 왕세자 王世子
가 모여 잔치를 하는 회례연會禮宴을 베풀었다
지방의 관원 官員 들은 임금에게
전문 箋文 을 올려 진하 陳賀 하였다 .
『 동국세시기 東國歲時記 』에
“관상감 觀象監 에서는
새해의 달력을 만들어 궁에 바친다 .
나라에서는 이 책에
동문지보 同文之寶 라는 어새를 찍어
백관 百官 에게 나누어 주었다 .
이 달력은 황장력 黃粧曆 ,
청장력 靑粧曆 , 백장력 白粧曆 의
구분이 있고 , 관원들은 이를
친지들에게 나누어주었다 .
이것을 단오에 부채를 주고받는
풍속과 아울러
하선동력 夏扇冬曆 이라 하였는데
이말의 뜻은 여름엔 부채 ,
겨울엔 달력을 선물한다는 것이다 .
이조 吏曹 에서는 지방 수령들에게
표지가 파란 청장력을 선사하였다 . "
라는 기록이 있다 .
달력은 내용이나 효용도에 따라서
많이 다르다 .
특히 옛날에는 농경 본위의 사회였던 만큼
24 절기 등 때에 맞추어
농사를 짓기 위해서는
달력이 요긴하였고
기재 내용도 그에 맞게
다양할 수밖에 없었다 .
요즈음에도 동지 무렵의
연말 연시가 되면 새해 달력을
주고받는 풍속은 여전하다 .
#정토사달력_오늘_부칩니다
(많지않은 수량이라 다 전하지 못해
미안합니다)
(Emoticon)
황감제 黃柑製 라는 임시 과거를
실시하여 인재를 등용하기도
하였는데 ,
『동국세시기』11월조에
제주목에서 귤, 유자, 귤감을
진상하는 일을 적고 있다 .
옛날 탐라의 성주가 이를 바칠 때
치하하는 의미에서 과거를 설치했다 .
동지가 되면 동지하례 冬至賀禮 를
행하며 버선을 선물하는데
이를 동지헌말 冬至獻襪 이라고 한다 .
또 이날은 동지부적 冬至符籍
이라 하여 뱀 ‘ 사(蛇) ’ 자를 써서
거꾸로 붙여 잡귀를 막는
속신 俗信 이 있으며 ,
팥죽을 쑤어먹지 않으면
쉬이 늙고 잔병이 생기며
잡귀가 성행한다는 속신이 있다 .
동짓날 일기 日氣 가 온화하면
이듬해에 질병이 많아
사람이 많이 죽는다고 하며 ,
눈이 많이 오고 날씨가 추우면
풍년이 들 징조라고 여긴다 .
또 동짓날이 추우면 해충이 적으며
호랑이가 많다는 믿음이 있다 .
'예부터 동짓날이 되면 백성들은
모든 빚을 청산하고 새로운 기분으로 하루를 즐겼다'
또 일가친척이나 이웃간에는
서로 화합하고 어려운 일은
서로 마음을 열고 풀어 해결하였다 .
오늘날 연말이면 불우이웃 돕기를
펼치는 것도 동짓날의 전통이
이어 내려온 것으로 보인다 .
동지에는 동지팥죽을 먹는다 .
팥을 고아 죽을 만들고
여기에 찹쌀로 단자를 만들어 넣어 끓이는데 ,
단자는 새알만한 크기로 하기 때문에
새알심이라 부른다.
팥죽을 다 만들면 먼저 사당에 올려
동지고사 冬至告祀 를 지내고 ,
각 방과 장독 , 헛간 같은
집안의 여러 곳에 놓아두었다가
식은 다음에 식구들이 모여서 먹는다 .
사당에 놓는 것은 천신의 뜻이고
집안 곳곳에 놓는 것은
축귀 逐鬼 의 뜻이어서 이로써
집안에 있는 악귀를 모조리
쫓아낸다고 믿었다 .
이것은 팥의 붉은색이
양색 陽色 이므로 음귀를 쫓는 데
효과가 있다고 믿었기 때문이다 .
(Emoticon)
이처럼 붉은 팥은 옛날부터
벽사 辟邪 의 힘이 있는 것으로 믿어
모든 잡귀를 쫓는 데 사용되었다 .
경기도에서는 사당에 팥죽으로
차례를 지낸 다음 방 , 마루 ,
장독대 등에 한 그릇씩 놓고
식구들이 둘러앉아 먹는다 .
#동지時_17:02분)
경상도에서는 동지에 팥죽을 쑤어
솔가지에 적셔 집안 대문을 비롯하여
담벼락이나 마당에도 뿌리며
마을 입구에 큰 고목에도 뿌려
잡귀들의 동네 침입을 막는다 .
강원도에서는 팥죽의 새알심으로
찹쌀이나 수수쌀로 만든 ‘ 옹심 ’ 을
넣어 나이 수대로 먹는다 .
일꾼들은 이날 팥죽 아홉 그릇을 먹고
나무 아홉 짐을 져야 한다고 한다 .
날씨가 더워서 팥죽이 쉬면
이듬해 농사가 풍년이라고 여긴다 .
충남 연기군에서는 동짓날
동지불공冬至佛供을 드리러
절에 다녀오며 , 집에서 팥죽을
쑤어먹는다고 한다 .
또 애기동지에는 팥시루떡을 해먹고
노동지에는 팥죽을 쑤어먹는다 .
그리고 중동지는 떡이나 팥죽 중
골라서 하나를 해 먹는다 .
전염병이 유행할 때 우물에
팥을 넣으면 물이 맑아지고
질병이 없어진다고 하며
사람이 죽으면 팥죽을 쑤어
상가 喪家 에 보내는 관습이 있는데
이것은 상가에서 악귀를 쫓기 위한 것이다 .
팥죽은 동지에만 쑤어먹는 것이
아니고 이웃이 상 喪 을 당하였을 때
쑤어 부조하거나 고사도 지낸다 .
고사의 목적은 사업하는 사람은
사업이 번성하기를 기원하고
공사를 하는 사람은 공사가
아무런 사고 없이 완공되기를 빈다 .
^^천인스님 옮겨쓰고 고쳐씀^